Parábolas sobre nuestra alma en su viaje hacia el espíritu.
Cuánto más entro en mí más me enamoro del mito ( Aristóteles)
Los sueños son las sirenas del alma. Ella nos llama. Nosotros la seguimos y jamás regresamos. FLAUBERT.
En las parábolas "La muchacha que regresó de la muerte", "La historia de Muskil Gushá", "El alimento del Paraíso" y "La princesa y el derviche" asistimos al drama analógico de nuestra ALMA. La DONCELLA que pretendemos, la HIJA que complacemos y las PRINCESAS que nos nutren y extasían respectivamente son nuestra ALMA en diversas variantes de la parábola de nuestra vida.
Hablan de la MARIPOSA de LAO TZÉ y CHUANG TZÉ que no debemos "clavar con " el "alfiler " de la razón.
En la parábola "El extraño cofre de Nuri Bey " la esposa ya es directamente DAMA INICIACIÓN, SOFÍA, ¿LAYLA? En ésta la ESPOSA del OTRO (Cfr: El Amor Cortés y la Fidelidad de Amor desprendida de IBN ARABI y RUMI y traslada a europa por FEDERICO II, los trovadores, juglares, cátaros y diversas sectas todas ellas aliadas al ISLAM) es el ESPÍRITU.
En las otras la DONCELLA, la HIJA del "LEÑADOR" (Cfr: La vía iniciática de los leñadores) y las PRINCESAS son, al comienzo del drama, sólo el ALMA que , en algún preciso momento se VUELVE hacia el ESPÍRITU para finalmente VOLVERSE ESPÍRITU.
Algunas novelas de caballería terminan con la DAMA ( Ánima) enfrentada al CABALLERO que se transforma en AVE y se va volando ("se capta la forma pero se pierde el VUELO" LAO TZÉ). La DONCELLA al morir se VUELVE hacia el ESPÍRITU, es nuestra MUERTE INICIÁTICA y VUELVE ESPÍRITU, DAMA INICIACIÓN para rechazarnos como RESUCITADORES y EXALTADORES con la GARRA del LEÓN o como CONSOLADORES de SU PADRE y elegirnos como AMANTES INCONDICIONALES y STURM UND DRANG.
El entierro , la exhumación y la consecuente exaltación de la DONCELLA es el claro sintagma de la iniciación occidental de la antigua grecia hasta la masonería actual.
La HIJA del LEÑADOR estornuda y vuelve la cabeza: Nuestra alma mediante el DIKR ¡YA AHAD! (¡OH, ÚNICO!) se vuelve hacia el espíritu, deviene espíritu.
No cabe duda de que en "El extraño cofre de Nuri Bey" el apócrifo AMANTE es el FAQUIR, el DERVICHE o INICIADO en situación de HAQIQA; el MARIDO y el SIRVIENTE, según consideraciones y niveles pueden ilustrar aspectos tanto de la TARIQA como de la SHARIA.
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/8774955/La-historia-de-Mushkil-Gusha-y-el-Ahad.html
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/14317227/A-Dios-le-gusta-el-estornudo.html
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/16052014/El-eructo-Un-Pequeno-Misterio.html