szczurowski

La extraña condesa Narona cree que está perdiendo la razón. Va a casarse próximamente con el lord Montbarry después de que éste rompiese su compromiso con otra mujer, Inés Lockwood. Al coincidir con Inés en una fiesta, la condesa percibe en ella una amenaza. Pero lo cierto es que a Inés Lockwood todo el mundo la califica como una persona excelente. A la condesa la acompaña siempre su hermano, el barón Rivar. La mayoría de la gente cree que, en realidad, son amantes. Sin embargo, la boda se celebra y lord y lady Montbarry abandonan Londres y acaban recluyéndose, junto al barón (que realiza experimentos de química en el sótano) y un guía contratado a instancias de Inés, Ferrari, en un castillo de Venecia.Por su parte, la familia de Lord Montbarry da todo su apoyo a Inés Lockwood, sobre todo un hermano del lord, secretamente enamorado de Inés, Enrique. Cuando el guía Ferrari desaparece y, después, lord Montbarry muere de una pulmonía, todos creen que algo extraño sucede en el castillo. Pero eso no impide que, al marcharse la condesa Narona de Venecia, el castillo se convierta en un hotel y Enrique sea accionista. Sin embargo, a la familia Montbarry comienzan a ocurrirle extrañas reacciones en la habitación en la que murió su hermano: olores nauseabundos, falta de apetito y sueño... La llegada de Inés y también de la condesa Narona al castillo ahora convertido en hotel, y la aparición de una cabeza medio deformada por algún producto químico desencadenará el descubrimiento de lo que realmente sucedió en el castillo a través de una obra que la condesa, movida por los remordimientos que Inés le provoca, escibe a modo de confesión. ¿Qué le ocurrió a lord Montbarry? ¿Y al guía Ferrari? ¿Por qué motivo una simple habitación tiene tanto ascendente sobre la familia Montbarry?La conclusión de esta novela, que no deja de ser entretenida, es sorprendente y, al mismo tiempo, extraño. ¿Existe realmente un desenlace a la historia de La Casa Encantada? comenten

Bienvenido a Elsinore, Dinamarca, tierra del recién difunto rey a quien le gusta pasar el rato como un fantasma en las almenas del castillo. Horatio, un académico visitante y amigo universitario del príncipe Hamlet (hijo del rey fallecido), ve el fantasma. Todos dicen que las apariciones del fantasma son de mal agüero, especialmente porque están a punto de empezar una guerra con Noruega. (El Príncipe Fortinbras, hijo, está enfadado porque el difunto Rey de Dinamarca mató a su padre, Fortinbras, padre.) En el palacio conocemos a Claudius, el nuevo rey, hermano del rey muerto y esposo nuevo de la Reina Gertrude (sí, ya está casada con su cuñado). Conocemos a Polonius, un cortesano, y su hijo Laertes, quien está a punto de volver a la escuela en Francia. Claudius hace un gran esfuerzo para evitar la guerra con Noruega y luego se ocupa de su nuevo hijastro, el Príncipe Hamlet. Hamlet está de mal humor estos días porque su madre esperó unos dos segundos después de la muerte de su esposo para casarse de nuevo. Los Reyes le dicen que deje de quejarse. Después de la reunión familiar, Hamlet contempla el suicidio hasta que Horatio lo encuentra y le dice del fantasma, que Hamlet quiere ver lo más pronto posible. Pasamos a una escena con Laertes y Polonius y nos enteramos de que Ophelia, la hija de Polonius, tiene una relación romántica con Hamlet. Ambos hombres le dicen que lo deje porque sólo quiere tener el sexo con ella y además es un príncipe y, por lo tanto, fuera de su alcance. Entretanto, en las almenas, Hamlet conversa con el espíritu de su padre muerto, que le dice que el presente rey Claudius es el hombre que lo mató con unas gotas de veneno en el oído. El fantasma del rey le dice a Hamlet que lo vengue y Hamlet asiente. Dos meses más tarde, no ha pasado nada todavía. Polonius manda a un criado a Francia para espiar a su hijo y Ophelia declara que Hamlet está loco. Polonius le da la noticia al rey y deciden espiar a los jóvenes amantes para averiguar si Ophelia es la fuente de la "locura" de Hamlet. Mientras tanto, unos embajadores daneses vuelven de Noruega con la buena noticia de que no habrá una guerra. Luego presenciamos un intercambio gracioso entre Hamlet y Polonius, durante el cual el príncipe se burla del cortesano por ser viejo y tonto y Polonius no se da cuenta de que lo están molestando. Se hace evidente que la "locura" de Hamlet podría ser fingida. Llegan Rosencrantz y