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Trude Hertig, alemana de 41 años, separada, con dos hijos, ha declarado a un diario de la ciudad de Hannover, donde vive, que desea “Viajar a Israel para ser violada, preferentemente por un soldado”. Trude Hertig Trude explicó que durante el Tercer Reich las relaciones entre mujeres alemanas y hombres judíos estaban prohibidas, bajo pena de muerte, y si bien eso quedó en el pasado, tener relaciones con un israelí “tendría el sabor de lo prohibido”. Declaró además que no le interesan los judíos alemanes actuales “porque están muy germanizados”, y para ella lo que sería magnífico es ser violada por un israelí. Ante la pregunta de porque tendría que ser violada y no sería lo mismo tener una relación consensuada, declaró que una de las mentiras más comunes de los nazis es que los judíos querían violar mujeres alemanas, por eso a ella le resulta excitante la idea de una violación. Muchos de los parientes y amigos de Trude dudan sobre su salud mental, pero ella insiste en que lo suyo “es la decisión de una persona adulta”

Un informe secreto, desconocido para los historiadores, muestra cómo la inteligencia británica fue el seguimiento de la creciente preocupación de Hitler con el "enemigo interno" en la víspera de la Solución Final. Un análisis de secreto de estado mental de Adolf Hitler que fue elaborado por la Inteligencia británica en abril de 1942 ha sido descubierta por un investigador, después de haber permanecido al parecer, sin leer desde la guerra. El documento fue encontrado entre una colección de documentos pertenecientes a la familia de Mark Abrams, uncientífico social que trabajó con el Extranjero de la BBC, Unidad de Análisis de la propaganda y la Sección de Guerra Psicológica, durante la Segunda Guerra Mundial. Escrito justo cuando la guerra estaba empezando a volverse en contra de Hitler, que muestra que los analistas británicos habían notado signos de desarrollo de la paranoia en su oratoria y-escalofriante, una preocupación cada vez mayor con lo que él llama "el veneno judío". El documento salió a la luz después de que el Dr. Scott Anthony, quien está trabajando en la historia de las relaciones públicas en la Universidad de Cambridge, comenzó a rastrear a sus compañeros de Abrams y sus familiares. Abrams, quien murió en 1994, fue un pionero de la investigación de mercados y encuestas de opinión. Él era el hombre responsable por el sistema de clasificación ABC1, famoso porque predijo el surgimiento de la adolescente en 1959 y fue una figura clave en la modernización de Harold Wilson del Partido Laborista. Marcado como "secreto", el análisis fue encargado por Abrams en un momento en que sus talentos analíticos eran necesarios para el esfuerzo bélico. El mismo documento fue escrito por JT MacCurdy, un académico de Cambridge trabajando junto a él. Anthony ha hablado con expertos, tanto en la Alemania nazi y la historia de la psicología, pero nadie parece haber sabido acerca de este informe hasta ahora. "En el momento en que fue escrito, la marea estaba empezando a volverse en contra de Alemania", dijo Anthony. "En respuesta a Hitler comenzó a girar su atención a la retaguardia alemana." "Este documento muestra que la inteligencia británica sintió que esto ocurra. MacCurdy reconoció que, ante el fracaso externo, el líder nazi se centraba en una supuesta 'enemigo interno' en su lugar - es decir, los Judios. Dado que ahora sabemos que la solución final fue empezar, esta es una lectura conmovedora. " Análisis de la propaganda en el extranjero comenzó en 1939 y se vinculó posteriormente a la División de Guerra Psicológica. Cada semana, su personal realizó un análisis de todas las emisiones en el extranjero en Alemania y la Europa ocupada. Abrams, ya es un experto mundialmente reconocido en el análisis de la opinión pública, que se cree que las transcripciones de las emisiones podría estar cerca de lectura para la propaganda y con fines de inteligencia. En una entrevista con su nieto, grabado en las décadas de 1980 y también se incluyen en los materiales Anthony ha ayudado a adquirir