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Caballo negro es un Webcomic creado por Jorge Cabazos, trata de sexo , tolerancia, el apocalipsis y el amor no correspondido, recomendado para audiencias maduras. Se actualiza dos o tres veces por semana (a veces más) en http://www.caballonegro.cn y te puedes suscribir. Se divide en “temporadas” de cien tiras cada una, con breves períodos de espera entre el final de una y el inicio de la siguiente. En este post incluyo varias (no todas, solo mis favoritas) de las tiras comicas que se publicaron en la primera mitad del tomo 1, pero primero, los personajes. Caballo Negro La vida del Caballo Negro cambió mucho cuando se encontró con Isabel. Antes violaba las leyes… ahora parece que las leyes lo violan a él. Como a todos los antihéroes, su pasado lo persigue. Como a todos los villanos, le encanta el chocolate. Isabel Los padres de Isabel eran muy inestables para criarla, así que la mandaron con alguien más apropiado para encargarse de su educación: Su abuelita stripper. Es la ninfómana del barrio y sus vecinos la quieren mucho. Vende su ropa usada por internet, le llegan pedidos principalmente de Japón. Macoy Macoy es un alma libre de etiquetas. Nadie sabe realmente qué “es”, pero su buen corazón y malos modales le granjean el afecto de… de muchos, seguramente. Le gusta dormir hasta tarde. Como a todo el mundo. Newman El geek de la casa. Tiene un coeficiente intelectual de 180 el cual no le sirve de nada cuando el tema sobre la mesa es el romance. Fiel usuario de su laptop y fuente inagotable de información inútil. Se sabe de memoria todos los episodios de Xena: Warrior Princess y el valor de Pi hasta 314 dígitos. Poe Hijoputa de profesión, iPodista y nihilista, Poe escupirá en tu tumba reclamándote haber tardado tanto en morir. Le gusta jugar póquer e insultar a las mamás de otros. El por supuesto, no tiene madre. Es un cuervo y ya le ha sacado los ojos a varios que intentaron criarlo. Molly Entre sesiones espiritistas e invocación a los muertos, nadie entiende realmente a Molly. Tampoco es que ella se de por enterada. Tiene a Satanás encerrado en su sótano. Casual. Caballo Blanco Némesis del protagonista, Caballo Blanco es un héroe disfrazado de villano. Está ahí cuando hay que salvar al mundo… y ayudar a destruírlo cuando se acaban las balas. Perdió su larga y rizada cabellera en uno de tantos duelos a muerte con el Caballo Negro .

EN OAXACA HAY MUJERES VENDIDAS HASTA DOS VECES El gobierno federal intenta frenar una práctica común por usos y costumbres. Se presenta en varias comunidades indígenas de ese estado. Guadalupe fue vendida en dos ocasiones por su familia, por los usos y costumbres indígenas del pueblo de Santa María Asunción, Huautla de Jiménez, Oaxaca. En la primera ocasión el mejor postor pagó por la adolescente, de 17 años, 7 mil pesos y, en la segunda, tras haber sido forzada a regresar a su hogar porque el marido ya no la quería, sus padres la vendieron en 3 mil 500 pesos porque "ya estaba usada". Estuvo casada durante seis años con el primer marido. Tuvo un hijo al que abandonó cuando fue regresada a su casa. Apenas habían transcurrido algunos días cuando fue "adquirida" por Manuel, pero éste se ha negado a liquidar la suma acordada con sus suegros alegando que la joven ya no era virgen. Los suegros protestaron y hace unos meses acudieron a "levantar una demanda" ante el delegado de la agencia municipal de la entidad para exigir la devolución de los 3 mil 500 pesos. Las autoridades no impidieron semejante acuerdo, por el contrario, obligaron a Manuel a pagar en corto tiempo la suma negociada para evitar la cárcel. Así se imparte la justicia en ese pueblo donde se habla como primera lengua el mazateco. "En Santa María Asunción si un hombre va y le gusta una mujer sin haber sido su novio, sin haberla tratado o siquiera conocerla, puede comprarla. Basta que vaya con los papás de ella para que le digan cuánto es y pueda conseguirla. "En algunas familias se impone el requisito de que deben casarse con ellas y darle de comer a toda la familia el día de la boda, pero esto no siempre se cumple", refiere Yolanda Bartolo Cortés; su madre, Cecilia Cortés, también fue vendida a su padre hace más de 20 años. Yolanda dice que algunos hombres han intentado evitar el pago por la compra de mujeres, como es el caso de Ramiro Bartolo Cortés, quien se negó a pagar los 5 mil pesos que le pidieron por Eva y se la llevó a vivir a la Ciudad de México. Sin embargo, las presiones extremas de los suegros —lo siguieron hasta Santo Domingo, colonia ubicada en la delegación Coyoacán— lo obligaron al pago por adelantado de 3 mil pesos. Ahora Ramiro desea devolver a Eva a su casa porque quiere vivir con una adolescente, también oriunda de aquel pueblo oaxaqueño, llamada María, a quien