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Samhain es la festividad de origen celta más importante del periodo pagano que dominó Europa hasta su conversión al cristianismo, en la que la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre servía como celebración del final de la temporada de cosechas en la cultura celta 1 y era considerada como el «Año Nuevo Celta», que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo. Su etimología es gaélica y significa 'fin del verano'. Ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa. En la actualidad del Samain continúa celebrándose por los seguidores de movimientos religiosos neo-paganos, como la wiccan 2 y el druidismo. Simbólicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Samhain representa la muerte del Dios para renacer después en Yule. Es la celebración más importante del año. Marca el fin del ciclo de la rueda del año. Es el año nuevo wiccano. Es un momento mágico en el que los mundos se tocan. Es hora de recordar a los ancestros, rendir tributo a nuestros antepasados que han fallecido. Representa el ritual de la última cosecha, la recolección de hortalizas y tubérculos. Es el momento del año para liberarse de las debilidades (en los viejos tiempos el ganado pequeño que no soportaría el invierno era sacado de la manada y sacrificado). Es también un tiempo propicio para la adivinación, para saber que nos espera en el año venidero. El Druidismo Sobre la religión de los druidas, no sabemos mucho pues no escribieron sobre ella, todo se transmitía de generación en generación. Sí sabemos que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5 de noviembre y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de otoño y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de «los espíritus» y con ello se iniciaba el año nuevo celta. Esta fiesta de los espíritus era una de sus fiestas principales pues celebraban lo que para los cristianos sería el «cielo y la tierra» (conceptos que llegaron solo con el cristianismo). Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como «médium», se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Se dice que los «espíritus» de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares. Cristianismo y Día de Todos los Santos. Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a «Todos los Mártires». Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615) transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano dedicándolo a «Día de todos los Santos», a todos aquellos que los habían precedido en la fe. La fiesta en honor de Todos los Santos inicialmente se celebraba el 13 de mayo, pero fue el Papa Gregorio III (741) quien la cambió de fecha al 1 de noviembre, que era el día de la «Dedicación» de la Capilla de Todos los Santos en la Basílica de San Pedro en Roma. Más tarde, en el año 840, el Papa Gregorio IV ordenó que la Fiesta de «Todos los Santos» se celebrara universalmente. Como fiesta mayor, ésta también tuvo su celebración vespertina en la «vigilia» para preparar la fiesta (31 de octubre). Esta vigilia vespertina del día anterior a la fiesta de Todos los Santos, dentro de la cultura Inglesa se tradujo al inglés como: «All Hallow's Eve» (inglés: All Hallow's Eve, ‘(Vigilia de Todos los Santos’)?. Con el paso del tiempo su pronunciación fue cambiando primero a «All Hallowed Eve», posteriormente cambio a «All Hallow Een» para terminar en la palabra que hoy conocemos «Halloween». Existen algunas prácticas tradicionales en las naciones celtas que aún conservan la herencia de dicha fiesta, como las diásporas irlandesa y escocesa. La misma palabra fue usada para nombrar un mes en el antiguo calendario celta, en particular a las primeras tres noches de este mes con el festival marcando el final del verano y de las cosechas. En los idiomas gaélicos «Samhain» es la palabra para «noviembre» y puede significar «fin del verano». Celta y Halloween. El calendario celta dividía el año en dos partes, la mitad oscura comenzando en el mes de Samonios (lunación octubre-noviembre), y la mitad clara, comenzando en el mes de Giamonios (lunación abril-mayo). Se consideraba que el año comenzaba con la mitad oscura, así Samonios se convertía en el año nuevo celta. Todos los meses comenzaban con la luna llena y la celebración del año nuevo tomaba lugar durante las «tres noches de Samonios», la luna llena más cercana entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno. Las lunas llenas marcaban el punto medio de cada mitad del año durante las cuales se celebraban festivales. El calendario de Coligny marca la luna de pleno verano, sin embargo, omite la de pleno invierno. El calendario fue diseñado para alinear las lunaciones con el ciclo agrícola, y la posición astronómica exacta del Sol se consideraba menos importante. En la Irlanda medieval, Samhain permaneció como la principal festividad, celebrado con una gran asamblea en la corte real de Tara, durando tres noches, consistente con el testimonio galo. La festividad céltica del Samhainn 3 se describe como una comunión con los espíritus de los difuntos que, en esta fecha, tenían autorización para caminar entre los vivos, dándosele a la gente la oportunidad de reunirse con sus antepasados muertos. Para mantener a los espíritus contentos y alejar a los malos de sus hogares, dejaban comida fuera, una tradición que evolucionó convirtiéndose en lo que hoy hacen los niños yendo de casa en casa pidiendo dulces. Después de que los romanos conquistaran gran parte de los territorios celtas, estos influenciaron el mundo céltico con sus festivales a la diosa romana de la cosecha, Pomona. Más tarde, los cristianos calificaron las celebraciones celtas como una práctica herética, destruyendo bajo este pretexto gran cantidad de la cultura, monumentos, y tradiciones celtas, para afianzar su dominio político y social del viejo continente. Fue la época de sometimiento de los pueblos libres paganos, que eran convertidos al cristianismo demonizando sus creencias, adoptando sus festivales, y convirtiéndolos al cristianismo. Así, el de Samain se convirtió en el día de Todos los Santos, de donde deriva el nombre inglés de Halloween. Por el Samhain era costumbre vaciar nabos (posteriormente calabazas, debido a una tradición irlandesa) para ponerles dentro velas. Varios siglos después, esta tradición (que renace en la actualidad gracias al movimiento neo-pagano) tiene continuidad en el actual Halloween, exportación de los irlandeses a Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX. Samhain (Samaín) en la cultura gallega Rafael López Loureiro, maestro de escuela de Cedeira (La Coruña) fue el responsable de redescubrir esta tradición y comprobar que existía por toda Galicia hasta hace menos de treinta años. Además, también comprobó su pervivencia en el norte de Cáceres, alrededor de la zona en la que están situadas las aldeas de habla gallega, y en zonas de Zamora y de