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Con apoyo oficial, se viene el Primer Encuentro Ciber Nacional K SERÁ EL 3/11 EN LA PLATA, PRETENDE QUE LOS “CIBER K” MILITEN EN LA CALLE Sigue generando expectativa el Primer Encuentro Ciber Nacional K, programado para el 3 de noviembre en el Estadio Único de la Ciudad de La Plata. Si bien el ahora senador Aníbal Fernández ya había sido anfitrión de la "Reunión de Blogueros Nac&Pop", allá por abril de 2010, esta promete ser mucho más concurrida, ya que se trata de la primera vez que un acto de estas magnitudes es convocado por militantes organizados de diferentes áreas “ciber”, aunque también está respaldado por dirigentes de relevancia dentro del arco kirchnerista. Uno de ellos no es menos que el dirigente quilmeño Pablo Lenz, uno de los organizadores del evento. “El momento es realmente histórico y lo más importante por estas horas es que la ciudadanía, a través de una suerte de resistencia militante del ciber espacio, ha encontrado la forma de informar y hackear la mentira organizada de los medios”, le indicó a Agencia Nova, Lenz; quien aseguró que “La tecnología al servicio de la militancia ha cambiado el ‘status quo’ en lo que concierne a la lectura sobre la cosa pública”. La intención del encuentro no es solo brindar más apoyo al modelo, sino tratar de que los “cibermilitantes” salgan un poco a la calle. “Pretendemos redoblar el apoyo al proyecto nacional que conduce nuestra Presidenta, pero además articular un nexo entre la militancia tradicional y millones de ciudadanos simpatizantes con el modelo, cuya única integración a la militancia o la política ha sido hasta hoy su participación desde la computadora; y que en gran medida no están contenidos en ninguna de las agrupaciones tradicionales del kirchnerismo. La idea es ampliar la base de sustentabilidad popular al modelo y al Gobierno”, declaró Lenz a ese mismo medio. La jornada comenzará a las 14 del sábado 3 de noviembre con diferentes módulos de 25 minutos, donde participarán distintos artistas —según asegura Lenz— y se darán talleres sobre lineamientos políticos. “Por ejemplo, titulares de cátedra de la UNLP van a brindar talleres para enseñar muchos trucos de optimización sobre el uso de la tecnología y las redes sociales. En el estadio va a haber wi-fi y transmisión on line, para que desde muchos puntos del país los que no hayan podido venir también puedan participar del evento”, expresó Lenz entusiasmado. “Estamos haciendo un gran esfuerzo y trabajando contra reloj. Pidiendo el apoyo a dirigentes tanto del Poder Ejecutivo como el Legislativo en todos sus estamentos, porque sabemos que si una cosa semejante se les hubiese ocurrido a personas del arco opositor simplemente desembolsarían un par de millones para hacerlo en el predio de la Sociedad Rural, traerían a la gente en micros de primera línea desde todo el país y saldrían todo el día y con toda la pompa en la cadena del desánimo”, agregó el funcionario. A VER QUIEN SE HACE CARGO!!! [PARA LOS QUE DENUNCIARON MI POST ANTERIOR....

Máximo Kirchner prepara la candidatura El hijo de la Presidenta arma su lugar para las elecciones del año próximo, pero con miras a 2015. Máximo Kirchner, hijo de la presidenta Cristina Fernández, prepara su candidatura como diputado por la provincia de Santa Cruz para las elecciones del año próximo, pero con miras hasta 2015. Según se pudo conocer de fuentes cercanas al kirchnerismo, el hijo de la mandataria habría tomado la decisión tras ser intervenido en junio por una artritis séptica de la rodilla derecha, publicó hoy el diario Perfil. Máximo anunciaría su candidatura en octubre, y no se descarta que sea en el aniversario de la muerte de su padre, el ex presidente Néstor Kirchner. Las aspiraciones políticas superan las elecciones legislativas, ya que el heredero K de 35 años apuntaría a pelear por la Intendencia de Río Gallegos en 2015. SI ME DAS UNOS PUNTITOS TE REGALO UN VALE!