la universidad, explicó que ello podría revelar "contenido latente" - oculta, y puntos de vista, casi inconsciente en el estado del enemigo de la mente. En 1942, esta técnica de gran éxito estaba dando de comer directamente en el trabajo de los aliados contra-propaganda. Este análisis fue uno de esos ejercicios, que abarca un discurso por radio Hitler había dado el 26 de abril de 1942. De acuerdo con sus primeras líneas, el objetivo era "reconstruir, si es posible, lo que había en la mente de Hitler, cuando compuso y pronunció el discurso. Su contenido de suponer que reflejan sus tendencias morbosas mentales, por un lado y conocimientos especiales a su disposición por el otro. " MacCurdy se refiere a un informe anterior en el que había visto tres de esos "tendencias mórbidas", la clasificación de éstos como "chamanismo", "Epilepsia" y "Paranoia". El primero, un plazo de MacCurdy parece haber tomado prestado de la antropología, se refiere a la histeria de Hitler y la compulsión de alimentarse de la energía de Nuremberg estilo Rally-público. A estas alturas ya estaba en decadencia, y su informe se refiere a la "llanura aburrida de la entrega". Las otras dos tendencias fueron, sin embargo, el desarrollo. "Epilepsia" se refiere a la racha de frío y despiadado de Hitler, sino también una tendencia a perder el corazón cuando sus ambiciones fracasaron. MacCurdy pensaba que el resultado de la Operación Barbarroja, que se había estancado el invierno anterior, había denunciado este fatalismo, y escribió que el discurso de Hitler traicionó a "un hombre que está contemplando seriamente la posibilidad de una derrota total". Lo más alarmante, sin embargo, era creciente paranoia de Hitler. Por esto, MacCurdy significaba el líder nazi de "complejo de Mesías", en la que creía que llevaba un pueblo elegido en una cruzada contra un Mal encarnado en la Judios. En su opinión, esto se empieza a ser una tendencia dominante en la mente de Hitler. El documento señala una extensión de la "fobia Judio" y dice que Hitler veía ahora no sólo ellos como una amenaza para Alemania, sino como un "organismo universal, diabólica". El calendario de este tipo de análisis no podría haber sido más clarividente. Semanas antes del discurso, los nazis de alto nivel se había puesto en marcha planes para la Solución Final - una intensificación de la exterminación en masa de los Judios. Ni MacCurdy Abrams, ni podía haber sabido las consecuencias terribles del estado mental de Hitler iba a tener, pero es evidente que lo vio en el desarrollo. "Hitler está atrapado en una telaraña de engaños religiosos", concluyó MacCurdy. "Los Judios son la encarnación del mal, mientras que él es la encarnación del Espíritu del Bien. Él es un dios por cuyo sacrificio victoria sobre el mal se puede lograr. Él no lo dice en tantas palabras, pero un sistema de ideas de racionalizar lo que él dice que es otra cosa oscura ". Un archivo de documentos sobre la vida de Abrams y el trabajo se lleva a cabo por el Archivo Churchill, de la Universidad de Cambridge. La familia de Mark Abrams está agregando la copia original del psicoanálisis a esta colección, lo que significa que estará a disposición de los investigadores por primera vez. Anthony ha especulado que Abrams, que era de familia judía, podrían haber tenido a su ejemplar debido a sus antecedentes. La investigación de Anthony tratará de desentrañar la contribución Abrams hizo a la construcción del conocimiento social. "La historia de su vida y la obra revela algo de las formas cambiantes en las que ha sido la opinión pública pesó y midió, acerca de los métodos por los cuales la democracia británica ha tratado de agregar y responder a las demandas del electorado y con ello ha dado forma a un de las demandas que estaban tratando de reflexionar ", dijo. "Este trabajo en tiempos de guerra era, obviamente, para un propósito muy específico, pero el crecimiento de las agencias de publicidad y estudios de mercado después de la guerra significó que muchas de las lecciones aprendidas en la guerra se aplica, y se basa en, en el período posterior a la guerra".

