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Aserrín, aserrán (investigación) 1. Tema: "Los maderos de San Juan y el socialismo en Argentina". 2. Problema: ¿Cuál es la razón por la que la canción "Aserrín, aserrán" se modificó en Argentina? La conocida canción infantil (versión argentina): "Aserrín, aserrán, los maderos de San Juan, Piden pan, no les dan, piden queso les dan hueso y les cortan el pescuezo". La canción original, compuesta en España, data de unos cuantos siglos antes y reza así: "Aserrín, aserrán los maderos de san Juan los del rey sierran bien los de la reina también. Los del duque ruque, truque". En esta se observa que no hay ni reclamo ni castigo, solo una comparación jocosa. En la versión chilena tampoco aparece la característica de la argentina: "Aserrín, aserrán, los maderos de San Juan piden queso, piden pan, los de Roque alfandoque, los de Rique alfeñique, los de trique, triquitán. Triqui, triqui, triqui, tran. Aserrín, aserrán, maderitas de San Juan, las de la reina, las del rey y las de mi niño, también". También hay un poema de un tal Silva (s. XIX) que recoge esta versión igual de naïf que la española. Esto hace aún más curioso el morbo de la versión nacional. Se ha hallado una variante en un escritor uruguayo (J. Majfud) en la que en lugar de "cortan" dice "retuercen" y dos versiones tucumanas en las que ya no son maderos sino: muñecos en una y perritos en la otra (!). 3. Hipótesis: Presumo que probablemente la modificación tenga relación con los movimientos socialistas y anarquistas del país. Es clara la alusión: los maderos reclaman una mejora en sus condiciones laborales y en lugar de encontrar una satisfacción reciben un castigo tremendamente cruel e injusto. En otra versión que no pude establecer el origen "piden vino, si les dan / se marean y se van" el equivalente al pan y circo romano. 4. Problema II: Tomando esta hipótesis surgen dos problemas. (a) ¿A qué alude "madero"? (b) ¿San Juan es una mera repetición o tiene relación con un hecho histórico particular? 5. Sub hipótesis: a) "Madero" puede hacer referencia a: - un leño, pero esto carecería de sentido porque los leños no poseen pescuezo. - podría ser "madero" o por extensión carpintero, esto podría ser avalado por el aserrín del principio, dado que al carpintero le sobra. - el apellido Madero. - en una jerga de España le dicen "maderos" a los policías. b) Con respecto a San Juan: - Puede mantenerse por una necesidad de la rima. - Puede haberse elegido la canción a propósito de alguna huelga duramente reprimida en San Juan. 6. Curiosidad: en caso de que la hipótesis se compruebe, algo que dudo por la ausencia de fuentes, no sería la primera vez que esta canción sería alterada con fines políticos. En la plaza, cuando Perón echó (o ellos se fueron por sí mismos, depende del historiador) a los montoneros estos se retiraron cantando: "Aserrín, aserrán es el pueblo que se va". 7. Motivación: esta canción en su versión nacional me la cantaba mi tía-abuela Chola. Yo detestaba esta canción por su crueldad para alguien que quería comer algo tan rico y corriente como el pan y el queso. Esto de corriente es cuestionable, porque recuerdo a Sor Juana Inés de la Cruz describiendo el placer que provocaba en sus labios un poquito de queso al que veía como una golosina difícil de adquirir. Pero en todo queso/caso, ¿por qué cantarle una canción con terrible anécdota a un nenito? ¿Para enseñarle la injusticia del mundo desde chiquito? ¿Cómo no ser pesimista a los 25 años? Publicado por Blog de Prometheus MDQ en jueves, marzo 20, 2008

Cómo escribir correctamente. La secretaria del convento está escribiendo una carta y comienza: 'Querido Monseñor'... Se da cuenta de que aquél puede mal interpretar sus palabras y vuelve a empezar: 'Excelentísimo Monseñor'... Recapacita pensando que es demasiado formal. 'Sr. Monseñor'? ... Éste le parece muy mundano, así que decide que el mejor es: 'Don Monseñor'... Para asegurarse de no meter la pata, le pregunta a la Madre Superiora: - ¿Madre, Monseñor se pone con Don? - ¡¡Claro que se pone condón hija, si no este convento sería una guardería!!