El Instituto Internacional de Investigaciones para la Paz (Sipri, por sus siglas en inglés) informa que los gastos militares de África aumentaron un 15% en el 2011 y que donde más se notó el aumento fue en Argelia, Nigeria y Angola. ¿Cómo se relacionan estos datos con La Cámpora? De una manera muy simple. Santiago Rodríguez, un militante de la agrupación que apadrina Máximo, el hijo de Cristina Kirchner, tiene en mente exportar armas a Angola, un país cuya guerra civil (1975-2002) fue uno de los conflictos más prolongados y devastadores en la historia africana. Rodríguez, designado por el gobierno –léase por Máximo- como jefe de la Dirección General de Fabricaciones Militares (DGFM) también proyecta potenciar la empresa para que pueda exportar radares a Ecuador. Como todo buen camporista, Santiago es un "progre" pero sin miramientos cuando se trata de llevar adelante un plan capaz de llamar la atención de la presidenta Cristina y por esa vía, de consolidar su posición en la camarilla de los jóvenes 'K'. ----------------------INTELECTUAL K-------------------------------------------------------- Durante sus 17 meses de gestión, Rodríguez ha cumplido con otro de los mandatos de La Cámpora, al colocar en puestos claves a miembros del movimiento, formando una pirámide kirchnerista desde la base a la cúspide. Fiel a ese principio, el director designó a su prometida, Bárbara Grané, como coordinadora general de la DGFM. Un funcionario técnico de la empresa definió a la tercera en el mando como "una chica muy agradable que hace honor a su nombre". Las quejas por las arbitrariedades de Rodríguez llegaron a oídos del ministro de Planificación, Julio De Vido quien se reconoció incapaz de terciar en el asunto. "Yo no puedo hacer nada, la designación de Rodríguez la hizo Máximo", se excusó el que fuera uno de los asesores más cercanos a la presidenta. También en YPF De Vido ha sufrido en carne propia la arrolladora ofensiva de La Cámpora contra la vieja y machada guardia peronista. El ministro con más antigüedad en la 'administración K' se llevaba muy bien con Axel Kicillof, viceministro de Economía y su aliado en la defenestración del grupo Repsol, hasta que llegó el momento de armar el nuevo directorio de la petrolera YPF. Por medio de una maniobra envolvente, muy propia de un cerebro privilegiado como el suyo, el joven patilludo que entra y sale del despacho de Cristina como Pedro por su casa, puso al ministro otoñal fuera del juego. Además de ocupar un puesto en la nueva asamblea, Axel Kicillof reservó otro para Rodrigo Cuesta, un camporista que lo acompañó durante su gestión en Aerolíneas Argentinas, la compañía aérea con mayor déficit en Sudamérica. Miguel Galuccio, el nuevo presidente de YPF consiguió blindar varios puestos para técnicos con experiencia en el sector energético. Pero la mayoría de las sillas asignadas a "independientes del mundo académico" quedaron en poder de personas que profesan simpatía al modelo kirchnerista. El próximo candidato a ocupar un sitio en el panteón de los héroes olvidados es Héctor Timerman. El ministro de Asuntos Exteriores es un testigo mudo de cómo los camporistas aterrizan en los puestos más codiciados de la cancillería, que antes correspondían a funcionarios de carrera y diplomáticos del 'ancien regime'. En este caso, la invasión de La Cámpora se hizo en bloque. Por medio de un decreto, Cristina Kirchner dispuso la creación de la Secretaría de Comercio Exterior y su inserción en el Palacio de San Martín. Bajo el mando de Beatriz Paglieri, la nueva estructura da trabajo a una red de profesionales estrechamente vinculados a la máquina de creación de empleos que dirige Máximo Kirchner. De acuerdo con el diario 'Clarín', la secretaria de Relaciones Económicas Internacionales, Cecilia Nahón, responde políticamente a su padrino y amigo Axel Kicillof. Es sabido que cuando Héctor Timerman está de viaje, lo que ocurre a menudo, quienes llevan la batuta son Cecilia Nahón y el secretario de Relaciones Exteriores, Eduardo Zuaín. "En poco tiempo, ni siquiera la cafetería de la Casa Rosada (sede presidencial) se salvará de caer en manos de La Cámpora. No hay palabras para describir la velocidad con que han copado los estamentos del poder", señala Tulio Álvarez, analista político de la Universidad Di Tella. PARA TODOS LOS K!