Este es un episodio totalmente fuera de lo común. La problemática de Medio Oriente muchas veces nos trae sorpresas, la mayoría de las veces desagradables, pero este es un hecho totalmente fuera de lo común: ¡ Un soldado israelí fue violado por una mujer palestina ! Eli Cohen, de 19 años de edad, prestaba su servicio militar en Palestina, cerca de la ciudad de Hebrón (donde se encuentra la Tumba de los Patriarcas), aparentemente Eli se separó accidentalmente de su unidad, y quedó rodeado por un grupo de palestinos. El pensó que todo terminaría, pero no lo mataron, le dijeron que si quería salir con vida debería hacer lo que ellos le iban a indicar. Eli Cohen Inmediatamente vino una joven palestina, Zahira Yusseff, de 22 años, vestida a la usanza tradicional de las mujeres palestinas. Zahira empezó a desvestirse y obligó a Eli a tener sexo con ella. Eli, que es judío observante, al principio quizo rehusarse, pero el grupo le volvió a advertir que de negarse lo matarían. Zahira Yusseff El grupo de palestinos cumplió su palabra, y lo dejaron ir. Después de este episodio, Eli pidió ser trasladado fuera de Palestina, y cumple su servicio militar en el norte del país.

El servicio cartográfico del nuevo sistema iOS 6 para iPhone y iPad pierde estaciones de tren, desaparece monumentos y hasta construye aeropuertos. Los usuarios se ríen en Twitter. Apple hizo público, meses atrás, que dejaría de lado Google Maps para desarrollar su propio sistema de mapas para iOS 6 y, con ese objetivo, se alió con la empresa de navegación TomTom. A partir del miércoles, Maps de Apple ya es una realidad para usuarios de iPhone y iPad. Sin embargo, los primeros acercamientos no arrojaron resultados del todo positivos. The Wall Street Journal calificó a la app como "la mayor desventaja" del iPhone 5. Los usuarios hicieron saber su descontento por Twitter. A clientes de la compañía en Londres, Apple Maps les indica que la estación Paddington no existe y los ubica en Ontario, Canadá, reportó The Guardian. Y lo mismo ocurre en Francia, Australia y Alemania. El buscador no da resultados si se pregunta por las paradas del metro de Madrid, Barcelona y Bilbao, tampoco si se piden planos de estas instalaciones, de acuerdo al diario español El País. Aquellos que deseen utilizar el sistema cartográfico de Google podrán hacerlo sólo a través del navegador. El iOS 6 cuenta con alrededor de 200 nuevas características frente a las del iOS 5, entre ellas, el comando de voz Siri. Después del papelón de los mapas, Apple pide paciencia Las bromas por los errores de su nuevo servicio inundaron las redes sociales. Apple pidió hoy paciencia y comprensión a sus usuarios decepcionados con la aplicación de mapas incorporada con la actualización a iOS 6 que, según constatan los analistas, ofrece un servicio inferior a la de Google que hasta ahora estaba disponible en sus dispositivos. El software cartográfico de Apple debutó el miércoles como parte de una actualización del sistema operativo de iPhone, iPod Touch y iPad, la versión iOS 6, que incluía supuestamente 200 mejoras con respecto a iOS 5. Pero entre los errores detectados por los usuarios se encuentra ubicar la Costa Brava en Sudáfrica o la iglesia de la Sagrada Familia en Ibiza.

