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Para quien no esté al tanto, Inti Illimani es una agrupación que nace al final de la década de 1960, en Chile, buscando hacer de la música andina, en una primera instancia, una forma de expresión musical más allá de sus propias fronteras estilísticas tradicionales. Así, la combinación entre virtuosismo y garra en sus ejecuciones, la incorporación de instrumentos alternos al género y la experimentación rítmica, melódica y armónica, terminan expandiendo el discurso musical del grupo hacia un grado cada vez mayor de sofisticación y diversidad que, al paso de los años, termina por convertirse precisamente en su principal rasgo de identificación. Quienes escuchamos a los Inti, en gran medida buscamos y encontramos eso: música para ser desglosada lo mismo que cantada, razonada en los laberintos del pensamiento lo mismo que vibrada en el color y calor de la piel a la que mayormente cantan: la piel latinoamericana, en toda su rica, compleja diversidad. En el ámbito chileno, Inti Illimani no solamente se convirtió en un emblema de identificación (y de dignificación, y de expansión) del folklore americano, sino que además supo revestires de un discurso comprometido con la conciencia social y política que durante los años 60 y 70 permeó en buena parte de la juventud en América. Esta apuesta ideológica, convertida en discurso musical, lleva al grupo a un prolongado exilio en Italia, lugar desde el cual observan transformaciones e inercias en su natal Chile y en muchos lugares del continente, de modo que su canto termina además impregnándose de un sentido crítico, nostálgico y de esperanza para quienes buscaban, exiliados o no, deseaban un cambio para bien en los regímenes latinoamericanos. Durante todo este tiempo, la música del grupo cambia, se regenera, se reinventa sin dejar de conservar algunas directrices que terminan convirtiéndose en sus rasgos definitorios: la revisión constante del folklore latinoamericano (y recurrentemente andino), las búsquedas alternas en la utilización de instrumentos, timbres o tonalidades arriesgadas en sus ejecuciones instrumentales, o la incorporación en sus filas de integrantes que, en distintos momentos, llegan para aportar voces, virtuosismo, presencia o sabor al grupo. El resultado: Inti Illimani como un cuerpo complejo que se alimenta de su propia alteridad, que se regenera en su exploración de lo diverso y que, a partir de su apuesta por lo otro individual , termina definiéndose como lo uno multiplicado. Ésta última es la razón de este comentario. A partir de 2004 aparece una escisión en el grupo, que termina convirtiendo al que fuera emblema del canto latinoamericano en dos discursos distintos y distantes que, sin dejar de buscar (no de manera evidente para el espectador) los valores que han los han mantenido simbólicamente como referentes musicales, ideológicos, éticos y estéticos para un público tan cambiante y diverso como ellos mismos, ha terminado por representar una penosa trama de argumentos descalificativos, insinuaciones de condescendencia y, en ambos bandos, un aire de autoridad moral que finalmente resulta profundamente triste, por una parte, airadamente penoso, por otra, e intransitablemente desgastante por donde se juzgue. No se trata de tomar partido por ningún bando, pues finalmente se trata de relaciones humanas que, en toda su complejidad, resultarán siempre empobrecias, luego tergiversadas, por las simplificaciones. No olvidemos que Inti Illimani es una idea, un discurso, acaso un símbolo, que sin embargo en el día a día existe -ha existido- en virtud de nombres y apellidos específicos: personas que, como cualquier otra, tienen cierta percepción del mundo, de sí mismos y del propio Inti. Personas que, más allá de su estadía en el grupo, más allá de su madurez o juventud, han terminado por fusionarse en un escenario del que son reflejo y expresión, voz individual y coro compartido. Personas: así de sencillo, así de tremendo. Así de cuándo. El futuro es una nube: viaja, cambia de forma, se vuelve nada, se reinventa, llueve. Al escribir estas líneas escucho El mercado de Testaccio, y no sé si lloverá. Hago un guiño y espero.