Guildenstern, dos amigos universitarios de Hamlet y Horatio. Los Reyes los han llamado a Elsinore para espiar a Hamlet y averiguar por qué se ha vuelto loco. Mientras intentan hacerlo (sin éxito), unos actores llegan a la ciudad. Hamlet decide inventar una obra de teatro en la que un rey es asesinado en la misma manera que Claudius mató a su padre (veneno en el oído). Así, cuando la corte real la ve, Hamlet puede juzgar la reacción de Claudius para averiguar si el espíritu de su padre mentía. Claudius habla con Rosencrantz y Guildenstern y se entera de que ellos no han descubierto la fuente del comportamiento extraño de Hamlet. Todos salen mientras Hamlet da el gran discurso de "to be or not to be" (ser o no ser) en el que contempla matarse pero decide no hacerlo. Luego tiene una escena con Ophelia durante la cual se comporta de una manera muy loca y cruel, posiblemente porque sabe que Polonius tiene espías. Le dice a Ophelia que vaya a un convento. Hamlet le pide a Horatio que lo ayude a mirar a Claudius durante la representación de su obra. En la escena del asesinato Claudius casi se levanta y proclama que el es culpable. La cuestión queda solucionada. Hamlet está furioso e intenta matar a Claudius. Por desgracia, Hamlet encuentra a Claudius mientras está orando. Hamlet decide que matar a un hombre mientras está orando es deshonroso y además, le dará una entrada gratis al cielo, que no merece. En la habitación de Gertrude, Polonius le dice que debería hablar con Hamlet y tratar de enterarse de lo que pasa porque nadie ha tenido éxito hasta este punto. Polonius va a esconderse y escuchar su conversación. Va detrás de la cortina. Hamlet entra y reprende a su madre por haberse casado con Claudius tan pronto tras la muerte de su primer esposo. Gertrude se espanta y grita por ayuda. Polonius grita y Hamlet, quien piensa que el hombre detrás de la cortina es Claudius, lo apuñala. Polonius muere. Hamlet se da cuenta de su error pero no le importa. Cuando Gertrude le dice a Claudius que su hijo se ha vuelto loco, Claudius les dice a Rosencrantz y Guildenstern que recogjan al príncipe y que lo acompañen a Inglaterra, donde Hamlet estará a una distancia segura. En el camino a Inglaterra, Hamlet mira hacia la orilla desde su barco y ve al Príncipe Fortinbras de Noruega conquistando un país más débil. Se inspira y decide que debe volver a Dinamarca y acabar lo que no empezó – es decir, matar a Claudius. En el castillo, Ophelia se ha vuelto loca tras la muerte de su padre, Polonius. Laertes ha regresado de Francia para vengar a su padre (Polonius también) y ver a su hermana lo pone furioso. Claudius lo tranquiliza explicándole que Hamlet mató a Polonius y que juntos pueden vengarlo si planean un duelo en el que Laertes pueda matar al príncipe con un poco de traición. Deciden que una espada afilada (normalmente la espada que se usa en un duelo es roma), una espada envenenada y una copa de vino envenenado bastarán para arreglarlo. Luego Ophelia se suicida o quizá se ahoga por accidente; no se sabe. Pero ya que todos creen que se suicidó, recibe un mal entierro porque el suicidio se consideraba un pecado muy terrible. Hamlet está pasando el rato en el cementerio pensando en la muerte con Horatio cuando el funeral de Ophelia empieza. Pelea con Laertes sobre quién la amó más. Entonces, como todos nos preguntamos qué paso en el barco a Inglaterra, cómo volvió Hamlet y dónde están Rosencrantz y Guildenstern, Hamlet se lo dice a Horatio, para nuestro beneficio. Hamlet abrió la carta que Rosencrantz y Guildenstern llevaban y encontró que tenía instrucciones que exigían su muerte. Hamlet cambió la carta para que dijera, "Por favor, maten a Rosencrantz y Guildenstern. Gracias." Escapó en un barco de piratas a Dinamarca. Llegamos a la última escena, el gran duelo. Todo va según el plan nefasto hasta Gertrude bebe el vino envenenado por accidente. Mientras tanto, Laertes corta a Hamlet con la espada envenenada y Hamlet, quien ha obtenido la espada de Laertes inexplicablemente, lo hiere. Los tres caen al suelo. Antes de moriR, Laertes grita, "¡Todo es la culpa de Claudius!" Hamlet apuñala a Claudius con la espada envenenada y lo hace beber el vino envenenado. Mientras la mayoría de los personajes mueren, Fortinbras de Noruega entra y toma el trono. Hamlet le dice a Horatio, el único que todavía está respirando, que debe contar la historia de lo que acaba de suceder.