En enero de 1998, la actual diputada porteña Gabriela Cerruti entrevistó a Alfredo Astiz, para la revista Tres Puntos. Ver entrevista completa. Tres Puntos 28 de Enero de 1998 Documento Alfredo Astiz El texto completo de la entrevista de Gabriela Cerruti Las declaraciones por las cuales lo expulsaron de la Armada argentina. Las referencias a Walsh, Firmenich, Balza y Menem. El martes 13 de enero a las nueve de la mañana Alfredo Astiz se reunió con nuestra editora periodística Gabriela Cerruti en el Hotel Naval. El contenido de esta charla de casi dos horas se publicó en las últimas dos ediciones de tres puntos, provocó once causas judiciales y terminó con la destitución de Astiz de la Armada. POR GABRIELA CERRUTI Dos horas frente a un asesino La puerta vaivén de Córdoba 622 es un pasaporte al pasado. —Busco a Alfredo Astiz— le digo al recepcionista. —Once punto uno— indica un señor corpulento, de espaldas al mostrador de madera. El recepcionista habla por teléfono, cuelga y me mira. —El señor dice que lo espere un minuto. El Hotel Naval debe ser uno de los pocos lugares de Buenos Aires en donde todavía le dicen señor a Alfredo Astiz. Es uno de esos hoteles porteños para clase media con alguna pretensión: un poco de cuero, lámparas amarillas prendidas todo el día —porque no hay ventanas que dejen pasar la luz de la calle—, alfombras que merecen estar sucias y muchos espejos. En una vitrina, souvenires de la Armada Argentina: platos con la imagen de la Fragata Libertad por cinco pesos y ejemplares de Nunca Más, definitivamente, un folletín en el que un grupo de marinos sigue empeñado en discutir con nadie si hubo o no desaparecidos. Alfredo Astiz emerge del ascensor, baja la escalera y me indica con un gesto la mesa de uno de los rincones, un espejo a cada lado que reflejan todo el bar. Se sienta mirando la entrada. Pide dos cafés cortados y agua minera1. Gustavo Niño, el infiltrado en las Madres de Plaza de Mayo, el asesino de Dagmar Hagelin y las monjas francesas, uno de los mayores símbolos del horror que vivió la Argentina bajo la dictadura, no es un “ángel rubio”, como repiten sin sentido las crónicas de las revistas de actualidad que lo muestran bailando en las discotecas o veraneando en Playa Grande. Es un hombre mayor, petiso, todavía rubio y de ojos celestes —eso sí es cierto—, al que le faltan algunos dientes y le sobran algunos kilos. Tiene cuarenta y tres años, Aparenta muchos más. Ya pasaron veinte desde que comandaba los secuestros de la ESMA. Tal vez no se haya dado cuenta. Sonríe inevitablemente, todo el tiempo, y va a sonreír durante las dos horas que durará el encuentro, entre las nueve y las once de la mañana del martes. Da lo mismo si está relatando un asesinato o contando lo que él considera un chiste. Como si quisiera seducir, y es patético. O como si quisiera dar miedo, y es patético. — ¿Vos sos de izquierda?— pregunta. —Si la pregunta es si creo que ustedes secuestraron y asesinaron gente, entre ellos bebés, que hay que hubo campos de concentración, sí, creo todas esas cosas. —Está bien, pero yo también creo todo eso. – Astiz se ríe. En el 82 le dije a un amigo que me preguntó si había desaparecidos: seguro, hay seis mil quinientos. Supongo que algunos más, no sé exactamente cuántos más. No más de diez mil, seguro. Así como digo que están locos los que dicen treinta mil, también deliran los que dicen que están en México. Los limpiaron a todos, no había otro remedio. — ¿Qué quiere decir “los limpiaron”? —Los mataron. ¿Qué iban a hacer? Ya estaba la experiencia del 73, que los habían metido presos y después los amnistiaron, y salieron. No se podía correr el mismo riesgo. No había otro camino. —Salvo el camino de la justicia. —Imposible. Te voy a decir por qué. Hubo dos razones. La primera, que era imposible probarles nada. No había una prueba contra ninguno. Todavía no se les pudo probar nada. Si el único juicio que avanzó