tatsumi10

hola a todos compañeros taringueros, yo me llamo tatsumi, naci en japon kanagawa y actualmente estoy viviendo en argentina. mi pregunta es la siguiente: ¿que significa mi nombre? _si alguien me puede ayudar con parte de mi identidad_ PD: a por cierto si pueden me podrian decir como se escribe en kanshi o en katakana gracias

frases de la vida anonimo Cuando la vida te presente razones para llorar, demuéstrale que tienes mil y una razones para reír. Gregorio Marañón (1887-1960) Vivir no es sólo existir, sino existir y crear, saber gozar y sufrir y no dormir sin soñar. Descansar, es empezar a morir. Albert Einstein (1879-1955) La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa. Abraham Lincoln (1808-1865) Al final, lo que importa no son los años de vida, sino la vida de los años. John Lennon (1940-1980) La vida es aquello que te va sucediendo mientras te empeñas en hacer otros planes. Oscar Wilde (1854-1900) A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un solo instante. Arthur Schnitzler (1862-1931) Estar preparado es importante, saber esperar lo es aún más, pero aprovechar el momento adecuado es la clave de la vida. Jorge Santayana (1863-1952) La vida no se ha hecho para comprenderla, sino para vivirla. Lucio Anneo Séneca (2 AC-65) En tres tiempos se divide la vida: en presente, pasado y futuro. De éstos, el presente es brevísimo; el futuro, dudoso; el pasado, cierto. frases de libertad La represión es el reflejo del fascista. No hay triunfo sin renuncia, victoria sin sufrimiento, libertad sin sacrificio. Y sé que muriendo, hallaré mi verdadera libertad. Un hombre nace con libertad, pero esa libertad se destruye cuando el mismo hombre se la impide. La libertad es la capacidad que tiene el hombre de elegir sus cadenas. Mi libertad acaba donde empieza mi silencio. La libertad es un pensamiento que se desvanece en el pozo de la sociedad. Libertad es la palabra, el mensaje, es la voz libertad para el oprimido, para el que siempre peleó. frases de autores bobmarley _Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el de los ojos. _Sólo tengo una ambición: ver a la humanidad toda junta, negros, blancos, todo el mundo viviendo juntos. _Abre tus ojos, mira dentro. ¿Estás satisfecho con la vida que estás viviendo? John Lennon _No puedo creer que me condecoren. Yo creía que era necesario conducir tanques y ganar guerras. _Mientras más realidad enfrentamos, más nos damos cuenta de que la irrealidad es el programa principal del día. _No necesitas una espada para cortar dos flores. Nelson Mandela _La mayor gloria no es nunca caer, sino levantarse siempre. _Mi ideal más querido es el de una sociedad libre y democrática en la que todos podamos vivir en armonía y con iguales posibilidades. _Sólo los hombres libres pueden negociar; los presos no pueden firmar contratos. Su libertad y la mía no pueden separarse. albert einstein _No se como será la tercera guerra mundial, sólo se que la cuarta será con piedras y lanzas. _No podemos resolver problemas usando el mismo tipo de pensamiento que usamos cuando los creamos. _La palabra progreso no tiene ningún sentido mientras haya niños infelices.