Se trata de un chico que debe devolver la piedra que robo a una montaña porque sino un dragon lo matara FIN

De Pitágoras al pitagorismo Nació en la Isla de Samos, actual Grecia, hacia el año 580 a.C., y murió en Metaponte -actual Italia- hacia el año 500. De su vida se sabe muy poco, incluso algunos dudan de su existencia. De hecho los datos biográficos con que se cuenta son realmente dudosos. Según algunas fuentes su padre, grabador o comerciante de piedras preciosas, disfrutó una vida más o menos tranquila en cuestión económica, por lo que le brindó a su hijo una adecuada instrucción. Así Pitágoras aprendió sobre el cultivo del cuerpo y el espíritu. Lo que sí es seguro, es que Pitágoras huyó de la tiranía de Polícrates, quien por aquel entonces gobernaba la Isla de Samos. Se asentó en Crotona, ciudad portuaria del golfo de Tarento (baja Italia), donde fundó su asociación filosófica, religiosa y política. Se la conoció como la escuela pitagórica, que sirvió de modelo a otras que surgieron en sus alrededores. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos, ya que no dejó nada escrito, porque consideraba a la palabra escrita algo muerto. La comunidad que éste lideraba se convirtió en una fuerza política que hizo enojar al partido demócrata, lo cual provocó una revuelta que lo obligó a pasar los últimos años de su vida en Metaponte. El pitagorismo fue, en resumen, un estilo de vida. Se inspiró en un ideal que se basaba en la comunidad de bienes, cuyo principal objetivo era la purificación de sus miembros a través de cultivar el saber, donde la música y las matemáticas eran sumamente importantes. El camino de ese saber era la filosofía, término que, según la tradición, Pitágoras fue el primero en emplear en su sentido literal de "amor a la sabiduría". También se le atribuye haber transformado las matemáticas en una enseñanza liberal mediante la formulación abstracta de sus resultados. éste es el caso del famoso teorema que lleva su nombre y que establece la relación entre los lados de un triángulo rectángulo. En este tipo de triángulo la suma de los cuadrados de los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa. A su vez, en su escuela se realizaron amplias investigaciones matemáticas. En ellas se encuentran sus estudios de los números pares e impares y de los números primos y de los cuadrados, esenciales en la teoría de los números. Desde este punto de vista aritmético, cultivaron el concepto de número, que llegó a ser para ellos el principio de todas las cosas. A través de estos estudios, se estableció una base científica para las matemáticas. Asimismo, a Pitágoras se lo considera el creador de la geometría y el descubridor de la octava musical. Los pitagóricos dedicaron buena parte de sus reflexiones a la música, y establecieron la relación entre el ritmo musical y el proceso lógico del número y sus combinaciones. La astronomía de los pitagóricos marcó un importante avance en el pensamiento científico clásico, ya que fueron los primeros en considerar la tierra como un globo que gira junto a otros planetas alrededor de un fuego central. Explicaron el orden armonioso de todas las cosas como cuerpos moviéndose de acuerdo a un esquema numérico.