“ LA SEGURIDAD JURÍDICA ES UN CONCEPTO HORRIBLE” Si alguna duda quedaba que estamos bajo una tiranía descarada a la que le importa un bledo el Derecho, esa duda ya no puede existir después que el nuevo déspota del régimen, el joven comunista Axel Kicillof declaró, durante su maratónico monólogo en el Senado al día siguiente de desalojar a los empujones de YPF a sus Directores y Gerentes: " LA SEGURIDAD JURÍDICA ES UN CONCEPTO HORRIBLE” ("La Nación",19/4/12, pag. 10). Si el individuo fuera un botarate que dice cualquier cosa sin pensar, la frase sería grave. Pero no es un botarate y tiene muy claro lo que piensa y lo que quiere es decir, está decididamente embarcado, al igual que sus camarada y mentores, en la tarea de destruir lo que resta de la Argentina tradicional para instaurar un Estado marxista-leninista y por lo tanto la frase es una definición gravísima. Es una consigna, un lema, que se debe tomar muy en serio y contra cuyos promotores se debe actuar también muy en serio. Lo que está en juego es mucho más que YPF. Es la convivencia civilizada en Justicia, moral y libertad. Ningún habitante de este país puede sentirse seguro cuando oye semejante declaración en boca de uno de los funcionarios más poderosos del momento, el mimado de la usurpadora, el viceministro de Economía y el integrante de una banda de individuos semejantes a él con los cuales forman un grupo de poder (“La Cámpora”) que ocupa numerosos cargos relevantes y que maneja miles de millones de pesos del Tesoro nacional ¿Qué significa este atroz desafío al Derecho lanzado por el audaz sectario marxista? Significa nada más y nada menos que ningún habitante de este país está seguro frente a cualquier crimen, atropello o despojo que se cometa contra él; significa que el Poder Judicial está demás y sólo sirve como pantalla para cualquiera de esas brutalidades. Ni la vida, ni la libertad, ni los bienes de alguien están a salvo de un ataque que los aniquile, ni hay jueces que lo protejan, Significa que la Constitución es letra muerta, sus garantías no son más que enfáticas oquedades sin contenido real alguno y nosotros no somos ciudadanos sino esclavos de Kicillof y de sus camaradas, sometidos a sus caprichos y obligados a colaborar con sus planes de asesinato de la Patria, expuestos a caer en cualquier momento bajo los golpes de su poder. Ya no vivimos en la argentina (ni siquiera en esta que sólo se puede escribir con minúscula porque es indigna de llamarse Argentina), apenas sobrevivimos, con una apariencia residual de libertad mientras no nos crucemos en el camino que tienen inexorablemente trazado los integrantes de la secta marxista que dirige el gobierno por detrás del escenario. La usurpadora no es más que una mala actriz que representa el papel presidencial, ora bonachona y llorona, ora insolente y amenazadora, pero en realidad el poder no lo tiene ella sino la secta marxista que la inventó y que la teledirige. Los otros funcionarios y legisladores no son más que actores de reparto, más o menos insolentes y lenguaraces, como Aníbal Fernandez por ejemplo, todos ellos autorizados por la secta para robar todo lo que puedan con tal de que colaboren con el Plan Maestro marxista-leninista. Alguien podrá alegar que la frase de Kicillof no es más que una bravata que nadie se atrevería a poner en práctica. Los que dicen eso son los eternos optimistas que paralizan toda resistencia y son de mala fe porque saben muy bien que en este país hace rato que la inseguridad jurídica es una triste realidad cotidiana. Basta recordar tres cosas: 1) Los mil secuestrados políticos militares, policías y civiles, sin esperanza alguna de recibir un tratamiento justo y los 200 homicidios cometidos contra otros tantos secuestrados muertos en las mazmorras del régimen. 2) Los piquetes protegidos por la Policía que comenten cinco delitos en concurso real cada vez que cortan una ruta, una autopista o una calle. 3) Y la impunidad con que los funcionarios roban, siendo algunos denunciados pero ninguno es condenado. Y como dijo la usurpadora al festejar el fraude exitoso de Octubre del 2011: "¡Ahora vamos por todo!". "Ir por todo" es la explicitación de la inseguridad jurídica total. Nada es de nadie y todo es de ellos. Inclusive la vida ajena.

Bueno, a ver, por que hoy, 21 de octubre del 2011 no fue el fin del mundo como lo predijo Harold Camping?no voy hacer muchas referencias, pero si unas pocas para razonar.Por que todos los finales del mundo predicados por Evangelistas, religiosos, católicos, budistas, etc fallaron?El primer ERROR FATAL es que se basaron en LA BIBLIA creyéndose que esta es la palabra de DIOS.Si realmente la biblia es la palabra de Dios...valla dios...bastante falto de cultura ( como dice la Hiene Barrios).Bueno ese es el primer error, cualquier predicador que dice basarse en sagradas escrituras anunciando el fin del mundo, come on, man! es falso!!! PD: la biblia dice que Adan y eva fueron creados por dios a semejanza...por que no los hizo imbisible entonces?