Mucha gente no sabe que es el dia del tabajador ni porque se festeja. Entonces aqui mi ayuda Dia Internacional del Trabajador: El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo, es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial. Los hechos que dieron lugar a esta celebración están contextualizados en los albores de la revolución industrial en los Estados Unidos. A fines del siglo XIX Chicago era la segunda ciudad en número de habitantes de EE.UU. Del oeste y del sudeste llegaban cada año por ferrocarril miles de ganaderos desocupados, creando las primeras villas humildes que albergarían a cientos de miles de trabajadores. Además, estos centros urbanos acogieron a emigrantes venidos de todo el mundo a lo largo del siglo XIX. La reivindicación de la jornada laboral de 8 horas de trabajo Una de las reivindicaciones básicas de los trabajadores era la jornada de 8 horas. El hacer valer la máxima: «ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa». En este contexto se produjeron varios movimientos, en 1829 se formó un movimiento para solicitar a la legislatura de Nueva York la jornada de ocho horas. Anteriormente existía una ley que prohibía trabajar más de 18 horas, salvo caso de necesidad. Si no había tal necesidad, cualquier funcionario de una compañía de ferrocarril que hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares. La mayoría de los obreros estaban afiliados a la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo, pero tenía más preponderancia la American Federation of Labor (Federación Estadounidense del Trabajo), inicialmente socialista (algunas fuentes señalan el origen anarquista). En su cuarto congreso, realizado el 17 de octubre de 1884, ésta había resuelto que desde el 1 de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debería ser de ocho horas, yéndose a la huelga si no se obtenía esta reivindicación y recomendándose a todas las uniones sindicales que tratasen de hacer promulgar leyes en ese sentido en sus jurisdicciones. Esta resolución despertó el interés de las organizaciones, que veían la posibilidad de obtener mayor cantidad de puestos de trabajo con la jornada de ocho horas, reduciendo el paro. En 1886, el presidente Andrew Johnson promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo la jornada de ocho horas. Al poco tiempo, diecinueve estados sancionaron leyes con jornadas máximas de ocho y diez horas (aunque siempre con cláusulas que permitían aumentarlas a entre 14 y 18 horas). Aun así, debido a la falta de cumplimiento de la Ley Ingersoll, las organizaciones laborales y sindicales de EE.UU. se movilizaron. La prensa calificaba el movimiento como «indignante e irrespetuoso», «delirio de lunáticos poco patriotas», y manifestando que era «lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo». La convocatoria de huelga La "Noble Orden de los Caballeros del Trabajo" (la principal organización de trabajadores en EE.UU.) remitió una circular a todas las organizaciones adheridas donde manifestaba: «Ningún trabajador adherido a esta central debe hacer huelga el 1° de mayo ya que no hemos dado ninguna orden al respecto». Este comunicado fue rechazado de plano por todos los trabajadores de EE.UU. y Canadá, quienes repudiaron a los dirigentes de la Noble Orden por traidores al movimiento obrero. En la prensa del día anterior a la huelga, el 29 de abril de 1886, se podía leer: «Además de las ocho horas, los trabajadores van a exigir todo lo que puedan sugerir los más locos anarco-socialistas».1 El New York Times decía: «Las huelgas para obligar al cumplimiento de las ocho horas pueden hacer mucho para paralizar nuestra industria, disminuir el comercio y frenar la renaciente prosperidad de nuestra nación, pero no lograrán su objetivo». El Filadelfia Telegram decía: «El elemento laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal y se ha vuelto loco de remate: piensa precisamente en estos momentos en iniciar una huelga por el logro del sistema de ocho horas». El Indianápolis Journal decía: «Los desfiles callejeros, las banderas rojas, las fogosas arengas de truhanes y demagogos que viven de los impuestos de hombres honestos pero engañados, las huelgas y amenazas de violencia, señalan la iniciación del movimiento». El día 1 de mayo, la huelga El 1° de mayo de 1886, 200.000 trabajadores iniciaron la huelga mientras que otros 200.000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro. En Chicago donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo. La única fábrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormik que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar a los obreros una cantidad para la construcción de una iglesia. La producción se mantenía a base de esquiroles. El día 2 la policía había disuelto violentamente una manifestación de más de 50.000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente sus puertas, cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una