twity01

es algo que hice reflexionando solo espero que lo entiendan o que le gusten.... En este ensayo quiero dejar en claro una frase tomada del relativismo y poder establecer un juicio crítico: “Es erróneo juzgar a otras personas que tienen valores sustancialmente diferentes o intentar que se adecuen a los nuestros, en razón de que sus valores son tan validos como los nuestros”. Lo que quiero demostrar con esta tesis son las herramientas que se pueden utilizar para explicar ciertas situaciones por medio y uso de la razón. Desde el comienzo del ser humano siempre han surgido preguntas similares a: ¿Cómo se creó el universo? ¿De dónde venimos? ¿Cuál es mi finalidad?; preguntas que siempre han quedado inconclusas, por ende el hombre con su afán de contestarlas le atribuyo estas respuestas a la creación de un ser perfecto, omnipotente. Se supone que éste tiene todas las respuestas que el hombre no puede encontrar por sí mismo. A mi parecer que esta teoría es errónea ya que no existe ser con tales características. A modo de comprobación, explicaré las cinco vías tomistas: Primer vía: supone que todo ser u objeto es movido por otro hasta llegar al absoluto quien es quien comenzó todo movimiento. Ahora bien la refutación consiste en una ley física demostrable que dice que no son elementos estáticos, sino que existe el movimiento espontáneo y esto supone que no necesita un agente que lo produzca porque se produce solo y simultáneamente. Segunda vía: sostiene que el absoluto es la primera causa eficiente. También cabe destacar que además de ser eficiente es final. Es incorrecto creer que este absoluto es perfecto no carece de características, elementos y en este caso, causas, porque si tuviera toda causa tendría causa formal y material, y si tuviera esta ultima se convertiría en un ser material siendo finito y perdiendo su perfección. Tercera vía: se dice que el absoluto es un ser necesario (debe existir y es totalmente necesario) y sus creaciones contingentes (puede existir pero no es necesario). Esto no es verdad ya que en realidad el ser necesario son aquellas sustancias básicas, pues sin estas no existirían moléculas, elementos y seres que fueron la combinación de estas partículas básicas y que sin todo esto la idea de un absoluto no podría existir puesto que no hay nada que lleve a cabo esta idea. Cuarta vía: dicta que hay varios grados de perfección y de elementos que se desprenden de esta pero hay un ser que es sumamente perfecto y le da grado de perfección a los otros elementos. Este es el absoluto diciendo que hay por ejemplo cosas menos buenas y menos malas. Es incorrecto creer que el absoluto puede tener todo grado de perfección porque por ejemplo este ser no puede ser sumamente bueno y malo puesto a que estas nociones son opuestas y pueden nublar el juicio crítico de actuar y se equivocaría, por lo tanto, dejaría de ser perfecto. Quinta vía: todo agente natural obra con un fin, tanto abiótico como biótico; puesto a que el abiótico tiene un fin que se lo da el agente biótico con inteligencia. A este se atribuye su fin este ser absoluto. No es cierto, no todo se le da un fin suponiendo por ejemplo la partícula básica nunca tuvo finalidad por otro ser inteligente, los hechos formados por estas partículas sólo son por causa-accidente y nada más. Desde antaño existieron partículas llamadas básicas, estas son atemporales puesto que no tienen un comienzo. Estas partículas, por medio del movimiento espontáneo, fueron produciendo movimientos hasta llegar a fusionarse creando agentes naturales más complejos; estos agentes, por medio de la acción causa-accidente, tuvieron un giro inesperado: la fusión de dos agentes no compatibles produjeron una explosión que en la actualidad se llama Teoría del Big-Bang dando origen al universo que conocemos. De ahí en más, se siguieron produciendo movimientos de los agentes complejos dando lugar a sustancias bióticas como las principales que son las células y, de ahí en más es redundante seguir comentando cómo prosiguieron los hechos. En mi opinión, me centrare en entender al hombre como ser pensante y el surgimiento de la explicación a lo aparentemente inexplicable. Vemos a lo largo de la historia que el hombre siempre buscó explicarlo todo, tal es el caso del paleolítico y neolítico etapas en que vemos cómo los seres pensantes al ver por cómo puede ser una sequía o la misma muerte se busco la explicación de algo, ahí surge la idea de un ser superior llamado “Dios de la lluvia”, “Dios de la muerte”, etcétera; así vemos que este ser absoluto y perfecto sólo es una invención del hombre para explicar lo que la razón hasta el momento se le niega. Ahí se puede concluir la creación de este ser absoluto y como ya expresé anteriormente no existe tan evidencia de este ser y lo que pueda hacer, yo demostré por uso de la lógica y la razón que el surgimiento de todo lo existente no es necesario atribuírselo al “absoluto”, exponiendo que existen métodos y herramientas para explicarlo todo sólo usando estos factores de forma detenida. Ahora prosigo a la parte aparentemente inconclusa: la trascendencia. El hombre usó como consolador la idea de “ser” para no quedar a la deriva con “qué hay después de la muerte”; lo cierto es que existe una explicación y es la siguiente: la trascendencia se da de dos maneras, una por medio material y la otra por medio de la esencia. La primera consiste en algo muy simple mencionado anteriormente, ya explique que las partículas básicas son atemporales o infinitas; pues bien, cuando un sujeto deja la vida material sólo se transforma en materia inorgánica, pero materia al fin, este agente natural se descompone pero la materia sigue estando de una forma distinta hasta llegar a un punto que “desaparece” sólo a la vista pero lo cierto es que nosotros seguimos estando de una manera distinta; usando la labor de Lavoisier podemos afirmar que nuestro cuerpo trasciende ya que formamos parte, luego de muerto, de la naturaleza y en cierta manera seguimos siendo parte del entorno puesto que nuestra más pequeña partícula se fusiona con las de la naturaleza; nuestro cuerpo como materia sólo se transforma, no se destruye ni desaparece como lo dice el postulado de Lavoisier. El otro tipo de trascendencia, la esencial, consiste en lo que dejamos en el mundo con respecto a nuestros pensamiento, ideologías, o bien, sentimientos, lo demostró Tomas de Aquino trascendiendo de manera esencial por medio de sus vías ya que cuando se las menciona cobra vida como esencia en nuestro ser; destaco que no sólo así se llega a esta trascendencia hasta en la vida cotidiana se la puede ver, por ejemplo cuando un padre le enseña un hábito a su hijo, de una manera este hábito pudo ser implementado por su abuelo o bien por cualquier persona en general al igual que por los sentimientos, una persona al recordar lo que un antepasado dejo como la confianza en el otro; se lo recuerda y toma en nuestra mente por ende trasciende de manera esencial. Así, he llegado a demostrar el origen de las cosas y el final de las mismas sin la idea de un ser absoluto sino por medio de la razón y la lógica; llegando a la conclusión que la existencia de este ser sólo se debe a una especie de consuelo para explicar de manera mas corta y fácil los hechos aparentemente imposibles de explicar, lo que quiero decir es que todo se puede explicar, tal como lo cite anteriormente, por uso de estas facultades sólo cuando se usen con detenimiento y conciencia se llegan a los resultados deseados. espero que lo entiendan y no se ofendan es algo bastante bueno para abir la mente...