León cercanas a Galicia y donde la lengua y las tradiciones gallegas están muy arraigadas. Además, este estudioso analizó la relación de la costumbre de las calabazas con el culto a la muerte y a semejanza con las tradiciones hermanas de las islas británicas. Hasta llegó a detectar peculiaridades como la de Quiroga (Lugo), donde la calabaza tallada se seca y se conserva para usarla como máscara en el Entroido. Su trabajo sobre esta tradición, recogido en el libro “Caliveras de melón” (calaveras de melón) y en otra de posterior aparición, empezó a llamar la atención de los antropólogos. Lo que no tuvo en cuenta López Loureiro es la relación entre el Samain y Magosto. Hoy en día se celebra con gran arraigo el Samhain o Samaín (adaptación al gallego de la palabra gaélica) en algunas de las ciudades y pueblos de Galicia, como La Coruña, Ferrol, Cedeira, etc. En la villa de Ribadavía se celebra cada 31 de octubre la fiesta "a noite meiga" (la noche embrujada) en la que la ciudad "se llena" de fantasmas, brujas, vampiros... El castillo es lugar de un gran pasaje del terror, entre otras actividades. Samhain en la leyenda celta irlandesa. El Ciclo de Ulster está salpicado de referencias al Samhain. Muchas de las aventuras y campañas emprendidas por los personajes comienzan en la fiesta de la noche de Samhain. Algunos ejemplos de estas historias presentes en el folclore irlandés son: Echtra Nerai, la aventura de Nera; y Catch Maige Tuireadh, en la que las deidades Morrigan y Dagda se reúnen y mantienen relaciones sexuales antes de combatir contra los fomorianos, una raza semi-divina que habitaba Renovación de Samhain evitando la influencia de Estados Unidos López Loureiro también divulgo la tradición de las calabazas y su relación con el Samhain por colegios y asociaciones de todo tipo, lo que está provocando que cada vez haya más lugares en los que se celebra esta fiesta sin pasar por la influencia de Estados Unidos. También promovió, hace trece años, del Samhain que aún hoy se celebra en Cedeira (La Coruña). Primero desde la asociación «Chirlateira», y después desde «Amigos do Samaín», organizando cada año una exposición y un premio a la calabaza mejor esculpida. Además, se celebra una “procesión de ánimas”, en la que los jóvenes de la villa desfilan por las calles disfrazados y portando luces como si fuesen la Santa Compaña. Hay una merienda y actúan grupos de animación. Desde hace tres años se conceden los premios anuales del Samhain otorgados a Isaac Díaz Pardo a Xaquín Marín y al grupo Milladoiro. El acto de entrega se celebra en una caldeirada cultural, y la fiesta se cierra con el “De aquí nun ano”, un pregón que se lee al final del evento. Heredera directa de la fiesta de Cedeira el Samaím o Festa das Cabaças que celebra la agrupación A Revolta, integrada en la Fundaçom Artábria de Ferrol (La Coruña). Después de un año de participación en el Samaín del norte, introdujeron en el casco urbano de Ferrol (La Coruña) el tallado de calabazas. Además del obradoiro y de la posterior exposición. Desde Artábria reconocen que la tradición del tallado no se conservaba en la ciudad, pero si que había recuerdos en todas las aldeas de los alrededores, especialmente hacia la zona Norte. En Narón (La Coruña) está desde hace bastante tiempo la fiesta organizada por la Asociación de Veciños de San Mateo. En Ferrolterra (La Coruña) la «Festa das Caveiras» de Narahío. En Palmeira la fiesta organizada por el colegio público. Un texto teatral, “Indo para o Samaín”, de Carlos Labraña, enseña a los más pequeños esta tradición gallega. Un cuento de Celia de Sáa, del programa “Plis Plas” de la Radio Galega, recoge también esta tradición, y la revista que publicaba el programa le dedicó varios años artículos. El semanario “A Nosa Terra” recogía también en sus páginas esta tradición, y a medida que se va acercando el Día de Difuntos son cada vez más las páginas de que recogen la existencia de esta costumbre. Poco a poco el Samaín está ganado popularidad dentro de las tradiciones gallegas

Esta bien cuidarse porque nos ayuda ha sentirnos mejor con nosotros mismos pero también hay que pensar que ha podido haber detrás de esos productos que muchas veces nos echamos ¿en quienes han sido testados? y ¿como? Muchas marcas de productos de belleza tanto cremas como maquillajes experimentan sus productos en animales y muchas veces de forma cruel y tenemos que concienciarnos y pensar que podemos cuidarnos sin hacer que otros sufran por nuestros estereotipos de belleza. Cada año, millones de animales son sometidos, en vivo, a innumerables pruebas y experimentos muy dolorosos para determinar la seguridad de productos cosméticos, de aseo personal y limpieza. Espumas de afeitar, champús y dentífricos son introducidos a presión en el estómago de los animales; inhalan lacas para el cabello; sustancias volátiles son rociadas sobre piel y ojos (test 'Draize'). Otras pruebas, como la de la dosis letal (DL50), causan terribles sufrimientos. En ocasiones, estos experimentos se ocultan tras leyendas como: "clínicamente testado" o "testado bajo control dermatológico"... Grandes corporaciones como Unilever, Procter & Gamble, Colgate-Palmolive, Reckitt Benckiser y SC Johnson and Son están entre las principales empresas que experimentan en animales. Todos ellas realizan o encargan test en animales en algún punto de la producción. Ejemplos de 'experimentos' para garantizar la seguridad del consumidor: Espuma de Afeitar: Se mete a presión en el estómago de animales. Laca para Cabello:Se hace inhalar la sustancia hasta lograr un coma. Champú:Se obliga a animales a ingerirlo y se le introduce concentrados a los ojos de conejos. Dentrífico:Se fuerza a conejos, ratas y cobayas a ingerirlo. Máscaras y Sombra de Ojos:Se introduce en los ojos de conejos hasta la ceguera total. Maquillaje: Se extiende sobre la piel afeitada de animales sensibles. Solución para Lentes de Contacto:Se introduce en los ojos de conejos, más sensibles que los ojos humanos. Jabón:Se fuerza la irritación de la piel de animales afeitados. Bronceadores:Se expone a conejos con la piel afeitada a rayos ultravioleta para probar estos productos. CÓMO AYUDAR A LOS ANIMALES Tú puedes evitar esta crueldad dejando de comprar productos de empresas que testan en animales. Conoce cuáles son: 1.