pelea campal. Una compañía de policías, sin aviso alguno, procedió a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo 6 muertos y varias decenas de heridos. El redactor del Arbeiter Zeitung Fischer corrió a su periódico donde redacta una proclama (que luego se utilizaría como principal prueba acusatoria en el juicio que le llevó a la horca) imprimiendo 25.000 octavillas. La proclama decía: Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer, frente a la fábrica McCormik, se fusiló a los obreros. ¡Su sangre pide venganza! ¿Quién podrá dudar ya que los chacales que nos gobiernan están ávidos de sangre trabajadora? Pero los trabajadores no son un rebaño de carneros. ¡Al terror blanco respondamos con el terror rojo! Es preferible la muerte que la miseria. Si se fusila a los trabajadores, respondamos de tal manera que los amos lo recuerden por mucho tiempo. Es la necesidad lo que nos hace gritar: ¡A las armas!. Ayer, las mujeres y los hijos de los pobres lloraban a sus maridos y a sus padres fusilados, en tanto que en los palacios de los ricos se llenaban vasos de vino costosos y se bebía a la salud de los bandidos del orden... ¡Secad vuestras lágrimas, los que sufrís! ¡Tened coraje, esclavos! ¡Levantaos!. La proclama terminaba convocando un acto de protesta para el día siguiente, el cuatro, a las cuatro de la tarde, en la plaza Haymarket. Se consiguió un permiso del alcalde Harrison para hacer un acto a las 19.30 en el parque Haymarket. Los hechos que allí sucedieron son conocidos como Revuelta de Haymarket. La revuelta de Haymarket Se concentraron en la plaza de Haymarket más de 20.000 personas que fueron reprimidas por 180 policías uniformados. Un artefacto explosivo estalló entre los policías produciendo un muerto y varios heridos. La policía abrió fuego contra la multitud matando e hiriendo a un número desconocido de obreros. Se declaró el estado de sitio y el toque de queda deteniendo a centenares de trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía. Estos hechos represivos fueron apoyados por una campaña de prensa con citas como: Qué mejores sospechosos que la plana mayor de los anarquistas. ¡A la horca los brutos asesinos, rufianes rojos comunistas, monstruos sanguinarios, fabricantes de bombas, gentuza que no son otra cosa que el rezago de Europa que buscó nuestras costas para abusar de nuestra hospitalidad y desafiar a la autoridad de nuestra nación, y que en todos estos años no han hecho otra cosa que proclamar doctrinas sediciosas y peligrosas! La Prensa reclamaba un juicio sumario por parte de la Corte Suprema, y responsabilizando a ocho anarquistas y a todas las figuras prominentes del movimiento obrero. El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, que luego quedaron en 8. Las irregularidades en juicio fueron muchas violándose todas las normas procesales de forma y de fondo, tanto que ha llegado a ser calificado de juicio farsa. Los juzgados fueron declarados culpables. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca. Prisión Samuel Fielden, inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil, condenado a cadena perpetua. Oscar Neebe, estadounidense, 36 años, vendedor, condenado a 15 años de trabajos forzados. Michael Schwab, alemán, 33 años, tipógrafo, condenado a cadena perpetua. A muerte en la horca El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de: Georg Engel, alemán, 50 años, tipógrafo. Adolf Fischer, alemán, 30 años, periodista. Albert Parsons, estadounidense, 39 años, periodista, esposo de la mexicana Lucy González Parsons aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente. August Vincent Theodore Spies, alemán, 31 años, periodista. Louis Lingg, alemán, 22 años, carpintero para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda. Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires (Argentina): ...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable... El Crimen de Chicago costó la vida de muchos trabajadores y dirigentes sindicales; no existe un número exacto, pero fueron miles los despedidos, detenidos, procesados, heridos de bala o torturados. La mayoría eran inmigrantes: italianos, españoles, alemanes, irlandeses, rusos, polacos y de otros países eslavos. Consecución de la jornada laboral de ocho horas A finales de mayo de 1886 varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de 8 horas a varios centenares de miles de obreros. El éxito fue tal, que la Federación de Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con estas palabras: «Jamás en la historia de este país ha habido un levantamiento tan general entre las masas industriales. El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes, cuando hasta ahora habían permanecido indiferentes a la agitación sindical». La consecución de la jornada de 8 horas marcó un punto de inflexión en el movimiento obrero mundial. El propio Federico Engels en el prefacio de la edición alemana de 1890 de El manifiesto