Alcances del imperativo délfico. apolo, tradición, mahoma, guénon, gurdjieff René Guénon: El faro sempiterno. Una de las virtudes de René Guénon ha sido la de argumentar y ejemplificar con suma eficacia que todas las tradiciones reconducen , de modos insospechados, a la tradición primordial, y que se complementan y acrecientan entre sí; y la de esclarecer sobre cuáles conservan posibilidades para nuestras realizaciones salvífica y emancipadora. Sir Williams Jones , tal cómo nos lo recuerda Elémire Zolla , en el siglo XVIII, a la vez que divulgaba el nexo con el TASAWUFF del culto a la Dama y el amor cortés en Europa, desde Toledo, y, sobre todo desde el Palermo de Federico II , apóstol de la Sabiduría Oriental que difundió a través de la creación del SONETO y su rimas a la FLOR DE SIRIA (la iluminación según una jerga sufí) introducía la metafísica vedántica y el vínculo lingüístico indeuropeo y la noción de "tejido mitológico universal" Con muchísimas más calificaciones y sin ningún equívoco ni anfibología que Stanislao de Guaita "El Príncipe del Esoterismo", Sir Williams Jones es el intento providencial pneumático que precede al consumado exitosamente por René Guénon. ¿Por qué tan meticulosa y exaustiva develación como la de Sir Williams Jones no tuvo ningún efecto ni consumatorio ni ulterior? Elémire Zolla lo aclaró muy bien: "...Jones utilizaba un inglés nítido y plano , que llegó a ocultar la audacia de sus revelaciones." Recapitulando. Recapitulando parafraseamos a Gurdjieff: Si Ud. quiere ser cristiano, budista, muslim, faquir (derviche), guerrero ( acechador, ensoñador) primero tiene que ser USTED, de lo contrario sólo será una ilusión, lo será en un sueño; todo lo construirá dentro de la ilusión y del sueño de que es usted. Lo mismo pasa con de lo negar o rechazar a Dios ( ateísmo o budismo primitivo), con lo de superar a Dios; primero hay que SERLO ( Plotino , Santos Ireneo y Catalina, Meister Eckhart ) En suma, si estás soñando o ilusionando nada importan la índoles de tus decisiones (; HAKIM SANAY ); no importa qué cosa se haga, qué estrategia o camino se siga si uno no es realmente consciente ni asume radicalmente la situación oximorónica de estar dormido pretendiendo despertar. Mahoma ratifica a Sanay y Gurdjieff. La estremecedora advertencia del PROFETA MAHOMA de que aquel que llega a la puerta de Dios sin haberse conocido a sí mismo es retrocedido hasta muchísimo atrás del punto del que ha partido, reactualiza la prescripción DÉLFICA y ratifica tanto la advertencia de HAKIM SANAY sobre lo vano de todo intento y trabajo cultual y ritual para el soñador, como la de GURDJIEFF sobre lo maquinal, ilusorio y onírico de ser cristiano, budista, taoísta o etc. para el que no se ha conocido a sí mismo ni ha revertido la situación su "casa usurpada" o salido de la "taberna" para intentar la "sobriedad" y la recuperación de su "carruaje" y su vínculo con sus " caballos".
Alcances del imperativo délfico.
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