Personajes: El coronel: personaje primario. Es un hombre mayor, entre sesenta y setenta años, que desde muy joven luchó junto a las fuerzas revolucionarias. Hombre de pueblo, sencillo, que está casado y que perdió a su único hijo. La mujer: personaje principal. Casada con el coronel, siempre se ha mantenido a su lado respetando sus decisiones y compartiendo la difícil situación económica. Atormentada por el asma y padeciendo la falta de su hijo. El compadre Sabas: personaje secundario. Padrino de Agustín, el hijo del coronel, y viejo amigo que luchó de lado de los revolucionarios, pero negoció con el gobierno y se adueñó de las propiedades que dejaron sus correligionarios al morir o al salir desterrados. El médico: personaje secundario. Él representa la parte subversiva y crítica hacia el gobierno. El médico se encarga de difundir los acontecimientos políticos, información a la que el pueblo no tiene acceso. El padre Ángel: personaje secundario. El padre es el responsable de la moral y el buen comportamiento de la gente y su opinión sobre lo que sucede en el pueblo siempre es escuchada. Argumento: El coronel dio su última batalla en la guerra civil y, desde entonces, hace más de quince años que espera la pensión de su jubilación. Todos los viernes baja al pueblo en espera de la carta que le cambiará su fortuna. El coronel vive con su mujer en una casa a las afueras del pueblo, su hijo Agustín murió dejándoles como única herencia un gallo de pelea que, según la mujer, fue el causante de su muerte. Para el coronel el gallo representa, además de la pensión que nunca llega, la posible salvación a su miseria y las esperanzas de todo el pueblo. Los más de sus correligionarios en la guerra se han muerto o han sido desterrados del pueblo; otros, como su compadre Sabas, han aprovechado la desaparición de aquéllos para hacerse rico. El coronel y su esposa, una mujer atormentada por el asma, viven en la pobreza, muertos de hambre y sin nada más por vender, pero con unas extrañas ganas de vivir. El coronel, un hombre con esperanzas, convive con los amigos sin externar una sola queja de su situación, sereno y digno. Admirado por eso, pero al mismo tiempo patético por su inocencia frente al gobierno y frente a la vida. El pueblo vive en toque de queda, y de manera clandestina el doctor, apoyado por el propio coronel y otros amigos, propaga un boletín escrito por él mismo con las noticias más importantes sobre el país y Europa. El aire que se respira en el pueblo es de olvido y miseria; los eventos más relevantes son los entierros y las películas que se proyectan semanalmente, previa aprobación del padre Ángel. El coronel no tiene quien le escriba nos describe los avatares -conformismo, tristeza, soledad, corrupción- de un tradicional pueblo, que puede estar ubicado en cualquier lugar de Latinoamérica, pero donde a pesar de todo todavía hay gente que guarda alguna esperanza Capítulos: Primero. El coronel se levanta muy temprano y descubre que el café no es suficiente para el desayuno y tiene que asistir a un entierro -el primero en los últimos veinte años por muerte natural-, su mujer, atormentada por el asma hace mucho tiempo que no sale de casa. El coronel baja hasta la plaza donde lo esperan para el entierro. Está lloviendo, en octubre siempre llueve. El coronel saluda a su compadre Sabas, el único que logró escapar a la persecución militar al término de la guerra civil. Segundo. El coronel conserva el gallo de pelea que era de su hijo Agustín, acribillado en la gallera por dar información clandestinamente; los hombres del pueblo creen que es el mejor gallo del distrito. El coronel procura mantenerlo en forma para las próximas peleas aunque su esposa está en total desacuerdo del trato preferencial hacia el animal. Como todo los viernes, el coronel baja al pueblo en busca de la carta de notificación de su pensión. El coronel ha esperado por más de quince años sin perder la esperanza. El médico, cómo cada viernes, recibe los periódicos y redacta su propio boletín que, clandestinamente, lo hace circular entre los hombres del pueblo. El coronel se lleva los periódicos a su casa. Pasadas las siete de la tarde se escuchan las campanadas de la censura cinematográfica, el padre Ángel da la clasificación de la película por medio de las campanadas. Tercero. La situación económica del coronel es terrible, a las quejas de la mujer el coronel responde que pronto llegará el correo. El correo llega pero