comunista dice: Pues hoy en el momento en que escribo estas líneas, el proletariado de Europa y América pasa revista a sus fuerzas, movilizadas por vez primera en un solo ejército, bajo una sola bandera y para un solo objetivo inmediato: la fijación legal de la jornada normal de ocho horas, proclamada ya en 1866 por el Congreso de la Internacional celebrado en Ginebra y de nuevo en 1889 por el Congreso obrero de París. El espectáculo de hoy demostrara a los capitalistas y a los terratenientes de todos los países que, en efecto, los proletarios de todos los países están unidos. !Oh, si Marx es tuviese a mi lado para verlo con sus propios ojos! En la actualidad A lo largo del siglo XX, los progresos laborales se fueron acrecentando con leyes para los trabajadores, para otorgarles derechos de respeto, retribución y amparo social. En la última década del siglo esos progresos retrocedieron bajo la influencia del neoliberalismo. En la actualidad, muchos países rememoran el Primero de Mayo como el origen del movimiento obrero moderno. Hay algunos que no lo hacen, siendo en general países de colonización británica, como Estados Unidos de Norteamérica y Canadá, que celebran el Labor Day (Día del Trabajo) el primer lunes de septiembre; Nueva Zelanda, el cuarto lunes de octubre. En Australia, cada estado federal decide la fecha de celebración: el primer lunes de octubre en el Territorio de la Capital Australiana, Nueva Gales del Sur y Australia Meridional; el segundo lunes de marzo, en Victoria y Tasmania; el primer lunes de marzo, en Australia Occidental; y el primero de mayo en Queensland y el Territorio del Norte. En 1954 el papa católico Pío XII apoyó tácitamente esta jornada de memoria colectiva al declararla como festividad de San José Obrero. Últimamente se viene denominando a este día como Día Internacional del Trabajo. En Portugal el Día Internacional de los Trabajadores se comenzo a celebrar libremente tras el triunfo de la Revolución de los claveles el 25 de abril de 1974. Mientras que en las grandes cuidades se realizan manifestaciones promovidas por los sindicatos como la Inter-CGT (Confederación General de Trabajadores Portugueses - Inter) o la Confederación Sindical de UGT (Unión General de Trabajadores) en otros lugares como en el Algarve se acostumbra a realizar comidas campestres muchas gracias. les agradecería que a la gente que no se quiere informar sobre el hecho que no comente nada que pueda insultar al post, porque nadie esta obligado a leerlo. desde ya muchas gracias

A continuacion cosas muuuuyyy raras (estan muy buenas) _Motos _Autos _Aviones _Bicicletas _Celulares _Animales

bienvenidos a mi post!!! un poco de musica para alivianar el ambiente link: http://www.hongfire.com/*** link: http://www.peoresnada.com/flash/no_pulsar.swf link: http://izismile.com/img/img2/20090202/flash.swf link: http://hosting.gmodules.com/ig/gadgets/file/112581010116074801021/newtonsCradle.swf link: http://www.stevelawler.com/v1/freshflesh.swf link: http://www.pekegifs.com/curiosidades/imagination.swf link: http://peoresnada.com/flash/historia_hombre.swf link: http://analizame.com/test_cocodrilo.swf los siguientes dejenlos cargar un ratito (valen la pena) link: http://media.y8.com/games/content/ray_part_1.swf link: http://media.y8.com/games/content/ray2.swf link: http://armorgames.com/files/games/the-worlds-hardest-g-1043.swf

Peter Capusotto y sus videos Peter Capusotto y sus videos es un programa de televisión argentino conducido por Diego Capusotto en el que el actor y humorista presenta una colección de videos clásicos y contemporáneos del Rock, alternándolos junto a sketchs humorísticos. El programa utiliza un humor con diversos matices, desde lo obvio a lo alegórico (incluyendo el doble sentido), para ilustrar y parodiar, principalmente, los comportamientos, pensamientos y actitudes típicas de los argentinos, tanto de las figuras musicales como de muchos de los habitantes. De esta manera, ya sea subrepticiamente o no, produce una visión y una crítica velada de cierta idiosincrasia y actos comunes del pueblo argentino, enmarcándolos en un contexto musical. _PERSONAJES Pomelo: Una estereotípica estrella del Rock, cuya vida ronda alrededor de las drogas, el sexo y el alcohol. Frecuentemente acusado (tanto el actor como su personaje) de hacer una parodia de Juanse de Los Ratones Paranoicos, Andrés Calamaro y Charly García entre otros. link: http://www.youtube.com/watch?v=imSuGvbZs30 Micky Vainilla: Cantante racista de Pop, con un atuendo y manierismos típicos de un nazi e ideología fascista, por la que siempre se está excusando y presentando inverosímiles subterfugios. Su aspecto y movimientos son los mismos de Adolf Hitler. La mayoría de sus canciones están basadas en melodías del grupo Miranda!, no así su contenido. link: http://www.youtube.com/watch?v=m2l33ajpn5c Juan Carlos Pelotudo: Un joven aspirante a guitarrista, cuya finalidad es ganar la atención