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Usuario (Venezuela)
Las Cruzadas A muchos les llamara la atencion el tema de las cruzadas en epoca feudal si lo escucharon en un juego, en una pelicula, en algun documental. Dejenme aclararle que las cruzadas fueron la mayor razon del resurgimiento del cristianismo en la europa occidental Es un buen tema Muy interesabte Tomense su Tiempo para Leerlo Origen de la Cruzadas Las Cruzadas eran las guerras realizadas por los cristianos durante los siglos XI y XIII, de 1095 a 1291, cuyo objetivo era reconquistar en Santo Sepulcro de la mano del dominio musulmán. Estas guerras fueron luchas de carácter religioso principalmente. Los cristianos marchaban desde el occidente hacia el oriente para así combatir por la cruz. Este signo era muy importante para los cruzados, tan así que incluso lo bordaron en rojo sobre sus vestiduras: de aquí es donde se origina el nombre de las famosas “cruzadas”. Las Cruzadas fueron realizadas por grandes civilizaciones, ya sean los de las fronteras de Germania, los franceses y los ingleses, y juntos lograron combatir a los infieles, que eran los musulmanes. Toda Europa de Occidente, animada por un gran fervor religioso, luchó durante dos largos siglos para expulsar de esas regiones a los mahometanos. Por esto las cruzadas pasaron a ser más que una lucha por defender la religión cristiana, porque fue tan grande en la historia, que lograron aprobar una profunda unidad que imprimió el cristianismo a la civilización europea durante la época feudal. Las causas de las cruzadas fueron tanto religiosas como políticas y sociales. A mediados del siglo XI, un nuevo pueblo musulmán, el de los turcos seléuidas, conquistó el califato árabe de Bagdad. Impuso su dominación desde Jerusalén hasta las costas del Golfo Pérsico. Otras causas contribuyeron a iniciar las cruzadas y a mantener durante casi dos siglos la guerra santa contra el islam: la fe religiosa, el temperamento belicoso de los señores feudales, el atractivo de la lucha en países desconocidos y el afán de conquistar tierras, riquezas y poder en el occidente. Los sultanes o reyes turcos arrebataron al imperio de Bizancio el Asia Menor, estableciendo su capital en Misea, ciudad que no distaba más de cien kilómetros de Constantinopla. Luego derrotaron a los musulmanes del Cairo (Egipto), se apoderaron de Jerusalén (1078) y conquistaron a toda Palestina y a Siria. Éstas conquistas repercutieron en Europa: el emperador de Bizancio, Alejo I (1087- 1118), solicitó a protección para los cristianos de oriente al Papa Urbano II. La gestión no fue mal recibida por el Papa, pues la concesión de la ayuda pedida podía significar la reunificación del cristianismo bajo, bajo la égida de los pontífices romanos. Los peregrinos cristianos que regresaron de los Santos Lugares, relataron las persecuciones y crueldades de que habían sido objeto por parte de los turcos, que no guardaban para con ellos la tolerancia practicada hasta entonces por los musulmanes del califato del Cairo. Resumen de las Causas. Religiosas: La más importante era recuperar el Santo Sepulcro y arrojar a los turcos Seldyúcidas que maltrataban a los cristianos. También querían la vuelta de los griegos cismáticos al seno de la Iglesia. Sociales: El ardor de los señores feudales. Políticas: Proteger la civilización cristiana de occidente de la amenaza musulmana Primera Cuzada: Se cree que las Cruzadas comenzaron el día jueves 27 de noviembre de 1095, en una cuidad de Francia llamada Clermont-Ferrand. Ese día, el Papa Urbano II convocó a muchos seglares y clérigos que asistían a un concilio en esa ciudad, y mientras los predicaba, dio la idea de armar una Cruzada para recuperar Jerusalén, y les pidió a sus oyentes que se unieran a ella. Sin embargo, ellos aceptaron decididamente y fueron en busca de más aliados. Se reunieron alrededor de 60.000 personas y se formaron cuatro grupos con ellas, a cargo de Godofredo de Bullón, donde cada uno tendría su destino; así estuvieron listos para partir en agosto del año 1096. Aunque varios eran franceses, otros provenían del sur de Italia, y de las regiones de Borgoña y Flandes. La idea era que todos los grupos llegaran por separados a Constantinopla, donde se realizaría un contraataque, junto al emperador Alejo I Comneno y su ejército, en contra de los Selyúcidas, que habían conquistado Anatolia. Cuando esto se lograra y todo estuviera bajo control, todos los