la carta esperada no aparece. Los amigos de Agustín comentan con alegría sobre la próxima victoria del gallo y con ello, el coronel también se fortalece. El coronel, bajo el consejo de su mujer, decide cambiar de abogado. Cuarto. El coronel redacta la carta donde anuncia del cambio de abogado. Sigue lloviendo y ellos sin tener que comer. El dos de noviembre la mujer lleva flores a la tumba de Agustín, ella sufre una recaída a causa del asma que la tiene varios días en cama. Ambos están en los huesos y sin tener siquiera para alimentar al gallo, entonces, los amigos de Agustín deciden alimentarlo. Quinto. El compadre Sabas le dice a el coronel que puede recibir hasta novecientos pesos por el gallo y que, además, se quitaría muchas molestias de encima. El coronel pregunta en la oficina de correos por su carta sin tener respuesta. Después de un rato de deambular por el pueblo, el coronel regresa a su casa y su mujer decide ir a dar el pésame por el entierro de dos meses atrás. Después de una fuerte discusión con su mujer sobre su alarmante situación, el coronel decide venderle el gallo a su compadre Saba s. Sexto. El coronel se va a la oficina del compadre; después de un rato, Sabas aparece pero tarda en percatarse de la presencia del coronel. El compadre Sabas, quien llegó a algunos acuerdos con el gobierno después de la guerra civil, tiene una cómoda situación económica que le permite tener varios negocios. El coronel regresa a casa sin buenas noticias, le cuenta a su mujer y ésta le aconseja ser mucho más determinante con su compadre. El coronel regresa con su compadre y éste le ofrece cuatrocientos pesos por el gallo y, además, le ofrece un adelanto de sesenta pesos hasta su regreso. Séptimo. Con el dinero que el compadre les adelanta la mujer del coronel organiza de nuevo sus vidas. Tienen comida y hasta zapatos nuevos para el coronel. Un día, cuando el coronel iba a la oficina de correos, alguien le dijo algo sobre su gallo. El coronel entra a la gallera y, después de recordar que era el día de los entrenamientos, su gallo estaba peleando con otro más flaco y más triste. Germán, perplejo, ve al coronel y se justifica argumentando que él no estaba en su casa. Esto, produce emociones encontradas en el coronel que hacía mucho tiempo no sentía algo tan vivo entre sus manos como aquel gallo. Pese a todo, decide conservarlo y esperar la carta con la buena noticia de su pensión. Su mujer lo cuestiona y lo llena de reclamos, pero el coronel está seguro de lo que hace. Para que te luzcas! Escrito de una manera muy sencilla, El coronel no tiene quien le escriba es la historia de cualquier pueblo latinoamericano que está sumido en el olvido y al amparo de tiranos solapados por la corrupción. Gabriel García Márquez nos describe, a través del coronel, la situación de atraso, pero al mismo tiempo de esperanza de un hombre con tradiciones y contradicciones que nos remite a cualquiera de nuestros pueblos campesinos.

M’HIJO EL DOTOR.docx Autor: Florencio Sánchez, dramaturgo y periodista; 1875-1910. Otras obras: Puertas adentro, La gente honesta, Cédulas de San Juan, La gringa, Canillita, La pobre gente, Barranca, abajo, Mano santa, Los muertos, En familia, El desalojo, El pasado, La tigra, Moneda falsa, Los curdas, Nuestros hijos, Los derechos de la salud, Marta Gruni, Un buen negocio (teatro); ensayos, y artículos periodísticos. Género y corriente: Drama costumbrista. Estructura: Está dividido en tres actos, con 13, 7 y 12 escenas, respectivamente. Sinopsis: Una pareja de campesinos de la clase media, don Olegario y doña Mariquita, tienen a Julio, su único hijo, estudiando para dotor en la ciudad, de la que viene a visitarlos un mes al año. Nos enteramos por ciertos diálogos de que en cada venida de Julio hay fricciones entre padre e hijo, debidas a la brecha entre generaciones; diferencias tanto de época, costumbres y educación, rozno de moral; por lo tanto, distintos modos de pensar y vivir. El gaucho viejo, don Olegario, representa el pasado campirano, patriarcal, tradicionalista y conservador; en tanto Julio encarna el espíritu juvenil, liberal, individualista y rebelde de los nuevos tiempos. En cierto modo, simbolizan también la eterna oposición campo-ciudad, acentuada aún más en aquella época del novecientos. En una de las tantas estadías de julio en la estancia, al comienzo del drama, hay un nuevo enfrentamiento entre éste y su padre, enfermo del corazón desde hace un tiempo. Molestan