SADE LE CONTESTO A MARÍA KODAMA. LAS CONSECUENCIAS EMERGEN EN UNA ESCISIÓN ABSURDA EN LA COMUNIDAD LITERARIA
Escrito por: Vladimir D. Soloviev
INTRODUCCIÓN
Una vez elegí ser ateo, y fui criticado por mi familia. Luego me decidí por vivir de la literatura, y me trataron de vago y mantenido de mi esposa. Cuando abracé la filosofía, y comencé a escribir mis primeros ensayos sobre esta nueva dimensión del pensamiento que me propone la física cuántica, el mote fue de "delirante y fabulador". Hoy siendo un ateo que reconoce la posibilidad de que exista un algo llamado Dios que pueda explicar una naturaleza diferente a las cosas en el hombre, es el mundo de la intelectualidad, quien me intentan rotular de mil maneras, ninguna de ellas benévola. Pero cada vez que gano algo de dinero con mi trabajo y lo entrego en ofrenda de redención, todo se olvida. ¿Como seré recordado?, no lo se, aunque me gustaría interrogarme ¿seré recordado?.
Problema que ya no tienen Jorge Luís Borges y Adolfo Bioy Casares. Sin embargo aun después de haber desaparecido físicamente (o materialmente), sus obras nos siguen emocionando. También se siguen movilizando quienes aun disfrutan de las regalías y renta por los derechos de autor, ergo propiedad intelectual. Hoy leo un artículo en el diario La Nación que dice:
POLÉMICA
"El 14 de este mes, Kodama concedió una entrevista a LA NACION en Nueva York y sorprendió al decir: "Bioy es el Salieri de Borges, que lo consideraba un cobarde". Y añadir que era "un desecho humano" por revelar en una autobiografía la identidad de sus amantes. La respuesta pública tardó diez días, aunque en la intimidad del ámbito literario provocó enojos y rechazos casi de inmediato. Hubo un gran debate sobre si correspondía darle una respuesta a la viuda del escritor, a la que no consideran parte del mundo de las letras. La controversia giraba, además, en torno de si se debían precisar algunas de sus imprecisiones sobre el vínculo de Borges y Bioy Casares, y sobre la utilización de la figura de Salieri. Porque una cosa es la historia de Antonio Salieri y su relación con Mozart, a quien admiraba y envidiaba por quedar opacado por sus brillantes dotes musicales, y otra cuestión distinta es la obra del poeta ruso Alexandr Pushkin, que se permite sugerir su papel de envenenador. A partir de allí, muchos han utilizado el término "ser el Salieri" de alguien notable como sinónimo de "ladrón" de su obra. Hasta León Gieco escribió una canción exitosa y pegadiza, "Los salieris de Charly", en la que plantea: "Somos del grupo los salieris de Charly, le robamos melodías a él, ah, ah, ah...".(sic)
¿Que hicieron finalmente algunos escritores argentinos nucleados en SADE (Sociedad Argentina de Escritores?, responderle a María Kodama, cosa que aun no termino de comprender a caballo de la lógica, sensatez y madurez intelectual mas primitiva esperable en el ámbito de las letras y la cultura.
Vaccaro, Alifano y Pessagno hablaron de los escritores.
Respondieron los escritores María Esther Vázquez, Alejandro Vaccaro, Roberto Alifano, Horacio Salas, Ernesto Fernández Núñez, Nélida Pessagno, Vicente Battista, Juano Villafañe y Vlady Kociancich:
Hubo tres oradores y más de un centenar de cartas de adhesión de entidades y autores de todo el país y del exterior, como el presidente de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, Jorge Reynaldo Vanossi; el Centro de Estudios Gardelianos, y la Unión Hispano Mundial de Escritores.En su mensaje, Vanossi calificó la actitud de Kodama hacia Bioy Casares como:
El presidente de la SADE, Alejandro Vaccaro, planteó que un hecho "negativo" como las declaraciones de la viuda de Borges se iba a convertir en "un hecho positivo" como era rescatar la amistad y la calidad de ambos escritores.
También admitió que hubo divergencias sobre si responderle o no a Kodama porque son muchos los escritores que consideran que la viuda de Borges "no existe" para el ámbito literario. Y comentó que había conversado con una nieta de Bioy Casares que no se sorprendió de la situación porque no era la primera vez que se refería de una manera despectiva a la figura de su abuelo. Y amplió:
A Alifano se lo notaba tan contenidamente disgustado que hasta tuvo un acto fallido al hablar de Salieri:
"Pensar que fue el que envenenó a Borges, perdón a Mozart, es un verdadero disparate. Es tener mala información y no conocer los hechos como sucedieron".
Y advirtió:
Casi no pronunció el apellido Kodama, pero la recordó como: "una señorita que acompañó a Borges, que fue un poco la enfermera, que tiene intereses económicos y que vive de los derechos de Borges".
Nélida Pessagno, vicepresidenta de la SADE, consideró que la actitud de Kodama:
"es el único recurso de quien no sabe manejar sus emociones y que se guía por una cuestión de propiedad. Apelan al agravio los seres inseguros e inferiores".
"Borges no puede ser de nadie. Y Bioy fue reconocido por sus pares". Nosotros reivindicamos la memoria de nuestros escritores", concluyó Nélida Pessagno. Hasta acá la nota del diario La Nación.
ESTOY ASOMBRADO
Os confieso que no salgo del asombro, y no me refiero a María Kodama, quien en reiteradas oportunidades profirió conceptos directos y contundentes contra Bioy Casares escritor y hombre. ¿Pero es este motivo valedero para construir semejante polémica?. Nadie sabe si en verdad Borges dijo eso de Bioy en la intimidad o no, so ¿quien soy yo para negar algo que solo saben Borges y Kodama?. No obstante, el tema de fondo es otro.
