DESARROLLO DE LOS 33 TEMAS PARA EL EXAMEN DEL AUMENTO DE SALARIO
1. LA CAMARA DE PREPARACION, su simbolismo, su descripción y su interpretación.
2. EL TRIANGULAR, su simbolismo, y su interpretación.
3. EL TEMPLO, su descripción, sus dimensiones, etimología de la palabra Logia.
4. LA COLUMNA “B”, su significado y su interpretación.
5. LAS DOCE COLUMNAS, su significado y su interpretación.
6. EL ARA, su descripción y su interpretación.
7. LA EDUCACION MASONICA, los emblemas, las alegorías, los símbolos y su interpretación.
8. LA ESCUADRA, su simbolismo y su interpretación.
9. EL COMPAS, sui simbolismo y su interpretación.
10. LAS LUCES, su simbolismo y su interpretación.
11. LOS TRONOS, lugares de los Dignatarios en Logia, su descripción y su interpretación.
12. LAS HERRAMIENTAS DEL APRENDIZ, sus usos, su significado y su simbolismo.
13. EL MANDIL, su uso, su interpretación y su simbolismo.
14. EL JURAMIENTO, su simbolismo y su interpretación.
15. LOS SALUDOS, LOS TOCAMIENTOS Y LAS BATERIAS, su simbolismo y su interpretación.
16. LOS VIAJES DEL APRENDIZ, su significado, su simbolismo y su interpretación.
17. LA PALABRA SAGRADA DEL APRENDIZ, su significado, su simbolismo y su interpretación.
18. LA MARCHA DEL APRENDIZ, su significado y su interpretación.
19. LA EDAD DEL APRENDIZ, su significado y su interpretación.
20. LOS TOQUES, su significado, su simbolismo y su interpretación.
21. EL MASON ANTE LA DIVINIDAD.
22. EL MASON ANTE LA SOCIEDAD.
23. EL MASON ANTE SI MISMO.
24. QUE ES LA MASONERIA, sus principios y sus fines.
25. QUE ES EL MASON.
26. CONCEPTOS DEL VICIO.
27. CONCEPTOS DE LA VIRTUD.
28. CONCEPTOS DE LA MORAL.
29. EL NUMERO TRES, su significado en las ciencias, en la Naturaleza, en las Religiones, y en la Masonería.
30. LOS TEMPLOS INICIATICOS DE LA ANTIGÜEDAD, y las actuales pruebas para la Iniciación.
31. LOS TRES PUNTOS, su significad, su simbolismo y su interpretación.
32. OBJETO DEL GRADO DE APRENDIZ, su significado, su simbolismo y su interpretación.
33. LA BIBLIA, su historia, la razón de su uso en Logia.
LA CÁMARA DE REFLEXIÓN
La Masonería, en concordancia con todas las vías iniciáticas, conserva un símbolo que alude directamente a la necesaria separación entre el mundo profano y el sagrado: la Cámara o Gabinete de Reflexión
Se trata de un pequeño habitáculo, totalmente pintado de negro, en el que es introducido el aspirante a la iniciación masónica. Allí, en completa soledad y abandonado a sí mismo, deberá despojarse de sus múltiples egos y máscaras (las que conforman la personalidad del hombre viejo), permitiéndole así recuperar la identidad con su auténtico ser (el hombre nuevo). Esto es lo que simboliza precisamente el "despojamiento de los metales" a que se ve sometido el candidato por el Hermano Preparador antes de entrar a la Cámara, tras lo cual podrá acceder al interior de la Logia, en donde deberá superar las "pruebas de los elementos": del aire, del agua y del fuego.
De hecho, la estancia en la Cámara (que está fuera de la Logia) representa la primera de esas pruebas, la de la tierra, y más concretamente el interior de ésta, es decir el mundo subterráneo, que es donde simbólicamente se ubica el Gabinete.
Estamos, por tanto, ante una prueba que se refiere directamente al "descenso a los infiernos", común a todas las cosmogonías tradicionales, y que de manera tan ejemplar describió Dante en la Divina Comedia. Ver manuscritos en este link http://www.euskalnet.net/graal/index2.htm
Mediante ese descenso el ser conoce sus estados más densos e inferiores, de los que ha de purificarse para poder ascender posteriormente hacia sus estados sutiles y superiores.