vean este videito, es corto..link: http://www.youtube.com/watch?v=TymMTtPIwmw

Roma: El criminal de criminales Joseph Ratzinger mas conocido como Benedicto XVI sigue siendo destapado. Tantos escándalos, denuncias de pederastía, corrupción clerical, abusos sexuales, etc. muestran que la destrucción del Vaticano es un hecho y un beneficio para la Humanidad… , lo más reciente es que Wikileaks está filtrando documentos secretos de las embajadas católicas y mostrando la verdadera cara de la rata religiosa.La liberación de los cables secretos vaticanos es otro durísimo golpe al Vaticano; así que los documentos publicados por el equipo de Julian Assange van a mover no sólo los cimientos de Roma sino los vientres de los involucrados.Para muestra, un botón: los documentos demuestran que el vaticano apoyó la guerra contra Irak, incluso si la agresión militar “no era abiertamente sancionada”… En África, miles de monjas han sido violadas y usadas como mercadería sexual por los mismos sacerdotes católicos, que por miedo a contraer el sida y no usar condón, violan a las monjas; quienes al quedar embarazadas son obligadas a abortar a los hijos del clero… En Estados Unidos se opusieron totalmente a denunciar a las autoridades a los curas pederastas y a modificar el “concepto de abuso sexual” para no tener que responder ante los tribunales estadounidenses… y en América del Sur han declarado una “guerra” contra los gobiernos que supuestamente son de corte “socialista”…El Vaticano es una verdadera cueva donde se esconden los verdaderos criminales… y toda su corrupción están siendo conocidas por todo el mundo… y su destrucción es tan inevitable que ya se esta monitoreando la destrucción del Vaticano por la Radio virtual Netgracia.com todos los dias de 6am a 10am hay un reporte del monitoreo de su destrucción… ya viene llegando.

WikiLeaks: Amenazó EE.UU. a China con guerra "Londres.- Estados Unidos amenazó a China con tomar acciones militares en su contra si seguía con su carrera espacial, según los documentos diplomáticos estadunidense filtrados por WikiLeaks y difundidos hoy por The Daily Telegraph en su página web. Los documentos, parte de los miles de documentos de la política diplomática de Estados Unidos que sacó WikiLeaks a la luz pública en meses pasados, revelan que las superpotencias nucleares lanzaron sus propios satélites utilizando misiles sofisticados "para medir fuerzas". "El Gobierno estadounidense estaba tan indignado por las actividades espaciales de China que amenazó en privado a Pekín con una guerra militar en caso de no desistir", destacó el reporte del diario británico, citando a los documentos secretos estadunidenses. Las autoridades chinas, agregó, continuaron realizando pruebas especiales, incluso hasta el año pasado, lo que llevó a la secretaria de Estado estadunidense, Hillary Clinton a emitir al gobierno de China una protesta formal. Sin embargo, el gigante asiático justificó sus acciones al proyecto de Estados Unidos para desarrollar un sistema "ofensivo" de láser que tendría la capacidad de destruir los misiles antes de salir del territorio enemigo. Las diferencias entre China y Estados Unidos por la conquista espacial comenzaron en enero de 2007, cuando Washington derribó uno de los satélites meteorológicos chinos a 850 kilómetros sobre la Tierra. Según, el reporte el ataque fue ante el temor de Estados Unidos de que el Gobierno chino tuviera el poder suficiente para "causar caos" al destruir satélites civiles y del Ejército estadounidense. Además, según los documentos, Estados Unidos habría destruido en 2008 uno de sus satélites, que tenía serios problemas de funcionamiento, para demostrándole a China que también contaba con capacidades misilísticas en el espacio."