Por un lado, estos escritores que le "respondieron" a María Kodama, se limitaron a hacer poco mas o menos lo mismo que hizo Kodama. Descolgarse con una batería de falacia ad hominem (dirigido contra el hombre, en este caso mujer), falacia ad baculum (se apela al bastón o poder ), falacia ad verecundiam (se apela a la autoridad que le infiere el cuerpo colegiado de escritores), falacia ad populum (dirigido al pueblo provocando emociones), falacia ad ignorantiam (por la supuesta ignorancia de Kodama, a quien reducen al rol de enfermera de Borges). Les aclaro una cosa, Kodama habrá sido enfermera, pero el que la conoce personalmente, sabe que de ignorante tiene lo mismo que puede tener cualquier hombre ilustrado y de letras.
Para explicar algo mejor. El Argumentum ad baculum: o argumento desde el bastón o desde el mando o argumento por la fuerza, es un argumento donde la fuerza, coacción o amenaza de fuerza es dada como justificación para una conclusión. Es un caso especial negativo del argumentum ad consequentiam. Este tipo de falacia se da en los casos en los que se duda en intervenir o no, en un conflicto. Esta falacia se produce porque se asume la premisa como verdadera debido a que la consecuencia de esta premisa es muy negativa para ser ignorada o rechazada. Esta consecuencia negativa justifica cualquier intervención para cambiar las consecuencias asumiendo como verdad las premisas originales. Sin embargo, aunque estas decisiones preventivas previas, modifican forzosamente las predichas y subjetivas consecuencias, no aclaran la necesidad de actuar o no aseguran la verdad de las premisas en las mismas. El miedo a las consecuencias no puede ser el motor de ninguna decisión ni es capaz por sí mismo de hacer más veraz una posibilidad.
En cambio el Argumentum ad consequentiam : o argumento dirigido a las consecuencias, es un argumento falaz que concluye que una premisa (típicamente una creencia) es verdadera o falsa basándose en si esta conduce a una consecuencia deseable o indeseable. Es una falacia porque basar la veracidad de una afirmación en las consecuencias no hace a la premisa más real o verdadera. Asimismo, categorizar las consecuencias como deseables o indeseables es intrínsecamente una acción subjetiva al punto de vista del observador y no a la verdad de los hechos. Incluso si la premisa ha sido independientemente probada, y entra en juego un tercer factor (1:premisa, 2:argumento, 3:acción) como es la acción a tomar para evitar o favorecer una consecuencia, la consecuencia en si misma no puede justificar ninguna acción determinada sino los argumentos que justifiquen la relación existente entre la acción y la consecución. La elección de la acción, por tanto, es un paso posterior y separado de las premisas y tiene que ver más con la argumentación de asociar una futura acción con una consecuencia. También conocida como "Consecuencialismo o Efecto dominó".
MI RESPUESTA A MARÍA KODAMA
No se que dijo Borges en el final de sus días sobre Bioy Casares, y tampoco refuto o desmiento a María Kodama, quien me merece el mayor de los respetos, pero como escritor me siento en la obligación de responderle a la viuda de Borges, en los términos que deberían haber usado (a mi entender) los literatos de marras, me refiero al lenguaje intelectual.
En primer lugar, sería bueno exaltar esta perogrullada: "todos los escritores le debemos algo a alguien". En cada libro, en casa ensayo, novela, cuento, relato, narración o poema (etc), uno lleva algún "tesoro escondido" que le pertenece a alguien, que no soy yo.
El enojo de María Kodama, a quien conocí personalmente, viene de la época en que Bioy Casares editó su libro "Borges", donde hay párrafos que la describen como una mujer irascible, malhumorada y verborrágica. Recuerdo una oración que dice: "yo vivía temiendo hacerla enojar" (palabras atribuidas a Borges). Obviamente, Borges, como usted o como yo, solía privilegiar la armonía por sobre la sinceridad. Lo cual nos debería llevar a mitigar tanta absurda diáspora. Es normal que uno en la intimidad le cuente a un amigo "secretos" sobre la esposa que incomodan, como así, hacerlo con la esposa, respecto de un amigo. Es tan usual, como el comer o respirar, salvo que uno no tenga amigos ni esposa. Recordemos que este libro fue publicado 7 años después de haber fallecido Adolfo Bioy Casares en el 2006 por su albaceas literario. Libro que vale la pena leer y releer, salvo que os llames Kodama.
El problema de fondo, no pasa por el enfado y resentimiento de una mujer despechada ante el supuesto descrédito, sino que radica en poner en dudad la autoría del libro insigne de Bioy, "La Invención de Morel", y acá es donde me siento en la necesidad de intervenir.
Así como hubo un Virgilio para un Homero, un Lucilio para un Séneca, un Quevedo para un Góngora, un Rufus Wilmot Griswold para un Edgar Allan Poe,....etc, hubo un Borges para un Bioy Casares. Donde mas que plagio hubo complementación, colaboración y benigna potenciación recíproca. Es sinergia creativa en su estado mas puro y sublime. Estar juntos los ayudó a crecer como escritores, y ser lo que son y serán. Después solo se trata de gustos y paladar literario, aunque para mi, sin duda, son dos expresiones artísticas con personalidad propia.