del sexo opuesto y que para aprender recurre a cursos por fax que tardan entre 26 a 250 meses dependiendo del tema. link: http://www.youtube.com/watch?v=nBsbprhgDHA Bob Nervio: Parodia de Bob Dylan, es un cantante cuya voz no lo favorece, pero aun así es muy querido por el público debido a un atributo en su pene. link: http://www.youtube.com/watch?v=2TtGODquQr8 Bombita Rodríguez: El "Palito Ortega Montonero", cantante de música popular, famoso de los años '70 y actor de renombradas películas y novelas para adolescentes, quién en sus emisiones habla de temas como el peronismo, la burguesía, el proletariado, el socialismo y el capitalismo. link: http://www.youtube.com/watch?v=pPRbBVykn5A Cacho Carisma: Parodia de Cacho Castaña. Es un cantante de dudosa y escasa belleza física, pero cuya voz seduce a multitudes. link: http://www.youtube.com/watch?v=ctFwoOXveyE Camilo Texto: Aparece en la sección "Pequeños emprendedores del Rock". Su nombre parodia el del popular cantautor español Camilo Sesto. Es un cantante que interpreta canciones del mismo modo que la gente escribe mensajes de texto en sus celulares, de manera abreviada, entrecortada y rídicula. link: http://www.youtube.com/watch?v=ULdjs1I-Kjo Fabian Crema: Músico de incontenible sensualidad cuyas canciones y videos causan controversia y preocupan a las autoridades del COMFER debido a los contenidos de las mismas, que poseen una alta carga erótica. link: http://www.youtube.com/watch?v=cAKqvRmLkxU Latino Solanas: Músico de reggaeton, parodia de Calle 13, Don Omar y Daddy Yankee entre otros. El nombre hace referencia al cineasta y político Pino Solanas. Intenta demostrar la esencia de "lo latino" con canciones y travesuras callejeras, siempre fallidas. link: http://www.youtube.com/watch?v=ywx2_Jl3kXo Luis Almirante Brown: parodia de Luis Alberto Spinetta que se encuentra hablando de sus antiguas experiencias con la música y de sus canciones, que son lírica y musicalmente similares a las de Spinetta pero que culminan con letras muy subidas de tono y a veces música de cumbia. A diferencia de reacciones como las que demostró Juanse, a Spinetta parece no molestarle el personaje, afirmando incluso que este le agrada. link: http://www.youtube.com/watch?v=kdy5LIap4NI Quiste Sebáceo: músico que tiene deseo de generarle miedo a su público a través del satanismo pero que siempre se frusta al ver que todo el mundo se burla de su ceceo. link: http://www.youtube.com/watch?v=l60uVzkeql4 Beto Quantró: parodia el estilo de los cantantes folk-rock con letras progresistas de la década de 1970, del tipo León Gieco o el dúo Pedro y Pablo,4 que con su canción "Algo está por pasar" permanentemente anuncia un suceso futuro. Todos los sketches finalizan cuando Beto, en plena grabación del video promocional de su canción, es atropellado o lastimado por diversos accidentes y objetos, como un auto, un tren, etc. link: http://www.youtube.com/watch?v=yWxP9henh-A Juan Estrasnoy: es del Ministerio de Educación. Su meta es enseñarles a los jóvenes como hablar correctamente, tomando como ejemplo a dos sujetos (uno de clase baja y otro de clase alta) a los que intenta educar, pero los maltrata por no aprender. link: http://www.youtube.com/watch?v=Qmqer8nesPM Nicolino Roche: es un músico adicto a toda clase de medicamentos, líder de la banda Los Pasteros Verdes. Su adicción le provoca espasmos mientras canta, pero la crítica especializada y el público ven en sus letras una renovación de la poética del rock. Su nombre hace referencia al popular boxeador argentino Nicolino Locche y el apellido es el nombre de un conocido laboratorio. Al mismo tiempo, el nombre de su banda parodia al de la conocida banda peruana Los Pasteles Verdes. link: http://www.youtube.com/watch?v=PpCGhqIMIgY Violencia Rivas: Una cantante retirada que había formado parte en su juventud de "La Barra de la Nueva Ola Juvenil", parodia de El Club del Clan, símbolo del rock juvenil menos comprometido y más frívolo de los años '60; A pesar de su pasado en ese ambiente, la artista se muestra hoy decepcionada y antisistema, y todas sus entrevistas terminan en un ataque de furia contra todo y todos. Su nombre proviene de la cantante Violeta Rivas. link: http://www.youtube.com/watch?v=crICEuvnoOM Jesus de Laferrere: Interpreta a un músico marginado que realiza una prédica religiosa y acción social entre los pobres de su barrio. Su nombre hace referencia a Jesus de Nazaret y a la localidad de Laferrere, en el Partido de La Matanza de la Provincia de Buenos Aires. Su atuendo hace referencia al popular santo "Gauchito Gil", y su música y forma de bailar parodian al cantante de los Rolling Stones, Mick Jagger. link: http://www.youtube.com/watch?v=rSIhg77U2UI Kosher Waters: Un cantante judio que toca temas de "The Wall Mitzva" en referencia a Pink Floyd. Su nombre hace referencia a Roger Waters. Tiene similitudes con el cantante Matisyahu link: http://www.youtube.com/watch?v=5nZb7jrJoUg