- Procter & Gamble (P&G) es una de las grandes empresas del mundo con una facturación de más de 43.000.000.000 de euros anuales. Produce una grandísima variedad de productos de cosmética, limpieza del hogar, higiene personal, perfumes, productos para el cabello, etc. Pero también aperitivos y comida para perros y gatos. A la hora de vender sus productos emplea varias marcas, algunas de ellas muy conocidas y habituales en los hogares de nuestro país y en gran parte del mundo desarrollado. Es uno de los principales actores a escala mundial en la venta de detergentes, presente en 140 países, y comercializa más de 300 marcas (en su mayoría del área de aseo y cuidado personal). Prueba químicos, cosméticos y balanceados en animales; ha sido denunciada por temas de influencia corporativa, transgénicos, derechos humanos, contaminación… Entre sus compañías se destaca Iams/Eukanuba, de alimento balanceado para animlaes, comprada por Procter & Gamble en Septiembre de 1999. Sumada a las prácticas de testeo en animales que realiza P&G, Iams realiza estériles y macabros experimentos en animales hasta la muerte. INFORME El 22 de octubre de 2003, en un artículo titulado ‘Procter & Gamble CAZADO’, la BUAV revela que Procter & Gamble ha estado presionando activa y agresivamente a los que toman las decisiones en la Unión Europea para que reduzcan el impacto de cualquier prohibición europea de pruebas con animales para poder seguir con sus actividades de experimentación animal. Un memorandum interno enviado a la Unión Británica contra la Abolición de la Vivisección (publicado en el diario británico The Independent el 11 de abril del 2002) reveló que secretamente Procter & Gamble había presionado a la Comunidad Europea para que apoyara las pruebas en animales para artículos de belleza y de tocador. El memorandum explicaba que el interés de Procter & Gamble en experimentar con animales debía mantenerse en secreto, y que ‘era importante que Procter & Gamble quedara fuera de los medios de comunicación, pues podría dañar su imagen el ser vista como una compañía que experimenta en animales.’ La idea de Procter & Gamble era realizar estos experimentos fuera del Reino Unido. Algunos productos de Procter & Gamble son: Alimentos: Papas Pringles Desodorantes y perfumes: Giorgio, Hugo Boss, Old Spice Pañales y Productos para el bebé: Pampers Animales: Eukanuba, Iams Cuidados del Cabello: Head & Shoulders, Pantene Higiene sanitaria: Siempre, Always, Tampax Limpieza: Ariel, Ace, Rindex, Cierto, Magistral, Ayudin, Cristal Medicinas: Metamucil, Vicks Cuidado de los dientes: Cloraseptic Productos de Belleza: Dove, Max Factor 2 - Nestlé S.A Empresa alimentaria y de balanceados. Es la mayor empresa productora de alimentos en el mundo, con 479 fabricas en 81 países, y más de 150 marcas. Prueba balanceados en animales; ha sido criticado por temas de transgénicos, explotación infantil, productos adulterados, contaminación, ética… Una de sus compañía, Purina Petcare (antes Ralston Purina) que aparece en los listados de empresas que experimentan en animales, adquirida por Nestlé, lleva experimentando desde el año 1926, en un complejo llamado Purina Pet Care Center. Entre los experimentos que realizan, se destacan estudios en los que inducen a fallos renales a perros y otros animales para después intentar curarles con una dieta baja en proteínas. Los tests con animales para ‘crear o investigar nuevos balanceados’ son totalmente inútiles, carentes de rigor científico, crueles y macabros, y mucho menos ahora, que disponemos de métodos como el ‘Techno-Tu’, que reproduce todas las reacciones que tendría el alimento o sustancia en el aparato digestivo del animal. Algunos productos de Nestlé son: Alimentos: Nido, Molico, La Lechera, Suflair, Maggi, Mendicrim, Shimy, Nido Crecimiento Bebidas: Nescao, Nesquik, Nestle Xocolat Cafes: Amanecer, Nescafé Helados y dulces: Noel, Frigor, Dolca Aguas minerales: Nestle, S. Pellegrino, Perrier, Eco de los Andes, Glaciar, Villa de los Arrollos, Fresh Water Alimentos para mascotas: Friskies, Dog Chow, ProPlan, Purina One, Excellent, Dogui y Gati 3.- Colgate - Palmolive Empresa química, cosmética, de productos domésticos y de balanceados. Prueba productos químicos y balanceados con animales en el Hill’s Pet Nutrition Center, Topeka (EEUU). Hace unos años, la Unión Británica contra la Abolición de la Vivisección dio a conocer detalles de un experimento llevado a cabo por la compañía en la Universidad de Columbia en el que se encerraban conejillos de indias en pequeños tubos de plásticos y se les aplicaba una solución fuerte de sulfuro durante cuatro horas al día durante tres días, causando que la piel de los animales se quebrase y sangrase. Algunos productos de Colgate-Palmolive son: Pasta de dientes:Colgate, Kolynos, Odol Champús y acondicionadores, jabonesalmolive, Polyana Limpiadores:Odex Alimentos para mascotas:Hill’s Pet Nutrition 4.- Mars Empresa alimentaria y de alimentos para animales. Prueba balanceados de animales en mascotas en el Waltham Centre for Pet Nutrition, propiedad de Mars, fabricante de las comidas para mascotas Pedigree y Whiskas. 5.-Unilever Multinacional anglo-holandesa con más de 1600 marcas en los mercados de 150 paises. También experimenta sus productos en animales. Los productos probados incluyen cosméticos, productos de tocador, limpiahogares, comida, aditivos alimentarios y químicos. Algunos productos de Unilever son: Mayonesas, salsa golf, ketchup, mostazas: Hellmann’s, Fanacoa, Savora Leches de soja: Ades Caldos y sopas varias: Knorr, Arisco Almidón de maíz: Maizena Aceites de maíz, girasol, aceite en spray: Mazola Té, té con sabores: Té Lipton Helados: Kivon Salsas de tomate: Cisco Desodorantes, champús, jabones: Rexona, Sedal, Dove, Organics, Lux, Suave Pasta de dientes: Close up Fijadores de pelo: Lord Cheseline Pañales: Huggies Toallas femeninas: Day’s, Kleenex Papel higiénico: Kleenex, Scott Desodorantes: Impulse, Patrichs Cremas y emulsiones: Pond’s Limpieza: Drive, Granby, Skip Comfort, Vivere, Ala, Cif 6.-Johnson and Johnson Empresa química y productos para el hogar. Limpiadores de piso: Brillo, Blem, Brishine, Ceramicol, Echo, Glade, Clo Cot, Klaro, Klear, Lysoform, Mr. Músculo, Pass, Shout, Ziploc Matamosquitosuyi, Off, Raid 7.-Reckitt & Benckiser: Empresa química, cosmética y productos para el hogar. Champú: Harpic Limpieza: Woolite Cera: Polycera Empresas que no experimentan con animales: ABBA Abracadabra Adrien Arpel Advanced Research Labs Alba Botanica (USA)* Alcina Cosmetic (B)* Alexandra Avery/Purely Natural Body Care Alfred Käumlrcher (D)* Algologie Allens Naturally (USA)* Almay (Revlon) Aloe Creme Laboratories Aloe Shop Aloe Up Aloe Vera 80 Aloe Vera of America Alva Umweltschonende Produkte (D)* Amber Aromatherapy (GB)* Amberwood Amway Amyris (GB)* Anaïs, Anaïs + Animal Shield (D)* Animals Love Us! Anne-Marie Börlind (USA)* Appearance Matters (GB)* Apsara Vital Arbonne (USA)* Aqua Herbal Aramis Argiletz (F)* Armonía.Cosmética Natural. (E)* Armani ASDA Stores Ltd (GB)* Aura-Soma Products Ltd (GB)* Auromere (USA)* Autumn-Harp (USA)* Aux Senteurs de Delph (F)* Avalon Organic Botanicals (USA)* Aveda Avon Badgequo Ltd (GB)* Banana Republic Barry M Cosmetics (GB)* Basically Natural Basis (Beiersdorf) Baudelaire (USA)* Beauty Through Herbs (GB)* Beauty Without Cruelty (USA)* Beauty Works (GB)* Beautycology (USA)* Beiersdorf (Nivea, Eucerin, La Prairie) Bel- Air (Briseis) Benetton Better Botanicals (USA)* Bio Femme Bio-Col Bio-D Company Ltd (GB)* Bioforce GmbH (D)* Bi-O-Kleen Biokosma AG (CH)* Bionatur BioPac Inc (USA) * Biorganics (GB)* Biotherm + Bobbi Brown (Esteé Lauder) Body Bistro (USA)* Body Centre, The (GB)* Body Reform (GB)* Body Shop International, The* Briseis (Tulipán negro, Bel-Air) Bronson Pharmaceuticals Bronzo Sensual (USA)* Cacharel + Calder Valley Soap Company Ltd (GB)* Candy Kisses Natural Lip Balm (USA)* Casa Verde1 Caurnie Soap Company (GB)* Chanel CiCi Cosmetics Cinema Secrets Christian Dior Clare Maxwell Hudson (GB) * Clarins Clear Conscience (USA)* Clearly Natural Products (USA)* Clemon (S)* Clinique Color My Image (USA)* Colorations Colourflair Studios Ltd (GB)* Comfrey Vertriebs GmbH (D)* Compassion Matters Compassionate Consumer Co-op (GB)* Cosmair + (LOréal, Garnier, Lancôme) Cosmonaturel (F)* Crabtree & Evelyn Crearome (S)* Creighton Dead Sea Magik (GB)* Decleor Deli Plus (algunos productos) Dena (USA)* Dickinson Brands (USA)* Diproma (F)* Dolma Vegan Perfumes (GB)* Dome Cosmetics (GB)* Donna Karan Beauty Company Don't Be Cruel Dr Bronner's All-One-God-Faith (USA)* Dr Goodpet (USA)* Dr. Grandel + Dr. Hauschka Drakkar Noir + (LOréal) Earth Friendly Products (USA)* Earth Science (USA)* Echo Essential Oils (GB)* Eco-denT (USA) * Ecover Elisabeth Peter (A)* Elizabeth Van Buren Aromatherapy(USA)* English Ideas Ltd (USA)* Epilady Escential Botanicals (GB)* Esencial Mediterráneo Espial Ltd (USA)* Essential Oil Company, The (GB)* Essential Products of America Inc (USA)* Esteé Lauder (Clinique, Bobbi Brown, Donna Karan) Eucerin (Beiersdorf) Faith in Nature (GB)* Ferity Flea busters (USA)* Fleur Aromatherapy (GB)* Föllinge Nature of Sweden (S)* For Pet's Sake Enterprises Forever New International (USA)* French Transit (USA) * Frische Kosmetik (D)* Fritz Schmidinger (A)* Gabriel Cosmetics (USA)* Gal Gap Garnier +(LOréal) Geniol Giorgio Armani + (LOréal) Giurà Tort Cosmètics Glitz & Glam (GB)* Gloria Vanderbilt Gotas de Oro Green Things (GB)* Gucci Guerlain+ Gunderson Natural Products (USA)* Guy Laroche + H20 2001 Hair Workshop (GB)* Hakawerk W Schlotz GmbH (D)* Halo Purely for pets (USA)* Hans-Joaquim Brandl (D)* Hard Candy Harmonie Verte (F)* Hawaiian Resources Co (USA)* HealthRite (USA)* Healthy Solutions (USA)* Helena Rubinstein +(LOréal) Helga Fritz (A)* Hemp Collective, The (GB)* Hemp Erotica (USA)* Herb Garden, The (USA)* Herbal Herbal Products & Development (USA)* Herbes del Molí Herbes Savantes (F)* High Energy Hair Products(GB)* Hima Laya Natural Cosmetics (D)* Hoke 2 (USA)* Hollytrees (GB)* Home Service Products (USA)* Homeosan Honesty Cosmetics (GB)* Irma Color Fashion Island Dog Cosmetics (USA)* J R Liggett Ltd (USA)* Jacki's Magic Lotion (USA)* Jacques G Paltz (F)* Jason Natural Cosmetics(USA)* Jeanne Gatineau (Revlon) Jennifer Tara Cosmetics (USA)* Jess'Bee Natural (USA)* John Paul Mitchell Systems (USA)* J.R.Liggett (USA)* Jurlique (AUS)* Kent Cosmetics (GB)* Kiehls Kiss My Face (USA)* Klippoteket (S)* KMS Research (USA)* Kneipp + Kobashi (GB)* KSA Jojoba (USA)* La Florina GmbH & Co KG (D)* La Prairie (Beiersdorf) Laboratorios Grisi Lady of the Lake (USA)* Lako Herbals (USA) * Lambda Ecológica Lancôme + (LOréal) Lander Lanofil L'Anza (B)* L'Artisan Savonnier (F)* Laura Paige Cosmetics (GB)* L'Erbolario Lerutan (F)* Levlad Inc (USA)* Lida Lime-o-sol Company (USA)* Lina Bocardi Linda Nicolau Lip Balm (USA)* Lise du Castelet (F)* Little Forest (USA)* Little Green Shop (GB)* Lixoné Liz Claiborne Llongueras (Revlon) Lobob Laboratories (USA) * L'Occitane (F)* Logona L'Oréal + Lothian Herbs (GB)* Lotions & Potions Louis Widmer AG (CH)* Louise Bianco (USA)* M.A.C. Make Up International Ltd (GB)* Make up Store, The Marcal Papermills (USA)* Marie M (F)* Mary Kay (USA)* Maxim Marketing (GB)* Maybelline (LOréal) Meadowsweet (A)* Mère Cie (USA)* Mia Rose Products (USA)* Michael's Naturopathic Programs (USA)* Món Deconatur (E)* Món Verd Montagne Jeunesse (GB)* Montana Naturals Health Rite (USA)* Muse, BodyMind Spirit (USA)* Nadina's Cremes (USA)* Natracare (USA)* Natupur Frisör (D)* Natura Selection Naturade Cosmetics (USA)* Natural Body Natural Organics Natural Science (USA)* Nature de France (USA)* Natureness Nature's Radiance (USA)* Naturkosmetik (D)* Naturkosmetik Gabrielle Schachner (A)* Nectar Beauty Shops (GB)* Network Management (GB)* New Vision (USA)* Neways (USA)* Nina Ricci Nirvana Inc (USA)* Nivea (Beiersdorf) Norfolk Lavender (GB)* O Boticario Oriflame Origins Orlane Örtagardens Naturkosmetik (S) * Oxyfresh Worldwide (USA)* Paloma Picasso + (LOréal) Pamela Stevens Ltd (GB)* Parlux (Todd Oldham) Patricia allison Natural Beauty (USA)* Paul Mitchell (USA)* Penhaligon's (GB)* Perfumer's Guild, The (GB)* Perovit-Etol-Werk (A)* Pet Connection PeTA Choice PetGuard PetsPeople Pharmagene philosophy Phytoceane (F)* Phytomer (F)* Pierre Fabre (Physicians Formula) Pilot Poppy Seeds (GB)* Prescriptives Prestige Productos Naturales Jenny (E)* Professional Choice Hair Pds Pro-Tech Pet Health (USA)* Protocol Cosmetics (USA)* Provida Kosmetik (D)* Puig (USA)* Purair (F)* Pure Fantasy Cosmetics (GB)* Pure Plant (GB)* Queen Helene (USA)* Quinessence Aromatherapy (GB)* Rachel Perry (USA)* Ralph Lauren +(Cosmair) Real Animal Friends Recycline (USA)* Rejuvi Skin Care (USA)* Revlon Ringana Bio-Bio (A)* Ronson Home Shopping (GB)* Sacred Blends (USA)* Sainsbury's (GB)* Salerm Sanoll Ziegenmilch (A)* Santiveri Sea Minerals (USA)* Sebastian Senator (USA)* Seventh Generation (USA)* Shadow Lake (USA)* Shirley Price Aromatherapy Ltd (GB)* Siddha Simplers Botanical Co (USA)* Simply Soap (USA)* Soap Opera,The (USA)* Soapworks (USA)* Sonoma Soap Co (USA)* Spiritual Sky (E)* St. Ives St. John's Herb Garden (USA)* Staedler Stanhome Stanley Home Sternhof Vital-Kostetik (A)* Studio Magic (USA)* Styx-Naturcosmetic Kräutergarten (A)* Sukar (GB)* SunFeather Natural Prod. (USA)* Super Nature Cruelty Free Taller de Alquimia Tapir (D)* Tatianas Natural Products Ted Stone (USA)* Terra Firma Terra Natura 100% Natur (A)* Tesco Stores Ltd (GB)* TIGI Tisserand Arom (USA)* Togal Werk AG (D)* tommy tommy girl Tommy Hilfiger (Esteé Lauder) Tom's of Maine (USA)* Tony & Tina Vibrational Remedies (USA)* Tuesday's Girl Ltd (GB)* Tulipán negro (Briseis) Ultima II Ultra Glow Unicure (USA)* Universo Verde Un-petroleum Lip Care (USA)* Urban Decay (USA)* Vegan Verde (D)* Vegana Naturkraft (D)* Vermont Soapworks (USA)* Victoria's Secret Von Myering by Kristina (USA)* V'tae parfum & bodycare (USA)* W Ulrich (D)* Warm Earth Cosmetics (USA)* Weleda Ltd (GB)* Wella Yardley (GB)* Your Body Ltd (GB)* Yves Rocher USA: Estados Unidos GB: Gran Bretaña A: Austria Francia D: Alemania S:Suecia E: España CH: Suiza *Empresas que se han unido al Proyecto Standard Internacional por el que se comprometen a no realizar ningún test en animales en el futuro. Sus productos finales ni los ingredientes que los componen han sido testados en animales. Se distinguen por un logo reconocido internacionalmente.