un poco y después de que el juez trabajó como loco fue el juicio contra Mario Eduardo Firmenich. Esa es la diferencia entre el terrorista, el guerrillero y el subversivo. El subversivo no deja huellas, ni pruebas, no s ele puede probar nada. Pero había una segunda razón y es que las Juntas fueron cobardes. La verdad es que fueron cobardes, no se bancaron salir a decir que había que fusilarlos a todos .Pero tenían razón. En esa época (Francisco) Franco había puesto en España la pena de muerte para los etarras que mataban civiles. Y estaba el proceso contra dos de ellos, que duró años, hubo movilizaciones en la calle, de todo, hubiera sido una locura tenerlos más tiempo encerrados. — ¿Cómo los mataban? —No sé, yo hasta ahí no llegaba. A algunos los matábamos en los tiroteos, pero a otros no sé lo que les pasaba, yo los entregaba vivos. — ¿A cuántos mató usted? —Nunca le hagas esa pregunta a un militar. — ¿Por qué? —Porque preferimos no saberlo. — ¿Usted participó en alguno de los vuelos en los que tiraban gente al río? —No, yo no estuve nunca en los vuelos. —Pero sabe cómo eran. —Yo hablo por las cosas que hice. A mí me decían: anda a buscar a tal, yo iba y lo traía. Vivo o muerto, lo dejaba en la ESMA y me iba al siguiente operativo. —Y no sabía qué pasaba adentro de la ESMA. —Se dijo de todo de la ESMA. Ahora, esta historia de la demolición y el monumento. No voy a hablar ahora, necesito pensarlo. En dos meses hablamos. ¿Qué querés que te diga? ¿Que era lo de las Carmelitas Descalzas, presidido por la Madre Teresa? No, no era. Era el lugar para encarcelar al enemigo, pero lo que ellos no quieren contar, y por eso no habla la mayoría de los sobrevivientes de la ESMA, es que la mayoría de ellos colaboraba, y hasta nos teníamos afecto. Porque uno le va tomando afecto a la gente con la que tiene que convivir muchos días. Yo a algunos Montoneros los respeto, les llegué a tomar afecto. —Usted los secuestraba y torturaba. -Yo nunca torturé. No me correspondía ¿Si hubiera torturado si me hubieran mandado? Sí, claro que sí. Yo digo que a mi la Armada me enseñó a destruir. No me enseñaron a construir, me enseñaron a destruir. Sé poner minas y bombas, sé infiltrarme, sé desarmar una organización, sé matar- Todo eso lo sé hacer bien. Yo digo siempre: soy bruto, pero tuve un solo acto de lucidez en mi vida, que fue meterme en la Armada. Yo a los Montoneros los respeto, eran el enemigo. Al único que no respeto es a Firmenich, el único odio en serio que tengo en la vida es Firmenich. Se me escapó por cinco minutos. Fue una de las veces que volví llorando de un operativo. Lo teníamos ahí, y silo agarrábamos lo hacíamos mierda. Y cuando llegamos a la casa se había ido hacía cinco minutos. Después dicen que estaba arreglado con nosotros. Te juro que yo tenía la orden de reventarlo si lo agarraba. — ¿Quién le daba las órdenes y las misiones? — Mi jefe, mi superior. Me decían te toca éste, va a estar en tal lado, y nos daban una carpeta que no terminaba nunca. Yo me reía, les decía: ¡Eh!, si tengo que leer todo esto no arranco más. No se podía creer la información que tenían sobre todo, Todos los detalles desde cinco años antes. — ¿Por qué lo elegían a usted para esas tareas? —A todos nos tocaba. Iba el que le tocaba. Yo estaba a cargo de un grupo, pero otros de otros. Me acuerdo de operativos jodidos, que no me tocaron a mi, como el de (Rodolfo) Walsh, o el de (Edgardo) Sajón. — ¿Usted secuestró bebés? —No, nunca, y me opuse mucho. Esa fue una de mis grandes discusiones. Yo devolví bebés. Esa era una regla básica que teníamos con los Montoneros y había que cumplirla. Ellos no se metían con los nenes ni con las familias. Si cuando pasó lo de Tucumán, que a un coronel le mataron los hijos, yo dije: fue un error de los Montoneros, no lo usen como si fuera que son sanguinarios. Se equivocaron, porque ellos no se las agarraban con las familias. Por eso yo me peleé