cruzados realizarían una campaña contra los musulmanes de Siria y Palestina, siendo Jerusalén su objetivo fundamental. El emperador Alejo presionó a los cruzados para que éstos le devolvieran cualquier territorio bizantino que habían conquistado antes, y los cruzados empezaron a tener sospechas contra los bizantinos. Sin embargo, atacaron Antonia y sus habitantes se rindieron frente a los bizantinos. Luego, los cruzados se encontraron con el ejército Selyúcida, y lo vencieron casi completamente. Después les tocó conquistar Antioquia, y apenas llegaron allá, un ejército turco los atacó, que aunque llegaron, lo hicieron demasiado tarde. Aquí, en Antioquia, los cruzados permanecieron descansando hasta fines de noviembre de 1098. Iniciando el último tramo de su viaje, evitaron atacar ciudades, porque así sus tropas se mantendrían intactas y numerosas. Llegaron a las fronteras de Palestina y acamparon muy cerca de las murallas de Jerusalén. Al verse en frente de Jerusalén, que estaba protegida por un ejército muy numeroso, no se detuvieron, ya que vieron que el suyo estaba bien preparado para el ataque. El 15 de julio tomaron Jerusalén y masacraron a casi todos sus habitantes, dejándola purificada de la sangre de los infieles. 'Cruzadas cristianas' Godofredo de Bouillon. Una semana más tarde, los cruzados eligieron a Godofredo de Bouillon como gobernante de la ciudad. Bajo su mando, el ejército realizó campañas militares para derrotar a las tropas egipcias que los atacaban, y así, poco a poco, los cruzados lograron ingresar a Europa, dejando a Godofredo y a pequeñas fuerzas sobre los territorios conquistados, para así organizar y establecer un gobierno. Godofredo se conforma con ser el rey y el defensor del Santo Sepulcro, haciendo de Jerusalén una monarquía feudal que defendía a los peregrinos de Palestina. Segunda Cruzada: La segunda cruzada se origina en 1114, a causa de la consternación que sintió la cristiandad en occidente cuando cayó Edesa, una importante ciudad cristiana, en manos de los turcos que quedaban en Jerusalén. Para las fuerzas cristianas de Jerusalén, era necesario contar con otro hombre, tan elocuente como el Papa Urbano II, llamado Bernardo de Clairviaux. Éste hombre llegó a ser la figura principal de la Iglesia en Occidente. Él sólo quería defender aquellos lugares en que Jesús había estado, y al saber que estos lugares estaban siendo amenazados por los infieles, sólo se preocupó de convencer a los nobles de Europa para defenderlos. Luis VII, el rey de Francia de esa época, fue el primero en escuchar a Bernardo. Pero había un problema: Luis VII había estado en conflictos con el Papa anteriormente, por causa del nombramiento de un arzobispo, y más encima había matado a muchas personas que habían estado buscando refugio en una iglesia, aunque no tuvo intención de hacerlo. Aún así, el rey estaba completamente dispuesto a reivindicarse con la Iglesia, y ésta era la mejor forma de hacerlo. Durante la ceremonia del Domingo de Resurrección de 1146, Bernardo aprovechó la presencia de varios nobles súbditos para predicar su idea de hacer una segunda Cruzada, y al igual que en la primera, toda Francia estaba dispuesta a luchar. El emperador germánico, Conrado III también estuvo dispuesto a luchar junto a los franceses y se aliaron. Iniciaron sus rutas separadas a través de los Balcanes, y se reunieron nuevamente en Constantinopla, en la corte del emperador Manuel Comneno, nieto de Alejo, quien para dejar que continuaran la Cruzada, hizo que Luis y Conrado se inclinaran ante él. Los dos ejércitos se internaron en Asia Menor, pero los musulmanes, donde pocos cristianos quedaron vivos. Conrado enfermó y regresó a Constantinopla y continuó en barco hasta Jerusalén. Con esto, la cruzada alemana terminó, pero los franceses siguieron y se fueron a Attalia, donde fueron fuertemente atacados por los turcos. Algunos sobreviveron, y cuando llegaron a Attalia, el rey decidió que sería mejor embarcarse hacia el puerto de San Simeón, para luego irse a Antioquia. Sólo una parte del ejército se embarcó, pero los otros continuaron por tierra, donde constantemente fueron atacados por los turcos. Al final, todos llegaron a Antioquia. Hasta ahora, la Cruzada era un total fracaso, pero en Antioquia se quiso atacar a las fuerzas del Islam en Endesa, sin embargo, Luis VII optó por llevar a su ejército hasta Jerusalén donde en vez de combatir, se dedicaron a orar. Por otro lado, la