Entrando de lleno en el tema de fondo, Kodama dejó entrever en una de sus declaraciones que el eximio libro "la Invención de Morel", debe mas su existencia a la imaginación de Borges que a la de su autor, quizás tomándose del Prólogo que escribió Borges en el mismo. ¿Es esto verdad?, es difícil saberlo a ciencia cierta, pues leer las Ficciones de Borges superpuesto con la Invención de Morel, nos conduce a un vuelo imaginario donde ambos estilos se confunden en un abrazo, lo cual solo nos habla de la titánica y casi enfermiza amistad que mantuvieron ambos gigantes de la literatura. Tampoco pasemos por alto, el hecho de que escribieron juntos por un extenso período bajo el seudónimo de "Bustos Domecq". Pasaban tanto tiempo juntos, que hablar de una sana metamorfosis mancomunada no sería descabellado, ¿pero es esto cuestionable?, en lo absoluto, todo lo contrario.
Pero Borges tuvo poco que ver en ese mundo de ciencia ficción descrito en "La Invención de Morel" por Bioy Casares. Lo mas lógico es suponer, que ambos fueron presa de la moda o corriente literaria vigente por aquellos años en Buenos Aires. En la década del 20 del siglo pasado, se pone de moda en EE.UU el género "Ciencia Ficción", que ya venía acumulando "energía" desde la primera mitad del siglo XIX. Acá, en Argentina, esas "huestes literadas", arrivaron recién a mediados de la década del 30. Lo cual motivó que muchos hombres y mujeres de la cultura se identifiquen y mimeticen con esta nueva propuesta, mezcla de fantasía, romaticismo, sátira y ciencia.
Muchos fueron los autores que sedujeron a Bioy Casares y Borges, pero pocos lo hicieron como Mary Shelley, Edgar Allan Poe, Julio Verne y H.G. Wells, de hecho el nombre Morel fue puesto en homenaje al Dr Moreau. En otras palabras, si bien son historias especiales, hay un reconocimiento de Bioy Casares en su libro "La Invención de Morel", sobre una genealogía literaria que derivaría de "La Isla del Doctor Moreau" escrito por H.G Wells. Aunque también hay un sugestivo parecido con otro hermoso libro, poco conocido incluso por los peruanos, "XYZ" escrito por uno de los mas grandes escritores del Perú, Clemente Palma.
COMPARACIONES
Libro "La Isla del Doctor Moreau" de H.G.Wells
Doy por descartado que todos han leído "La Invención de Morel",...y si no la leyeron, por favor: ¡háganlo! .Que H.G. Wells era un visionario no es ninguna noticia y que con sus alusiones científicas inaugurara sin proponérselo (o quizás sí, quien sabe) un género hasta entonces prácticamente desconocido como era la Ciencia-Ficción tampoco es ninguno secreto.
La cuestión es que la imaginación del inglés se convirtió en prodigiosa y que aplicando ideas sugestivas alcanzó novelas muy destacables. Algunos de los conocimientos de Wells estaban inscritos en el campo de la biología y es este el medio científico donde se desarrolla la presente novela.
La Isla del doctor Moreau pretende ser una obra de especulación científica entorno a la biología en unos tiempos en que la curiosidad científica movía el mundo. Era un momento idóneo para combinar la imaginación y la ciencia y Wells fue un destacable ejemplo. Pero la Isla del doctor Moreau se queda corta, pues dejando a un lado que las mencionadas especulaciones biológicas no se sostienen demasiado (hoy en día), la parte literaria tampoco es de las mejores del autor británico. Si Wells hubiera alargado la novela y le hubiera dado un cariz más serio, filosófico o todo lo contrario: Divertido, aventurero nos encontraríamos con una novela mejor acabada y sobre todo adictiva. Pero el autor se queda entre los dos mundos y la novela no llega a ser ni profunda ni entretenida. Cosa que si logró Bioy Casares con "La Invención de Morel", quien nos atrapa a partir del elogioso y bien escrito prólogo de Borges.
La idea primigenia es interesante aunque no innovadora (las Islas Encantadas y plagas de misterios es un cliché que viene de antes de la Odisea): Una isla plagada de monstruos deformes reconvertidos por el doctor Moreau en un intento de asimilarlos a los humanos. Algunos son experimentos fracasados y otros prometedores. Éste es el panorama que se encuentra nuestro náufrago protagonista cuando se convierte en huésped de la isla sin obviamente proponérselo. Wells bebe de una fuente anterior como es Frankenstein pues ambos argumentos tienen la misma finalidad: La creación de seres nuevos y la experimentación ética con estos personajes. En este caso, los seres no son creados de cuerpos muertos y devueltos a la vida, sino de animales que han sido mutilados, operados y reunidos por la simple investigación científica, donde se les ha intentado inculcar valores morales y éticos con resultados desiguales.
La Isla del doctor Moreau pasará a la historia como un intento loable de traspasar los cánones de Darwin y modificar la vida sin tener en cuenta la naturaleza (o sea las evoluciones y las mutaciones). En el fondo es un primer intento, salvando las distancias, que ochenta años antes esgrimió Mary Shelley con su Frankenstein, me refiero al intento de crear vida e inteligencia artificial, de formar una mente parecida a la humana, a través de una base biológica.
Los escritores de misterio y ciencia ficción de América han nombrado sus premios a la excelencia en el género, con el nombre de "Los" Edgars ". La obra de Edgar Allan Poe también influyó en la ciencia ficción , especialmente en Jules Verne , quien escribió una secuela de la novela de Poe. La narración de Arthur Gordon Pym de Nantucket llamado "Un misterio antártico" , también conocida como "La Esfinge de los Hielos", también guarda mucha familiaridad con "La Invención de Morel" y sucedáneos . H.G. Wells alabó el trabajo de A.G. Pym diciendo "que Pym escribió lo que solo una mente muy inteligente podría imaginar sobre la región del polo sur hace un siglo ".
Libro "XYZ" de Clemente Palma
Esta novela constituye una de las piedras angulares de la historia literaria peruana. Pero ha sido prácticamente borrada de todo estudio o recopilación académica del Perú, y solo por razones políticas e ideológicas.