Hace unos meses que saltó la noticia de la monitorización que realizan desde la CIA a todo el contenido que se publica y difunde por los distintos medios y redes online. Y atención al dato que viene ahora: el equipo que realiza dicha monitorización se autodenomina como los “vengeful librarians” (bibliotecarios vengativos). McLean, Virginia (AP) - En un anónimo parque industrial, los analistas de la CIA que jocosamente llaman a sí mismos los "bibliotecarios ninja" están minando la masa de información que la gente publica sobre sí mismos en el extranjero, el seguimiento de todo, desde la opinión pública común a las revoluciones. El esfuerzo del grupo da a la Casa Blanca una instantánea diaria del mundo construido a partir de los tweets, artículos de periódicos y actualizaciones de Facebook. Dichos “bibliotecarios” monitorizan al día hasta 5 millones de tuits, además de hacer un seguimiento de publicaciones en Facebook, periódicos, noticias de televisión y en cualquier otro medio que cualquier persona pueda acceder y contribuir abiertamente. No en vano, y por la creciente cantidad de información que se genera diariamente en Internet, el Pentágono va a destinar unos 29 millones de euros para rastrear los mensajes y comentarios de las redes sociales. Dicha monitorización es fruto de la Comisión 9/11 que se formó una vez que tuvieron lugar los ataques terroristas el 11 de septiembre en EE.UU. En un principio se pensó en monitorear posibles amenazas terroristas, pero pronto se dieron cuenta de que podían conseguir grandes cantidades de información del estado de la población mundial y demás temas a través del seguimiento de los mensajes que publicamos en Internet. The Associated Press obtuvo una vista al parecer sin precedente de las operaciones del centro, que incluye un recorrido por las instalaciones principales. La AP accedió a no revelar su ubicación exacta y retener la identidad de algunos que trabajan allí porque gran parte del trabajo del centro es secreta. Del árabe al mandarín, desde un tweet enojado a un blog serio, los analistas de recopilar la información, a menudo en una lengua nativa. Lo referencias cruzadas con un periódico local o una conversación telefónica interceptada clandestinamente. A partir de ahí, construir una imagen buscada por los más altos niveles en la Casa Blanca. Es posible que haya un vistazo en tiempo real, por ejemplo, en el estado de ánimo de una región después de la redada Navy SEAL que mató a Osama bin Laden, o quizás una predicción de qué nación del Medio Oriente parece maduro para la rebelión. "Efectivamente, de esta manera veían venir el levantamiento en Egipto, sólo que no se sabía exactamente cuándo podría golpear la revolución", dice el director del centro, Doug Naquin. Pero no cualquiera puede ser un “bibliotecario vengativo”… para serlo tienes que saber varios idiomas y saber encontrar cosas que otras personas ni saben que existen, vamos… que el “bibliotecario asesino” no entraría dentro de la CIA. Estos bibliotecarios además deben controlar el estado de ánimo de las personas ante acontecimientos que se produzcan o bien en EE.UU. o en el resto del mundo y que pueda tener una repercusión mundial. Fruto de esta monitorización podemos leer noticias como la siguiente: Cuidado con lo que escribe en Twitter antes de viajar a EE.UU. Antes de viajar, Leigh Van Bryan escribió que iba a “acabar con Estados Unidos” (literalmente en inglés: destroy America). El ciudadano irlandés insistió en que se refería simplemente a que estaba decidido a pasarla bien. Pero no le permitieron el ingreso. Un representante de la Asociación de Agentes de Viaje Británicos (Abta por su sigla en ingles) dijo a la BBC que el caso ponía de relieve que los turistas nunca deberían hacer nada que genere “ninguna preocupación ni sospecha”. Es comparable a los casos de arrestos nada más por mencionar la palabra “bomba” o hacer un chiste de mal gusto con eso, después de los atentados del 11 de septiembre de 2001. El Departamento de Seguridad Nacional de EE.UU. detectó los mensajes de Bryan antes de sus vacaciones en Los Angeles. El gerente de un bar de 26 años de edad escribió un mensaje a un amigo en el servicio de microblogging, diciendo: “Libre esta semana, para un poco de chisme y preparación antes de viajar a acabar con Estados Unidos”. Bryan dijo al periódico The Sun que él y su amiga Emily Bunting fueron detenidos al llegar al Aeropuerto Internacional de Los Angeles antes de ser deportados. “Los agentes de Seguridad Nacional me trataron como si fuera una especie de terrorista”, afirmó Bryan. “Yo les decía una y otra vez que malinterpretaron mi tweet”. Gran Hermano está vivo en Washington Tal vez los “bibliotecarios vengadores” deberian supervisar tanto a Obama como a los tweets y posts del resto de sus administraciones corruptas . Tal vez podrían revelar toda la manipulacion y la suciedad en ellos.