Apego al poder en la Iglesia católica Eduardo de la Serna (Argentina) Es muy grave que la jerarquía católica no sepa “despegarse con libertad de los gobiernos” Padre Eduardo de la Serna. Buenos Aires, Argentina Del peligro de tener una Iglesia Católica tan apegada al poder de los gobiernos y, en el caso de Argentina, tan “papolátrica”, advierte en diálogo con Avenida24.com el sacerdote Eduardo de la Serna. “La iglesia jerárquica no sabe despegarse con libertad de los gobiernos con mucha presencia. Eso para mí es muy grave”. Cura de Quilmes, De la Serna es una de las voces más críticas dentro del catolicismo en América Latina y encabeza a un grupo de sacerdotes que se hacen llamar “tercermundistas”, porque su opción es por los más pobres. “A la iglesia, en general, le importa más el casamiento entre homosexuales que el hambre, un problema que tiene que ver con la vida y con la muerte. Creo que el mundo sí necesita de Dios, que la iglesia se dedique a hablar de Dios: pero si la iglesia habla más del divorcio que de la iglesia, tenemos un problema. Yo no me hice cura para regularle la vida matrimonial a nadie o decirle con quién tiene que compartir uno la cama o no; me hice cura para tratar de que la gente conozca a Jesús y lo quiera”, indica. Avenida24.com: ¿Por qué pierde fieles la Iglesia Católica? De la Serna: En general, en la Iglesia está habiendo una pérdida muy grande porque el Vaticano quiere. El Vaticano y la curia vaticana tienen miedo, o pánico, a una sociedad moderna, y entonces eligen vivir en catacumbas hasta que pase el chubasco. Y por lo tanto en catacumbas hay menos gente: está lleno de muertos. Otros nos damos cuenta que preferimos vivir a la intemperie, y es una cosa muy buena: está muy frío, te agarra la lluvia, todo lo que quieras, pero me parece que nos pone en una actitud de respeto y de diálogo. Yo, por ejemplo, no le permito a nadie que me falte el respeto por tener fe, pero yo no me permito faltarle el respeto a nadie porque no la tiene. Creo que en ese sentido hay una cuestión típica, a veces fuera de la iglesia, que te mira como diciendo: “Mira, qué lástima, pobre, un tipo tan bueno como vos que sea católico. Y otros que también desde la iglesia te miran igual”. Avenida24.com: Y entre otras cosas, por eso algunos se van… De la Serna: Perder el monopolio es sano. En este momento es bueno que la iglesia esté jugando de visitante, ya jugamos muchas veces de local y ahora tenemos que darle respuestas a la gente, ese es el gran desafío. Dar respuestas a los planteos o pretender que nos digan ‘amén’ a todas las cosas que tenemos que decir porque somos el cura, el Papa, los obispos o quien sea. No hay coherencia con lo que se predica. Tendríamos que ser como en la película “La Misión”, ser felices. Si la gente te ve feliz, se pregunta: ¿qué tiene para que yo pueda ser así? Si yo no trato de que la gente encuentre lo que busca, y si la gente está buscando a Dios y no encuentra a Dios en la iglesia, no es culpa de ellos; es culpa mía como cura. El tema está en ganar en libertad, en ganar en capacidad, en formación, en oración, pero no en acusar y señalar a otros grupos religiosos. ¿Hay autocrítica? No, no. La Iglesia Católica se da cuenta que está perdiendo fieles y le echa la culpa a las sectas o a los fieles, pero nunca a ella misma. Hay muchos que dicen que la gente necesita más formación para no irse con las sectas, aclaremos esto. Yo creo que sí, que la iglesia está perdiendo muchos fieles, pero ¿cuánto de todo eso tiene que ver con el cambio de época que estamos viviendo?, ¿cuánto de eso tiene que ver con que la gente no encuentra respuestas a sus preguntas fundamentales? Ni en la iglesia ni en ningún lado. ¿Cuál es el gran desafío de la iglesia? Es vivir, mostrar y explicitar que tenemos una buena noticia que es buena para la gente de hoy. En primer lugar con el ejemplo, porque no se transmite con la palabra. Si yo te digo: tengo una buena noticia, pero te lo digo con cara de estarme comiendo un limón, no me cree nadie. “¡Ah, qué bueno!”, me dirán. Se ve en la cara. Como una chica de 15 años que está enamorada. Nosotros no estamos enamorados de lo que estamos transmitiendo; esto es palabra de Benedicto XVI. No le tengamos miedo a la bioética, el temor es humano; el temor paraliza. La libertad te puede hacer equivocar, sí. A la iglesia, en general, le importa más el casamiento entre homosexuales que el hambre, un problema que tiene que ver con la vida y con la muerte. Creo que el mundo sí necesita de Dios, que la iglesia se dedique a hablar de Dios: pero si la iglesia habla más del divorcio que de la iglesia, tenemos un problema. Yo no me hice cura para regularle la vida matrimonial a nadie o decirle con quién tiene que compartir uno la cama o no; me hice cura para tratar de que la gente conozca a Jesús y lo quiera. Y, ¿qué hay del binomio Iglesia-Poder? En general la iglesia no ha aprendido a despegarse del poder. O cuando el poder quiere despegarse de la iglesia, como cuando quiere legislar cosas que no están entre las cosas que los obispos quieren que legisle, lo toman como una persecución. Y a mí no me parece que sea así. La iglesia jerárquica no sabe despegarse con libertad de los gobiernos con mucha presencia. Eso para mí es muy grave. ¿Qué opina del Papa Ratzinger? Es una opinión muy personal. Para mí me quedo 10 veces más con Ratzinger que con Juan Pablo, porque yo creo que este es más conservador que Juan