reina Leonor viajó hasta Oriente sólo para ver combatir a su esposo, Luis VII, y horrorizada con lo que él estaba haciendo lo amenazó con el divorcio. Luis, para complacer a su señora y al ejército, decidió atacar a los musulmanes. Pero esto fue una gran equivocación, porque atacó a Damasco, ignorando que ésta estaba aliada a las cruzadas. Como consecuencia, muchos nobles de las cruzadas de devolvieron a Francia. Al ver la difícil situación en la que se encontraban, luego de haber estado tres días frente a Damasco, los cristianos se marcharon. Luego, Luis y Conrado permanecieron un tiempo en Tierra Santa y después regresaron a sus respectivos países. Todo fue un fracaso, tanto para los reyes como para la cristiandad y para Bernardo de Clairviaux, lo que dejó a los estados de oriente es una posición aún menos defendible que antes. Tercera Cruzada : Con el fracaso de la segunda cruzada, los musulmanes reunieron más fuerzas: Saladino, sucesor del gobierno islámico, logró reconquistar Jerusalén junto a un gran ejército. Aunque el rey de Jerusalén, Gui de Lusignan, se rindió, todos los caballeros templarios y hospitalarios de Jerusalén fueron degollados en el campo de batalla. Así fue cómo Saladino se apoderó de las fortalezas de Jerusalén el día 2 de octubre. En este momento, los cruzados sólo poseían Tiro (Líbano). Saladino les cerró el paso a los cruzados. Con esto, los cruzados mandaron a pedir ayuda a Tiberiades, que sin previo aviso, fueron también atacados por las tropas de Saladino, aniquilándola completamente. Ante esto, las pocas tropas cruzadas que quedaban se rindieron ante Saladino. Él estaba en plena victoria; reconquistó más ciudades, liberando a los musulmanes y esclavizando a los cristianos. Cuando el Papa Gregorio VIII se enteró de éstas tragedias, mandó a Europa pedir ayuda, donde se formó la tercera Cruzada (29 octubre de 1187). Al igual que en las anteriores, los europeos se entusiasmaron mucho con esta idea, a la que se aliaron el emperador germánico Federico I, el rey francés Felipe II Augusto, y el rey de Inglaterra Ricardo Corazón de León. Ellos tres formaron la Cruzada más grande de la historia, pero el resultado fue bastante pobre. Mientras viajaban a Tierra Santa, Federico I murió en Anatolia y la mayor parte de su ejército regresó a Alemania. Sin embargo, Los otros dos reyes llegaron a Palestina con su ejército intacto, pero fueron incapaces de reconquistar Jerusalén: Saladino los atacó. Esto hizo que Ricardo dividiera su ejército en cinco partes para atacar a Saladino, lo que fue un éxito. Los cruzados intentaron avanzar a Jerusalén nuevamente, y cuando estaban por llegar, las tropas de Saladino aparecieron nuevamente. Saladino y Ricardo firmaron un contrato que duraba cinco años y que consistía en el libre peregrinaje de los cristianos por Jerusalén, aparte de poder reconstruir el reino paleocristiano de la franja palestino-siria, si bien este reino sería más reducido que el primero y mucho más débil a nivel militar y políticamente que el primero, aunque conseguiría aguantar un siglo más. Ultima Cruzadas: Con la muerte de Saladino, se produjo una fragmentación del imperio, donde muchos caballeros alemanes tomaron varias ciudades de Palestina. La falta de poder musulmán hacía muy favorable la toma de Jerusalén por parte de los cruzados. En 1185 el nuevo rey de Constantinopla, Isaac Angel Comneno, sube al trono, y tras diez años de reinado, es depuesto por su hermano Alexis III Angel Comneno. Mientras esto ocurría, en Roma se elegía al nuevo Papa, Inocencio III, quien alentó a los venecianos y a los francos para iniciar la cuarta Cruzada, cuyo objetivo era recuperar Jerusalén. Alexis siempre estuvo dispuesto a defender los tesoros históricos y religiosos de la ciudad. Como Alexis quería recuperar el trono, y por esto huyó a Europa y pidió ayuda a las tropas francas y venecianas para recuperarlo. Ambos pueblos, olvidando el verdadero objetivo de la cruzada que les pidió el Papa, se tomaron Constantinopla. Una vez hecho esto, los cruzados no recibieron ningún pago y por esto saquearon la cuidad entera, robando muchas reliquias y varias cosas importantes. Inocencio III no pudo hacer nada al respecto mientras veía como fracasaba su cuarta cruzada y por esto mandó a Constantinopla dos legados para ver qué era lo que había ocurrido. Por mientras, con todo esto, se nombró al nuevo patriarca de Constantinopla: Balduino de Flandes. Junto a otros