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El pasado domingo 18 de Julio hemos visto cómo el reconocido notero en función de periodista ''Gonzalito'' Rodriguez' de CQC Argentina dejaba de ser aquel personaje comprometido con la justicia y la realidad social para convertirse en un promotor la tauromaquia. Lejos de realizar un informe sobre el sufrimiento animal, la lucha de los activistas por la abolición de la tortura o los intereses económicos detrás de la barbarie, el señor y sus productores viajaron a Pamplona para realizar una triste nota de color al mejor estilo Marley, cuyo objeto es favorecer el turismo en Pamplona, mostrando el desenfreno y la adrenalina que provoca el ''excéntrico'' y ''kistch'' festival de San Fermín. link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=8sKj4tiMqPc&feature=share ¿Cuál es la otra cara de San Fermín? Luego del encierro, los toros son indefectiblemente asesinados en la plaza. 24 Horas antes de entrar en la arena, el toro ha sido sometido a un encierro a oscuras para que al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir saltando las barreras, lo que produce la imagen en el publico de que el toro es feroz, pero la condición natural del toro es huir, NO atacar. También se le han recortado los cuernos . Le colgaron sacos de arena en el cuello durante horas. Lo golpearon en los testículos y los riñones. Le indujeron diarrea al poner sulfatos en el agua que bebió. Todo esto es con el fin de que llegue débil al ruedo y en completo desorden. Se le ha untado grasa en los ojos para dificultar su visión y en las patas se le puso una sustancia que le produce ardor y le impide mantenerse quieto, así el torero no desluce su actuación. Si el torero percibe que el toro embiste con mucha energía, ordena al picador hacer su trabajo: Consistente en desangrar al toro para debilitarlo, clavándole en el lomo una lanza que destroza músculos (trapecio, romboideo, espinoso y semiespinoso, serratos y transversos de cuello). Lesiona, además, vasos sanguíneos y nervios. Esto es para que el torero pueda brindar la expresión artística que se supone debe tener este espectáculo. Un solo puyazo podría destrozar al toro, por eso se hace en tres tiempos "para mayor goce de la afición."Las banderillas aseguran que la hemorragia siga, se intenta colocarlas justo en el mismo sitio ya dañado con los ganchos de metal. El gancho se mueve dentro de la herida con cada movimiento del toro y con el roce de la muleta, el peso de las banderillas tiene precisamente esa función. Algunas banderillas tienen un arpón de 8 cms, y se les llama "de castigo", a las cuales es sometido el toro cuando ha logrado evadir la lanza del picador. Las banderillas prolongan el desgarre y ahondamiento de las heridas internas. No hay límite al número de banderillazos: tantos como sean necesarios para desgarrar los tejidos y piel del toro.La pérdida de sangre y las heridas en la espina dorsal impiden que el toro levante la cabeza de manera normal, y es cuando el torero puede acercarse. Con el toro ya cerca del agotamiento, el torero no se preocupa ya del peligro y se puede dar el lujo de retirarse del toro después de un pase especialmente artístico, echando fuera el pecho y pavoneándose al recibir los aplausos del público. Cuando el toro alcanza este estado lastimero, el matador entra en el ruedo en una celebración de bravura y machismo, a enfrentarse a un toro exhausto, moribundo y confundido. El toro es atravesado con una espada de 80 cms. de longitud, que puede destrozarle el hígado, los pulmones, la pleura, etc., según el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal; de hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vómitos de sangre. A la hora de matar, si el toro corre con un poco de suerte muere de una estocada, pero no como se piensa de una estocada al corazón si no que la espada penetra pulmones y diafragma, a veces una arteria mayor, y de ahí la hemorragia que se aprecia del hocico y de la boca. A veces mueren ahogados en su propia sangreEl toro, en un intento desesperado por sobrevivir, se resiste a caer, y suele encaminarse penosamente hacia la puerta por la que lo hicieron entrar, buscando una salida a tanto maltrato y dolor. Pero entonces lo apuñalan en la nuca con el descabello, otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 cms. A pesar de estos terribles tormentos, el animal no suele morir de inmediato por su gran fuerza, pero finalmente cae al suelo, porque la espada ha ido destrozando sus órganos internos.Lo rematan con la puntilla de 10 cms. con lo que intentan seccionarle la médula espinal, a la altura de las vértebras atlas y axis. El toro queda así paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios, por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz.Despues que le destrozan las vertebras, el toro pierde control sobre su cuerpo desde el cuello hacia abajo, sin embargo hacia arriba se mantiene intacto, por lo que esta conciente de todo el horror y de cómo es arrastrado fuera del ruedo. Muchos creen que la tauromaquia es tradición aceptada, venerada y practicada por todos los españoles, es decir, que es inherente al ser nacional español. Sin embargo, varios activistas luchan incansablemente por su abolición, arriesgando su integridad física y su libertad. Activistas protestan contra los encierros de San Fermín ELMERCURIODIGITAL 4.7.11 EMA/ AGENCIAS.- Un centenar de activistas contra el maltrato de los animales, convocados por las organizaciones AnimaNaturalis y PETA, protagonizaron este domingo en Pamplona un acto de protesta contra los encierros de San Fermín y las corridas de toros. Los activistas, desnudos y con sus cuerpos pintados, formaron la silueta de un toro en la plaza Consistorial con el fin de ponerse "en la piel" del animal. Los participantes en la protesta, llegados de diferentes puntos de Navarra, de varias ciudades de España, y de otros países, dibujaron un toro con sus cuerpos pintados de negro y rojo y algunos de ellos han portado el cartel de 'Pamplona: sangre, tortura y muerte'. Tras ellos se podían leer las pancartas 'Bulls die a bloody death in Pamplona y 'Tauromaquia abolición'. Esta es la décima ocasión que los activistas realizan un acto de protesta en Pamplona, con ocasión de la celebración de los Sanfermines. La directora de AnimaNaturalis en España, Aida Gascón, ha explicado que con esta protesta, han querido ponerse "en la piel del toro" para que, de este modo, también lo hagan las personas que les observan en la calle. Gascón ha destacado que "todo el mundo conoce lo que son los Sanfermines de Pamplona, pero muy pocos saben la crueldad que esconden este tipo de tradiciones". "Los animales sufren, son obligados a correr por las calles de Pamplona, son acosados por mucha gente, y terminan en la plaza de toros, donde serán burlados y asesinados", ha criticado. La directora de AnimaNaturalis en España ha resaltado que "cada vez participa más gente de Pamplona y Navarra". "Cada vez son más los que se atreven a decir que están en contra del uso de toros en las fiestas de San Fermín", ha asegurado. "Esto no es una protesta contra las fiestas de San Fermín, sino que queremos que estas fiestas evolucionen de una forma ética y respetuosa con los animales y la única manera de hacerlo es dejar de utilizarlos", ha afirmado. Gascón ha puesto de relieve que hasta ahora han conseguido que "cada vez más personas de todo el mundo sepan que en las fiestas de San Fermín se maltratan animales". El segundo paso, ha indicado, sería que "la gente realizara algún tipo de boicot de no participar en los encierros". Finalmente, ha solicitado al Ayuntamiento de Pamplona que "dé ese paso de intentar eliminar cada vez más los encierros". "Sabemos que son una parte importante de San Fermín, pero si los eliminaran, sería un cambio reconocido por todo el mundo, un paso hacia la defensa de los animales", ha concluido.