Pablo, pero tiene ventajas: no tiene carisma, por lo cual no se le puede decir que no. A Juan Pablo vos le decías que no, te ponía el carisma por delante y te avanzaba como una topadora. Este, tiene la sensación da todo el aspecto de que es más es un tipo más humilde, pero más conservador. Es un tipo habituado al diálogo teológico, y lógicamente, aunque no va a estar de acuerdo, es capaz de escuchar y por lo tanto de decir algo distinto… Segundo tema, creo que este tiene menos calle que Venecia; es un tipo que al cual se le puede plantear algún desacuerdo, no sólo porque es más humilde, sino porque como no tiene calle, no lo sustenta la calle, la experiencia. En ese sentido tenemos un Papa más conservador, pero un Papa que da lugar al disenso. Un ejemplo, cuando la Doctrina de la Fe censuró a Leonardo Boff, no hubo voces públicas de respaldo a Boff; cuando la congregación para la Doctrina de la Fe condenó a Jon Sobrino, hasta obispos alinearon y avalaron a Jon Sobrino, un teólogo de la liberación. ¿Cuáles son los principales cambios en la Iglesia Católica? En el caso de Argentina, la iglesia, por un lado, está demasiado episcopalizada. Yo veo la iglesia como el pueblo de Dios que camina acá y anda por las calles; veo otra actitud que tiene muchos de los laicos que fueron preparados por los curas, que a veces son peores que los curas, no hay nada más clerical que muchos laicos que fueron (de)formados por muchos curas que los transformaron en minicuras y que son terribles. Más papistas que el Papa… ¿Por qué no puedo decir que el Papa se equivoca? ¿Es más importante el Papa que la Biblia? Estamos perdidos. Si yo creo que el Papa es más importante que la Biblia estoy perdido. Una laica chilena en Aparecida decía que el Papa era el quinto evangélico más canónico que todos los demás. Aún con esas cualidades del Papa se habla de un retroceso… Sí, obvio, hay un retroceso, sobre todo en lo litúrgico, sobre todo cuando él permite la vuelta a la liturgia preconciliar. Claro que se tienen que molestar los judíos, pero no es eso lo que va recibir el pueblo de Dios en lo cotidiano. Cuando vos vayas a la misa del Viernes Santo vas a escuchar la normal. Antiguamente decían: “los pérfidos judíos”. Yo creo que Ratzinger es un nostálgico. En Buenos Aires hay una parroquia donde se celebra la misa en latín. No es una cosa que sea preocupante para la gente; para el interno de la Iglesia, sí. Después hay algún cura nostálgico que celebra la misa en latín y eso no es lo que puede hacer. Las condiciones, cierto horario, que haya gente que lo pida y que sepan latín. Pero no cabe duda que hay un retroceso. No es que haya más libertad, simplemente que gracias a Dios, como a la teología de la liberación la dieron por muerta, entonces podemos respirar tranquilos. ¿La teología de la liberación está viva? Sí, como nos dieron por muertos, podemos respirar tranquilos por ahí. En Argentina, la teología de la liberación siempre estuvo mal mirada, salvo en lo primerísimos orígenes. Y cuando la teología de la liberación nació en 1969, 70, 71, de hecho había algunos teólogos argentinos que la acompañaban y la promovían. El tema fue, me parece que tiene que ver con esto: evidentemente una liberación supone una opresión. La opresión del indígena y del negro no es la opresión emblemática en la Argentina, como sí es Guatemala, Bolivia o Ecuador, porque a los indígenas y a los negros los masacraron; yo no estoy diciendo que sea un país puro, limpio e inmaculado. Acá la opresión es más urbana que rural, y entonces el tema está en lo que llamamos los barrios. Me parece, en general, que la opresión en Argentina tiene como experiencia de liberación el peronismo, que evidentemente tiene una experiencia que no tienen otros países de América Latina. Cualquier teología de la liberación no debería dejar de lado la realidad del peronismo, no te estoy diciendo que tiene que ser peronista ni nada por el estilo. Por eso en la teología en argentina, eso lo miraban mal. A los teólogos argentinos los acusaban de ser conservadores, y ese conflicto estalló en Puebla. Del lado argentino muchos de los curas desaparecieron y también surgió gente nueva. ¿Cómo es la curia en Argentina? Yo creo que una iglesia tan papolátrica, donde si el Papa estornuda se resfrían los obispos; una iglesia que no se anima a cuestionar, a preguntar o inclusive a disentir con el Vaticano, no nos transforma en adversarios, no nos transforma en enemigos ni nos transforma en otra iglesia herejes o nada por el estilo, con estar con algunas cosas del Vaticano. Ya desde el menemismo eso se vio claramente con la iglesia argentina. Cuando en la iglesia argentina había obispos que querían hablar en contra del neoliberalismo, aparecían los obispos menemistas que lograban junto con algún funcionario menemista alguna bendición del Papa a Menem, y los obispos no se animaban a decir nada para no parecer que estaban rompiendo la comunión, y la verdad que me parece patético eso. Había un viejo cardenal de Madrid que decía que los obispos de España tenían tortícolis de tanto mirar a Roma. Yo creo que pasa lo mismo en muchas iglesias de América Latina. Es cierto que las iglesias argentina, mexicana y colombiana son las que siempre están peleando el podio de las iglesias más conservadoras de América Latina, pero el Vaticano se ocupó de nivelar para abajo en ese sentido. SI SOS PENSANTE DEJAME UNOS PUNTITOS, SIS CREYENTE, FUE CRITICAME JAJA!!