El título, críptico como el que más, es otro factor que, a mi parecer, ha contribuido al desconocimiento de esta obra de Clemente Palma. Si a ello añadimos el hecho de una edición única y difícil de hallar, obtenemos en consecuencia un libro que tiende al olvido, pero que vale la pena rescatar, os lo aseguro.
El protagonista de la novela responde al nombre de Rolland Poe, acaudalado científico norteamericano apasionado por el álgebra, afición al cual debe el apodo que le pone un compañero universitario: XYZ. Cabe señalar que las iniciales de “Rolland Poe” corresponden a las de “Ricardo Palma”, padre del autor, pero que también rememoran a Edgar Allan Poe.
La novela está narrada en primera persona. El protagonista es William Perkins, condiscípulo de Rolland Poe en la Universidad de Los Angeles. Perkins comienza por recordar los primeros años universitarios, para luego indicarnos que Rolland Poe inició una carrera industrial, basada en la explotación de inventos propios y mejoras técnicas. Rolland Poe se muestra como un brillante científico, cuyo talento es destacado por sus coetáneos, al punto que se le llega a considerar el heredero de Thomas Alva Edison. Incluso, llega a brindar importantes consejos a Albert Einstein y Madame Curie, en lo referente a la teoría de la relatividad y al proceso de producción de radio.
Este singular personaje, decide orientar sus investigaciones hacia otros campos del saber humano, como la filosofía y la biología, lo cual no le impide desenvolverse en otros ámbitos, como el cinematográfico. Amigo de Douglas Fairbanks, pasa un tiempo en su compañía y con la de otras estrellas hollywoodenses. El compartir varias producciones cinematográficas, lo conducen a admirar la capacidad del cine de reproducir la existencia –sobre todo en las actrices - de casi todos los aspectos de la vida. Y se pregunta si acaso no sería posible perfeccionar esa reproducción, al punto de hacer audibles y tangibles las imágenes que observa en la pantalla…(hologramas)
Este deseo llevará a Rolland Poe a desarrollar un proceso que le permitirá hacer realidad sus ambiciones, proceso que involucra, en partes iguales, a misticismo, romanticismo, ciencia y fantasía: mediante el uso de incipientes conceptos como la radioactividad, ergo se estimula una porción de la albúmina de huevo, para dar origen a un duplicado humano (experimentos con genoma). En palabras de Poe, “La radioactividad ejerce una acción sustantiva en la vitalidad, energía y multiplicación de las células que, de inertes y trabajosamente conservables, se convierten en dóciles y evolutivas”. Esta suerte de materia vital puede adoptar la forma (viviente) que el científico desee. En este caso, la “forma” es provista por las imágenes de actores y actrices hollywoodenses registradas en sus respectivas películas. Poe hace construir “una especie de moldes de cristal que tenían vagamente la forma o contorno de la entidad orgánica que deseaba reproducir”. Si bien estamos en la época del cine mudo, nuestro inventor utiliza placas de selenio y sales de potasio para dotar de habla a sus réplicas (no explica, en cambio, cómo consigue que la voz sea idéntica a la original). Y con una solución simple digna de Robert Bloch, el resultado son reproducciones idénticas de seres humanos, basadas en las imágenes capturadas en el celuloide: identidad de los entes, identidad de las personalidades, etc. hasta acá este tosco resumen, aunque os digo, leerlo es altamente placentero y cuativador.
Lo mas curioso, es que este libro muy poco conocido en Argentina, es el que mas se le parece a "La Invención de Morel" escrito por Adolfo Bioy Casares en 1940, casi 6 años después que saliera publicado el libro "XYZ" (1934) de Clemente Palma. Son tan parecidos, que cualquiera diría, que es "descuido" no considerar la posibilidad de que Bioy Casares lo haya leído. Pero la destreza literaria de Bioy es irreprochable, lo cual hace que mas allá de las ideas y la imaginación, prevalezca la belleza de sus signos, señales e imágenes descriptivas por sobre todo lo demás. Un libro es como una canción o un cuadro, lo que vale es que os guste, lo demás, es solo patraña de críticos literarios, que solo saben vivir proyectados en la genialidad de terceros.
CONCLUSIONES
No tengo mucho que agregar, Kodama es solo una mujer dolida ante palabras escritas por alguien que es muy famoso en su ambiente, y que por ende, la llena de tribulaciones y fantasmagorías psicológicas que la mortifican, y mucho. La entiendo, pero debería recapacitar y bajar los decibeles en pos de seguir honrando la memoria de su marido, como dignamente lo vino haciendo hasta ahora. La comunidad literaria también debería reflexionar, procurando reconciliarse con el sentido de ubicuidad que la sociedad nos demanda y exige. No es un buen ejemplo para los ciudadanos, quienes están ávidos de estereotipos creíbles, magnificables, gallardos y dignos de imitación, en tiempos donde todo parece ser crispación, hipérbole y exabrupto. Borges y Bioy Casares fueron amigos entrañables, no se merecen esto, pues a partir de estos cruces, ya comenzó en la comunidad literaria argentina, la escisión entre Borgianos y Casaristas, un autentico disparate. Ojalá todos reflexionemos, y dejemos toda esta ilógica impronta en el archivo de la mala memoria. Hay tantos escritores de excelencia que aun esperan por una oportunidad, ergo, me indigna ver este tipo de infantil comportamiento. Buen día.-
Escrito por: Vladimir D. Soloviev
INTRODUCCIÓN
Una vez elegí ser ateo, y fui criticado por mi familia. Luego me decidí por vivir de la literatura, y me trataron de vago y mantenido de mi esposa. Cuando abracé la filosofía, y comencé a escribir mis primeros ensayos sobre esta nueva dimensión del pensamiento que me propone la física cuántica, el mote fue de "delirante y fabulador". Hoy siendo un ateo que reconoce la posibilidad de que exista un algo llamado Dios que pueda explicar una naturaleza diferente a las cosas en el hombre, es el mundo de la intelectualidad, quien me intentan rotular de mil maneras, ninguna de ellas benévola. Pero cada vez que gano algo de dinero con mi trabajo y lo entrego en ofrenda de redención, todo se olvida. ¿Como seré recordado?, no lo se, aunque me gustaría interrogarme ¿seré recordado?.