conoció cuando su esposa regresó a Santa María Asunción para tener a su primer hijo. "Aun cuando los padres de María sabían que mi cuñada Eva estaba embarazada y que Ramiro es su esposo, le ofrecieron a su hija por 10 mil pesos. Él no la ha comprado porque no tiene dinero, de hecho él no trabaja, está siendo mantenido por su esposa", relata Yolanda Bartolo Cortés. "Mi hermano le dice a Eva: '¡Vete. Ya no te quiero. Yo quiero a la otra!', pero mi cuñada no lo deja a pesar de que le pega, sin importar si está embarazada." Aunque la venta de mujeres es prácticamente una costumbre en aquella entidad, no todas aceptan su destino y tratan de huir. Cecilia Cortés va a cumplir 39 años. A los 14 fue vendida a Hipólito Bartolo, un año mayor que ella. "Mi madre quiso huir cuando se enteró de la negociación. Se fue corriendo hacia el río pero ahí fue alcanzada por uno de sus tíos, quien la regresó de los cabellos. "Ella no tenía salvación. Para salir es necesario tener una lancha, que alguien te pase, porque no había puentes. Mi madre no tenía dinero ni apoyo. No le quedó de otra que casarse por la iglesia y por el civil con mi padre, con el que vivió años de verdadero infierno." Lupita, Eva y Cecilia no sólo tienen en común haber sido vendidas por sus familias, sino que las tres son víctimas de maltrato y violencia intrafamiliar. Yolanda vio cómo su padre alcohólico dejó varias veces en el suelo a su madre, y a ella también la golpeaba cuando trataba de defenderla. Por un cambio en la legislación El Instituto Nacional de las Mujeres denunció que en comunidades pobres de Oaxaca, Chiapas, Campeche y Guerrero, principalmente, la población indígena, por usos y costumbres, realiza la venta de mujeres hasta por dos cajas de refrescos y una de cerveza. Una investigación de Inmujeres revela que en diversos estados está más penalizado robarse una vaca que atentar contra una mujer, misma que es objeto de venta, maltrato o abuso sexual, y subyugada en un lugar contra su voluntad o sometida a situaciones de esclavitud laboral. Liliana Rojero Luévano, secretaria ejecutiva del Inmujeres, menciona que el Instituto trabaja con legisladores de los diferentes congresos locales para que modifiquen sus propios códigos de procedimientos penales y civiles. "En lugares como Campeche se suele perdonar a un hombre por raptar a una mujer si éste se casa con ella, y lo mismo aplica con los infantes: el agresor es perdonado de haber violentado o abusado de un menor si logra manipular el testimonio del infante." En Oaxaca, por ejemplo, los asesinatos de mujeres por parte del marido, de la familia o de algún varón se han incrementado y carecen de sanciones. En los últimos meses más de 30 mujeres han sido asesinadas, por lo que se debe conformar una comisión con una serie de recursos para inhibir este grave problema. Y es que en Oaxaca, donde las mujeres han decidido romper con su situación y alzar su voz, se encuentran con la muerte. Tal es el caso de las periodistas Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez, de la radio comunitaria. La intimidación también afecta a otras mujeres como Eufrosina Cruz, quien se lanzó como candidata a presidenta municipal y el edil en turno de Santa María Quiegolani destruyó, a su favor, los votos. "Si los estados no modifican sus leyes penales y civiles, no recibirán un solo peso de los 7 millones etiquetados para los programas contra la violencia. En San Luis Potosí ya se hicieron modificaciones profundas y lo importante es que ya se está protegiendo a las mujeres sin atentar contra los usos y costumbres de algunos pueblos indígenas", señala la funcionaria. Blanca Valadez

"EMBARAZO,TOXOPLASMOSIS, BEBES Y GATOS" ¿Vas a ser mamá? ¡Enhorabuena! Y tu primera conversación con el ginecólogo, ¿ha sido la siguiente?: "- ¿Tienes gatos? - Sí... - Ufff!! Pues tienes que DESHACERTE de ellos... porque te van a contagiar la Toxoplasmosis (y además odio a los gatos y son seres malignos del inframundo)" Probablemente tu familia y personas cercanas a tí te digan lo mismo. Pero realmente, ¿tiene esto sentido? No. Leyendas urbanas, como otras muchas. ¿Qué pasa cuando una mujer embarazada contrae Toxoplasmosis, y da la casualidad de que convive con un gato? Que le echan la culpa al gato, pero en realidad, lo más probable es que la Toxoplasmosis la haya contraído por comer verdura mal lavada o carne cruda (embutidos, carne mal cocinada, etc.). Al final como siempre, la culpa dicen que es del gato (también fue el supuesto culpable de la Peste en la Edad Media, que transmitía una pulga de los roedores, y del baile de San Vito y de...), os explicaré por qué de forma muy sencilla. Basta ya de atribuir al gato aspectos negativos, basta ya de verlo como un animal sucio y lleno de enfermedades, basta ya de sacrificarlo, abandonarlo y