nombramientos, se fueron fragmentando las partes para formar un nuevo imperio: Romania. Los cruzados terminaron por fundar el imperio latino de Constantinopla. Los bizantinos aprovecharon las disensiones de los señores feudales latinos para restaurar, en el año 1261, el imperio Bizantino. Después de 1204, el entusiasmo por las cruzadas declinó en Europa. La quinta cruzada contra Egipto y la sexta cruzada contra Palestina, fueron nulas, un fracaso. La séptima y octava cruzada (obra de San Luis de Francia) tampoco lograron un buen éxito, aunque lucharon fuertemente contra el Islam. En 1248, San Luis fue a Egipto, donde fue tomado prisionero y tuvo que pagar un pesado rescate por su libertad. En 1270 emprendió una expedición a Túnez, pero víctima de la peste, murió. En 1291, los turcos expulsaron a los últimos cristianos de Siria. Dos siglos más tarde, los cristianos aún no lograban derrotar el Islam. El fracaso de las cruzadas pudo haber producido una vigorosa reacción musulmana contra la cristiandad. Pero, en esa época, que era en el siglo XIII, la vertiginosa formación de un imperio en Asia apartó completamente a los turcos de Europa, ante la necesidad de oponerse a los nuevos conquistadores que les salieron al paso desde Asia. Al principio del siglo XIII, un pueblo tártaro-mogol, dirigido por Gengiskhan, un pode3roso guerrero, formó mediante sus conquistas un imperio que se extendió desde Rusia hasta China y desde Liberia hasta Persia y el norte de la India. Bajo los sucesos de este guerrero, los mogoles penetraron en Mesopotamia y en el año 1258 destruyeron el califato de Bagdad. Por mientras, otros mogoles conquistaron las tierras orientales de Europa, y dominaron el sur de Rusia y amenazaron las fronteras del Sacro Imperio romano-germánico. Las conquistas mogólicas repercutieron sobre las cruzadas, pues la presencia del nuevo y poderoso enemigo que amenazaba a Europa por el este, no le dio tanta importancia a los que luchaban contra los turcos. Éstos, por su parte, quedaron muy debilitados por la pérdida de sus territorios de Mesopotamia y Persia, que por dos siglos dejaron de ser un peligro para Occidente. Consecuencias de las Cruzadas: Las cruzadas no significaron un triunfo militar, pues los territorios logrados por los primeros cruzados fueron mas tarde totalmente recuperados por los turcos. Sin embargo ejercieron una gran influencia en la vida social, económica y espiritual de Europa: contribuyeron a debilitar la nobleza feudal, cuyos miembros pagaron las expediciones a Oriente al precio de su sangre o de sus bienes. La clase guerrera de los nobles se fue empobreciendo, debido a que perdieron parte de su antiguo poder y esto contribuyó a facilitar el acrecentamiento de la autoridad de los reyes. Los refinamientos de Oriente modificaron lo rústico de los caballeros feudales, que en un tiempo posterior fueron introduciendo sus gustos y lujos en Europa. Las moradas castellanas comenzaron a decorarse con tapices y finos muebles; la indumentaria femenina se transformó por el uso de telas ricas y joyas de Oriente; los nobles no estaban contentos con la comida, y comenzaron a degustar cosas nuevas como especias y varias frutas, como los melones, duraznos, ciruelas, etc. Por el lado del combate, también se notó la influencia oriental: surgieron nuevas armas, como las catapultas romanas, las torres de sitio y las ballestas. Se cultivaron nuevos alimentos, como el azafrán, el arroz, la caña de azúcar. Nuevos instrumentos para la industria también surgieron: uno de ellos es el molino de viento. Las cruzadas también dio origen a la fabricación de vidrio y de tapices. Por el lado económico, las Cruzadas fueron un gran impulso para el comercio con Oriente. El Mediterráneo se abrió para que salieran las flotas europeas y la expansión mercantil de Génova y Venecia también se facilitó. En el ámbito cultural, las cruzadas fueron muy fructíferas como consecuencia del contacto de la civilización feudal y cristiana con la bizantina y musulmana, que mantuvieron intactas varios aspectos en Occidente del legado cultural grecorromano. Conclusion: Las cruzadas no consiguieron tomar Tierra Santa, ya que tenían que enfrentarse a los poderosos turcos selyúcidas y los árabes de Egipto. Pero lo que sí lograron conseguir fue: Desde el punto de vista social: * Mejorar las relaciones entre las naciones cristianas de Occidente para combatir al infiel, que era el movimiento musulmán. * La comunidad