antiguos pobladores de santa fe

LOS ABIPONES Los Abipones pertenecían a la gran familia étnica y lingüística denominada Guaycurú, que comprende también a los Tobas, Mocovíes, Pilagáes, Mbayáes, Payaguáes y otros. Los dos últimos no solo han desaparecido hace tiempo, sino que también su hábitat se encontraba fuera del territorio argentino, en el llamado Chaco paraguayo. Igualmente los abipones pertenecen al pasado. Lo más conocido de los mismo es gracias a la obra del Padre Dobrizhoffer "De Abipónibus" Estos aborígenes habitaban anteriormente la ribera Norte del Bermejo inferior. A partir del Siglo XVII adoptaron el caballo traído por los conquistadores y se lanzaron en correrías en las cuales llegaron a ocupar extensas zonas del Chaco, derrotando y desplazando a otras poblaciones indigenes, posteriormente también procedieron a atacar las poblaciones fundadas por los colonizadores A comienzos del Siglo XVIII se dirigieron más hacia el sur y se introdujeron en la provincia de Santa Fe, e invadieron algunas regiones de Santiago del Estero y Córdoba, incluso incursionaron en las regiones mesopotámicas. En 1750 se fundó la Reducción de San Fernando del Río Negro con indígenas abipones, en el lugar que hoy ocupa Resistencia. Hacia la mitad del Siglo XIX todavía quedaban grupos de estos aborígenes en el norte santafesino, y posiblemente al norte del Río Salado quedaban restos de los mismos hasta fines de ese Siglo. Pero en la actualidad se los da como desaparecidos. LOS TOBAS Pese a que designa desde hace centurias a una de las parcialidades más típicas del Chaco el verdadero gentilicio de estos aborígenes era Ntocoit, voz antigua, cuyo significado real se ha perdido. Los tobas antiguamente habrían abarcado en su ubicación casi todo el territorio de la actual provincia de Formosa y llegando hasta el territorio de los chiriguanos en Salta, quienes le habrán dado el nombre con el cual se los conoce según algunas fuentes históricas. Según otros autores, fueron los guaraníes los que designaron a los indígenas, que ya se habían introducido en el territorio de la actual provincia del Chaco, con este nombre "Toba", que significaría "frente", por alusión a la costumbre ancestral de los grupos Guaycurú de depilarse la cabellera frontal. La denominación española de "frentones" es la traducción de esta palabra. Al haberse perdido el nombre genérico real, la denominación "Toba" quedo para la parcialidad hoy designada así. En el Siglo XVIII fueron empujados del sector occidental por los Matacos, estableciéndose en el sector oriental y desplazándose al Norte y el Sur del mismo. Cuando incorporaron el caballo, estos aborígenes se convirtieron en nómades montados dirigiéndose a atacar a las poblaciones establecidas por los colonizadores y a vivir circunstancialmente del pillaje. En el Siglo XIX también pusieron en jaque a las poblaciones santafesinas, incluso llegando con sus correrías hasta la misma ciudad de Santa Fe en 1858. MOCOVÍ La ortografía auténtica de este gentilicio era "emocóvit", castellanizado "mocoví" para facilitar o simplificar su pronunciación. Al igual que en el caso de los tobas, se trata de una parcialidad derivada del gran tronco étnico Guaycurú. Los Mocovíes habitaban originalmente al Oeste de las regiones ocupadas por los Abipones, entre éstos y los Lules. Cuando adoptaron el caballo lo utilizaron en el ataque de algunas poblaciones españolas generalmente uniéndose con otros pueblos aborígenes. En el Siglo XVIII, al ser rechazados por los españoles se desplazaron hacia el Sur, llegando en sus ataques a la ciudad de Santa Fe, en cuyas cercanías, se fundó una reducción de los mismos. En la actualidad sus asentamientos se encuentran al Norte de Santa Fe y en el centro y Sur del Chaco. de los grupos aborígenes que viven en la provincia del Chaco. mocoretá Los mocoretáes fueron un pueblo indígena originario del centro de la Mesopotamia argentina en la margen izquierda del río Paraná. A la llegada de los primeros exploradores españoles en el siglo XVI, se hallaban concentrados principalmente en el departamento La Paz de la provincia de Entre Ríos al norte del arroyo Feliciano y en extremo suroeste de la provincia de Corrientes en donde limitaban con los mepenes, muy emparentados con ellos. Existen varias acepciones sobre el significado de la palabra guaraní Mocoretá: pueblo donde el río hace la vuelta, acepción negada por Groussac; mocoi: dos y retá: tierra, es decir dos tierras; mocoviretá: tierra de mocovíes. Formaban parte del grupo de los chanáes junto con los timbúes y mbeguáes y se los cree emparentados con los guaycurúes ya que sus restos arqueológicos evidencias influencias amazónicas.