En la búsqueda por encontrar mi propio pensamiento y mi propio lenguaje, descubrí cosas inquietantes. Lo primero que hago para bajar una capa reflexiva mas, es procurar dejar mi mente lo mas neutral posible. Trato de no leer nada varias horas antes, y dejar que las imágenes aparezcan en mi mente. Siento que mi mente esta en otro lado, y siento que sobrevuelo toda mi cultura mirándola desde arriba. Veo cuatro puntos en mi pensamiento, uno hacia atrás, otro hacia adelante, otro hacia abajo y otro hacia arriba ¿ siempre se puede ir mas arriba ?, si....y os aseguro que me deja de cama. Son solo pocos segundos, los cuales intento memorizar con gran tesón, aunque en la transición pierdo lo mejor del trance. Fuera de esta fanfarronería, me dije... ¡ que poco hemos avanzado en materia de librepensamiento !. Cuando uno llega a leer tanto a los filósofos encumbrados llega un punto, en donde empieza a colapsar el encanto de la convivencia, con el encanto de la duda. Es como si el divorcio de los sentidos precediera al amor. Quizás a estas alturas algunos se estarán preguntando que querrá decir este tipo, y yo también me lo pregunto.
Sartre dijo "que considera que el ser humano está condenado a ser libre, es decir, arrojado a la acción y a ser responsable plenamente de la misma, y sin excusas". Fueron muchas las contradicciones de Sartre a lo largo de su vida, sobre todo las referidas a su filosofía política. Supo apoyar al sionismo judaico con la misma impronta con que apoyó al comunismo de tinte marxista, aunque en algún punto se recostó sobre el maoísmo, pero este dato tiene poco sentido para aquel que ha investigado a fondo la biografía de Sartre . Vale decir que Sartre supo combinar ideas libertarias con ideas humanistas sin que las masas y los círculos intelectuales europeos se hayan dado cuenta de la trampa.
"A su vez, Sartre concibe la existencia humana como existencia consciente. El ser del hombre se distingue del ser de la cosa porque es consciente. La existencia humana es un fenómeno subjetivo, en el sentido de que es conciencia del mundo y conciencia de sí. Se observa aquí la influencia que ejerce sobre Sartre el racionalismo cartesiano. En este punto se diferencia de Heidegger, quien deja fuera de juego a la conciencia".
Sartre se forma en la fenomenología de Husserl y en la filosofía de Heidegger, discípulo éste de aquél. En plena guerra mundial, cuando forma parte del Ejército Francés como meteorólogo, Sartre es hecho prisionero, y en el largo periodo de ser cautivo del nazismo reformula muchas de sus ideas y elabora otras. Escribe constantemente e incluso representa obras de teatro en pleno campo de prisioneros. Si en Heidegger el Dasein es un «ser-ahí», arrojado al mundo, «e-yecto», para Sartre, el humano, en cuanto «ser-para-sí», es un «pro-yecto», un ser que debe «hacer-se».
El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo"
Mas allá de esta bonita retórica metafísica, hay que entender que detrás de estas hipótesis y teorías se encuentra una enorme y perversa falacia. Porque hay que segmentar la epistemología del "ser humano". No hay un único "ser" como unidad de medida sociológica. Hay comunes y están las vanguardias. Cuando Debray escribió "La Revolución de la Revolución" sostuvo que solo las elite intelectuales pueden concebir y traducir el dogma idealista a las masas. En otras palabras, las vanguardias son quienes piensan y las masas quienes ejecutan. Justamente a eso denominamos dogmas o doctrinas,...pero la clave esta en detectar cuantos dogmas hay y de que manera coexisten , quienes son sus vanguardias y cuales son sus objetivos o misiones. Pero a su vez, hay que entender que en la vanguardia hay subsegmentos donde no todos toman decisiones ni razones. Muchos me dirán que estoy enajenado, y no se equivocan, de tanto estudiar e investigar me reconozco como un ser distinto y marginal, no obstante les pido que sigan leyendo.