Problema que ya no tienen Jorge Luís Borges y Adolfo Bioy Casares. Sin embargo aun después de haber desaparecido físicamente (o materialmente), sus obras nos siguen emocionando. También se siguen movilizando quienes aun disfrutan de las regalías y renta por los derechos de autor, ergo propiedad intelectual. Hoy leo un artículo en el diario La Nación que dice:
POLÉMICA
"El 14 de este mes, Kodama concedió una entrevista a LA NACION en Nueva York y sorprendió al decir: "Bioy es el Salieri de Borges, que lo consideraba un cobarde". Y añadir que era "un desecho humano" por revelar en una autobiografía la identidad de sus amantes. La respuesta pública tardó diez días, aunque en la intimidad del ámbito literario provocó enojos y rechazos casi de inmediato. Hubo un gran debate sobre si correspondía darle una respuesta a la viuda del escritor, a la que no consideran parte del mundo de las letras. La controversia giraba, además, en torno de si se debían precisar algunas de sus imprecisiones sobre el vínculo de Borges y Bioy Casares, y sobre la utilización de la figura de Salieri. Porque una cosa es la historia de Antonio Salieri y su relación con Mozart, a quien admiraba y envidiaba por quedar opacado por sus brillantes dotes musicales, y otra cuestión distinta es la obra del poeta ruso Alexandr Pushkin, que se permite sugerir su papel de envenenador. A partir de allí, muchos han utilizado el término "ser el Salieri" de alguien notable como sinónimo de "ladrón" de su obra. Hasta León Gieco escribió una canción exitosa y pegadiza, "Los salieris de Charly", en la que plantea: "Somos del grupo los salieris de Charly, le robamos melodías a él, ah, ah, ah...".(sic)
¿Que hicieron finalmente algunos escritores argentinos nucleados en SADE (Sociedad Argentina de Escritores?, responderle a María Kodama, cosa que aun no termino de comprender a caballo de la lógica, sensatez y madurez intelectual mas primitiva esperable en el ámbito de las letras y la cultura.
Vaccaro, Alifano y Pessagno hablaron de los escritores.
Respondieron los escritores María Esther Vázquez, Alejandro Vaccaro, Roberto Alifano, Horacio Salas, Ernesto Fernández Núñez, Nélida Pessagno, Vicente Battista, Juano Villafañe y Vlady Kociancich:
"Tildarlo de «desecho humano» y de «cobarde» es un agravio gratuito e inmerecido a quien transitó con éxito su larga vida literaria, gran parte de ella junto a su amigo Jorge Luis Borges."
Hubo tres oradores y más de un centenar de cartas de adhesión de entidades y autores de todo el país y del exterior, como el presidente de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, Jorge Reynaldo Vanossi; el Centro de Estudios Gardelianos, y la Unión Hispano Mundial de Escritores.En su mensaje, Vanossi calificó la actitud de Kodama hacia Bioy Casares como:
"un ataque mezquino de quien carece de toda calidad".
El presidente de la SADE, Alejandro Vaccaro, planteó que un hecho "negativo" como las declaraciones de la viuda de Borges se iba a convertir en "un hecho positivo" como era rescatar la amistad y la calidad de ambos escritores.
"Ningún libro puede generar un agravio o un insulto", planteó Vaccaro.
También admitió que hubo divergencias sobre si responderle o no a Kodama porque son muchos los escritores que consideran que la viuda de Borges "no existe" para el ámbito literario. Y comentó que había conversado con una nieta de Bioy Casares que no se sorprendió de la situación porque no era la primera vez que se refería de una manera despectiva a la figura de su abuelo. Y amplió:
"Los grandes interlocutores de Borges fueron Bioy y Silvina Ocampo. Con Bioy tuvieron 56 años de amistad y buena parte de la obra de Borges está hecha por los dos. Hasta lo llamó dos días antes de su muerte, desde Ginebra, para despedirse".
A Alifano se lo notaba tan contenidamente disgustado que hasta tuvo un acto fallido al hablar de Salieri:
"Pensar que fue el que envenenó a Borges, perdón a Mozart, es un verdadero disparate. Es tener mala información y no conocer los hechos como sucedieron".
Y advirtió:
"Al querer ofender a Bioy se ofende a Borges. Si Borges aceptó la amistad de un desecho humano y de un cobarde, entonces también lo era Borges. Los muertos no tienen defensa y estas cosas, si se las deja así, se convierten en injurias".
Casi no pronunció el apellido Kodama, pero la recordó como: "una señorita que acompañó a Borges, que fue un poco la enfermera, que tiene intereses económicos y que vive de los derechos de Borges".
Nélida Pessagno, vicepresidenta de la SADE, consideró que la actitud de Kodama:
"es el único recurso de quien no sabe manejar sus emociones y que se guía por una cuestión de propiedad. Apelan al agravio los seres inseguros e inferiores".
"Borges no puede ser de nadie. Y Bioy fue reconocido por sus pares". Nosotros reivindicamos la memoria de nuestros escritores", concluyó Nélida Pessagno. Hasta acá la nota del diario La Nación.
