Si la historia la escriben los que ganan, parece ser que a los nombres de las calles de Buenos Aires tambíen. Surgidos en las postrimerias de la derrota de los federales ante los unitarios, en la puja por la definición de un modelo de hegemonía nacional -en la segunda mitad del siglo XIX- los nombres de las calles porteñas trslucen una mirada sesgada de la historia.
Militares, juristas, políticos, batallas: más de dos mil nombres repartidos por la Ciudad, pero con grandes ausencias y figuras olvidades. Y si bien hablar de unitarios y federales es una simplificación que deja de lado numerosos matices e intereses cruzados, lo cierto es que los nombres de los lideres, caudillos y batallas de los federales fueron borrados de un plumazo a la hora de ponerle nombre a las arterias de la Capital.
dijo:MARIO "PACHO" O`DONNELL:
"El de Buenos Aires es un callejero muy cuestionable, con ausencias y presencias muy grosas. El triunfo de los unitarios, luego rebautizados liberales, fue un triunfo sin perdón, sin anmistías. Como puede verse en la historia oficial, se evidencia la intención de denigrar y desalojar a los adversarios"
"Por ejemplo, no existen calles que lleven el nombre de caudillos federales que lo merecían: Estanislao López, Francisco Ramírez, Juan Bautista Bustos, Alejandro Heredía, Chacho Peñaloza, Felipe Varela. eso es una injusticia, porque además de personajes de nuestra historia fueron también importantes en la guerra de la independencia, pusieron el cuerpo en las batallas. Hay calle Quiroga, y por supuesto no hay calle Rosas, más allá de que es una figura sobre la que se puede polemizar mucho.
Un capítulo aparte merecen algunas estatuas de la ciudad, como el monumento a Lavalle -en la plaza del mismo nombre, frenta a tribunales- o el de Sarmiento, en Palermo.
Entre las barbaridades, se impone cambiar el lugar del monumento a Lavalle, que en una actitud aberrante se lo erigió frente al solar de los Dorrego. Con lo cual se sigue insultando la memoria de ese gran patriota, Dorrego, y la del propio Lavalle, cuyo mérito mayor no su fusilar a Dorrego sino haber sido un valiente jefe de caballeria que se lució a las órdenes de San martín y Bolívar.
La otra estatua cuestinada es la de Domingo faustino Sarmiento, la maravillosa escultura de cuerpo entero del artista francés Ausguste Rodín, y que está semioculta entre matorrales de Palermo, frente al monumento de los Españoles.
Insolitamente se buscó ubicarla en el lugar donde estuvo el dormitorio de Rosas , en la casa que luego fue volada, el 3 de febrero de 1899, justamente en el anioversario de la batalla de Caseros. Pero tuvieron que hacer un trabajo de investigación para ubicar dónde estaba el dormitorio de Rosas. Como en el caso de Dorrego y Lavalle, esto denigra tanto a Rosas como a Sarmiento. Esta circunstancia dio lugar a un comentario irónico de Aurelia velez, la amante de sarmiento, quien al enterrarse le escribió a una amiga: "pobre Domingo Faustino, hasta la eternidad en la cama con el tirano".
También hay calles cuestionadas. " Las calles que no deberían estar, los que no merecen una calle, como por ejemplo Manuel garcia, que fue el traidor a la patria que a instancias de Rivadavia y cumpliendo con los deseos de Gran Bretaña entregó la banda Oriental a Brasil, a pesar de que habian vencido en las batallas de Ituzaingó y Juncal"
No termina alli la fiesta vindicativa de los vencedores que se prolonga hasta nuestros días, pués varias calles de la Ciudad de Buenos Aires llevan nombres de batallas en las que las tropas unitarias resultaron vencedoras: Angaco, Yeruá, Caaguazú y otras. En cambio no merecen ese homenaje las de resultado adverso como Quebracho Herrado o Puente de Márquez.
dijo:El historiador EDUARDO LAZZARI:
que ha analizado el significado de los nombres de las calles de la ciudad, recuerda que fue una ordenanza de 1893 -y una ordenanza complementaria de 1904 -la que estableció los nombres y reordenó toda la ciudad. "habida cuenta de que se repetían los nombres, ya que eran tres ciudades diferentes: Buenos Aires propiamente dicha ( se federalizó en 1880), San José de Flores y Belgrano. Y en ese reordenamiento se respetaron los viejos límites: por eso las calles cambian de nombres en algunas avenidas. La ciudad está dividida en seis polígonos, y por eso las calles cambian de nombre en las avenidas Rivadavia, La Plata, Caseros, Constituyentes, Dorrego y Warnes.
El criterio que se utilizó para establecer los nombres fue eliminar la discusión de la historia, en un momento de auge de la historiografía liberal, encabezada por Bartolomé Mitre y Vicente Fidel López, que ignoraron el conflicto entre unitarios y federales, sacando a los federales.
"A su vez, se respetaron algunos nombres que Buenos Aires tenía incorporados de la guerra civil, donde quizas el ejemplo más brutal sea el de la estación 11 de Septeimbre, que recuerda la revolución que separó a Buenos Aires de la Confederación, el 11 de setiembre de 1852. Incluso algunos nombres, como el de de la calle Vicente López, debería ser Vicente López y Planes, para que quedara claro que se trata del redactor del himno, y gobernador de la provincia de Buenos Aires, quien firmó el acuerdo de San Nicolás, y que además era funcionario de Rosas. pero se lo dejó sólo Vicente López, con lo cual se lo confunde con el hijo que es uno de los paradigmas de los historiadores liberales".
