Apología a la Guerra

Pensando un poco esta mañana sobre los conflictos en medio oriente, y las enseñanzas que he recibido a lo largo de mi vida; me atrevo a escribir esto a costa de que moleste a quien quiera salir ofendido. Ojo, no tiene que ser reportado, si te ofende, haz oídos sordos. El objeto no es desatar polémica ni que respondan opiniones, sino proveerte de mi apología para algún trabajo que te encuentres realizando ya que es frecuente encontrar muchos contras a la guerra pero pocos pros. Como este es mi propósito, te concedo todo permiso de usar mis palabras incluso bajo tu autoría, no es necesario que me cites. Breve apología a la guerra. ¿No es un derecho de lo más natural, el poder tomar a la fuerza de los demás lo que deseas? ¿No se ha oído de la "supervivencia del más fuerte", de cómo se pelean las especies, las manadas y los individuos por los recursos, la tierra y el derecho de reproducción? Desde el punto de vista científico es bien sabido que los mayores avances se han dado antes (ocasionando), durante o inmediatamente después de las guerras, incluso el gran Hipócrates dijo: "La guerra es la mejor escuela del cirujano". Además la guerra en el combate, desde el punto de vista estético, es de las cosas más hermosas por las técnicas, estrategias y formas de combate en sí mismas, tenemos el ejemplo de las artes marciales y tácticas de combate; y aunque las guerras de ahora ya no son peleas cuerpo a cuerpo y lo se, siguen teniendo su propia estética. En este mundo, no hay lugar para dos opiniones universales opuestas, como las religiones; yo creo que natura nos da el derecho de imponer nuestra idea si tenemos la fuerza para hacerlo pues ella misma lo hace sobre nosotros. Toda guerra es éticamente justificada por esa misma ley natural que nos da derecho a sobrevivir de la manera que queramos, perfeccionado nuestra especie y dejando solo lo más apto y lo mejor de ella. La guerra busca la perpetuación de la vida. Si la sociedad estuviera formada por seres enfermizos y débiles acabaría la vida (al ser nosotros los únicos que comprendemos qué es la vida y le damos sentido ético "Pienso, luego, existo" ) pero si hay otro grupo de individuos que elimina a los débiles entonces la vida se perpetua. En animales como en divinos (nosotros) rige la misma ley, en niveles diferentes, todo es por supervivencia. La ambición es poco más que un deseo por tener bienes que pueda utilizar yo o mis descendientes, la lucha por ideales es también solamente otra forma de perpetuarnos; pues a diferencia de los animales que sólo tienen genes que heredar nosotros también podemos heredar ideas y doctrinas. Al ser seres intelectuales tenemos el doble de derecho, al poder imponer no solo nuestros genes sino nuestra doctrina sobre otros seres y en este mundo. Si nuestra doctrina o filosofía nos ayudó a sobrevivir o a vencer a otros debe sobrevivir. Seamos como seamos, espirituales y todo, todo lo que hacemos es por supervivencia. Y si matar a otros es un placer, es porque natura nos dio la capacidad de hacerlo. Las "tragedias" que ocurren en las guerras no son más que idealizaciones negativas del proceso natural de evolución; es frecuente presentar como contra-argumento imágenes de niños, mujeres y animales sufriendo a causa de una pelea que poco tiene que ver con ellos. Pero no es más que las consecuencias de la muerte y del perfeccionamiento de la vida. Para que los más fuertes vivan, deben morir los más débiles y no sólo hablando de los guerreros, sino también de sus mujeres e hijos porque son ellos quienes los perpetúan. No se trata de quién es inocente o debe morir por algún conflicto, no es si merece o no morir alguien en consecuencia de la ambición de otro; es una consecuencia completamente natural no una retribución por algún idealísimo de justicia. De esta forma, toda guerra por ambición, supervivencia, defensa o idealismo está completamente justificada por la ley natural, a nivel especie, nación o individuo. José Pablo Fernández Magaña El que se enoja pierde