Parado en la cubierta del begantín HMS Beagle, Charles miraba ocultarse el sol en el horizonte.
Darwin, de 22 años, sonrió al recordar que se había enrolado como marinero sin paga para poder viajar en la segunda expedición británica alrededor de las costas sudamericanas.
Se dejó guiar por su gusto innato por la historia natural y a su gran afición por coleccionar cosas, conchas, sellos, monedas, minerales. El tipo de pasión que lo lleva a uno a convertirse en un naturalista sistemático o en un experto o en un avaro.
Se entusiasmó desde el pie al alma, debido a que la expedición tenía entre sus prioridades, determinar la longitud exacta de Río de Janeiro, establecer la posición del bajo Abrolhos, continuar con los levantamientos de la costa de la Patagonia oriental entre el río de La Plata y el estrecho de Magallanes, del canal Beagle y el seno Ballenero, terminar algunos trabajos en el estrecho de Magallanes y seguir a Concepción o Valparaíso.
Debían obtener vistas de las costas, especialmente de los cerros con su respectiva altura, registrar las mareas, datos meteorológicos de los lugares por los que navegara, determinar rutas hacia los puertos de las islas Malvinas y a las islas Galápagos.
Finalmente, debían dirigirse a Tahití y a Port Jackson en Australia que eran puntos conocidos para verificar la marcha de los cronómetros, efectuar una inspección geológica de un atolón de coral en el océano Pacífico y regresar a Inglaterra cruzando el cabo Buena Esperanza.
Una parte del sol en el horizonte, reflejaba su luz anaranjada en el mar, ya terminaba su ciclo diario. Charles Darwin con la mirada fija en las aguas rojizas del mar, volvió a pensar en su teoría sobre la formación de los arrecifes de coral, la existencia de una cierta semejanza entre la fauna y la flora de las islas Galápagos con las de América del Sur, así como de diferencias entre los ejemplares de un mismo animal o planta recogidos en las distintas islas.
El 24 de noviembre de 1859, Charles Darwin publica su libro On the Origin of Species by means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life.
La elaboración teórica de todas sus observaciones. Sus tesis evolutivas.
Charles nunca imaginó las implicaciones teológicas de su obra. Atribuía a la selección natural, facultades hasta entonces reservadas a la divinidad.
Darwin nunca imaginó que su teoría sobre la supervivencia del más apto, serviría para apoyar la creencia sobre el desarrollo social y económico de las naciones.
De acuerdo con sus leyes de la evolución biológica, las naciones imperiales y poderosas se adjudicaron el derecho de dominar a las naciones débiles para para poder sobrevivir a costa de las naciones conquistadas.
La superioridad racial y de género, eran naturales y voluntad divina, por tanto los pobladores conquistados, deberían ser esclavizados y exterminados.
José Manuel Pando, militar boliviano y presidente, estaba convencido que:
dijo:

Los indios son seres inferiores y su eliminación no es un delito sino una selección natural.



El Dr Henry Maudsley, en cuyo honor fue nombrado uno de los grandes hospitales psiquiátricos ingleses, dijo:
dijo:

No es que las niñas carezcan de ambición, o que fallen en recorrer el camino intelectual que las enfrenta, pero se afirma que lo hacen al costo de sus fuerzas y salud, que implica sufrimiento de por vida e incluso la incapacidad para desarrollar adecuadamente las labores naturales de su sexo... porque seria un mal resultado, si llegara a ser el caso, que consiguiéramos las ventajas de la cantidad del trabajo intelectual de las mujeres al precio de una raza disminuida, debilitada y enfermiza.



El empresario John D. Rockefeller, declaró:
dijo:

El crecimiento de un gran negocio es simplemente la supervivencia del más apto... la rosa American Beauty sólo puede alcanzar el máximo de su hermosura y el perfume que nos encantan, si sacrificamos otros capullos que crecen en su alrededor. Esto no es una tendencia malsana del mundo de los negocios. Sino solamente la expresión de una ley de la naturaleza y una ley de Dios.



Como dijo Facundo Cabral:
l
dijo:

a guerra es la gente de piel blanca que manda a la gente de piel negra a pelear con la gente de piel amarilla para defender la tierra que robaron a la gente de piel roja.

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