de intereses y peligros de los cruzados, debilitaron las luchas del feudalismo. * Fortaleció la autoridad del monarca, al no tener que luchar contra los grandes vasallos. * Se elevó el nivel moral de pueblos por el interés espiritual de la lucha. Desde el punto de vista político y militar: * Impidieron que los turcos y árabes, intentaran la conquista de Europa, retrasando la conquista de Constantinopla cuatro siglos. . * Los cruzados se acostumbraron a la disciplina y perfeccionaron el ate militar. * Se instituyeron torneos, como escuela militar de los caballeros. Desde el punto de vista comercial y cultural: * Los frecuentes viajes y los contactos con Oriente, fomentaron el comercio y la marina. Los puertos de Venecia, Génova, Pisa, Marsella… aumentaron de tráfico. * Se perfeccionaron cultivos e industrias, aportando nuevas mercancías al mercado Europeo, como la caña de azucar, las especias, etc. * Se desarrollan el estudio de la geografía y del arte de navegar. Los conocimientos que los árabes tenían de las matemáticas y la medicina se aprovecharon. * Se desarrolló la literatura de naturaleza heroica y de aventuras. Buqueda Libro “La Antigüedad y la Edad Media”.

Aqui les traigo un Resumen de lo que Es el Maravilloso Egipto El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanzó tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio Nuevo. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta Elefantina, en la primera catarata del Nilo, en el sur, llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la península del Sinaí, y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Las evidencias arqueológicas indican que la civilización egipcia comenzó alrededor del sexto milenio a. C., durante el Neolítico, cuando se asentaron los primeros pobladores (véase el periodo predinástico). El río Nilo, en torno al cual se asienta la población, ha sido la línea de referencia para la cultura egipcia desde que los nómadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros de éstos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los oasis. TEMPLOS En el antiguo Egipto, el templo representaba una réplica del cosmos en el momento de la creación. Por ese motivo estaba separado del resto del mundo por un muro de adobe. Cada vez que se entra en una habitación puede observarse que los suelos son cada vez más altos, y los techos más bajos. Justo antes de llegar a la sala más importante del templo hallamos la sala de las ofrendas, en la que la decoración de las paredes hace honor al nombre que se le ha dado a la habitación, pues aparece el faraón haciendo presentes a los dioses. Los grandes templos no sólo eran centros religiosos. También tenían una función administrativa importante. Por eso, en el recinto del templo, aunque fuera de la estructura principal podemos encontrar otros elementos. El templo egipcio representaba la casa del dios, la "Residencia Divina" por este motivo, tanto la elección del lugar en donde se erigirían así como su orientación eran elementos fundamentales antes de comenzar con la construcción del Templo. Todos los ritos de preparación para su construcción, incluidos los rituales de fundación eran llevados a cabo con gran esmero, exactitud y precisión. Abu Simbel Dedicado al culto de la reina Nefertari como figura de Hator, diosa de la Belleza la danza y la música, el templo pequeño de Abu Simbel fue contruido al mismo tiempo que el primero. Los colosos miden 11 metros aproximadamente, y representan a Ramses y a Nefertari. A la izquierda Ramses con la corona del Alto Egipto, seguido de Nefertari con los atributos de la diosa Hator (el disco solar entre dos plumas y cuernos de vaca), Ramses con la corona del Bajo Egipto, el faraon con la doble corona, la reina con los mismos atributos y finalmente el faraon con el nemes y la corona atef. A los pies de los Reyes de Egipto vemos de nuevo a miembros de la familia real. Templo de Osiris en Abidos El Templo se encuentra en la zona llamada Kom el-Sultan, a poca distancia (menos de un kilómetro al noroeste) del Templo de Seti I y cercano igualmente al Templo de Ramsés II. Es un antiguo santuario que inicialmente estuvo consagrado al dios Jenti-Amentiu, deidad eminentemente funeraria, aunque a partir de la Dinastía XII es dedicado al dios Osiris. Las primeras manifestaciones de la arquitectura templaria nos las encontramos precisamente en estas zonas que rodean Abidos, siendo el monumento de mayor