A ese descenso-ascenso alude, precisamente, el acróstico alquímico V.I.T.R.I.O.L, que se encuentra inscrito en una de las paredes del Gabinete: Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás (Invenies) la Piedra Oculta (Ocultum Lapidem). Como a este respecto indica R. Guénon "la 'rectificación' es aquí el 'enderezamiento' que señala, después del 'descenso', el comienzo del movimiento ascensional".
Por todo ello, el Gabinete de Reflexión está emparentado con la simbólica de la caverna o gruta, o con la choza ritual, e incluso con la espesura del bosque, lugares en donde el neófito vive la experiencia directa de su muerte iniciática.
En este sentido, en el Gabinete de Reflexión se opera el "regreso al útero o matriz" de la Madre Tierra (Mater Genitrix), pues como dice Mircea Eliade: "el candidato a la iniciación se sitúa antes de su nacimiento biológico, en la noche cósmica, a fin de participar de un segundo nacimiento". O como también afirmaba Paracelso: "Quien quiera entrar en el Reino de los Cielos, debe primeramente entrar con su cuerpo en su Madre y, allí, morir".
Se trata todo ello de un simbolismo que se refiere efectivamente a la "muerte iniciática", representada en Alquimia por la nigredo o "el negro más negro que el negro", es decir por un estado de completa oscuridad o concentración, necesaria para la purificación completa de la psiqué, lo que en verdad constituye una catarsis en el sentido propio del término, y que confluirá en el "nacimiento iniciático", o "segundo nacimiento". Ese proceso es lo que en la Masonería se denomina el pasaje de "las tinieblas a la luz", semejante al proceso cosmogónico del "caos al orden".
La luz de la vela que ilumina débilmente la estancia del Gabinete simboliza precisamente el germen de ese nuevo nacimiento, que está también representado por el gallo figurado en una de las paredes. Ave eminentemente solar, que anuncia el nacimiento del nuevo día en lo más profundo de la noche, el gallo es también un símbolo del dios Hermes, el guía que conduce al iniciado en su camino hacia el Conocimiento. La banderola que aparece encima del gallo con la inscripción "Vigilancia y Perseverancia" aluden directamente a un estado activo de la conciencia y a un estar "despierto" interiormente para recibir la influencia espiritual (intelectual) que al menos virtualmente le será conferida al candidato durante el rito de la iniciación en el interior de la Logia.
www.logiamoria143.com/masoneria.htm
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Benedictus sit Dominus Deus Noster qui nobis dedit Scientiam Summam.
