¿Cuántos Reyes Magos fueron a honrar al niño Jesús? ¿De dónde eran? ¿Creía saberlo todo acerca de la mágica historia de la Navidad?
La interpretación de un fascinante manuscrito antiguo revela información acerca del nacimiento de Jesús, que podría cambiar la historia de la Navidad tal y como la conocemos actualmente.
El documento, que data del siglo VIII y fue guardado en el Vaticano durante 250 años, ha sido traducido por primera vez al inglés.
El texto original, titulado “Revelación de los Reyes Magos”, fue escrito en siríaco, un dialecto del arameo, empleado por cristianos de Siria, Irak e Irán. En él se relata en primera persona el camino de los Reyes Magos hasta el establo donde se encontraba Jesús y expresa que fueron más de tres los “hombres sabios”.
El autor de la traducción es el profesor de Estudios Religiosos de la Universidad de Oklahoma, Brent Landau.
Más de tres
Landau dedicó dos años a la traducción del texto original al inglés y su versión, comparada con la del Evangelio de Mateo (el único que incluye la historia de los Reyes Magos) pone en duda algunas de las ya generalizadas creencias acerca del nacimiento del niño Jesús.
Una posible interpretación de la versión traducida es que los Reyes Magos no fueran tres, sino que podría tratarse de más de una docena. Sin embargo, no todos trajeron regalos, ya que solamente fueron tres las ofrendas recibidas por Jesús.
Los “hombres sabios”, de acuerdo con la traducción, provenían de “Shir”, un lugar en el lejano oriente que, según textos antiguos, se sitúa en China.
Profecía
Asimismo, el texto describe a los Reyes Magos como posibles descendientes de Seth, el tercer hijo de Adán y Eva. Estos hombres observaban las estrellas y esperaban con anhelo que se cumpliese una profecía divulgada por el propio Seth, por la que una estrella aparecería en el cielo anunciando la llegada de Dios encarnado en ser humano.
Todavía se desconoce la autoría del documento original. Algunos expertos opinan que los propios descendientes de los Reyes Magos podrían haberlo escrito, ya que el texto detalla minuciosamente las representaciones de sus oraciones y rituales.
Arqueología
Los Reyes Magos no son personajes creados por siglos de tradición cristiana. Su existencia, además de quedar bien testimoniada en el Evangelio, ahora es documentada por los descubrimientos arqueológicos.
Esta curiosa y extraordinaria revelación se encuentra contenida en una tablilla, en la que se han acuñado caracteres cuneiformes. Se trata de un auténtico documento astronómico y astrológico (entonces las dos disciplinas eran hermanas gemelas) que revela la existencia de una conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis en el año 7 antes de Cristo.
Los Evangelios enmarcan el nacimiento de Jesús en tiempos del censo del imperio ordenado por César Augusto, cuando Quirino era gobernador de Siria, y en los últimos años del rey Herodes, quien falleció en el mes de marzo del año 4 a.C. Para los historiadores, Jesús nació unos siete años antes del año «0». El evangelista Mateo (2, 2) pone en relación el evento de Belén con la aparición de una estrella particularmente luminosa en el cielo de Palestina. Y es precisamente en este momento en el que la tablilla de arcilla ofrece un testimonio particular.
Astronomia
Existen muchas hipótesis sobre la estrella que vieron los magos ("magoi" en griego era la palabra con que se denominaba a la casta de sacerdotes persas y babilonios que se dedicaban al estudio de la astronomía y de la astrología) y que les llevó a afrontar un viaje de unos mil kilómetros con el objetivo de rendir homenaje a un recién nacido.
El 17 de diciembre de 1603, Johannes Kepler, astrónomo y matemático de la corte del emperador Rodolfo II de Habsburgo, al observar con un modesto telescopio desde el castillo de Praga el acercamiento de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis, se preguntó por primera vez si el Evangelio no se refería precisamente a ese mismo fenómeno. Hizo concienzudos cálculos hasta descubrir que una conjunción de este tipo tuvo lugar en el año 7 a.C. Recordó también que el famoso rabino y escritor Isaac Abravanel (1437-1508) había hablado de un influjo extraordinario atribuido por los astrólogos hebreos a aquel fenómeno: el Mesías tenía que aparecer durante una conjunción de Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis. Kepler habló en sus libros de su descubrimiento, pero la hipótesis cayó en el olvido perdida entre su inmenso legado astronómico.
Faltaba una demostración científica clara. Llegó en 1925, cuando el erudito alemán P. Schnabel descifró anotaciones neobabilonias de escritura cuneiforme acuñadas en una tabla encontrada entre las ruinas de un antiguo templo del sol, en la escuela de astrología de Sippar, antigua ciudad que se encontraba en la confluencia del Tigris y el Éufrates, a unos cien kilómetros al norte de Babilonia. La tablilla se encuentra ahora en el Museo estatal de Berlín.
Entre los numerosos datos de observación astronómica sobre los dos planetas, Schnabel encuentra en la tabla un dato sorprendente: la conjunción entre Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis tiene lugar en el año 7 a.C., en tres ocasiones, durante pocos meses: del 29 de mayo al 8 de junio; del 26 de septiembre al 6 de octubre; del 5 al 15 de diciembre. Además, según los cálculos matemáticos, esta triple conjunción se vio con gran claridad en la región del Mediterráneo.
Si este descubrimiento se identifica con la estrella de Navidad de la que habla el Evangelio de Mateo, el significado astrológico de las tres conjunciones hace sumamente verosímil la decisión de los Magos de emprender un largo viaje hasta Jerusalén para buscar al Mesías recién nacido. Según explica el prestigioso catedrático de fenomenología de la religión de la Pontificia Universidad Gregoriana, Giovanni Magnani, autor del libro «Jesús, constructor y maestro» («Gesú costruttore e maestro, Cittadella, Asís, 1997), «en la antigua astrología, Júpiter era considerado como la estrella del Príncipe del mundo y la constelación de Piscis como el signo del final de los tiempos. El planea Saturno era considerado en Oriente como la estrella de Palestina. Cuando Júpiter se encuentra con Saturno en la constelación de Piscis, significa que el Señor del final de los tiempos se aparecerá este año en Palestina. Con esta expectativa llegan los Magos a Jerusalén, según el Evangelio de Mateo 2,2». «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle» preguntan los magos a los habitantes de Jerusalén y después a Herodes.
La triple conjunción de los dos planetas en la constelación de Piscis explica también la aparición y la desaparición de la estrella, dato confirmado por el Evangelio. La tercera conjunción de Júpiter y Saturno, unidos como si se tratara de un gran astro, tuvo lugar del 5 al 15 de diciembre. En el crepúsculo, la intensa luz podía verse al mirar hacia el Sur, de modo que los Magos de Oriente, al caminar de Jerusalén a Belén, la tenían en frente. La estrella
parecía moverse, como explica el Evangelio, «delante de ellos» (Mt 2, 9).