[1] Querandíes Querandí, es la denominación que los guaraníes daban a la etnia también conocida como pampas (pampas antiguos, anteriores al siglo XIX) ya que en su dieta diaria consumían grasa de animal, significando "hombres o gente con grasa". Los mapuches (o araucanos) los llamaban puelches[cita requerida]. El jesuita inglés Thomas Falkner en su obra publicada en 1774, A description of Patagonia and the adjoining parts of South America, subdividió a los pampas en tres grandes parcialidades: taluhet, didiuhet y chechehet. A la llegada de los europeos en el s. XVI, el área aproximada de distribución (ya que al practicar un modo de producción cazador-recolector no eran sedentarios) de los het era la región pampeana al oeste del río Paraná. Esto es, habitaban las actuales provincias argentinas de La Pampa, la mayor parte de la provincia de Buenos Aires, el centro y sur de la provincia de Santa Fe (especialmente al sur del Río Tercero-Carcarañá), gran parte de la provincia de Córdoba (adaptados ecológicamente al bioma de la Pampa templada, sus límites septentrionales se encontraban en el ecotono con la región del Gran Chaco -hacia los 31º de lat. Sud) y las penillanuras de las actuales provincias de San Luis y Mendoza, aunque estas zonas del Cuyo resultaban de más difícil habitabilidad debido a su grado de continentalidad (extremos climáticos y falta de agua superficial). Guaraníes Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos, cuyos habitantes viven en el noreste de Argentina (Corrientes, Misiones, Formosa y parte de la provincia del Chaco), suroeste de Brasil (RS, SC), Paraguay, sureste de Bolivia y parte de Uruguay. Su autodenominación étnica es avá, que significa "hombre". Fueron llamados por los españoles carios, chandules, chandrís y landules. Son un pueblo nativo sudamericano, originario de la región amazónica, que se estableció en distintas regiones del continente, especialmente en el Paraguay y en Brasil. Las causas de su migración hacia el sur fueron principalmente la necesidad de ocupar nuevas tierras aptas para el cultivo y la presión de otros indígenas. Chaná Los chanaes o chanás fueron un pacífico pueblo próximo a los charrúas que habitaba en la República Oriental del Uruguay en la confluencia del río Negro con el río Uruguay, las costas e islas de este último y las islas del Delta del Paraná en la Argentina entre las provincias de Entre Ríos, Santa Fe, Buenos Aires y hasta en la de Corrientes. No debe confundírselos con los chaná-salvajes que fue uno de los nombres dados por los españoles a los yaros que habitaban en la proximidades de los chanaes. En Corrientes serían de este grupo las parcialidades mepenes y mocoretáes. Entre Santa Fe y Entre Ríos habrían estado los timbúes, caracaráes, corondas, quiloazas y calchines y entre Buenos Aires, Santa Fe y Entre Ríos, los chanaes, mbeguaes, chaná-timbúes y chaná-mbeguaes (chaná-beguáes). El fuerte Sancti Spiritu que fue el primer asentamiento hispano en la Región del Plata, fue fundado en la desembocadura del río Carcarañá en el Paraná en 1527, por el navegante veneciano al servicio de la Corona española Sebastián Gaboto. Fue destruido dos años más tarde por los chaná-timbúes. A 80 leguas al sur del asiento primitivo de Santa Fe, en las cercanías de Sancti Spiritu, fue fundada en 1619 la reducción de San Bartolomé de los Chanás.[1] Su cultura y su economía (pescadores, cazadores, recolectores) estaba especialmente adaptada al medio ambiente, viviendo gran parte del tiempo en canoas monóxilas o estableciendo paraderos a orillas de los cursos de agua. A la llegada de los europeos en el siglo XVI los chanaes ya habían sufrido un proceso de aculturación por parte de los guaraníes, proceso que se vio favorecido por el incremento demográfico de estos últimos a través de las prácticas de una incipiente agricultura (en especial de mandioca), aunque no se poseen datos ciertos de que los chanás hubieran desarrollado una agricultura, lo concreto de la aculturación se refleja en la aparición de un numeroso léxico guaraní que se refleja aún hoy en gran parte de la toponimia de la región otrora habitada por los chanaes. Corondas Los corondas fueron un pueblo indígena que a la llegada de los primeros exploradores españoles en el siglo XVI se hallaban en la República Argentina en el centro-sur de la provincia de Santa Fe sobre el río Paraná en torno a la laguna Coronda. Formaban parte del grupo de los Chaná-timbú (o grupo del Litoral), los que geográficamente se agrupaban en: septentrionales: mepenes y mocoretáes centrales: calchines, quiloazas, corondas, timbúes y carcaráes meridionales: chanáes y mbeguáes Se los cree emparentados con los guaycurúes ya que sus restos arqueológicos evidencias influencias amazónicas.[1] Diversas fuentes coloniales los mencionan como altos y bien formados, se sabe que superaban los 1,70 m de talla promedio. Estos pueblos eran posiblemente el producto de reiterados mestizajes y aculturaciones entre pámpidos y láguidos. Eran seminómades o semi-sedentarios y básicamente cazadores-recolectores y pescadores. Piezas de su alfarería se conservan en el Museo Municipal de Coronda.[2] Generalmente se considera que integraban la familia lingüística de los arawak