Hola a todos, hoy les quiero traer un post con información acerca de seres mitológicos y otras criaturas japonesas, espero que les guste.
La información la he ido recopilando de diferentes sitios web, excepto la Wikipedia porque la Wikipedia está muy vista... n_n
Kappa ( “niño de río” )
Los Kappa son legendarias criaturas marinas muy conocidas en el folclore japonés.
Los Kappas suelen ser descritos con una forma humanoide, y mide por lo general del tamaño de un niño, su aspecto es escamoso como la piel de un reptil y pueden ser de color verde, amarillo o azul. Los Kappas suelen habitar en las lagunas y ríos de Japón y tiene varias características que les ayuda en este entorno, tales como manos y pies palmeados como patos. A veces se dice que huele a pescado, y ciertamente puede nadar como ellos. Su característica más notable es el agujero en la parte superior de su cabeza, que retienen el agua, esto es considerado como la fuente de su poder. Esta cavidad se llena cada vez que un Kappa está lejos del agua, si se derrama, el Kappa será incapaz de moverse. Aunque los Kappas son peligrosos, también son muy políticos con los humanos.
Como monstruos del agua los Kappas han sido frecuentemente acusados de ahogamientos, y se dice que a menudo tratan de atraer a la gente al agua y tirar de ellos con su gran habilidad en la lucha. Lo curioso es que incluso hoy en día, las señales de advertencia acerca de Kappa aparecen en zonas de algunos pueblos y aldeas japonesas.
Se creía que si se enfrentaba con un Kappa solo había un medio de escapar: los Kappas, por una razón u otra, se obsesionan con ser amables, así que si se le da un gesto de profunda reverencia (estilo japonés inclinándose) lo más probable es que el Kappa lo devuelva. De este modo, el agua que tiene en su cabeza se derramara y el Kappa se volvería incapaz de salir de la posición inclinada hasta que el recipiente se llenara con agua del río en el que vivía. Si un hombre tuviera que hacer esto, se creía que el Kappa le servirá para toda la eternidad.
También son muy conocedores de la medicina, y la leyenda dice que enseñó al humano el arte de la configuración ósea de la humanidad. Debido a estos aspectos benévolos, algunos santuarios están dedicados a la adoración del Kappa que fueron útiles en sus pueblos.
Yamata no Orochi ( "Serpiente de 8 cabezas" )
Hace miles de años, se creía que en Japón los humanos, dioses y bestias convivían en armonía,
compartiendo la tierra. Los dioses ayudaban con sus poderes a los hombres y éstos, como gratitud, ofrecían
sacrificios; mientras que las bestias no entorpecían ni molestaban. Pero este equilibrio se rompió cuando el
primer rey de los dioses, denominado Izanagi, fue a la guerra en contra de su esposa Izanami, y ya nada
volvería a ser igual.
Como consecuencia de esta nefasta guerra trajo, nacieron nuevos seres malvados: los Oni, que fueron
utilizados como soldados, y los dragones, que –según cuenta la leyenda- provenían de las plantas que
absorbían la sangre derramada de los dioses. Asimismo, la guerra fue la causa de que la maldad aflorara
dentro de muchos de los dioses.
De todos estos seres malvados, Yamata no Orochi, el dragón de las ocho cabezas y ocho colas, fue el más
famoso de todos. Éste les exigía a los ciudadanos de Izumo que sacrificasen ocho doncellas cada luna llena o
de lo contrario, sus tierras serían destruidas por completo.
Pero en Izumo había nacido la bella princesa Kushinada, quien ya alcanzó los 16 años cuando el pueblo
entregó en sacrifico a la última de las doncellas, incluyendo a sus hermanas. La joven princesa sería la
próxima víctima si no se hacía algo al respecto. Y entonces hizo su aparición el dios del trueno Susanowo,
quien se enamoró de la princesa y le prometió alrey de Izumo que destruiría a Orochi si podía tomar la
mano de la princesa en matrimonio, a lo que elrey respondió positivamente.
La noche del sacrificio de la princesa Kushinada, Susanowo se disfrazó de sirviente y le ofrecieron a
Orochi ocho barriles de licor de arroz antes del banquete. El malvado dragón aceptó gustoso y bebió con
sus ocho cabezas de las respectivas copas, lo cual lo embriagó hasta la médula. Al poco tiempo, dormía
profundamente.
El dios aprovechó la oportunidad para quitarse el disfraz y le cortó no sólo las cabezas a Orochi, sino
también sus colas. En una de ellas encontró una espada tan poderosa que su propia espada no la había
podido cortar. Esta arma mística luego se convirtió en protagonista en muchas otras leyendas posteriores.
También cortó sus entrañas, de donde sacó el sagrado medallón de la vida Magatama y las lágrimas que
surgieron de la última cabeza en morir fueron transformadas en un espejo.
Estos objetos son conocidos como “Los tres tesoros sagrados del Japón”.
Shinigami ( "Dios de la Muerte" )
La muerte tiene distintas formas de verse a lo largo y ancho del mundo, siendo una de las más representativas la de la parca, que con su ropa negra y su guadaña viene a por los fallecidos.
Pero en Japón el concepto y la leyenda es bien diferente. Entre los nipones se extiende la existencia de los shinigami, la personificación de la muerte, un concepto del que se ha perdido el origen, pero que se atribuye a influencia de China o de Europa en la era Sengoku.
El término tiene cierta influencia de la parca occiental, y funciona, en base, de la misma manera.
Los shinigami en su representación de dioses de la muerte se pudieron ver en escena en la obra Shinjū Ten no Amijima or Shinjūten no Amijima escrita por Chikamatsu Monzaemon en 1721, y posteriormente se ha usado de otras formas.