El 75% de los curas argentinos quieren celibato optativoNoticias - Noticas internacionalesLo revelan encuestas encargadas por la Conferencia Episcopal Argentina. Cuáles son las razones económicas y políticas detrás de la negativa papal a aceptar el matrimonio.Ex obispo, presidente y ahora también padre asumido. Fernando Lugo el día en que lo pusieron a cargo de la diócesis de San Pedro, la más pobre de Paraguay. Su hijo Guillermo tiene dos años.Como Adán y Eva, que fueron arrojados del Paraíso al mundo temporal, el ex obispo y actual presidente de Paraguay, Fernando Lugo, está cayendo a los sótanos de una vida que no estaba del todo en sus planes. El salto al vacío sucedió el pasado 6 de abril –lunes de Pascuas–, cuando se vio obligado a admitir públicamente que había concebido un hijo –y mantenido una larga relación sentimental– mientras oficiaba como prelado de la Iglesia católica. Y el duro aterrizaje en la tierra terminó de darse un par de días atrás, cuando Lugo demostró que ni siquiera un presidente –ni siquiera un ex obispo– zafa del clásico sainete del “separado-con-hijos”: ahora debe pasar manutención por su criatura –Guillermito, de dos años–, debe cerrarle la boca a la madre de Guillermito –que no para de hablar con la prensa– y debe dejar que un voluntarioso miembro de su familia –en este caso, Pompeyo Lugo, su hermano– salga a decir que él, Fernando, sigue siendo un buen tipo. “El celibato es una tortura”, dijo entonces Pompeyo Lugo en defensa de su sangre, y con esta frase dio por reabierto un debate que desde hace ya varios años, de un modo intermitente, convulsiona a la Iglesia católica: el que refiere a la sensatez del celibato en pleno siglo XXI.De acuerdo con el doctor en Sociología Pedro Gorondi, responsable de varias encuestas sobre el tema encargadas por la Conferencia Episcopal Argentina, el 75% de los consultados (laicos, obispos y sacerdotes) están a favor de que el llamado “don de Dios” sea optativo. Además, durante la Conferencia Episcopal Latinoamericana, hecha en Brasil en 2007, los obispos emitieron un comunicado donde por primera vez reconocían que faltaban sacerdotes y seminaristas, y que el motivo de esta merma estaba estrictamente relacionado con la restricción sexual. “Cada vez se le encuentra menos sentido –advierte Gorondi–. El planteo es: si en la Iglesia se le da tanta importancia al amor y la familia, ¿por qué se obliga a los sacerdotes a vivir una vida tan solitaria y angustiante? Esas situaciones de aislamiento forzado finalmente los terminan empujando y condicionando para tener relaciones, hijos furtivos y todo tipo de prácticas que el Papa no quiere que sucedan”. Por todo esto, en el 2004 –tres años antes de que se hiciera la Conferencia latinoamericana– los sacerdotes brasileños escandalizaron al mundo al hacer público –mediante una encuesta encomendada por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil– que el 41% de ellos admitía haber violado el celibato. Pese a ello, el 48% opinaba que esta restricción era importante y un 41% afirmaba que debería ser optativa. “Es común, especialmente en las ciudades pequeñas, que la gente conozca a los hijos de los curas, que son llamados ‘sobrinos’, y a la mujer del sacerdote –remató Luis Antonio de Souza, responsable del estudio–. La gente se lo toma con naturalidad”.En Paraguay, la población no se tomó el “affaire Lugo” tan ligeramente. Desde que se supo la historia, la imagen positiva del presidente cayó 16 puntos: del 64,14% al 48,04 por ciento. De eso no se habla. Jesús nunca habló de celibato. De hecho, fue recién en el siglo XVI, con el Concilio de Trento, que la Iglesia católica estableció que la función sagrada de celebrar la misa sólo podía ser practicada por varones controlados