Las Navidades: Como probablemente sepamos, el 25 de diciembre no fue el día en que nació Jesucristo. Usted quizá piense que eso no importa, que lo importante es el acontecimiento. Pero la manera como se desarrolló el día festivo de la Navidad muestra que este asunto implica mucho más que eso. Las siguientes citas enciclopédicas explican: “La observancia de la Navidad no proviene de designación divina, y el Nuevo Testamento no le dio origen. De hecho, ni del Nuevo Testamento ni de ninguna otra fuente puede determinarse el día del nacimiento de Cristo. Los padres de los primeros tres siglos no hablan acerca de ninguna observación especial de la natividad”. (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Grand Rapids, Michigan, reimpresión de 1981, por John McClintock y James Strong, tomo II, página 276.) “La mayoría de las costumbres de la Navidad que ahora son comunes en Europa, o que se han registrado desde tiempos anteriores, no son costumbres genuinas de Navidad, sino costumbres paganas que han sido absorbidas o toleradas por la Iglesia. Las saturnales de Roma proveyeron el modelo para gran parte de las costumbres de manifestar alegría del tiempo de la Navidad.” (Encyclopædia of Religion and Ethics, Edimburgo, 1911, editada por James Hastings, tomo III, páginas 608 y 609.) Por lo general se sabe que la Navidad no era originalmente una celebración del nacimiento de Cristo. La revista U.S. Catholic de diciembre de 1981, página 32, declara: “Es imposible separar a la Navidad de sus orígenes paganos”. Esta revista explica lo siguiente: “La fiesta favorita de los romanos era la de las saturnales, que empezaba el 17 de diciembre y terminaba con el ‘cumpleaños del Sol invicto’ (Natalis solis invicti) el 25 de diciembre. En algún tiempo durante la segunda cuarta parte del siglo IV, ingeniosos funcionarios de la iglesia de Roma decidieron que el 25 de diciembre sería un muy conveniente día para celebrar el cumpleaños del ‘sol de la justicia’. Así nació la Navidad”. ¿Qué efecto ha tenido en algunas personas el aprender estos datos acerca de la Navidad? The World Book Encyclopedia (1982) declara lo siguiente bajo “Navidad”: “Durante el siglo XVII la Navidad fue declarada ilegal en Inglaterra y en partes de las colonias inglesas en América”. Puesto que personas del pasado rehusaron celebrar la Navidad debido a los orígenes paganos de ésta. En efecto, la festividad en honor del dios sol, ajena al cristianismo auténtico, se había implantado en la religión dominante. Si bien cambió de nombre, permaneció su naturaleza pagana, lo cual contribuyó a introducir el paganismo en las iglesias cristianas nominales y a corromper la espiritualidad de los fieles. La historia confirma que a medida que la cristiandad ampliaba su campo de acción, la actitud inicial de “amar a los enemigos” dio paso a la degradación moral y a guerras atroces. Con el tiempo se hizo patente que a pesar de su falso nombre, el origen pagano de la Navidad se evidenciaba en las juergas, el abuso de las bebidas alcohólicas, los jolgorios, los bailes, el intercambio de regalos, así como en la decoración de los hogares con motivos de plantas de hoja perenne. En aras del principal objetivo del mercantilismo, es decir, alcanzar mayores ventas, se han utilizado todos los métodos posibles para sacar el máximo provecho de la Navidad. Los medios de comunicación la promueven, y el público sencillamente se divierte. Una tienda céntrica de Seúl, especializada en ropa interior, apareció en un noticiario de televisión por haber expuesto en el escaparate un árbol de Navidad decorado solo con ropa interior. El espíritu navideño era palpable; sin embargo, el ambiente de recibir a Cristo no estaba presente. Muchos cristianos creen que el cristianismo celebra el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre porque los padres de la Iglesia se apropiaron de la fecha de un festival pagano. Casi nadie da importancia a este hecho, excepto algunos grupos marginales de evangélicos americanos, que parecen interpretar que ello convierte a la Navidad en un festival pagano. Sin embargo, resulta interesante saber que la opción del 25 de diciembre es el resultado de los intentos realizados por los primeros cristianos para averiguar la fecha de nacimiento de Jesús, basándose en cálculos de calendario que nada tenían que ver con los festivales paganos. Fue más bien al contrario, ya que el festival pagano del "Nacimiento del Sol Invicto", instituido por el emperador romano Aurelio el 25 de diciembre de 274, fue casi con toda certeza un intento de crear la alternativa pagana a una fecha que ya gozaba de cierta importancia para los cristianos romanos. Así pues, "los orígenes paganos de la Navidad" son un mito sin fundamento histórico. Un error La idea de que la fecha fue sacada de los paganos se remonta a dos estudiosos de finales del siglo XVII y principios del XVIII. Paul Ernst Jablonski, un protestante alemán, pretendía demostrar que la celebración del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre era una de las muchas "paganizaciones" del cristianismo que la Iglesia del siglo IV había adoptado, como una de las muchas "degeneraciones" que habían transformado el cristianismo apostólico puro en catolicismo. Dom Jean Hardouin, un monje benedictino, intentó demostrar que la Iglesia católica había adoptado festivales paganos para fines cristianos sin paganizar el Evangelio. En el calendario juliano, creado en el año 45 a.C. bajo Julio César, el solsticio de invierno caía en 25 de diciembre y, por tanto, a Jablonski y a Hardouin les pareció evidente que esa fecha debía haber contenido obligatoriamente un significado pagano antes de haber sido cristiano. Pero en realidad, la fecha no había tenido ningún sentido religioso en el calendario festivo pagano en tiempos anteriores a Aurelio, y el culto al sol tampoco desempeñaba un papel importante en Roma antes de su llegada. Había dos templos del sol en Roma. Uno de ellos (mantenido por el clan en el que nació o fue adoptado Aurelio) celebraba su festival de consagración el 9 de agosto, y el otro el 28 de agosto. Sin embargo, ambos cultos cayeron en desuso en el siglo II, en que los cultos solares orientales, como el mitraísmo, empezaron a ganar adeptos en Roma. Y en cualquier caso, ninguno de estos cultos, antiguos o nuevos, tenían festivales relacionados con solsticios o equinoccios. Lo que ocurrió realmente fue que Aurelio, que gobernó desde el año 270 hasta su asesinato en 275, era hostil hacia el cristianismo, y está documentado que promocionó el establecimiento del festival del "Nacimiento del Sol Invicto" como método para unificar los diversos cultos paganos del Imperio Romano alrededor de una conmemoración del "renacimiento" anual del sol. Lideró un imperio que avanzaba hacia el colapso, ante las agitaciones internas, las rebeliones en las provincias, el declive económico y los repetidos ataques por parte de tribus germanas por el norte y del Imperio Persa por el este. Al crear esa nueva festividad, su intención era que el día 25, en el que comenzaba a alargarse la luz del día y a acortarse la oscuridad, fuera un símbolo del esperado "renacimiento" o eterno rejuvenecimiento del Imperio Romano, que debía ser el resultado de la perseverancia en la adoración de los dioses cuya tutela (según creían los romanos) había llevado a Roma a la gloria y a gobernar el mundo entero. Y si podía solaparse con la celebración cristiana, mejor aún. Una consecuencia Es cierto que la primera prueba de una celebración cristiana en 25 de diciembre como fecha de la Natividad del Señor se encuentra en Roma, algunos años después de Aurelio, en el año 336 d.C., pero sí hay pruebas del Este griego y del oeste latino donde los cristianos intentaban averiguar la fecha del nacimiento de Cristo mucho antes de que lo empezaran a celebrar de una forma litúrgica, incluso en los siglos II y III. De hecho, las pruebas indican que la atribución a la fecha de 25 de diciembre fue una consecuencia de los intentos por determinar