ESTOY ASOMBRADO
Os confieso que no salgo del asombro, y no me refiero a María Kodama, quien en reiteradas oportunidades profirió conceptos directos y contundentes contra Bioy Casares escritor y hombre. ¿Pero es este motivo valedero para construir semejante polémica?. Nadie sabe si en verdad Borges dijo eso de Bioy en la intimidad o no, so ¿quien soy yo para negar algo que solo saben Borges y Kodama?. No obstante, el tema de fondo es otro.
Por un lado, estos escritores que le "respondieron" a María Kodama, se limitaron a hacer poco mas o menos lo mismo que hizo Kodama. Descolgarse con una batería de falacia ad hominem (dirigido contra el hombre, en este caso mujer), falacia ad baculum (se apela al bastón o poder ), falacia ad verecundiam (se apela a la autoridad que le infiere el cuerpo colegiado de escritores), falacia ad populum (dirigido al pueblo provocando emociones), falacia ad ignorantiam (por la supuesta ignorancia de Kodama, a quien reducen al rol de enfermera de Borges). Les aclaro una cosa, Kodama habrá sido enfermera, pero el que la conoce personalmente, sabe que de ignorante tiene lo mismo que puede tener cualquier hombre ilustrado y de letras.
Para explicar algo mejor. El Argumentum ad baculum: o argumento desde el bastón o desde el mando o argumento por la fuerza, es un argumento donde la fuerza, coacción o amenaza de fuerza es dada como justificación para una conclusión. Es un caso especial negativo del argumentum ad consequentiam. Este tipo de falacia se da en los casos en los que se duda en intervenir o no, en un conflicto. Esta falacia se produce porque se asume la premisa como verdadera debido a que la consecuencia de esta premisa es muy negativa para ser ignorada o rechazada. Esta consecuencia negativa justifica cualquier intervención para cambiar las consecuencias asumiendo como verdad las premisas originales. Sin embargo, aunque estas decisiones preventivas previas, modifican forzosamente las predichas y subjetivas consecuencias, no aclaran la necesidad de actuar o no aseguran la verdad de las premisas en las mismas. El miedo a las consecuencias no puede ser el motor de ninguna decisión ni es capaz por sí mismo de hacer más veraz una posibilidad.
En cambio el Argumentum ad consequentiam : o argumento dirigido a las consecuencias, es un argumento falaz que concluye que una premisa (típicamente una creencia) es verdadera o falsa basándose en si esta conduce a una consecuencia deseable o indeseable. Es una falacia porque basar la veracidad de una afirmación en las consecuencias no hace a la premisa más real o verdadera. Asimismo, categorizar las consecuencias como deseables o indeseables es intrínsecamente una acción subjetiva al punto de vista del observador y no a la verdad de los hechos. Incluso si la premisa ha sido independientemente probada, y entra en juego un tercer factor (1:premisa, 2:argumento, 3:acción) como es la acción a tomar para evitar o favorecer una consecuencia, la consecuencia en si misma no puede justificar ninguna acción determinada sino los argumentos que justifiquen la relación existente entre la acción y la consecución. La elección de la acción, por tanto, es un paso posterior y separado de las premisas y tiene que ver más con la argumentación de asociar una futura acción con una consecuencia. También conocida como "Consecuencialismo o Efecto dominó".
MI RESPUESTA A MARÍA KODAMA
No se que dijo Borges en el final de sus días sobre Bioy Casares, y tampoco refuto o desmiento a María Kodama, quien me merece el mayor de los respetos, pero como escritor me siento en la obligación de responderle a la viuda de Borges, en los términos que deberían haber usado (a mi entender) los literatos de marras, me refiero al lenguaje intelectual.
En primer lugar, sería bueno exaltar esta perogrullada: "todos los escritores le debemos algo a alguien". En cada libro, en casa ensayo, novela, cuento, relato, narración o poema (etc), uno lleva algún "tesoro escondido" que le pertenece a alguien, que no soy yo.
El enojo de María Kodama, a quien conocí personalmente, viene de la época en que Bioy Casares editó su libro "Borges", donde hay párrafos que la describen como una mujer irascible, malhumorada y verborrágica. Recuerdo una oración que dice: "yo vivía temiendo hacerla enojar" (palabras atribuidas a Borges). Obviamente, Borges, como usted o como yo, solía privilegiar la armonía por sobre la sinceridad. Lo cual nos debería llevar a mitigar tanta absurda diáspora. Es normal que uno en la intimidad le cuente a un amigo "secretos" sobre la esposa que incomodan, como así, hacerlo con la esposa, respecto de un amigo. Es tan usual, como el comer o respirar, salvo que uno no tenga amigos ni esposa. Recordemos que este libro fue publicado 7 años después de haber fallecido Adolfo Bioy Casares en el 2006 por su albaceas literario. Libro que vale la pena leer y releer, salvo que os llames Kodama.
El problema de fondo, no pasa por el enfado y resentimiento de una mujer despechada ante el supuesto descrédito, sino que radica en poner en dudad la autoría del libro insigne de Bioy, "La Invención de Morel", y acá es donde me siento en la necesidad de intervenir.
Así como hubo un Virgilio para un Homero, un Lucilio para un Séneca, un Quevedo para un Góngora, un Rufus Wilmot Griswold para un Edgar Allan Poe,....etc, hubo un Borges para un Bioy Casares. Donde mas que plagio hubo complementación, colaboración y benigna potenciación recíproca. Es sinergia creativa en su estado mas puro y sublime. Estar juntos los ayudó a crecer como escritores, y ser lo que son y serán. Después solo se trata de gustos y paladar literario, aunque para mi, sin duda, son dos expresiones artísticas con personalidad propia.
