InicioInfolos indígenas y los pagamentos



En Colombia hay tres cordilleras que corren paralelas a lo largo del país y una sierra aparte, de un relieve distinto, la Sierra Nevada de Santa Marta, con picos de más de 5000 metros de altura. En ella habitan los koguis y los Aruacos que son dos comunidades indígenas llenas de tradiciones y quienes nos consideran a nosotros como los hermanos menores . Los mamos, es decir los shamanes, son reconocidos por su sabiduría. Ellos tienen, entre sus ocupaciones, el generar formas mentales positivas para ayudar a todas las criaturas y al hombre blanco en especial. Sostienen que ellos generan una idea que luego será acogida en alguna parte del mundo como si fuese suya. De esa manera contribuyen al desarrollo positivo espiritual del mundo. Ellos se toman muy en serio esa disciplina y la consideran parte consustancial de ser.
De ellos trataré de explicar la tesis de los pagamentos y ojala la buena suerte me acompañe para reflejar lo más fielmente su pensamiento. Ellos sostienen que no se puede tomar gratis nada de ninguna parte, es decir, que hay que dar algo valioso a cambio para que no se cree un desequilibrio y, opinan, que parte de nuestra desgracia se debe a que no comprendemos ese principio filosófico. Un mamo no tomaría unas guayabas, por ejemplo, de un árbol sin darle algo a cambio al árbol y mucho menos sin pedirle permiso. Para ellos es inaudito tomar algo de la naturaleza sin retribuirla adecuadamente a cambio. Un ejemplo bastará para entender en parte el asunto. Un mamo necesita una planta para una medicina y el vive en la base de la sierra y esa planta está en lo más alto. El va al rio y toma una piedra que considere hermosa y sin pensar que pese 6 o 7 libras la empaca en su mochila y comienza el ascenso de varios días hasta llegar a donde está la planta. En el sitio le explica a la madre tierra que le ha traído un precioso regalo porque necesita una planta para utilizarla como medicina. Que él se compromete a tomar solo lo necesario sin destruir la mata. Se acerca a la mata y le pide permiso para tomar una parte para un remedio y como perciba que la planta no está de acuerdo regresa a su lugar de origen sin nada entre las manos. Tienen un gran respeto por las plantas y por la madre tierra. Ellos viven horrorizados porque nosotros nos creemos dueños de la tierra y no sus hijos y que todo lo tomamos sin permiso y destruyendo. Por eso y por otras cosas nos llaman hermanitos menores. Ellos atribuyen el declive de nuestra civilización debido a esa actitud irresponsable e irrespetuosa hacia todo lo que nos rodea. Esta actitud era muy común en las tribus de todo el mundo pues se relata que los aborígenes australianos tomaban una piedra para hacer un fogón poniendo atención para lavarla al terminar y colocarla exactamente en donde la encontraron motivo por el cual los ingleses los consideraban demasiado tontos. A la larga nos hemos convencido que los tontos somos nosotros que en 500 años hemos destruido parte de América y los europeos que se consideran especiales y muy cultos ya terminaron con sus aguas, sus bosques y sus animales. La tesis de pagar por todo lo que tomamos se llama LA TESIS DEL PAGAMENTO .
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