maltratarlo, es un animal muy valioso, un compañero único, y todo este daño se lo estamos haciendo de forma insconsciente y gratuita. ¿Qué es la Toxoplasmosis? Es una enfermedad infecciosa, originada por un protozoo parásito que se llama Toxoplasma gondii, y causa problemas graves sobre todo en el feto. Es una zoonosis porque se transmite de animales a humanos. Y nuestros amigos los gatos son el único huésped definitivo para este parásito, es decir, el gato es el único animal en el que este parásito incuba sus huevos (ooquistes). Estos parásitos se encuentran sobre todo en la tierra, y la suelen transmitir los roedores o pájaros, y las personas que trabajan la tierra o jardines también pueden infectarse. La función que tiene el gato en toda esta historia es que al cazar y comerse estos animales al ser sus presas naturales, el parásito utiliza al gato para incubar sus ooquistes, nuestro mayor enemigo (no el gato). Pero si tu gato no caza ni come animales vivos, sino pienso, no hay ningún problema. Y si lo hiciera, durante el embarazo habría que evitarlo. De todas maneras, esto sigue: Un gato infectado con el parásito, lo incuba durante un período de entre 3 y 20 días, y durante un mes, lo excreta en las heces. Estas heces con ooquistes deben estar expuestas durante 24-48 horas para que sean infecciosas, cosa que no ocurre ya que limpiamos las heces de los gatos a diario. Además, para contagiarte necesitas tocar las heces con las manos y llevártelas a la boca. Bastante improbable. Resumiendo • Gatos que viven en casa con nosotros, no contraen ni contagian la Toxoplasmosis. • Si aún tienes dudas, puedes hacerte el test de Toxoplasmosis, si la has pasado, no la volverás a contraer. Al gato también se le pueden hacer las pruebas, e igualmente si la ha pasado, ya no la volverá a tener ni te contagiará jamás. Si la pasas sin estar embarazada, esta enfermedad suele pasar desapercibida como un resfriado cualquiera, así que si no te haces la prueba nunca lo sabrás. • Procura limpiar el arenero con guantes y lavarte las manos después. Las heces de los gatos que comen pienso no tienen Toxoplasmosis, pero si aun así no te fías, pide a alguien que lo limpie por ti o usa guantes. • Lo mejor que puedes hacer, es no comer carne o cocinarla muy bien y lavar bien las verduras y todo lo que comas, sólo así evitarás la Toxoplasmosis. • No abandones a tu mejor amigo y compañero por algo que jamás pasará. • Si te llenan la cabeza de historias de miedo, se inteligente e infórmate mejor y de primera mano. Qué aportará el gato a tu embarazo? Los gatos son animales protectores del hogar y de nuestras energías. Un gato sabe cuándo estás embarazada, te ayuda a equilibrar tu energía y además trabaja con tu bebé. A los gatos les suele gustar dormirse sobre tu barriga cuando estás embarazada, mullirla y ronronear. Esto tanto para tí como para tu bebé es muy beneficioso, además es una experiencia única y preciosa. Gatos y bebés son compatibles? Ahora que vas a ser madre, ¿piensas que no tienes tiempo para tu gato? Creo que ser madre es una de las mayores responsabilidades de nuestra vida, y vas a empezar siendo madre, ¿con una irresponsabilidad tan grave como la de abandonar a un compañero que depende de ti? No es cuestión de igualar los derechos de animales y humanos, eso es opinión personal de cada uno, pero si en su día decidiste hacerte cargo de un animal, responsabilizarte y cuidarlo, debes ser consecuente. Los animales están contigo todos los días de tu vida, sean buenos o malos, estés llorando o riendo, están ahí. ¿Quieres que tu hijo crezca sabiendo que por su nacimiento abandonaste a un animal, que probablemente hubiera sido su primer mejor amigo? Esto es sólo un poco de conciencia. Creo que para ser una madre responsable, has de serlo también con tus animales. De lo contrario para mi es contradictorio e incomprensible. Realmente, los niños que se crían con animales son más sociables y más felices, y esto no lo digo yo sino muchos estudios con base científica, estadísticas y esas cosas que a la gente le gusta mirar. A mi me basta con ver la cara de un niño jugando con un gato. Incluso se tienen gatos en algunos asilos de ancianos porque son beneficiosos para las personas mayores por su compañía, tacto, ronroneo, y la terapia asistida con animales es justo esto. Los animales son beneficiosos para las personas, para todas. Por otro lado, si tu gato presenta problemas de comportamiento, has de saber que todos estos problemas tienen solución (que no consiste en una medicación con ansiolíticos), contactando con los profesionales adecuados, se resolverá. Problemas de comportamiento del gato cuando nace el bebé Generalmente estos problemas de comportamiento pueden consistir en que el gato orina o defeca fuera de su arenero (estrés), o algún tipo de agresión (estrés). Este estrés normalmente es causado por el propio propietario del gato, consciente o inconscientemente. Por ejemplo, para el gato es muy importante su territorio y olor, si empezamos a cerrarle puertas (la habitación del bebé llena de muebles nuevos sin feromonas de tu gato), puede ocasionar que tu gato se sienta estresado al no poder marcar con sus feromonas esa zona ni explorarla, para tener su territorio perfectamente controlado, uno de las actividades principales de ser gato. Las feromonas de gato son inocuas, no huelen, no se palpan, no están llenas de microbios ni nada parecido, son únicamente para uso personal del gato. Y el gato necesita impregnar con este olor, su propio olor, todo lo que le rodea para sentirse tranquilo y a gusto. De lo contrario, puede sentirse estresado y presentar problemas de conducta. Otro ejemplo, cambio de hábitos por nuestra parte. De jugar mucho con el gato, tener rutinas diarias con él, a olvidarnos por completo de él. Los gatos no tienen celos, ni envidia, ni odio (todo eso es humano), pero lo que nota es que sus rutinas se han roto y es un animal muy rutinario. Cuando estés embarazada, puedes ir creándole otras rutinas a unas horas en las que creas que cuando tu bebé haya nacido, puedas dedicárselas al gato. Otro gran fallo grave consiste en regañar al gato por cosas que jamás le habíamos regañado. Cuando se tiene un bebé tendemos a ser sobreprotectores, y ahora regañamos al gato hasta por subirse al sofá cuando siempre ha dormido ahí. Seamos coherentes por favor. Esto es lo que el gato nota y esto es lo que causa problemas de conducta. Llegar a casa con mi bebé, ¿cómo se lo presento al gato? Cuando el bebé haya nacido, se les pueden ir llevando al gato ropa o trapitos impregnados del olor del bebé para que lo vaya reconociendo. Tener un hijo es una de las experiencias más maravillosas de la vida, y ésta alegría hay que compartirla con el gato, no verlo como un enemigo. Presentar nuestro hijo al gato ha de ser de lo más natural y amoroso posible, con ganas de verdad de compartirlo como un miembro más de nuestra familia. Hay que tener en cuenta algo muy importante, para el gato, un bebé humano no es igual que un humano adulto: se mueve diferente, vocaliza diferente y con ruidos muy altos y agudos, huele diferente. Es como una especie nueva, por eso quizás en alguna ocasión pueda tenerle miedo. Pero si actuamos con naturalidad y le restamos importancia, comprobaremos que poco a poco, el gato se interesa por este nuevo compañero, si se lo mostramos con alegría, queriendo que él forme parte de toda esta nueva felicidad. Podemos dejar sin problema que el gato se acerque al bebé, utilizando premios, con calma, podemos dejar que duerma incluso junto a él. El único riesgo que existe es que el gato se tumbe sobre el bebé, pero para eso están las madres, siempre estaremos supervisando la situación, sin dejarlos solos. Fuera miedos, disfruta de tu bebé, de tu pareja, de tu gato y de tu perro, la familia sois todos juntos. Información Extraida de CODEBA-Comité Defensor del Bienestar Animal

“El tiempo que yo pueda, voy a ayudar”, dice doña Carmen, de 86 años Mujeres de La Patrona, Veracruz, se han convertido en la esperanza de los migrantes centroamericanos que cruzan territorio nacional para llegar a Estados Unidos, pues de ellas reciben comida, ropa y medicinas, cuando pasan trepados en los trenes de carga. La Patrona, Amatlan, Ver., 14 de agosto. A un lado de este pueblo pasan los trenes de carga rumbo al norte. Sus habitantes, sobre todo aquellos que viven al lado de las vías, hacen algo tan elemental como milagroso: ofrecer agua, comida, ropa y medicinas a quienes viajan como pueden en esos trenes, trepados en el techo, de pie entre vagones. Son los centroamericanos, rumbo a Estados Unidos en busca de empleo, que necesitan, muy a pesar suyo, cruzar nuestro país.Muchos de estos viajeros ya llevan semanas en territorio nacional y lo único que quieren es escapar de este infierno de maras, migra y policía. Así que las mujeres les devuelven, primordialmente, la esperanza en nosotros los mexicanos.Las patronas (sobre todo son mujeres las que ayudan) no sólo llegan a salvar vidas. También rescatan a los mexicanos: México ya no es sinónimo de pesadilla. Ya no es sólo el terror de que los mara salvatrucha se suban al tren a despojarlos de los pocos dólares que cargan y a violar a la muchacha que va en el grupo; ni la angustia de que ahí viene la policía o la migra a intentar extorsionarlos de nuevo. También hay personas valientes que se arriesgan para ayudarlos.La pesadilla y la esperanza están reflejadas en el documental De nadie (Tin Dirdamal, 2005), presentado este fin de semana en La Patrona.Unas 150 personas se reunieron para la función en la amplia nave del Salón Social. De