1. LA CAMARA DE PREPARACION, su simbolismo, su descripción y su interpretación.
2. EL TRIANGULAR, su simbolismo, y su interpretación.
3. EL TEMPLO, su descripción, sus dimensiones, etimología de la palabra Logia.
4. LA COLUMNA “B”, su significado y su interpretación.
5. LAS DOCE COLUMNAS, su significado y su interpretación.
6. EL ARA, su descripción y su interpretación.
7. LA EDUCACION MASONICA, los emblemas, las alegorías, los símbolos y su interpretación.
8. LA ESCUADRA, su simbolismo y su interpretación.
9. EL COMPAS, sui simbolismo y su interpretación.
10. LAS LUCES, su simbolismo y su interpretación.
11. LOS TRONOS, lugares de los Dignatarios en Logia, su descripción y su interpretación.
12. LAS HERRAMIENTAS DEL APRENDIZ, sus usos, su significado y su simbolismo.
13. EL MANDIL, su uso, su interpretación y su simbolismo.
14. EL JURAMIENTO, su simbolismo y su interpretación.
15. LOS SALUDOS, LOS TOCAMIENTOS Y LAS BATERIAS, su simbolismo y su interpretación.
16. LOS VIAJES DEL APRENDIZ, su significado, su simbolismo y su interpretación.
17. LA PALABRA SAGRADA DEL APRENDIZ, su significado, su simbolismo y su interpretación.
18. LA MARCHA DEL APRENDIZ, su significado y su interpretación.
19. LA EDAD DEL APRENDIZ, su significado y su interpretación.
20. LOS TOQUES, su significado, su simbolismo y su interpretación.
21. EL MASON ANTE LA DIVINIDAD.
22. EL MASON ANTE LA SOCIEDAD.
23. EL MASON ANTE SI MISMO.
24. QUE ES LA MASONERIA, sus principios y sus fines.
25. QUE ES EL MASON.
26. CONCEPTOS DEL VICIO.
27. CONCEPTOS DE LA VIRTUD.
28. CONCEPTOS DE LA MORAL.
29. EL NUMERO TRES, su significado en las ciencias, en la Naturaleza, en las Religiones, y en la Masonería.
30. LOS TEMPLOS INICIATICOS DE LA ANTIGÜEDAD, y las actuales pruebas para la Iniciación.
31. LOS TRES PUNTOS, su significad, su simbolismo y su interpretación.
32. OBJETO DEL GRADO DE APRENDIZ, su significado, su simbolismo y su interpretación.
33. LA BIBLIA, su historia, la razón de su uso en Logia.
LA CÁMARA DE REFLEXIÓN
La Masonería, en concordancia con todas las vías iniciáticas, conserva un símbolo que alude directamente a la necesaria separación entre el mundo profano y el sagrado: la Cámara o Gabinete de Reflexión
Se trata de un pequeño habitáculo, totalmente pintado de negro, en el que es introducido el aspirante a la iniciación masónica. Allí, en completa soledad y abandonado a sí mismo, deberá despojarse de sus múltiples egos y máscaras (las que conforman la personalidad del hombre viejo), permitiéndole así recuperar la identidad con su auténtico ser (el hombre nuevo). Esto es lo que simboliza precisamente el "despojamiento de los metales" a que se ve sometido el candidato por el Hermano Preparador antes de entrar a la Cámara, tras lo cual podrá acceder al interior de la Logia, en donde deberá superar las "pruebas de los elementos": del aire, del agua y del fuego.
De hecho, la estancia en la Cámara (que está fuera de la Logia) representa la primera de esas pruebas, la de la tierra, y más concretamente el interior de ésta, es decir el mundo subterráneo, que es donde simbólicamente se ubica el Gabinete.
Estamos, por tanto, ante una prueba que se refiere directamente al "descenso a los infiernos", común a todas las cosmogonías tradicionales, y que de manera tan ejemplar describió Dante en la Divina Comedia. Ver manuscritos en este link http://www.euskalnet.net/graal/index2.htm
Mediante ese descenso el ser conoce sus estados más densos e inferiores, de los que ha de purificarse para poder ascender posteriormente hacia sus estados sutiles y superiores.
A ese descenso-ascenso alude, precisamente, el acróstico alquímico V.I.T.R.I.O.L, que se encuentra inscrito en una de las paredes del Gabinete: Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás (Invenies) la Piedra Oculta (Ocultum Lapidem). Como a este respecto indica R. Guénon "la 'rectificación' es aquí el 'enderezamiento' que señala, después del 'descenso', el comienzo del movimiento ascensional".
Por todo ello, el Gabinete de Reflexión está emparentado con la simbólica de la caverna o gruta, o con la choza ritual, e incluso con la espesura del bosque, lugares en donde el neófito vive la experiencia directa de su muerte iniciática.
En este sentido, en el Gabinete de Reflexión se opera el "regreso al útero o matriz" de la Madre Tierra (Mater Genitrix), pues como dice Mircea Eliade: "el candidato a la iniciación se sitúa antes de su nacimiento biológico, en la noche cósmica, a fin de participar de un segundo nacimiento". O como también afirmaba Paracelso: "Quien quiera entrar en el Reino de los Cielos, debe primeramente entrar con su cuerpo en su Madre y, allí, morir".
Se trata todo ello de un simbolismo que se refiere efectivamente a la "muerte iniciática", representada en Alquimia por la nigredo o "el negro más negro que el negro", es decir por un estado de completa oscuridad o concentración, necesaria para la purificación completa de la psiqué, lo que en verdad constituye una catarsis en el sentido propio del término, y que confluirá en el "nacimiento iniciático", o "segundo nacimiento". Ese proceso es lo que en la Masonería se denomina el pasaje de "las tinieblas a la luz", semejante al proceso cosmogónico del "caos al orden".
La luz de la vela que ilumina débilmente la estancia del Gabinete simboliza precisamente el germen de ese nuevo nacimiento, que está también representado por el gallo figurado en una de las paredes. Ave eminentemente solar, que anuncia el nacimiento del nuevo día en lo más profundo de la noche, el gallo es también un símbolo del dios Hermes, el guía que conduce al iniciado en su camino hacia el Conocimiento. La banderola que aparece encima del gallo con la inscripción "Vigilancia y Perseverancia" aluden directamente a un estado activo de la conciencia y a un estar "despierto" interiormente para recibir la influencia espiritual (intelectual) que al menos virtualmente le será conferida al candidato durante el rito de la iniciación en el interior de la Logia.
www.logiamoria143.com/masoneria.htm
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Benedictus sit Dominus Deus Noster qui nobis dedit Scientiam Summam.