antigüedad el que encontramos más al norte de los que se hallan en el centro de la localidad. El Rameseum Con este nombre se conoce al templo funerario de Ramses II, situado entre Abd el-Gurna y el desierto. Por desgracia, hoy queda muy poco de este templo, que antiguamente fue muy famoso por su grandeza y belleza. Un gran pílono marcaba la entrada del templo, con escenas de la gran batalla de Kadesh. Tras él, un gran patio (1) en el que destacaba una gigantesca estatua del faraón en el trono, de unos 17 metros de alto, y que debía pesar más de 1.000 toneladas, de la que hoy sólo quedan la base y unos fragmentos del torso. RIO NILO El Nilo es un río que está situado en el noreste de África, nace en Burundi, en el río Kagera y desde su principal fuente, el lago Victoria en África central, fluye a través de Uganda, Sudán y Egipto, desembocando en el mar Mediterráneo formando un amplio delta. El Nilo toma su actual configuración al final de la Era Terciaria, junto con la formación del Mediterráneo. Con 6.756 km, fue considerado el río más largo del mundo, pero investigaciones realizadas recientemente comprobaron que el de mayor longitud es el Amazonas. ARTE El mar Rojo, con una superficie de 430.000 km2., recibe su nombre por la presencia de una alga roja flotante, Trichodesmium erythraeum, que a menudo aparece agrupándose en placas rojas y rosáceas en la superficie de estas aguas. Las playas del Mar Rojo se consideran como un regalo de la naturaleza. Las aguas del Mar Rojo son de color azul, limpias y cristalinas, este mar ofrece una variedad de arrecifes de coral y peces únicos en su género. La cadena de montañas con diferentes tonalidades de color corren paralelas al mar, y el mar sólo lo separa una llanura en la que se puede acampar. Todos estos elementos forman un paisaje único realizado por la mano de Dios. Este paisaje, con el magnífico clima de la zona durante el verano e invierno, hace que el visitante se sienta muy bien en su visita al Mar Rojo, el cual es un paraíso terrestre. El Mar Rojo tiene 1,930Km.de largo y 270,000Km2. de ancho sobre este mar confluyen los siguientes países, Egipto, Jordania, Israel, Arabia Saudita, Sudan, Etiopia, Yemen. El Monte de Sinaí es el más alto con 2,285Km.El clima es prácticamente tropical y la temperatura de sus playas se mantiene entre 35 y 41 grados, la temperatura de sus aguas es de 18 a 21 grados en el invierno y de 21 a 26.5 grados en el verano. Piramides de Egipto Las pirámides de Egipto construidas hace mas de 4 000 años, son la maravilla más antigua y la única que se conserva. Sirvieron como tumba a los faraones egipcios, cuyos cuerpos momificados se rodeaban de tesoros y objetos personales. Erguidas sobre la arena del desierto, las pirámides de Egipto, esbeltas majestuosas, son algo más que un templo y una tumba. Ante ellas, y especialmente a la Gran Pirámide, se tiene la impresión de hallarse en presencia de un monumento que guarda en sus entrañas secretos trascendentales muy estrechamente relacionados con su estructura. La pirámide fue pensada para tumba inviolable del soberano, destinada a la eterna preservación de su cuerpo, incorrupto por embalsamamiento, y de su ajuar funerario. Sólo de este modo se posibilitaba la residencia del alma en el cuerpo y su supervivencia en el mundo del más allá. Para proteger el cuerpo y el ajuar de eventuales saqueadores se multiplicaban las dificultades de acceso a la cámara, interponiendo toneladas de piedra, disponiendo puertas falsas, corredores ciegos, cámaras dobles, etc. EL PANTEÓN EGIPCIO los egipcios adoraban dioses con cabeza de animal o con figura humana; incluso los imaginaban en forma de planta. Su religión no era homogénea puesto que bajo la forma de numerosos dioses new movie. action games podía ser venerado un mismo principio religioso. Resulta imposible ordenar las divinidades egipcias en categorías precisas. Dos son las razones principales: la complejidad de las ideas religiosas en Egipto y el largo período de tiempo en el que se desarrollaron. DIOSES PRINCIPALES AMÓN: Dios principal de la ciudad de Tebas. En su origen pudo ser un dios de los vientos, y, como tal, era el proctector de los navegantes. Su nombre significa "el oculto". Acabo fusionandose con el dios Sol, recibiendo el nombre de Amón-Rá. Se representa bajo aspecto humano, y con un tocado consistente en una corona de dos grandes plumas verticales juntas. ANUBIS: Dios que presidía las momificaciones y