al gaucho viejo el aire de "príncipe" que se da su hijo al querer desayunarse con chocolate, que sean las once de la mañana y aún no se levante, que se haya cambiado su nombre de Robustiano por el de Julio, "pa que no le tomen olor a campesino"; que se avergüence de ellos, "viene a mirarnos por encima del hombro, a tratarnos como si fuera más que uno, a reírse en mis barbas de lo que digo y de lo que hago, como si fuera yo quien debe respetarlo y no él quien... ¡En cuanto le observo algo, se ríe y se pone a discutirme con un airecito y una sonrisita!... ¡Como si me tuviera lástima!", y, en fin, el que lo trate con desenfadada familiaridad, sin respeto alguno, palmeándolo en la espalda, "porque a julio esos modales le parecen más cariñosos". Doña Mariquita y Jesusa, una muchacha huérfana que en la estancia vive como ahijada de la pareja de campesinos, lo defienden, porque "Julio tiene otras costumbres otra educación en la ciudad se vive de otra manera no por eso ha dejado de querernos si fuera un campero como nosotros, no estaría pa ser dotor." El enojo y el rechazo de don Olegario, sin embargo, tienen una razón: se ha enterado de que su hijo, a pesar de ser buen estudiante y tener buenas calificaciones, anda en malos pasos en la ciudad pues, para pagar sus deudas, ha sacado dinero del banco usando la firma de don Eloy, un labrador rico, amigo de la familia, y ha dejado protestar el documento. Además, le han metido en el cuerpo unas ideas descabelladas y hasta creo que le da por ser medio anarquista o socialista y no cree en Dios". Don Olegario está indignado. "¡Canalla! ¡Farsante! ¡Dotor en trampas! ¡Deshonrar su nombre y el mío! ¡Infeliz! ¡Eso es una estafa!; la he pagado ya, pero ¿quién nos quita de encima esa mancha?... es un libertino, un calavera, un perdido." Cuando el gaucho viejo pide cuentas al hijo de su censurable comportamiento en la ciudad, Julio le responde con soberbia y desenfado. En el colmo de su indignación, don Olegario lo echa de la casa y quiere castigarlo con el rebenque, si su hijo no se pone de rodillas y le pide perdón. Con esta escena termina el primer acto. A causa del disgusto, don Olegario enferma y es necesario llevarlo a la capital. Doña Mariquita y Jesusa se ven allá con Sara —la prometida de julio— y su madre, que vienen a visitarlas. Jesusa está muy triste y desesperada, porque espera un hijo de Julio, quien la sedujo cuando estuvo en la estancia. En un diálogo a solas con Jesusa, Julio evade toda responsabilidad; nadie es culpable, él quiere a Sara y no a ella, además es ridículo casarse sin amor, ni siquiera sabiendo que un hijo viene en canino. Sólo pide que lo comprenda y lo perdone. Jesusa sufre en silencio, no le reprocha ni le reclama nada; ella lo sigue amando por sobre todas las cosas. Por otra parte, don Eloy, hombre bueno, rico, joven y bien parecido, pretende a Jesusa, pero ella no lo quiere y varias veces lo desdeña. Después, cuando don Olegario se entera de toda la situación, su furia es indecible. Quiere obligar a Julio a casarse con Jesusa; el joven se niega rotundamente y padre e hijo dejan de hablarse. El pobre gaucho se agrava. Finalmente, gracias a la cariñosa intercesión de doña Mariquita para restablecer la paz en la familia, Julio accede de mala gana a casarse con Jesusa. Luego de la muerte, ya inminente, del gaucho viejo, Jesusa libera a Julio del compromiso y le dice que no tiene por qué cumplirlo. Julio, entonces se da cuenta de la bondad y nobleza de esta "gentil criatura", y "lo que no hizo la pasión ni la violencia, lo que no pudo lograr el dolor mismo, lo hará esa grandeza de alma que descubres recién. ¡Te quiero mía, mía para siempre!" Así, con el corazón de Julio —el dotor citadino ganado por el amor de Jesusa —la campesina humilde—, termina esta obra. La producción dramática de Florencio Sánchez, realizada en su corta vida, basta para considerarlo el autor teatral uruguayo más trascendente de su época. En M'hijo el dotor, como en la mayoría de sus obras, destacan el desarrollo escénico, los efectos dramáticos, la grandeza poética, la verdad humana de situaciones y personajes y, en fin, el aspecto clásico de sus temas, que van más allá de todo regionalismo. Representada por primera vez el año de 1903 en Buenos Aires. La obra pertenece al ciclo de los dramas de asunto rural; la acción se ubica a principios de siglo. El primero y el tercer actos se desarrollan en una estancia del Uruguay, y el segundo en Montevideo.