mucho por el tema de los chicos. Una vez me pasó una cosa terrible. Tuvimos un tiroteo muy jodido, cuando termina entramos y el tipo estaba muerto y había dos chicos sobre la cama. Yo averigüé, y se los devolví a los abuelos. A los tres días me mandan a otro operativo, era una piba sola. Fue durísimo, y en el medio sentí una explosión, que me acuerdo todavía, porque cuando explota algo en medio de un tiroteo no alcanzás a darte cuenta qué es. La piba se había reventado con una granada en la mano. Entramos y había una bañera tapada con colchones y abajo de los colchones dos chicos. Y eran los mismos chicos. En una semana habían perdido al padre y a la madre. — ¿Qué pasó con los chicos? —Se los llevé a los abuelos. — ¿Cómo se llamaban? —No me acuerdo. Me acuerdo de muy pocos nombres. — ¿Se acuerda de todos los operativos que hizo? —No, fueron muchísimos. Era el trabajo de todos los días. Llegaba a la mañana, me daban la orden y salia. Por eso es terrible toda esta hipocresía de por qué no discutíamos o nos negábamos. Yo no discutía, primero porque soy milico de alma, y lo primero que me enseñaron es que hay que obedecer a los superiores. Pero, además, porque estaba de acuerdo. Eran el enemigo. Tenía mucho odio adentro. Habían matado a dos mil de los nuestros. ¿Sabés por qué mata un milico? Por un montón de cosas: por amor a la patria, por machismo, por orgullo, por obediencia. Si todo eso no está muy alto, uno no sale todos los días a hacer su trabajo. No es hacer un balance en una empresa. Es arriesgar lo único que uno tiene, que es el cuerpo. Es el lugar donde se guarda la mente. ¿Sabés el cagazo que pasás? Todos los días, a cada rato. Yo sé que alguien me puede matar. Me temblaban las patas en cada tiroteo, te duele todo el cuerpo, yo paso mucho miedo, pasé mucho miedo. Yo me moría del cagazo. Y al día siguiente tenés que salir de nuevo. ¿Vos te creés que se puede hacer todo eso si uno discute las órdenes todos los días? Y así como uno aprende a no discutir órdenes cuando está abajo, aprende a cuidar a su gente cuando está arriba. Es lo primero que te enseñan. Sos responsable de tu gente. Lo peor que te puede pasar en la vida es que se mate alguno de los tuyos. Y ni te digo si es cumpliendo una orden tuya. Por eso todo esto que me pasa a mí ahora no es nada comparado con lo que pasé. Yo estuve en cuatro guerras. Y en más de treinta combates. Estuve en la guerra contra la subversión, estuve infiltrado en la línea enemiga con los chilenos, cuando decían que no había guerra, estuve en las Malvinas y estuve de observador en Argelia. Esta es mi quinta guerra. Quedarme callado, haber aguantado todo este tiempo sin decir nada, es mi última guerra. Porque si yo quisiera… ¿sabés qué? Yo soy el hombre mejor preparado técnicamente en el país para matar a un político o a un periodista. Pero no quiero. Apuesto a este sistema. Aunque no me conviene, a mí me conviene el caos, yo me sé mover mejor en el caos. Pero creo en la democracia. Y creo que durante un gobierno democrático las fuerzas armadas deben ser democráticas. Pero nos están acorralando. Todos los días vienen a verme camaradas a decirme: justamente vos, no puede ser, tenés que liderar un levantamiento Y yo les digo que no, pero ya no se les puede explicar más. ¿Cómo le explico a la gente joven? Por eso creo que (el general Martín) Balza es un cretino. ¿Cómo va a decir que hay órdenes que no hay que obedecer? No existirían las fuerzas armadas si eso fuera cierto. Por algo cuando uno usa a sus subordinados para delinquir es peor, se agrava mucho la pena. Porque los subordinados no pueden desobedecer nunca. — ¿Se acuerda de todos los operativos que hizo? —No, te dije que no. Era rutina, el trabajo de todos díos — ¿No había un registro?, ¿un archivo? —No, no había nada. Ojo, no era un caos, como quieren decir por ahí. Cuando te daban la orden te la daban con carpeta con toda la información, pero