nuevo, una gran mayoría eran mujeres, bien arregladas, alegres, abiertas, orgullosas de verse en pantalla grande (en este caso, una pared del salón), y, claro, que les hubiera encantado que durara más el capítulo dedicado a La Patrona. “Ya tenemos una idea más clara de lo que es Honduras (de donde proviene una mayoría de los migrantes y donde fueron filmadas unas escenas)”, dijo Olga Martínez Galindo, de una de las familias más activas, ya que ocupan toda una manzana que da a las vías.Ciertos problemas de sonido e imagen no impidieron que los asistentes hicieran todo por seguir la historia con atención: el paso de los centroamericanos por Veracruz, documentado por un equipo de jóvenes que nunca había hecho un documental, pero que logró retratar con tal sensibilidad a los migrantes que ganó el premio del público por mejor documental internacional en el Festival de Sundance y un Ariel, en 2006. Necesidad compartidaLa Patrona comparte con los centroamericanos la necesidad de ir al norte, y eso los acerca a ellos.Tras la proyección de la cinta, durante una emotiva reunión entre las patronas, integrantes del equipo realizador de De nadie y varios invitados, las mujeres contaron por qué ayudaban a los pasajeros del tren, algunos todavía niños: “Tengo mi hijo en Estados Unidos y una hermana… y de por sí se nos parte el alma y damos de comer”… “Mi hija siempre ha vivido por fuera, de migrante, y le dice a la gente: ‘mi madre está sembrando y yo estoy cosechando”… “Tiene uno hijos, cuñados que el día de mañana a la mejor se aventuren”… “Imagínese lo difícil que fue para ellos. Mi esposo se fue a Sonora en camión, pero ellos cruzan en tren, en el sol…”Los hermanos, cuñados, hijos, llegan sobre todo a los estados de la costa este (California, Oregon y Washington), y a Carolina del Norte.Las mujeres de La Patrona se han vuelto grandes expertas de la migración en muchos sentidos: conocen a quienes vienen del sur y son parte de quienes van al norte. Saben de la necesidad de salir, saben de lo que se padece en el camino, del hambre, del frío, del sol, las enfermedades, los accidentes, las agresiones. Han auxiliado a mutilados por el tren, han llorado a familiares fallecidos en el desierto.Las vidas de unos y otros se han entretejido a tal grado que en una ocasión Andrea e Irene, oriundas de La Patrona y establecidas en el estado de Washington, conocieron a unos muchachos centroamericanos que les dijeron que les habían dado de comer en cierta parte del trayecto. A las chicas les cayó el veinte de que se referían a su pueblo. ¿Por qué la mayoría de quienes ayudan son mujeres? Un señor presente en el festejo con las visitas defendió a su género: “Es que los hombres están trabajando cuando pasa el tren, en el ingenio, en los pasajes, y las mujeres son las que están en la casa, cerca de la vía”.Eso sí, algunos hombres solidarios aportan botellas de plástico y pan.Han recibido donaciones (frijol, arroz), sobre todo de gente con pocos recursos.“En invierno nos hace harta falta darles ropa”, dijeron. Muchas veces terminan dando lo propio: “Mi hijo se fue a Nuevo Laredo y regalé su ropa”.“Lo que siempre pedimos es medicinas”, explicaron. También nylons y bolsas.Otros pueblos cercanos a las vías también han salido a dar agua y comida, como Cuichapa, San Nicolás Romero, Los Angeles, Palma Sola. Aunque en alguno de estos también han apedreado o tiroteado los vagones.A las 11:30 horas del domingo pasó pitando un tren. Sentados en el techo y parados entre los vagones, venían unos 10, 15 migrantes. Pocos, en comparación con las numerosas veces que traen cien o hasta más.El tren iba ni muy lento ni muy rápido. Digamos que a una velocidad que apenas permitía alcanzar a agarrar algunas de las bolsas con pollo, arroz y frijoles, y las botellas de agua de las manos que se estiraban lo más cerca posible al tren.Algunos son “buena onda”Las mujeres comentaron que entre los maquinistas hay de todo: unos aceleran cuando las ven; otros les cobran a los viajeros a cambio de pararse. También hay los “buena onda” que comienzan a pitar cuando todavía vienen lejos y disminuyen la velocidad lo más posible. O quienes hacen señas con la mano de que trae “malosos” (maras). Otros hasta se paran. En esas ocasiones, las mujeres platican con los centroamericanos. “Da tiempo de darles su comida, de darles palabras de aliento, porque muchas veces vienen tristes, cansados, y dicen ¿dónde está Dios? Y tienen razón en preguntar, porque vienen secos”, contó Norma Romero Vázquez, una mujer activa, de rostro redondo, tez clara, pecosa, y que comparte con muchas de las mujeres de La Patrona ser corpulenta y de carácter fuerte.De Dios se habla mucho en este lugar. “Dios está aquí porque vemos que la comida se multiplica”, siguió Romero Vázquez.Dios estará presente. Pero el padre del lugar, Julián Verónica, poco. Al menos hasta ahora, que comenzó a canalizar donaciones de pan de la tienda Chedraui.Las mujeres son creyentes, pero en las autoridades religiosas tienen poca fe.