y regulados en su vínculo con Dios. Desde entonces, la Iglesia latina carga sobre el hombro un debate latente, que en el siglo XX empezó a avivarse. Por no hablar del siglo XXI. “Es tiempo de una discusión amplia sobre la idea del celibato obligatorio, ya que se trata de una opción de conciencia y espiritual muy personal”, opina José María Poirier Lalanne, experto en religiones y director de la revista católica Criterio. “La permanencia del celibato obligatorio da la pauta de que tenemos una Iglesia autoritaria, desactualizada y no comprometida con la realidad que se está viviendo: un punto de vista que sin duda impactará negativamente en los jóvenes con vocación religiosa”, agrega el sacerdote Guillermo Mariani, famoso por haber publicado un libro –Sin tapujos. La vida de un cura– que en 2004 reabrió el debate sobre las restricciones sexuales. Pero ninguna de estas opiniones parece torcerle el brazo al Papa. En noviembre de 2006, a poco de asumir, Benedicto XVI reunió a los cardenales de la Curia romana para hablar del tema. Sobraban los motivos: en septiembre de ese año, el arzobispo rebelde africano Emmanuel Milingo había ordenado a cuatro sacerdotes casados y, a la vez, había lanzado el movimiento Curas Casados Ya. Una vez que tuvo a la cúpula eclesiástica delante, Benedicto fue claro: del celibato optativo no se habla más, dijo. Y –en el Vaticano– no se habló más. Pero sí se habló en otros países. En la Argentina, por caso, hubo varios sacerdotes que terminaron contrayendo matrimonio. Los episodios con más estado público fueron el de Leonardo Belderrain (un párroco platense que dejó el sacerdocio para casarse); el del sacerdote Luis Armendáriz (un mendocino que fue padre, pero que hoy sigue dando misa en provincia de Buenos Aires), y principalmente el de Jerónimo Podestá, el primer obispo en desatar un escándalo: cuando se enamoró de Clelia Luro –39 años, separada, seis hijas– se alejó de la institución eclesiástica –fue suspendido ad divinis, al igual que Belderrain– y fundó la Federación Latinoamericana de Sacerdotes Casados. “Muchos obispos están pidiendo el celibato optativo, porque se les está yendo mucha gente muy valiosa –advierte Clelia Luro, viuda de Podestá, quien murió hace nueve años–. Pero la Iglesia no se flexibiliza por varios motivos. Uno es el económico: si los sacerdotes pudieran casarse, a su muerte no quedaría nada del patrimonio personal para la Iglesia. Y otro es más de fondo aún: cuando un sacerdote empieza a vivir su propia vida, madura y se hace libre. Y es muy difícil llevar una institución piramidal cuando está poblada de hombres libres. Yo sé que en algún momento el debate va a llegar. Tiene que venir un Papa inteligente, que no es el caso de este Papa. Pero, por suerte, nadie es eterno”.OPINIÓNLa abstinencia ordena la cabezaFortunato Mallimaci (Investigador del Conicet experto en religión)Por más crisis que haya, para la Iglesia católica el celibato sigue teniendo sentido. Nuestros estudios demuestran que hay un sector de jóvenes que entra a los seminarios porque encuentra allí una Iglesia más conservadora y autoritaria, un espacio de sentido que a ellos les organiza la cabeza. Varios de los que hoy ingresan a la estructura eclesiástica provienen de sectores profesionales, acomodados; a veces son hijos de militares, comerciantes prósperos, familias que necesitan tener bien en claro quién es el amigo y quién el enemigo. El celibato, en estos sectores, da credibilidad y honorabilidad, da diferenciación. Y si llega a haber debates, qué más da. Para la institución eclesiástica siempre es más cómodo hablar de celibato que de un sacerdote como Von Wernich, que cometió delitos de lesa humanidad (asesinó) y, sin embargo, sigue en las filas de la Iglesia.