yo no creo que un archivo, es más, te lo juraría. ¿Sabés cuánta gente pasó la ESMA? — ¿Usted sabe? ¿Cuánta? -No sé, pero mucha. Y hay muchos sobrevivientes, muchos: más de los que aparecen. Lo que pasa es que no quieren porque si no contarían lo bien que los tratábamos. —Los que salieron contaron las torturas, los vejámenes… —Era la guerra. ¿Y ellos? ¿No estaban locos con lo de la pastilla de cianuro? Eso lo inventó Firmenich. Por eso también lo odio. Como jefe militar debería haberse suicidado dignamente después de toda la gente que murió por órdenes suyas. Pero yo me llevo bien con los Montoneros. Algunos son amigos míos. El otro día me encontré con (Rodolfo) Galimberti en un bar, vino y se sentó a mi mesa. Después llegó un amigo mío, así que no pudimos charlar mucho. En realidad yo creo que fue bueno que no lo agarráramos a Firmenich. Porque él hundió a los Montoneros. Yo maté en un tiroteo en Haedo al que era el número tres de los Montos, un tipo menos conocido pero mucho más querido. Lino, le decían. Se llamaba Juan Roqué. Si hubiera estado él al frente, hubiera sido distinta la cosa. Pero lo maté yo. Fue un tiroteo durísimo. Casi me dan en una pierna. Quedé temblando por días. Voló toda la manzana, una explosión tremenda. —Cómo fue la muerte de Dagmar Hagelin? —Yo no estuve en ese operativo. —Todos los testimonios lo acusan a usted. —No está probado. El mejor testigo que tenían dijo que no era yo, que era un rubio de ojos marrones. Lo que pasa es que la causa prescribió. Además, yo sé quién fue. Yo hubiera preferido que declararan prescripta la causa, porque entonces se hubiera sabido quién fue. .— ¿Quién fue? —No voy a decirlo. Yo hablo por mí. No soy como (Alfredo) Scilingo. Por eso me respetan tanto en la Armada. Nunca voy a hablar en contra de un camarada. Es una canallada. Todos hicimos todo, sabíamos lo que hacíamos. Scilingo tiene muy mala fama. —Scilingo dice que se arrepintió. ¿Usted se arrepiente de algo? —No, yo no me arrepiento de nada. No soy perfecto, puedo haberme equivocado en algo menor, pero en lo grande no me arrepiento de nada. Scilingo es un traidor. Y hay una cosa que aprendí de mi madre y que es el único consejo que puedo dar: cuidate de los traidores. El que traicionó una vez traiciona siempre. —Lo dice usted, que traicionó a las Madres de Plaza de Mayo y las entregó para que desaparecieran. —Yo no las traicioné, porque no era una de ellas y me convertí. Yo lo que hice fue infiltrarme, y eso es lo que no me perdonan. Porque me infiltré dos veces. Cuando me acusan de otras cosas me enojo, pero de eso me río. —Usted las entregó para que desaparecieran. Cumplí mi trabajo. Además, toda esa historia del beso el día de la entrega es un verso. Yo no estaba ese día. — ¿No le da asco pensar que se infiltró en un grupo de madres que pedía por sus hijos desaparecidos? —Eran Montoneras. Recibían órdenes de los Montoneros. Yo respeto a los que piden por sus hijos desaparecidos, pero las madres lo usan para comerciar, por dinero o por política. ¿Vos respetás a Hebe de Bonafini? —Por supuesto. —Pero es subversiva, ella no quiere el orden democrático. —Son madres que lucharon solas contra una dictadura. —Yo respeto a (Graciela) Fernández Meijide, porque le secuestramos un hijo. Pero ¿y Alfredo Bravo? A Bravo no le secuestraron ningún hijo. —Lo secuestraron a él. —Alguna vez voy a escribir yo la historia. No la escribo porque es una tara que tengo: me duele la mano de agarrar la lapicera. Yo que hago tantas cosas físicas, las manos no me sirven para escribir. Igual, yo no creo que haya que decir la verdad. No es cierto que la verdad no ofende. La verdad ofende. Si acá hacemos un contrato social nuevo, tiene que ser así: de estas cosas no hablamos más. No hace falta saber. Los que quieren saber son morbosos. Sí, pasaron cosas horribles. Ellos y nosotros lo sabemos bien. Los Montoneros saben lo que pasó, y nosotros también. Fue una