“¿Qué, no se supone que Cristo pregonó ‘dale de comer al hambriento’?”, dijo una mujer, respecto del poco respaldo de la parroquia y del obispo de Córdoba.Otra institución que no se asoma es la presidencia municipal, panista. Aunque el partido da igual: “Una vez que se sientan en su silla, qué van a opinar del pobre”, dijo Carmen Galindo. El presidente actual, Miguel Angel Figueroa, “nada más nos engañó con que iba a mejorar las calles”. Vamos, ni siquiera se ocupó de la de casa de su madre, comentaron.“La tierra ya no da para vivir”Durante sus pláticas con los centroamericanos, las patronas han escuchado una historia que se repite una y otra vez, con distintas variantes: “La tierra ya no da para vivir”.“Simplemente dicen que no aguantan la pobreza, que los hace añorar Estados Unidos, que es la grandeza de todo pobre, es la ilusión”, dijo Olga Martínez Galindo.Ellas saben de lo que habla. Algo muy parecido ocurre aquí mismo.Según los lugareños, desde hace como 10 o 15 años comenzaron a pasar los trenes más cargados de gente del sur. Coincide con el tiempo en que comenzaron a irse más y más sus hermanos e hijos.En ocasiones, la ayuda ha ido mucho, mucho más allá de un taco. Lidia Reyes Romero, joven que comenzó como a los 15 años a ayudar en las vías, contó sobre cómo recibieron un muchacho, de unos 20 años, que había sido apuñalado en el tren al impedir que unos individuos, a quienes identificó como maras, violaran a su novia. Lo llevaron a las clínicas de salud cercanas y no lo quisieron atender. Así que las mujeres lo bañaron y le echaron sal en las heridas. Sus compañeros de viaje se quedaron con el herido y, en agradecimiento por haber curado a su amigo, trabajaron: uno en el campo, otro de mecánico y uno más de albañil.En otra ocasión, recibieron un hondureño que tenía una hernia. Lograron que lo atendieran en un hospital en Córdoba (a unos 15 minutos en coche) porque pasó como pariente de un local con los mismos apellidos. El migrante se quedó cuatro años trabajando en el campo y luego volvió a emprender el camino. Lo último que supieron es que está en Miami.Estas valientes mujeres también se han enfrentado a las fuerzas públicas. Hace un par de años, la policía correteó a los migrantes, lanzaron tiros al aire, los agarraron; se juntó un buen grupo de pobladores y lograron que los soltaran.“Si se llevan a uno, nos llevan a todos”, cuentan las mujeres que le dijeron a los uniformados.“El día que un migrante se meta a sus casas y les robe, ni nos llamen”, fue la respuesta.Desde entonces, no ha habido enfrentamientos con la policía.Este fin de semana, un grupo de pobladores comía pastel con las visitas, en la calle, a unos metros de las vías. Una camioneta de la policía se metió a la calle, se acercó, luego dio vuelta en u y se quedó en la esquina, con el vehículo tapando la calle. ¿Estarían ahí para intimidar? Una mujer aventuró que quizá buscaban a fulano de tal que anda en la tala del bosque. Pero no para detenerlo, sino para que les pase su mordida, aclaró.Ante la falta de empleo que dé para mantener una familia, la tala de bosque es una de las actividades por las que han optado los hombres de la región.En esta tierra fértil solían abundar los plantíos de café y los platanares. Luego se difundió la idea de que la caña daba más. Hoy, ni el café ni el plátano ni la caña es redituable. “Ya ve que el café está por los suelos. Gana el que lo compra, pero le pagan a uno muy barato el café. Estamos mal, mal”, dijo Carmen Galindo. El café se los pagan –explicaron– a 2.50 o 3 pesos el kilo y “ya poca gente conserva sus fincas”.Algunos pobladores crían marranos, borregos, se dedican a vender alimentos (pollos, chiles rellenos), tupperware, en fin, cosas que se venden de casa en casa.Doña Carmen, a sus 86 años, una mujer energética, contó, mientras se tomaba un café cosechado por ella (una de las pocas que sigue haciéndolo), en la cocina con ventana a la exuberante vegetación de la región: “Mi abuelito hizo mucho dinero con el plátano”. Décadas después los lugareños tiraron los plantíos de café y plátano para sembrar caña, para los ingenios de la zona, San Miguel y San Nicolás. Ahora, los hombres siguen trabajando en los ingenios, pero también se van a Córdoba, Puebla, a la maquila en el valle de Tehuacán, al Distrito Federal. “A Estados Unidos ya muchos se van con sus esposas”, dijo doña Carmen. Ella tuvo 16 hijos. Cinco se murieron chiquitos, “de que no teníamos doctor cerca, de ignorantes”, se lamentó.A pesar de las carencias, los habitantes de La Patrona no se conciben a sí mismos como pobres. “No nos hace falta comida. Dios está aquí, porque vemos que la comida se multiplica.”Lo paradójico es que a pesar de ser un pueblo migrante, también hay en La Patrona quienes las tachan de “viejas locas sin qué hacer”.