cuándo se debía celebrar su muerte y resurrección. ¿Y cómo ocurrió todo esto? Parece haber una contradicción en la fecha de la muerte del Señor entre los Evangelios Sinópticos y el Evangelio de Juan. Los sinópticos la situarían en la Pascua de los judíos (después de la Última Cena la noche anterior), mientras que Juan la describiría en la Víspera de la Pascua, en el momento en que los corderos eran sacrificados en el Templo de Jerusalén para el ágape que tendría lugar después de la salida del sol ese mismo día. La solución a esta cuestión implica contestar a la pregunta de si la Santa Cena fue un ágape pascual o una cena que tuvo lugar un día antes, lo cual no estudiaremos aquí. Basta con decir que la primitiva Iglesia siguió a Juan y no a los sinópticos y, por tanto, creyó que la muerte de Cristo había tenido lugar el 14 Nisán, de acuerdo con el calendario lunar judío. Por cierto, los estudiosos modernos se muestran de acuerdo con que la muerte de Cristo podría haber tenido lugar en el año 30 o en el 33 d.C., ya que éstos son los únicos años de esa época en los que la Vigilia de Pascua podían haber caído en viernes. Las posibilidades son, por tanto, el 7 de abril del 30 o el 3 de abril del 33. Sin embargo, dado que la Iglesia primitiva fue forzosamente separada del judaísmo, entró en un mundo de calendarios distintos y tuvo que instaurar sus propios momentos para celebrar la Pasión del Señor, en parte también para independizarse de los cálculos rabínicos de la fecha de Pascua. Por otra parte, como el calendario judío era un calendario lunar que constaba de 12 meses de 30 días cada uno, cada pocos años debía añadirse un mes decimotercero por un decreto del Sanedrín, para mantener el calendario sincronizado con los equinoccios y los solsticios, así como para evitar que las estaciones se fueran "desviando" hacia meses inapropiados. Aparte de la dificultad que debieron tener los cristianos en investigar, o quizás en ser bien informados sobre las fechas pascuales en un determinado año, el hecho de seguir un calendario lunar diseñado por ellos habría dispuesto en su contra tanto a judíos como a paganos, y seguramente también les habría sumido en inacabables disputas entre sí mismos. El siglo II vio fuertes disputas sobre si la Pascua tenía que caer siempre en domingo o en cualquier día de la semana dos días después del 14 Artemision/Nisán, pero haber seguido un calendario lunar no habría hecho más que agravar estos problemas. Estas divergencias eran interpretadas de distintas maneras entre los cristianos griegos de la parte oriental del imperio y los cristianos latinos en la parte occidental del mismo. Parece ser que los cristianos griegos quisieron encontrar una fecha equivalente a su 14 Nisán en su propio calendario solar y, dado que el Nisán era el mes en el que tenía lugar el equinoccio de primavera, eligieron el día 14 de Artemision, el mes en el que el equinoccio de primavera caía invariablemente en su propio calendario. Alrededor del 300 d.C., el calendario griego fue solapado por el romano y, como las fechas de principio y final de los meses en estos dos sistemas no coincidían, el 14 Artemision se convirtió en el 6 de abril. No obstante, parece que los cristianos latinos del siglo II en Roma y África del norte querían establecer la fecha histórica en la que murió Jesús. En la época de Tertuliano [c.155 -220 d.C.] habían concluido que murió en viernes, 25 de marzo del 29. Como nota aparte, debo hacer constar que ello es imposible: el 25 de marzo del 29 no cayó en viernes, y la Víspera de Pascua judía en el 29 d.C. no caía en viernes ni en 25 de marzo, ni siquiera en el mes de marzo. Edad Integral Así pues, en el este, tenemos el 6 de abril y, en el oeste, el 25 de marzo. Llegados a este punto, debemos introducir una creencia que parece ser que se propagó en el judaísmo en el tiempo de Cristo, pero la cual, como no aparece en la Biblia, no han tenido presente los cristianos. Se trata de la "edad integral" de los grandes profetas judíos: la idea de que los profetas de Israel murieron en la misma fecha que la de su nacimiento o concepción. Este conocimiento es un factor clave a la hora de entender por qué algunos de los primeros cristianos llegaron a la conclusión de que el 25 de diciembre fue la fecha del nacimiento de Jesucristo. Los primeros cristianos aplicaron esta idea a Jesús, con lo que el 25 de marzo y el 6 de abril no sólo eran las supuestas fechas de la muerte de Jesús, sino también las de su concepción o nacimiento. Existe alguna prueba fugaz de que al menos algunos cristianos en los siglos I y II consideraron el 25 de marzo y el 6 de abril como la fecha del nacimiento de Cristo, pero rápidamente prevaleció la asignación del 25 de marzo como la fecha de la concepción de Cristo. Y es en este día, conmemorado casi universalmente entre cristianos como la Fiesta de la Anunciación, cuando el Arcángel Gabriel llevó la Buena Nueva de un salvador a la Virgen María, con cuyo consentimiento la Palabra de Dios ("Luz de Luz, Dios verdadero del Dios verdadero, nacido del Padre antes de todos los tiempos&quot se encarnó en su vientre. ¿Cuánto dura un embarazo? Nueve meses. Si contamos nueve meses a partir del 25 de marzo, es 25 de diciembre; si es a partir del 6 de abril, tenemos el 6 de enero. El 25 de diciembre es Navidad y, el 6 de enero, es la Epifanía. La Navidad (el 25 de diciembre) es una fiesta de origen cristiano occidental. Parece que en Constantinopla fue introducida en el año 379 ó 380. De un sermón de San Juan Crisóstomo, que en su época fue un renombrado asceta y predicador en su nativa Antioquía, parece que ahí la fiesta se celebró por primera vez el 25 de diciembre del 386. Desde esos centros, se esparció por todo el Oriente cristiano y se adoptó en Alejandría alrededor del 432, mientras que en Jerusalén se asumió un siglo o un poco más después. Los armenios, solos entre las Iglesias cristianas antiguas, nunca la adoptaron, y hasta hoy llevan celebrando el nacimiento de Cristo, la adoración de los Reyes y el bautismo el 6 de enero. Por su parte, las Iglesias occidentales fueron adoptando gradualmente la celebración de la Epifanía del este el 6 de enero, y Roma lo hizo entre el 366 y el 394. Pero en Occidente, esta festividad se presentaba normalmente como la conmemoración de la visita de los Reyes Magos al niño Jesús y, como tal, era una fiesta importante, pero no una de las más determinantes. Ello provocaba un fuerte contraste con la posición de la Iglesia oriental, donde sigue siendo la segunda fiesta más importante de la iglesia después de la Pascua. En Oriente, la Epifanía es mucho más importante que la Navidad. La razón es que la festividad también celebra el bautismo de Cristo en el Jordán y el momento en que la Voz del Padre y el Descenso del Espíritu Santo manifestaron por primera vez a los mortales la divinidad del Cristo Encarnado y la Trinidad de las 3 Personas en un solo Dios. Una fiesta cristiana Así pues, parece que el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Cristo no está en absoluto en deuda con las influencias paganas en las prácticas de la Iglesia durante o después del tiempo de Constantino. Es totalmente improbable que fuera la fecha exacta del nacimiento de Cristo, pero surgió estrictamente de los esfuerzos de los primeros cristianos latinos para averiguar la fecha histórica de la muerte de Cristo. En cambio, la fiesta pagana que instituyó el emperador Aurelio en esa fecha, en el año 274, no sólo fue un esfuerzo para utilizar el solsticio de invierno con el objetivo de hacer una declaración política, sino que, casi con toda certeza, fue también un intento de dar un sentido pagano a una fecha ya importante para los cristianos romanos. A su vez, los cristianos podrían más tarde volver a adoptar la fiesta del "Nacimiento del Sol Invicto" para referirse, en memoria del nacimiento de Jesús, a la ascensión del "Sol de la Salvación" o el "Sol de la Justicia". Árboles de navidad, cruces y huevos de pascua ¿De dónde provienen los