También son notorias las ausencias de mujeres -parcialmente salvadas con calles de Puerto Madero-. O la presencia de la plaza Pedro E.Aramburu,que fue un presidente de facto. O otroas que persisten en la memoria más allá de los cambios. La gente sigue hablando de la calle Canning -ahora Scalabrini Ortiz-. Canning fue el primer ministro inglés que reconoció la independencia argentina, pero su nombre fue cambiado. Igual situación con la avenida Lisandro de la Torre, en el barrio de Liniers, donde los vecinos siguen nombrandola como avenida Tellier."
Las elites de principios del siglo XX salian a pasear por la calle Florida por la tarde, a una hora en la que el resto de la gente trabajaba. No sólo tenian tiempo de pasear, sino también para arreglarse antes. Porque había que arreglarse y mostrarse.
dijo:ADRIANA BERGERO: Intersecting Tango: Cultural Geographies of Buenos Aires ( 1900-1930)
"Podríamos decir que los participantes disfrutaban de su paseo mientras los demás trabajaban porque en efecto pertenecían a un grupo de parásitos económicos. Pero si lo miramos más de cerca, podríamos verlos también como que trabajaban a su manera, invirtiendo su esfuerzo en hacer un espectáculo del privilegio.
En efecto, están trabajando para producir ritos sociales que los legitimen. Así, en la geografóa cultural de Buenos Aires, la calle Florida se convierte en un espacio público transformado en un lugar para la ostentación pública/privada de la elite".
Al leer ésto, se comprende el significado profundo de la distinción literaria entre Boedo y Florida. El grupo de Boedo era primordialmente de escritores, que vivian de escribir, que estaban enganchados al mercado y todas sus violencias, mientras que los de Florida solían tener dinero y no necesitaban vender lo que escribían. Marcaba una diferencia de clase social que los de Boedo (Barletta y Castelnuovo, principalmente) querían marcar desde abajo. La distinción era emblemática geograficamente en el sentido de una calle de absoluto privilegio -que en realidad ya no lo es- y otra que no llevaba a otro sitio que al arrabal.
dijo:DANTE A. LINYERA, en el tango Boedo, de 1928:
Sos barrio del gotán y la pebeta,
el corazón del arrabal porteño,
cuna del malandrín y del poeta,
rincón cordial,
la capital del arrabal
dijo:DANTE A. LINYERA, en Florida del Arrabal (1928):
Boedo, Boedo,
la calle de todos,
la alegra Florida
del triste arrabal,
decile muy quedo,
decile a la piba
romántica y papa
que ya va a llegar.
O sea que en el tango, la poesía más claramente popular, la comparación entre Boedo y Florida era real. La geografía cultural de la ciudad, con todas sus señales, marcaba que Florida no era para el personal de a pie, y por eso se escribe Boedo como una Florida para ellos. No debe pensarse como envidia, sino como una necesidad muy real de valorar lo que se tiene, o aquello a lo que sí se tiene acceso. Una necesidad vital de dar valor a la propia vida, en contraste con la derrota cultural impuesta por la elite por medio de sus palacios y sus lujops: el Jockey Club estaba en la calle Florida, que a su vez desembocaba en la Plaza San Martín, rodeada de palacios y el Plaza Hotel, emblemático en esa época. La alta cultura de principios de siglo, con sus refinamientos y florituas buscaba marcar una clara superioridad de clase en favor de las elites de 1880 y del Centenario, cuya riqueza venía de sus grandes posesiones en el campo y, en menor medida, de la industria y las finanzas.
Así, las distancias y las fronteras dentro de la ciudad no eran sólo físicas, sino también culturales. lo que empieza a ocurrir en los años 20 es que esa distancia empieza a ser valorada desde el otro lado. O sea, desde Boedo, desde el Sur, que también tiene sus fórmulas de prestigio. Era un asunto de pura supervivencia moral.
Hay calles en las que los comercios tienden a especializarse en una sola actividad o rubro. esta calles de una sola actividad económica son muy emblemáticas.
*Scalabrini Ortiz: lanas.
*Libertad, entre Rivadavia y Corrientes: joyerias; y entre Corrientes y Lavalle:electrónica de segunda mano.
*Lavalle: telas y mercerías.
*Defensa: antiguedades.
*Pasteur: relojerias
*Belgrano: muebles
*Talcahuano, llegando a Córdoba: ortopedias e instrumental médico; y entre Corrientes y Lavalle: librerias de Derecho.
*Vicente López, entre Azcuenaga y Pueyrredón: Cabarets y companía femenina por un puñado de dólares.
*Reconquista, entre Paraguay y Aelm: bares pseudo irlandeses.
*Warnes: repuestos y piezas de automóviles, de "segunda mano".
*San Martín, entre Corrientes y Rivadavia: bancos y casas de cambio de moneda.
*Godoy Vruz, entre Córdoba y Santa Fé: travestis (hasta que los corrieron al rosedal).
Seguro que hay más, la lista puede ir agrandandose a medida que ubique otras.
En 1801 se inauguró una plaza de toros en la actual plaza San Martín. La calle de San José hubo que empedrarla para que por ella pudieran llegar los matadores hasta la plaza. Luego cambió de nombre a calle del Empedrado y hoy es la calle Florida. Dicen que esa habria sido la primera calle empedrada de la ciudad.
Fuentes consultadas: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-18637-2003-04-10.html
http://www.buenosairesideal.com/article/boedo-y-florida
http://www,clarin.com/diario/2009/09/06/um/m-01993328.htm