“Unos no ayudan porque dicen que son unos sinvergüenzas, que por algo se salieron de su pueblo”, dijo una mujer.Otros dicen, “son mariguanos, roban”, comentó Norma. “No somos nadie para criticar. Es muy cómodo decir ‘ahí van unos rateros’, porque por muy malos que sean dejan familias, les duele.”Salvo casos aislados, los centroamericanos no han agredido ni robado en La Patrona.Invitación a participarEl documental ha movido de distintas maneras a mucha gente, inclusive a buscar cómo participar. “La han visto en unos 20 países”, dijo su director, Tin Dirdamal.Los realizadores explicaron que cuando la gente comenta sobre la cinta, muchos hacen mención especial de La Patrona (reflejado en una carpeta de correos electrónicos entregados a las patronas).“Lo que ustedes hacen es referencia de lo que debemos hacer como seres humanos. La gente nos ha escrito que les cambiaron su modo de pensar”, les contó Dirdamal durante la reunión con los pobladores.Iliana Martínez, del equipo realizador de De nadie, comentó que tras una proyección en Estados Unidos, un señor les dijo que se había dado cuenta de lo equivocado que estaba sobre su percepción de los migrantes y que iba a buscar una manera de ayudar.Además de estar en festivales, circuitos universitarios y ciclos, De nadie ha circulado por las diócesis del norte de México y sur de Estados Unidos, contó Jackie Campbell, de la Pastoral de Comunicación de la diócesis de Saltillo. Esta diócesis puso dinero para el documental y recolectó entre obispos de la frontera.A su vez, las palabras de aliento fueron “una gran motivación” para las mujeres: “Estamos agradecidas, porque nos dio a entender que nuestra ayuda de algo puede servir. Si bien somos pobres, nuestro corazón, nuestra esperanza fue reconocida y nos sentimos más motivadas para seguir dando”.“Fue al revés”, dijo Lizzette Argüello, del equipo de De nadie. “Lo que nos enseñaron en la escuela no sirve de nada. Aquí nos enseñaron más”. Ella, junto con varios de los realizadores, estudió en el Tecnológico de Monterrey.“¡Ya ven que no estamos solas!”, exclamó Norma Romero Vázquez.Cuento de nunca acabar“Es cuento de nunca acabar”, dijo doña Carmen, la enérgica mujer de 86 años, viuda de cañero. Pero, eso sí, “hasta el tiempo que yo pueda, voy a dar”.–¿Quiénes son los migrantes? –le preguntaron a los niños que esperaban con ansias la repartición del pastel para el festejo de La Patrona.–Son las personas que se van de los lugares que viven porque van buscando trabajo –dijo una chiviada Saraí, de unos ocho años.Un pequeño bromeó que él también va a organizar un grupo para ayudar a los que van de paso.Para ellos todavía es demasiado peligroso acercarse a los trenes en marcha, pero, al parecer las ganas de ayudar de las doñas son contagiosas.Así que mientras los centroamericanos tengan que seguir abandonando su hogar, habrá quienes les devuelvan la esperanza en medio de la pesadilla que, vergonzosamente, implica para ellos cruzar nuestro país.La Patrona, mujeres de escasos recursos ayudan migrantes en México.link: http://www.youtube.com/watch?v=huO7a24q0B4Documental "DE NADIE"link: http://www.youtube.com/watch?v=uX4X1YhW-sYlink: http://www.youtube.com/watch?v=pU4MvVNmSEE&feature=relatedlink: http://www.youtube.com/watch?v=NwWTwDTTg-Q&feature=relatedlink: http://www.youtube.com/watch?v=nBL2F40Th_c&feature=relatedlink: http://www.youtube.com/watch?v=q17osTRqNcY&feature=relatedlink: http://www.youtube.com/watch?v=4x4PHODdFOc&feature=relatedlink: http://www.youtube.com/watch?v=LTfdvTmJR-M&feature=relatedlink: http://www.youtube.com/watch?v=pB-yBhPCCFM&feature=related

Una de cada tres mujeres asesinadas muere a manos de su pareja Una de cada tres mujeres asesinadas muere a manos de su pareja, según reveló la directora del departamento de Salud Reproductiva de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Marleen Temmerman, quien aseguró que la violencia machista es un problema en aumento. "Tres de cada diez mujeres experimentan violencia muy a menudo por parte de su pareja. Este tipo de violencia es un problema en aumento", denunció en una declaración ante la prensa con motivo del Día Mundial para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, que se celebra mañana. Además, la experta de la OMS señaló que en las zonas donde hay un conflicto armado se constata un incremento en el uso de la violencia sexual como arma de guerra. La violencia contra las mujeres comprende cualquier tipo de acto violento basado en las diferencias de género y puede abarcar el maltrato verbal, la violación e incluso el asesinato intencionado de una mujer por el simple hecho de