Por ejemplo, las leyendas dicen que los shinigami no son sólo los dioses de la muerte, sino cualquier tipo de deidad relacionada con ella. En la actualidad el concepto se ha usado principalmente en el mundo del ocio, la animación y el manga, muy influido por su atractivo.
Según las leyendas, hay dos deidades principales en la historia de Japón: Enma (o Yama), del budismo y la tradición hindú, que juzga a los muertos y les recompensa o les perdona al Jigoku (el infierno japonés), e Izanami-no-Mikoto, una diosa en Shinto que inicialmente fue la diosa de la creación y luego la diosa de la muerte.
Yūrei ( "Espíritu débil" )
Yūrei (幽 霊 ) son figuras del folclore japonés, similar a las leyendas de fantasmas en occidente. El nombre se compone de dos kanji, 幽 (YU), es decir, “débil” y 霊 (REI), que significa “alma” o “espíritu “. Los nombres alternativos incluyen 亡 霊 (Borei), que significa ruina o ha salido de espíritu, 死 霊 (Shiryo), que significa espíritu muerto, o el 妖怪 abarca más (Yōkai) o お化け (Obake).
Al igual que los chinos y los occidentales, se creen que los Yūrei son seres que no tuvieron una muerte pacifica
De acuerdo con las creencias tradicionales japoneses, todos los seres humanos tienen un espíritu o alma llamado 魂 霊 (reikon). Cuando una persona muere, el reikon deja el cuerpo y entra en una especie de purgatorio, donde se espera para el funeral apropiado y ritos funerarios posteriores a realizar, para que pueda unirse a sus antepasados. Si esto se hace correctamente, el reikon se cree que es un protector de la vida de las familias y para volver al año en agosto durante el Festival Obon para recibir gracias.
*Apariencia de un Yūrei en Japón:
- Ropa blanca - Yūrei suelen vestir de blanco, lo que significa el kimono entierro blanco utilizado en los rituales funerarios periodo Edo. En el sintoísmo, el blanco es un color de la pureza, tradicionalmente reservados a los sacerdotes y a los muertos. Este kimono puede ser un Katabira (una llanura, blanco, sin rayas kimono) kyokatabira o un (a Katabira blanca con inscripciones de los sutras budistas). Tiene a veces un hitaikakushi (literalmente, “la frente cubierta”), que es una pequeña pieza triangular de tela blanca atada alrededor de la cabeza.
- Cabello negro - el cabello de un yūrei es a menudo largo, negro y despeinado, que algunos creen que esta creencia viene del teatro Kabuki
- Las manos y los pies - Las manos de un yūrei los cuelgan sin vida de las muñecas, por lo general carecen de piernas y pies, flotando en el aire. Estas características se originaron en el periodo Edo, pero se copiaron rápidamente hacia el teatro kabuki. En el kabuki, esta falta de piernas y pies es a menudo representado por el uso de un kimono muy largo, o incluso alzar el actor en el aire por una serie de cuerdas y poleas.
- Hitodama - Son con frecuencia representados con un por un par de llamas flotantes, en colores misteriosos como el azul, verde o morado. Estas llamas fantasmales son partes separadas del fantasma más que espíritus independientes.
Jorōgumo ( "Doncella Araña" )
Jorōgumo (新妇 络) es un tipo de Yōkai, una criatura del folclore japonés. Según algunos relatos, una Jorōgumo es una araña que puede cambiar su apariencia en la de una mujer seductora.
En japonés Kanji, Jorōgumo se escribe como “络 新妇” (que literalmente significa “mujer de carácter vinculante “. Jorōgumo también puede referirse a algunas especies de arañas, también en el uso ocasional puede hacer referencia a las arañas Nephila y Argiope.
Las historias cuentan que en el periodo Edo una mujer hermosa atrae a los hombres en una choza y empiezan a tocar un Biwa, o un tipo de laúd japonés. Mientras que la víctima se distraiga con el sonido del instrumento, que se une a su víctima en hilos de seda de araña con el fin de devorar a los incautos como su próxima comida.
Según la leyenda, cuando una araña posee 400 años de antigüedad, gana poderes mágicos. Historias de Jorōgumo se puede encontrar en el período Edo obras como “Taihei-Hyakumonogatari” (太平 百 物语) y “Tonoigusa” (宿 直 草). En muchas de estas historias, Jorōgumo cambia su apariencia en una hermosa mujer para pedir a un samurai de casarse con ella, o toma la forma de una mujer joven con un bebé.
Una Jorōgumo también se conoce como la dueña de la cascada Joren (浄蓮の滝) en Izu, Shizuoka. La leyenda dice que un hombre estaba descansando al pie de la cascada cuando sus pies estaban atados con un gran número de hilos de araña. Para liberarse, cortó los hilos pero en vano, fue atado a un tronco, sacado de la tierra y arrastrados a las aguas.
Después de este incidente en la cascada Joren, los aldeanos, temerosos de la araña, dejaron de ir a la cascada. Sin embargo, un día, un leñador de fuera de la ciudad, sin darse cuenta de la historia de la Jorōgumo Joren, comenzó a cortar madera en la zona. Cuando accidentalmente dejó caer el hacha en el agua, se zambulló en la piscina para encontrarlo, y apareció una mujer hermosa y le devolvió el hacha, diciéndole que no dijera a nadie sobre ella. Un día, en estado de ebriedad, le dijo su secreto y cayó en un profundo sueño de nunca despertar otra vez.
Y Bueno, eso ha sido todo por ahora. Quizás algún día haga una segunda parte...
Que tengan un buen día, hasta pronto!