guardian habitual de las necrópolis. Se representaba como un chacal negro o como un hombre con cabeza de chacal o de perro. Guíaba el alma del difunto en el más allá. Protegía el cuerpo de Osiris durante, y después, de que éste hubiera sido embalsamado. Luego sería integrado en la religión de Osiris, siendo entonces hijo de Neftis. BASTET: Esta diosa se presentaba como una mujer con cabeza de gato o como un gato. Representa la personificación de los rayos calientes del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspectos pacíficos de diosas peligrosas como Sacmis, que expresaba las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atón, estaba asociada a la luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus. HAPI: Representado como hombre barbudo y barrigón, que tenía la piel de color verde o azul, y era como una figura del agua. Poseía algunas caraterísticas femeninas, como los pechos caídos. En la cabeza llevaba un tocado con las plantas heráldicas del Alto y Bajo Egipto. A veces en vez de cabeza humana, había dos cabezas de oca. Era la idealización de la fecundidad y de la fertilidad. Los antiguos egipcios creían que las aguas de Hapi nacían en una caverna situada en la isla de Bigeh, en la zona de la primera catarata del Nilo. HATHOR: Es junto con Isis la diosa más venerada. Hathor era una diosa celeste. Es madre, esposa y compañera al mismo tiempo. Se le representa como mujer o como vaca , con el disco solar entre los cuernos. Era frecuente la representación de la columna hathórica, en cuyo capitel se muestra una cabeza humana frontal con las orejas de vaca. Diosa de la alegría, las fiestas, la embriaguez, la danza y el amor. Esfinge Esfinge es el nombre helenizado de un ser fabuloso que se suele representar, generalmente, como un león recostado con cabeza humana. Las esfinges fueron ideadas por los antiguos egipcios y formaban parte de su compleja mitología; también tuvieron relevancia cultural en la mitología de los antiguos griegos. Las esfinges eran símbolo de la realeza, ya que representaban la fuerza y el poder del león, y la vida después de la muerte, motivo por el que aparecen en muchas tumbas en forma de relieve. Durante el Imperio Nuevo se representaron como esfinges a algunos dioses, como a Amón.

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Tips para conquistar a la Chama que te guste A petición de un amigo, me he puesto a la búsqueda de algunos tips para conquistar a una mujer. Así que aquí se los dejo para que los lean por si a alguno de ustedes (hombres) les hace falta, y digo hombres, porque trata de saber como conquistar a una mujer, luego pondré algunos tips en como las mujeres nos pueden conquistar. Lograr conquistar a una mujer puede ser un verdadero reto para la mente masculina, debido a que los hombres muchas veces no saben lo que el género femenino piensa y mucho menos lo que quiere. No importa si son altos o bajos, flacos o gordos, rubios o morenos; todos los hombres tienen las mismas posibilidades de conquistar a cualquier mujer, únicamente es cuestión de aprender lo necesario, de ser persistentes y de tener confianza en uno mismo. Así que, en lugar de ver cómo otros hombres se van con las mujeres que les gustan, los hombres deben estar consientes de que hay ciertos tips que son muy importantes a la hora de la conquista. A continuación le mostramos algunos. - Antes de acercarse a la mujer que desea, haga contacto ocular. La forma más segura de saber si el acercamiento será exitoso es intentar efectuar un contacto ocular preliminar para ver cómo responde la dama. Si ella mantiene la mirada (o, mejor aún, si sonríe) acérquese y hable con ella. Pero si la dama evita la mirada, fíjese en la cabeza que sus posibilidades son pocas. - Proyecte una actitud positiva y de confianza. A todas las mujeres les gustan los hombres decididos y seguros de sí mismos. - No muestres interés en sus amigas. Apuntar a más de una mujer dentro del mismo círculo social no es la mejor opción, sólo conseguirá parecer un mujeriego, si realmente quiere conquistar con éxito a una mujer debe hacerla sentir especial. De modo que, aunque se sienta atraído por más de una mujer, deberá elegir una. - Hágala sentir como si fuera la mujer más bonita del lugar. A las mujeres les encanta que las hagan sentir especiales, así que si la hace sentir como la más bonita del sitio, existirá la posibilidad de que quiera verlo otra vez. - Haga que se sienta cómoda