Entrando de lleno en el tema de fondo, Kodama dejó entrever en una de sus declaraciones que el eximio libro "la Invención de Morel", debe mas su existencia a la imaginación de Borges que a la de su autor, quizás tomándose del Prólogo que escribió Borges en el mismo. ¿Es esto verdad?, es difícil saberlo a ciencia cierta, pues leer las Ficciones de Borges superpuesto con la Invención de Morel, nos conduce a un vuelo imaginario donde ambos estilos se confunden en un abrazo, lo cual solo nos habla de la titánica y casi enfermiza amistad que mantuvieron ambos gigantes de la literatura. Tampoco pasemos por alto, el hecho de que escribieron juntos por un extenso período bajo el seudónimo de "Bustos Domecq". Pasaban tanto tiempo juntos, que hablar de una sana metamorfosis mancomunada no sería descabellado, ¿pero es esto cuestionable?, en lo absoluto, todo lo contrario.
Pero Borges tuvo poco que ver en ese mundo de ciencia ficción descrito en "La Invención de Morel" por Bioy Casares. Lo mas lógico es suponer, que ambos fueron presa de la moda o corriente literaria vigente por aquellos años en Buenos Aires. En la década del 20 del siglo pasado, se pone de moda en EE.UU el género "Ciencia Ficción", que ya venía acumulando "energía" desde la primera mitad del siglo XIX. Acá, en Argentina, esas "huestes literadas", arrivaron recién a mediados de la década del 30. Lo cual motivó que muchos hombres y mujeres de la cultura se identifiquen y mimeticen con esta nueva propuesta, mezcla de fantasía, romaticismo, sátira y ciencia.
Muchos fueron los autores que sedujeron a Bioy Casares y Borges, pero pocos lo hicieron como Mary Shelley, Edgar Allan Poe, Julio Verne y H.G. Wells, de hecho el nombre Morel fue puesto en homenaje al Dr Moreau. En otras palabras, si bien son historias especiales, hay un reconocimiento de Bioy Casares en su libro "La Invención de Morel", sobre una genealogía literaria que derivaría de "La Isla del Doctor Moreau" escrito por H.G Wells. Aunque también hay un sugestivo parecido con otro hermoso libro, poco conocido incluso por los peruanos, "XYZ" escrito por uno de los mas grandes escritores del Perú, Clemente Palma.
COMPARACIONES
Libro "La Isla del Doctor Moreau" de H.G.Wells
Doy por descartado que todos han leído "La Invención de Morel",...y si no la leyeron, por favor: ¡háganlo! .Que H.G. Wells era un visionario no es ninguna noticia y que con sus alusiones científicas inaugurara sin proponérselo (o quizás sí, quien sabe) un género hasta entonces prácticamente desconocido como era la Ciencia-Ficción tampoco es ninguno secreto.
La cuestión es que la imaginación del inglés se convirtió en prodigiosa y que aplicando ideas sugestivas alcanzó novelas muy destacables. Algunos de los conocimientos de Wells estaban inscritos en el campo de la biología y es este el medio científico donde se desarrolla la presente novela.
La Isla del doctor Moreau pretende ser una obra de especulación científica entorno a la biología en unos tiempos en que la curiosidad científica movía el mundo. Era un momento idóneo para combinar la imaginación y la ciencia y Wells fue un destacable ejemplo. Pero la Isla del doctor Moreau se queda corta, pues dejando a un lado que las mencionadas especulaciones biológicas no se sostienen demasiado (hoy en día), la parte literaria tampoco es de las mejores del autor británico. Si Wells hubiera alargado la novela y le hubiera dado un cariz más serio, filosófico o todo lo contrario: Divertido, aventurero nos encontraríamos con una novela mejor acabada y sobre todo adictiva. Pero el autor se queda entre los dos mundos y la novela no llega a ser ni profunda ni entretenida. Cosa que si logró Bioy Casares con "La Invención de Morel", quien nos atrapa a partir del elogioso y bien escrito prólogo de Borges.
La idea primigenia es interesante aunque no innovadora (las Islas Encantadas y plagas de misterios es un cliché que viene de antes de la Odisea): Una isla plagada de monstruos deformes reconvertidos por el doctor Moreau en un intento de asimilarlos a los humanos. Algunos son experimentos fracasados y otros prometedores. Éste es el panorama que se encuentra nuestro náufrago protagonista cuando se convierte en huésped de la isla sin obviamente proponérselo. Wells bebe de una fuente anterior como es Frankenstein pues ambos argumentos tienen la misma finalidad: La creación de seres nuevos y la experimentación ética con estos personajes. En este caso, los seres no son creados de cuerpos muertos y devueltos a la vida, sino de animales que han sido mutilados, operados y reunidos por la simple investigación científica, donde se les ha intentado inculcar valores morales y éticos con resultados desiguales.
La Isla del doctor Moreau pasará a la historia como un intento loable de traspasar los cánones de Darwin y modificar la vida sin tener en cuenta la naturaleza (o sea las evoluciones y las mutaciones). En el fondo es un primer intento, salvando las distancias, que ochenta años antes esgrimió Mary Shelley con su Frankenstein, me refiero al intento de crear vida e inteligencia artificial, de formar una mente parecida a la humana, a través de una base biológica.
Los escritores de misterio y ciencia ficción de América han nombrado sus premios a la excelencia en el género, con el nombre de "Los" Edgars ". La obra de Edgar Allan Poe también influyó en la ciencia ficción , especialmente en Jules Verne , quien escribió una secuela de la novela de Poe. La narración de Arthur Gordon Pym de Nantucket llamado "Un misterio antártico" , también conocida como "La Esfinge de los Hielos", también guarda mucha familiaridad con "La Invención de Morel" y sucedáneos . H.G. Wells alabó el trabajo de A.G. Pym diciendo "que Pym escribió lo que solo una mente muy inteligente podría imaginar sobre la región del polo sur hace un siglo ".