Al cabo de algo mas de dos siglos, se ha venido construyendo un movimiento filosófico de vanguardia que descarta de plano la existencia de la inocencia de la no conciencia de las masas, y es justamente la que mas peso tiene en las plataformas educativas de las universidades. Pocos aun , e incluyo a los profesores de filosofía del mundo occidental se han atrevido tan solo a investigar acerca del peligro que se cierne sobre la humanidad. Los iluministas han dejado un dogma tan portentoso que pocos se han percatado de la secuencia de la agenda psicológica, cultural, política, económica y sociológica que hoy tiene impregnado al mundo de los comunes y no comunes
¿ De que filosofía original me hablan ?,...hoy solo veo un solo canal nihilista por donde todos los filósofos debemos transitar, con sus variantes y adornos, pero que no dejan de tener un basamento intrínsicamente antihumanista. Tanto el comunismo como el capitalismo, fueron concebido por el mismo movimiento filosófico, y ha sido ratificado por los notables del siglo XX. Y en esas contrariedades, antinomias y paradojas está la explicación y la fundamentación de la existencia del ocultismo de las vanguardias intelectuales, que a su vez responden desde siempre a las vanguardias aristocráticas. La aristocracia y los filósofos como Sartre, Heidegger, Foucault, Althusser y tantos otros, han mantenido estrecha comunión de procederes, caracteres y acciones, sean estas de la razón de la no razón o del movimiento.
Sería bueno que muchos pudiéramos comprender que la lucha contra el corporativismo capitalista, es también la lucha contra la globalización comunista, so de hecho ambos apuntan a lo mismo, ....ambos son cara y seca de la misma moneda, el materialismo totalitarista, venga con o sin dialéctica. Por ende, bien puedo afirmar que también existe una filosofía corporativa. Desde Kant, Newton y Descartes, hasta los mismos filósofos del siglo XXI solo ha habido un camino,....alimentar el dogma supra nihilista de la masonería.
Los mismos estudiantes actuales de filosofía no son conscientes del lavado de cerebro del que están siendo victimas. La cultura del mundo occidental ha sido manipulada por estas vanguardia de tal manera, que todo lo que hacemos incluyendo nuestros mas profundos pensamientos están ajenos a la libertad de conciencia. No podemos, porque siempre termina prevaleciendo la sustancia del dogma y la experiencia, quien obra en estratos muy profundos de la psiquis. Las masas están en condiciones aun mas precarias, porque ellas ni siquiera saben porque pasa lo que está pasando. Solo pueden atinar a intuir, sentir , negar y sufrir,....pero jamas a explicar. Los profesores universitarios e intelectuales a sueldo tampoco están en condiciones de emanciparse del dogma filosófico corporativo, salvo honrosas excepciones.
Y hay algo que debemos entender, en el siglo XXI entraremos en una etapa que yo denomino "metafísica del nuevo orden", donde no podremos elegir. Llegará un momento que habremos de concebir un nuevo movimiento filosófico de la "salvación". Los hombres no son libres de pensar y están condenados, muy por el contrario de lo que pregona el existencialismo humanista, a la esclavitud de la no conciencia, del yo, y del ello.
El humanismo "new age" consiste en asumir que los comunes son inocentes de sus propias ignorancias y mala conciencia. No podemos seguir arrastrando a los comunes al mundo del oscurantismo y del abismo. La humanidad necesita reconciliarse con sus vanguardias, y estas deben perdonar su naturaleza. La negación permanente de la condición semi racional, espiritual, distópica y natural del ser humano común debe cesar, en beneficio de la supervivencia de la especie. Nos estamos muriendo, nos estamos matando, nos estamos suicidando,...y aun no despertamos.
Hay que inventar el humanismo espiritualista para el mundo occidental y reinventarlo para el oriental, pues como ya lo dije, para el filósofo debe haber una misión, y esa misión es la elevación,....so ahora ya se trata de la vida, poder seguir con vida. Sobrevivir a nosotros mismos.
Sin un humanismo no materialista, no podremos seguir mucho tiempo mas.
Escrito por: Vladimir Soloviev (nick d_peralta2008)
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