y en confianza con usted. Esta técnica resultará favorable a corto y largo plazo, si ella se siente cómoda con usted, logrará beneficios en todos los aspectos de la relación. - Cada mujer es diferente. No es lo mismo conquistar a una mujer de 20 años que a una de 40; por la edad y la madurez, sus necesidades y sus deseos son muy diferentes. Así que trate de no utilizar siempre la misma técnica, mejor aprenda a conocer a la mujer que desea conquistar. - No deje los cumplidos en el olvido. A las mujeres les encantan las atenciones y los detalles, así que nunca pierda su caballerosidad. Aunque suene cursi, cosas como: acercarles la silla, cuidar la higiene y la apariencia, regalar flores, ser educado, etc., todavía causan una respuesta muy buena. - Aprenda a retirarse. Repita esto para sí mismo cuando salga de conquista: ‘no hay nada peor que un tipo insistente’. Entender el lenguaje corporal no es sólo importante para saber si la mujer está interesada, sino para determinar cuándo es hora de irse. Si usted se encuentra haciendo su mejor y más sincero esfuerzo y ella aún así no responde, de por terminada la plática y aléjese. - Escúchela sin juzgar ni criticar. Por mucho que sepa, nunca se burle de las cosas que una mujer no sepa. Una de las mejores formas de conquistar a una mujer es aceptándola tal cual es, sin burlarse ni criticar su modo de ser y de pensar. A las mujeres les gustan las conversaciones sinceras y agradables, les gusta que las hagan reír y que las hagan pasar un momento agradable. - Celebre cualquier éxito que su pareja logre. A las mujeres les encanta que les reconozcan sus logros, así que cada que su pareja consiga algo, por pequeño que sea, invítela a cenar o regálele un ramo de flores. Los detalles son uno de los puntos más importantes para conquistar a una mujer. - Conozca a su pareja. Convertirse en el mejor amigo y confidente de su futura pareja puede beneficiar mucho la relación, ya que en ocasiones podrá sorprenderla sin necesidad de preguntarle qué le gusta. - Regalos costosos. Al género femenino le fascinan las joyas, los viajes, la ropa de marca, las cenas lujosas, etc., así que cada que tenga la oportunidad, déle ese gusto a su pareja, la respuesta será magnifica. Y por último, recuerde: una conquista en el campo del amor se trata de enamorar, de compartir, de conocer y de corresponder a la pareja. PD. Gracias por todas sus visitas, y tambien por sus comentarios. No tengo oportunidad de responder a todos, pero los usuarios que puedan, dejen sus tips.
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Croquetas de Pollo Ingredientes: *2 Cebolla *Leche {Un Vaso} *Pollo Cocinado (de cualquier manera sancochado, hervido, a la Plancha, etc) *Harina de Trigo {5 Cucharadas} *Pan Rallado *Huevo *Sal y Pimienta Preparacion: -En un Sarten se Coloca las Cebollas Bien Picadas asta que Se sofrian, Se agrega la Harina Moviendo muy bn la Preparacion Se añade la leche Lentamente.... Se deja enfriar Se añade el pollo Bien desmechado, se Mueve Nuevamente, Al estar Frio se Forma la Croqueta, se Empanisa con Huevo batido, Y pan Rallado Y se FRie en Abundante Aceite. Alfajores de dulce de leche Ingredientes: *300 g harina *200 g maicena *200 g mantequilla pomada *150 g azúcar *3 yemas de huevo *2 cucharaditas levadura *1 cucharadita vainilla *1 cucharadita de ralladura de piel de limón *dulce de leche *coco rallado Preparacion: Primero pasamos por un colador finito de postres la harina, la maicena y la levadura. En un bol aparte batimos la mantequilla junto con el azúcar, y vamos agregando las yemas de huevo una a una, mezclando bien cada una hasta que formemos una crema. Luego añadimos la vainilla y la ralladura de limón. A continuación mezclamos poco a poco los ingredientes anteriores con la harina tamizada del inicio. Lo unimos todo hasta formar una masa, pero sin trabajarla demasiado. La dejamos reposar unos 15 minutos en el frigorífico. Pasado este tiempo estiramos la masa sobre una superficie espolvoreada con un poco de harina, hasta lograr medio centímetro de espesor. Cortamos medallones de unos 4 centímetros de diámetro. Luego colocamos sobre una placa y cocinamos los alfajores en el horno durante 12 minutos a 160º. Pasado este tiempo desmoldamos enseguida y los dejamos enfriar. Para formar los alfajores los unimos de dos en dos rellenados con dulce de leche y los pasamos por coco rallado. Es conveniente dejar pasar un día entero antes de formarlos.