serlo, un acto conocido como femicidio. Las diferentes formas de violencia contra las mujeres pueden tener graves efectos sobre su salud, mediante lesiones físicas, embarazos indeseados y abortos inseguros, enfermedades de transmisión sexual, depresión, autolesiones, abuso de alcohol y drogas, entre otras. Según la OMS, una de cada tres mujeres (concretamente el 35 %) asesinadas muere a manos de su pareja, mientras que solo el 5 % de los asesinatos de hombres son cometidos por su pareja. Cada año se contabilizan en el mundo en torno a 5.000 asesinatos de mujeres por cuestiones de honor, siendo Oriente Medio y el sur de Asia las regiones en las que se concentran la mayor parte de los casos, si bien también se dan en comunidades inmigrantes en Australia, Europa y Norteamérica. Aparte de los femicidios cometidos por hombres que mantienen una relación íntima con las víctimas, la OMS recordó que también existen los llamados femicidios "no íntimos", aquellos cometidos por personas que no guardan una relación íntima con la víctima y que en muchos casos pueden entenderse como crímenes aleatorios. "Este tipo de asesinatos pueden ser aleatorios, pero existen ejemplos inquietantes de asesinatos sistemáticos de mujeres, especialmente en Latinoamérica", recordó la OMS en una publicación sobre femicidios presentada con motivo del Día Mundial para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. Este documento da cuenta de los asesinatos de al menos 400 mujeres durante la última década en Ciudad Juárez (México) o los asesinatos de otras 700 en 2008 en Guatemala. La OMS aseguró que la violencia contra las mujeres cometida por su pareja sentimental está presente en todas las regiones del mundo. Por su parte, el secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, criticó la falta de castigo a los responsables de actos de violencia contra las mujeres e instó a las afectadas a denunciar las agresiones. Según Temmerman las acciones para erradicar la violencia contra las mujeres llevadas a cabo en todo el mundo han logrado, por ejemplo, que las prácticas de mutilación genital femenina hayan disminuido en ciertas regiones, si bien alertó de que cada año dos millones de mujeres y niñas continúan en riesgo de sufrirlas.

Me acaban de diagnosticar con S.A.I.P.E. (Síndrome de Atención Inexistente Provocado por la Edad). Usualmente estas son las manifestaciones: Me estoy tomando una coca fría, así que decido lavar el auto. Al ir a la cochera, veo que hay correo en la mesita de la entrada. Reviso las cartas antes de lavar el auto; dejo las llaves del auto en la mesita, voy a tirar los sobres vacíos y la propaganda en el bote de basura y me doy cuenta que está lleno. Decido dejar las cartas (entre las que hay una factura) en la mesita y sacar la bolsa de basura afuera. Entonces pienso que, ya que voy afuera, puedo pagar la factura con un cheque ya que el banco está a 50 metros de la puerta. Saco del bolsillo la chequera y veo que queda un solo cheque en blanco. Voy al escritorio a buscar otra chequera y encuentro sobre la mesa la coca que me estaba tomando y se me había olvidado. Saco la lata para que no se vaya a derramar sobre los papeles y me doy cuenta que se está calentando, por lo que decido llevarla al refri. Al ir hacia la cocina, me fijo que el jarrón de flores de la cómoda de la entrada está sin agua. Dejo la coca sobre la cómoda y descubro los anteojos para ver de cerca que estuve buscando toda la mañana. Decido llevarlos a mi escritorio y, después, poner agua a las flores. Llevo los anteojos al escritorio, lleno una jarra de agua en la cocina y, de repente, veo el control remoto del televisor. Alguien lo olvidó en la mesa de la cocina... Me acuerdo que anoche lo estuvimos buscando como pendejos... Decido llevarlo al cuarto de la Tele, donde debe estar, en cuanto ponga el agua a las flores. Echo un poquito de agua a las flores y la mayor parte se me derrama por el suelo; por lo tanto vuelvo a la cocina, dejo el control remoto sobre la mesa y agarro unos pinches trapos para secar el agua. Voy primero al baño y luego en el pasillo me detengo tratando de acordarme qué chingados es lo que quería hacer con estos pinches trapos hediondos... Al final de la tarde... el auto sigue sin lavar, no pagué la factura, el bote de basura está lleno, hay una lata de coca caliente en la cómoda, las flores siguen sin agua, sigue habiendo un solo cheque en blanco en mi chequera, no encuentro el méndigo control remoto de la tele ni mis anteojos para ver de cerca, hay una fea mancha en el parquet de la entrada y no tengo ni puta idea de dónde están las llaves del coche. ¡Ah, y traigo un trapo apestoso en la mano! Me quedo pensando cómo puede ser que, sin haber logrado nada en toda la méndiga tarde, haya estado todo el tiempo en chinga y esté tan cansado.