verbo: Amar presente (yo) amo (tú) amas (él) ama (nosotros) amamos (vosotros) amáis (ellos) aman Pretérito imperfecto (yo) amaba (tú) amabas (él) amaba (nosotros) amábamos (vosotros) amabais (ellos) amaban Futuro (yo) amaré (tú) amarás (él) amará (nosotros) amaremos (vosotros) amaréis (ellos) amarán Condicional (yo) amaría (tú) amarías (él) amaría (nosotros) amaríamos (vosotros) amaríais (ellos) amarían Pretérito perfecto simple (yo) amé (tú) amaste (él) amó (nosotros) amamos (vosotros) amasteis (ellos) amaron Subjuntivo Presente (yo) ame (tú) ames (él) ame (nosotros) amemos (vosotros) améis (ellos) amen Pretérito imperfecto (yo) amara (tú) amaras (él) amara (nosotros) amáramos (vosotros) amarais (ellos) amaran Pretérito imperfecto (2) (yo) amase (tú) amases (él) amase (nosotros) amásemos (vosotros) amaseis (ellos) amasen Futuro (yo) amare (tú) amares (él) amare (nosotros) amáremos (vosotros) amareis (ellos) amaren Imperativo ama (tú) ame (él, usted) amemos (nosotros) amad (vosotros) amen (ellos, ustedes) Infinitivo amar Gerundio amando Participio pasivo amado Formas compuestas Formas simples Indicativo Pretérito perfecto compuesto (yo) he amado (tú) has amado (él) ha amado (él) hay amado (nosotros) hemos amado (vosotros) habéis amado (ellos) han amado Pretérito pluscuamperfecto (yo) había amado (tú) habías amado (él) había amado (nosotros) habíamos amado (vosotros) habíais amado (ellos) habían amado Pretérito anterior (yo) hube amado (tú) hubiste amado (él) hubo amado (nosotros) hubimos amado (vosotros) hubisteis amado (ellos) hubieron amado Futuro perfecto (yo) habré amado (tú) habrás amado (él) habrá amado (nosotros) habremos amado (vosotros) habréis amado (ellos) habrán amado Condicional perfecto (yo) habría amado (tú) habrías amado (él) habría amado (nosotros) habríamos amado (vosotros) habríais amado (ellos) habrían amado Subjuntivo Pretérito perfecto Pretérito pluscuamperfecto (yo) hubiera amado (tú) hubieras amado (él) hubiera amado (nosotros) hubiéramos amado (vosotros) hubierais amado (ellos) hubieran amado Pretérito pluscuamperfecto (2) (yo) hubiese amado (tú) hubieses amado (él) hubiese amado (nosotros) hubiésemos amado (vosotros) hubieseis amado (ellos) hubiesen amado Futuro perfecto (yo) hubiere amado (tú) hubieres amado (él) hubiere amado (nosotros) hubiéremos amado (vosotros) hubiereis amado (ellos) hubieren amado Infinitivo compuesto haber amado Gerundio compuesto habiendo amado Verbo : Temer Presente (yo) temo (tú) temes (él) teme (nosotros) tememos (vosotros) teméis (ellos) temen Pretérito imperfecto (yo) temía (tú) temías (él) temía (nosotros) temíamos (vosotros) temíais (ellos) temían Futuro (yo) temeré (tú) temerás (él) temerá (nosotros) temeremos (vosotros) temeréis (ellos) temerán Condicional (yo) temería (tú) temerías (él) temería (nosotros) temeríamos (vosotros) temeríais (ellos) temerían Pretérito perfecto simple (yo) temí (tú) temiste (él) temió (nosotros) temimos (vosotros) temisteis (ellos) temieron Subjuntivo Presente (yo) tema (tú) temas (él) tema (nosotros) temamos (vosotros) temáis (ellos) teman Pretérito imperfecto (yo) temiera (tú) temieras (él) temiera (nosotros) temiéramos (vosotros) temierais (ellos) temieran Pretérito imperfecto (2) (yo) temiese (tú) temieses (él) temiese (nosotros) temiésemos (vosotros) temieseis (ellos) temiesen Futuro (yo) temiere (tú) temieres (él) temiere (nosotros) temiéremos (vosotros) temiereis (ellos) temieren Imperativo teme (tú) tema (él, usted) temamos (nosotros) temed (vosotros) teman (ellos, ustedes) Infinitivo temer Gerundio temiendo Participio pasivo temido Formas compuestas Formas simples Indicativo Pretérito perfecto compuesto (yo) he temido (tú) has temido (él) ha temido (él) hay temido (nosotros) hemos temido (vosotros) habéis temido (ellos) han temido Pretérito pluscuamperfecto (yo) había temido (tú) habías temido (él) había temido (nosotros) habíamos temido (vosotros) habíais temido (ellos) habían temido Pretérito anterior (yo) hube temido (tú) hubiste temido (él) hubo temido (nosotros) hubimos temido (vosotros) hubisteis temido (ellos) hubieron temido Futuro perfecto (yo) habré temido (tú) habrás temido (él) habrá temido (nosotros) habremos temido (vosotros) habréis temido (ellos) habrán temido Condicional perfecto (yo) habría temido (tú) habrías temido (él) habría temido (nosotros) habríamos temido (vosotros) habríais temido (ellos) habrían temido Subjuntivo Pretérito perfecto Pretérito pluscuamperfecto (yo) hubiera temido (tú) hubieras temido (él) hubiera temido (nosotros) hubiéramos temido (vosotros) hubierais temido (ellos) hubieran temido Pretérito pluscuamperfecto (2) (yo) hubiese temido (tú) hubieses temido (él) hubiese temido (nosotros) hubiésemos temido (vosotros) hubieseis temido (ellos) hubiesen temido Futuro perfecto (yo) hubiere temido (tú) hubieres temido (él) hubiere temido (nosotros) hubiéremos temido (vosotros) hubiereis temido (ellos) hubieren temido Infinitivo compuesto haber temido Gerundio compuesto habiendo temido Verbo: Partir Presente (yo) parto (tú) partes (él) parte (nosotros) partimos (vosotros) partís (ellos) parten Pretérito imperfecto (yo) partía (tú) partías (él) partía (nosotros) partíamos (vosotros) partíais (ellos) partían Futuro (yo) partiré (tú) partirás (él) partirá (nosotros) partiremos (vosotros) partiréis (ellos) partirán Condicional (yo) partiría (tú) partirías (él) partiría (nosotros) partiríamos (vosotros) partiríais (ellos) partirían Pretérito perfecto simple (yo) partí (tú) partiste (él) partió (nosotros) partimos (vosotros) partisteis (ellos) partieron Subjuntivo Presente (yo) parta (tú) partas (él) parta (nosotros) partamos (vosotros) partáis (ellos) partan Pretérito imperfecto (yo) partiera (tú) partieras (él) partiera (nosotros) partiéramos (vosotros) partierais (ellos) partieran Pretérito imperfecto (2) (yo) partiese (tú) partieses (él) partiese (nosotros) partiésemos (vosotros) partieseis (ellos) partiesen Futuro (yo) partiere (tú) partieres (él) partiere (nosotros) partiéremos (vosotros) partiereis (ellos) partieren Imperativo parte (tú) parta (él, usted) partamos (nosotros) partid (vosotros) partan (ellos, ustedes) Infinitivo partir Gerundio partiendo Participio pasivo partido Formas compuestas Formas simples Indicativo Pretérito perfecto compuesto (yo) he partido (tú) has partido (él) ha partido (él) hay partido (nosotros) hemos partido (vosotros) habéis partido (ellos) han partido Pretérito pluscuamperfecto (yo) había partido (tú) habías partido (él) había partido (nosotros) habíamos partido (vosotros) habíais partido (ellos) habían partido Pretérito anterior (yo) hube partido (tú) hubiste partido (él) hubo partido (nosotros) hubimos partido (vosotros) hubisteis partido (ellos) hubieron partido Futuro perfecto (yo) habré partido (tú) habrás partido (él) habrá partido (nosotros) habremos partido (vosotros) habréis partido (ellos) habrán partido Condicional perfecto (yo) habría partido (tú) habrías partido (él) habría partido (nosotros) habríamos partido (vosotros) habríais partido (ellos) habrían partido Subjuntivo Pretérito perfecto Pretérito pluscuamperfecto (yo) hubiera partido (tú) hubieras partido (él) hubiera partido (nosotros) hubiéramos partido (vosotros) hubierais partido (ellos) hubieran partido Pretérito pluscuamperfecto (2) (yo) hubiese partido (tú) hubieses partido (él) hubiese partido (nosotros) hubiésemos partido (vosotros) hubieseis partido (ellos) hubiesen partido Futuro perfecto (yo) hubiere partido (tú) hubieres partido (él) hubiere partido (nosotros) hubiéremos partido (vosotros) hubiereis partido (ellos) hubieren partido Infinitivo compuesto haber partido Gerundio compuesto habiendo partido