símbolos religiosos comunes que han penetrado al cristianismo mundial? ¿Tienen su origen en la Biblia? ¿Existe alguna constancia de que los primeros cristianos se colgaran cruces al cuello o pusieran árboles de navidad? De no ser así, entonces, ¿de dónde salieron esas y otras costumbres? Lo que hoy en día se conoce como el "árbol de Navidad" ya estaba en uso 2.000 años antes del nacimiento de Cristo. En Babilonia era la palmera y en Roma el abeto. Era el antiguo símbolo del renacimiento del pagano dios salvador. Lo que se celebraba como la Saturnalia en la antigua Roma vino a "cristianizarse" como la "navidad de Cristo" en el siglo cuarto de nuestra era. Como se explica a menudo durante el mes de diciembre en artículos de periódicos, prácticamente todos los adornos asociados con la celebración de la navidad fueron utilizados muchos siglos antes del nacimiento de Cristo. A principios del siglo cuarto, luego de una alianza con el emperador Constantino, la iglesia conocida como cristiana buscó la forma de atraer las masas del Imperio Romano. Pero aquellas gentes no querían cambiar la vida y costumbres que habían seguido sus antepasados. Muchos, sin embargo, fueron atraídos por algunos aspectos de la cristiandad. El resultado fue que a las populares festividades romanas se les pusieron nombres de origen cristiano y se moderaron algunos de los aspectos más indecentes. Esta gente se convirtió al "cristianismo" pero sin dejar sus festividades ni sus costumbres y siguieron haciendo las mismas cosas en las mismas fechas, pero con diferente nombre. ¿Qué sabemos sobre el huevo de pascua? "Debemos remontarnos de nuevo a Semíramis y sus misterios... Las palabras 'huevo' y 'casa' son muy similares en hebreo y caldeo. Así la casa o arca de Noé flotando sobre las aguas, vino a ser el 'huevo'. 'Se dice que un huevo de enormes dimensiones cayó del cielo sobre el río Éufrates... de allí salió Venus, quien después llegó a ser la diosa de los asirios' (Hyginus' Fabulae, pág. 148-149); llamada Astarte ['Easter' palabra inglesa que significa 'pascua florida', se deriva del nombre de Astarte]. Los poemas clásicos están llenos de fábulas sobre el huevo místico de los babilonios. Este fue el origen del huevo de pascua que primero fue una conmemoración de la llegada (nacimiento) de la futura madre del dios Sol después del diluvio" (Satan's Great Deception, C. Paul Meredith, 1953 pág. 85-86). ¿Qué sabemos sobre la cruz y cuál es su importancia? Posiblemente no hay un símbolo que represen-te más al cristianismo. Pero, ¿es realmente cristiano? La cruz con varias y ligeras modificaciones fue un símbolo muy común en la antigüedad pagana. La forma original de la letra caldea tau o "T" era como la cruz actual y precisamente era la inicial de Tamuz, el dios Sol. Esta se marcaba en la frente de quienes se iniciaban en la antigua religión de los misterios. Las vírgenes vestales de la antigua Roma lucían la letra tau suspendida de una cadena alrededor del cuello, como lo hacen muchos en la actualidad. En Egipto se le llamó ansada y se consideraba símbolo de la inmortalidad. Es motivo común en el arte religioso egipcio y en otros pueblos que recibieron su influencia. Hace pocos años, unos arqueólogos excavando cerca de las ruinas de Samaria encontraron el antiguo emblema de la idólatra reina Jezabel de Israel. El símbolo prominente en ese emblema era la antigua cruz ansada. No hay ninguna instrucción bíblica de utilizar el instrumento de tortura romano como símbolo religioso. Y no hay indicio alguno de que lo usaran en esa forma en los primeros años del Nuevo Testamento. De hecho, pasaron más de doscientos años después de Cristo antes de que se introdujera ese símbolo pagano en el culto de lo que hoy se llama cristianismo. link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Fs_ORoC0Ras

La mayoria de paginas webs son creadas con el objetivo de ganar dinero, no todas pero si la mayoria, y cada una de ellas posee un modelo de negocio, donde es comun ver publicidad como modelo de negocio y es que actualmente esta en auge ese tipo de negocios. Pero dejenme contarles que hay otra clase de webs cuya principal fuente de dinero no es la publicidad, sino la información. ¿La información da dinero? a tal pregunta tengo que decir que si, y podría haberla respondido con una sola palabra “Facebook“. Es verdad que FaceBook tiene publicidad. En algunas páginas web en su parte derecha en un blog suelen aparecer algunos anuncios por medio de una pequeño icono y una descripción de texto. Pero esos pocos anuncios no dan para la sustentación de proyecto y menos para sacar beneficios. Al contrario que otras webs Facebook tiene algo que casi nadie tiene y es información. Cuando nos inscribimos tenemos un toque de exibicionismo y por lo tanto añadimos toda clase da datos para compartirlos con nuestros amigos. Nuestra película favorita, libro favorito, gustos, localidad, procincia, viajes… todo eso y más es lo que la red social vende a terceros a cambio de dinero. Asi es como Facebook hace dinero en internet, y actualmente gana mucho. EMarketer predice que la publicidad en redes sociales acaparará casi un 11% del gasto total en línea de anuncios en Estados Unidos para finales de este año. Según este instituto de investigación, los vendedores de EEUU gastarán un poco más de $3 mil millones para anunciarse en las redes sociales tan solo en este año, 55% arriba de los $1,99 mil millones de lo gastado por los anunciantes en EEUU en 2010. Se proyecta que este número subirá por un adicional 27,7% en alcanzar el año próximo casi $4 mil millones. Este estudio tambien refleja que el gasto en anuncios publicitarios de Facebook subirá a $2,19 mil millones en Estados Unidos este año, y un poco arriba de $4 mil millones mundiales – ambos más del doble sobre el último año. El alguna vez rival de Facebook, Myspace por el contrario le espera cada vez menos parte del pastel segun los estudios de eMarketer, se espera que se baje a una “triste” cantidad de 184 millones en 2011, de los $288 millones en 2010 y $470 millones en 2009. Facebook se encuentra como la segunda página mas visitada después de Google, muchos de sus usuarios pasan por lo menos una hora al dia conectados a esta red social, esto representa un mercado muy grande para cualquier persona o empresa que desee ofertar sus productos y servicios. Pensando en ello Facebook ofrece su servicio de ANUNCIOS PATROCINADOS que se muestran al lado derecho del sitio. 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La diferencia de costo hace referencia a la puja de cada anuncio por mostrarse al usuario, si bien todos los anuncios se muestran, algunos se muestran más que otros. Se realiza el estudio necesario para determinar el monto apropiado que debe invertir en todas sus campañas en base al tipo de producto/servicio y la segmentación del mercado. Pago Por Impresión (CPM) Facebook realiza el cobro en base a cada 1000 impresiones es decir cada 1000 veces que se muestra un anuncio Costo: de 0,03ctvs de Euro hasta 0,50 ctvs de Euro por cada 1000 impresiones. La diferencia de costo hace referencia a la puja de cada anuncio por mostrarse al usuario, si bien todos los anuncios se muestran, algunos se muestran más que otros. Tambien se realiza el estudio necesario para determinar el monto apropiado que debe invertir en todas sus campañas en base al tipo de producto/servicio y la segmentación del mercado. PAGO CONTROLADO En ambos casos Facebook permite fijar un monto máximo a gastar para cada campaña con lo cual se puede controlar el presupuesto. Costo de Gestión de Anuncios El costo del servicio es de 15 $us mensuales por EMPRESA, Si se trata de una persona que ofrece servicios UNIPERSONALES asciende a 10 $us mensuales. Nota: Este Post no intenta juzgar el hecho de ganar dinero en Internet, específicamente en la forma que lo hace Facebook, sino aclarar lo mas sencillamente posible para la comunidad Taringuera! el mecanismo y lo que hay realmente detrás de la exposición de los datos de sus usuarios