Libro "XYZ" de Clemente Palma
Esta novela constituye una de las piedras angulares de la historia literaria peruana. Pero ha sido prácticamente borrada de todo estudio o recopilación académica del Perú, y solo por razones políticas e ideológicas.
El título, críptico como el que más, es otro factor que, a mi parecer, ha contribuido al desconocimiento de esta obra de Clemente Palma. Si a ello añadimos el hecho de una edición única y difícil de hallar, obtenemos en consecuencia un libro que tiende al olvido, pero que vale la pena rescatar, os lo aseguro.
El protagonista de la novela responde al nombre de Rolland Poe, acaudalado científico norteamericano apasionado por el álgebra, afición al cual debe el apodo que le pone un compañero universitario: XYZ. Cabe señalar que las iniciales de “Rolland Poe” corresponden a las de “Ricardo Palma”, padre del autor, pero que también rememoran a Edgar Allan Poe.
La novela está narrada en primera persona. El protagonista es William Perkins, condiscípulo de Rolland Poe en la Universidad de Los Angeles. Perkins comienza por recordar los primeros años universitarios, para luego indicarnos que Rolland Poe inició una carrera industrial, basada en la explotación de inventos propios y mejoras técnicas. Rolland Poe se muestra como un brillante científico, cuyo talento es destacado por sus coetáneos, al punto que se le llega a considerar el heredero de Thomas Alva Edison. Incluso, llega a brindar importantes consejos a Albert Einstein y Madame Curie, en lo referente a la teoría de la relatividad y al proceso de producción de radio.
Este singular personaje, decide orientar sus investigaciones hacia otros campos del saber humano, como la filosofía y la biología, lo cual no le impide desenvolverse en otros ámbitos, como el cinematográfico. Amigo de Douglas Fairbanks, pasa un tiempo en su compañía y con la de otras estrellas hollywoodenses. El compartir varias producciones cinematográficas, lo conducen a admirar la capacidad del cine de reproducir la existencia –sobre todo en las actrices - de casi todos los aspectos de la vida. Y se pregunta si acaso no sería posible perfeccionar esa reproducción, al punto de hacer audibles y tangibles las imágenes que observa en la pantalla…(hologramas)
Este deseo llevará a Rolland Poe a desarrollar un proceso que le permitirá hacer realidad sus ambiciones, proceso que involucra, en partes iguales, a misticismo, romanticismo, ciencia y fantasía: mediante el uso de incipientes conceptos como la radioactividad, ergo se estimula una porción de la albúmina de huevo, para dar origen a un duplicado humano (experimentos con genoma). En palabras de Poe, “La radioactividad ejerce una acción sustantiva en la vitalidad, energía y multiplicación de las células que, de inertes y trabajosamente conservables, se convierten en dóciles y evolutivas”. Esta suerte de materia vital puede adoptar la forma (viviente) que el científico desee. En este caso, la “forma” es provista por las imágenes de actores y actrices hollywoodenses registradas en sus respectivas películas. Poe hace construir “una especie de moldes de cristal que tenían vagamente la forma o contorno de la entidad orgánica que deseaba reproducir”. Si bien estamos en la época del cine mudo, nuestro inventor utiliza placas de selenio y sales de potasio para dotar de habla a sus réplicas (no explica, en cambio, cómo consigue que la voz sea idéntica a la original). Y con una solución simple digna de Robert Bloch, el resultado son reproducciones idénticas de seres humanos, basadas en las imágenes capturadas en el celuloide: identidad de los entes, identidad de las personalidades, etc. hasta acá este tosco resumen, aunque os digo, leerlo es altamente placentero y cuativador.
Lo mas curioso, es que este libro muy poco conocido en Argentina, es el que mas se le parece a "La Invención de Morel" escrito por Adolfo Bioy Casares en 1940, casi 6 años después que saliera publicado el libro "XYZ" (1934) de Clemente Palma. Son tan parecidos, que cualquiera diría, que es "descuido" no considerar la posibilidad de que Bioy Casares lo haya leído. Pero la destreza literaria de Bioy es irreprochable, lo cual hace que mas allá de las ideas y la imaginación, prevalezca la belleza de sus signos, señales e imágenes descriptivas por sobre todo lo demás. Un libro es como una canción o un cuadro, lo que vale es que os guste, lo demás, es solo patraña de críticos literarios, que solo saben vivir proyectados en la genialidad de terceros.
CONCLUSIONES
No tengo mucho que agregar, Kodama es solo una mujer dolida ante palabras escritas por alguien que es muy famoso en su ambiente, y que por ende, la llena de tribulaciones y fantasmagorías psicológicas que la mortifican, y mucho. La entiendo, pero debería recapacitar y bajar los decibeles en pos de seguir honrando la memoria de su marido, como dignamente lo vino haciendo hasta ahora. La comunidad literaria también debería reflexionar, procurando reconciliarse con el sentido de ubicuidad que la sociedad nos demanda y exige. No es un buen ejemplo para los ciudadanos, quienes están ávidos de estereotipos creíbles, magnificables, gallardos y dignos de imitación, en tiempos donde todo parece ser crispación, hipérbole y exabrupto. Borges y Bioy Casares fueron amigos entrañables, no se merecen esto, pues a partir de estos cruces, ya comenzó en la comunidad literaria argentina, la escisión entre Borgianos y Casaristas, un autentico disparate. Ojalá todos reflexionemos, y dejemos toda esta ilógica impronta en el archivo de la mala memoria. Hay tantos escritores de excelencia que aun esperan por una oportunidad, ergo, me indigna ver este tipo de infantil comportamiento. Buen día.-