cuestión entre nosotros y no queremos hablar más. — ¿Por qué habla solamente de los Montoneros? —Porque nos dividimos el trabajo con el Ejército. Ellos contra el ERP y nosotros contra los Montos. Era natural. La Marina es gorila, antiperonista y anticatólica. Y los Montoneros eran peronistas y católicos. En cambio, el ERP era de radicales de izquierda y ateos, todo lo que odia el Ejército. Pero yo no quiero hablar. Por eso no doy reportajes, ni acepto fotos. Porque ya está. No hay que hablar más. Tengo un amigo que tiene un poemita sobre el escritorio que dice:”Antes de decir la verdad ensillá el caballo. Puede que lo necesites”. Igual, te digo, que no nos sigan acorralando, porque no sé cómo vamos a responder. Están jugando con fuego. Es como si Cassius Clay entra a tu casa y te pega, un día, dos, tres, al final te cansás, y aunque seas más chico le partís una silla en la cabeza. Igual, no somos más chicos. Las fuerzas armadas tienen quinientos mil hombres técnicamente preparados para matar. Yo soy el mejor de todos. Siempre me vienen a ver. Yo les doy siempre el mismo mensaje: tranquilícense, hay que esperar, pasó en todos los países. Pero no sé hasta cuándo. Además, este presidente es el peor de todos. Mucho “hermanito, hermanito” y después te mata. Hermanito, hermanito, y me pasó a retiro, que (Raúl) Alfonsín no había podido hacerlo. Pero no hay que creerles tanto a los periodistas. Para los periodistas ahora resulta que no existió la subversión. Tienen que cuidarse, van a terminar mal. Es como ahora, con el tema de (José Luis) Cabezas. Está bien, lo mataron. Pero no exageren, no es para tanto. ¿Por qué tanto escándalo con Cabezas? ¿Por qué se la pasan diciendo que fue el primer periodista que mataron en democracia? Si fue el segundo. — ¿Cuál fue el primero? —Ese que tiraron al Riachuelo encadenado al auto. Bonino, algo así. — ¿Y usted cómo sabe? — ¿Cómo no voy a saber? Yo leo todo. Me informo. — ¿Cómo vive cuando es repudiado cada vez que sale a la calle, no puede salir del país, tiene que estar oculto y es el símbolo de lo peor? —No es así. Y si es así es el sacrificio que tengo que hacer por la Armada. Pero yo hago mi vida normal. Leo libros de física, de historia, de política. Siempre leo tres libros al mismo tiempo. Tengo amigos, anoche estuve en un cumpleaños. La gente de la Armada me cuida y me protege. — ¿De qué trabaja? —De nada. No hago nada. Por ahí, cuando pasa algo, me engancho. El otro día a un amigo se le rompió la computadora y fui a arreglársela. Y la otra vez se le incendió el campo a un amigo y fui a apagar el incendio. Segunda parte (publicada en la edición del 21 de enero) Luego de publicada la primera parte de la charla con Alfredo Astiz, la Armada ordenó su detención. Astiz fue interrogado durante todo el fin de semana y el lunes se presentó ante la Cámara Federal para declarar en la causa que investiga la desaparición del periodista Rodolfo Walsh. El martes fue citado en Tribunales por el juez que investiga el homicidio de Mario Bonino. Ese día los manifestantes le arrojaron huevos y piedras. Ese día, también, Gabriela Cerruti escribió la segunda parte de su entrevista. El martes 13 a las nueve llegué al Hotel Naval. Cinco minutos después estaba sentada frente a Astiz. — ¿Vos qué querés? —Un reportaje. —Primero charlemos un poco. Za Za me habló muy bien de vos, y yo a él le tengo mucho cariño. Entonces me contó lo que sabía de mí. Bastante, con algunos datos ciertos y muchas interpretaciones erróneas. Sabía que había vivido en Punta Alta, y dejó claro que eso, de alguna manera, era un pasaporte a su confianza. Me habló de “los buenos tiempos de Puerto Belgrano. Yo cada tanto vuelvo ahí, sólo por una cuestión de nostalgia”. Creía que mi papá era marino, y tuve que aclararle que no:”Vivíamos allí porque mi abuelo trabajaba en las calderas de la Base Naval”. Sabía que había trabajado en Página/12 durante muchos años y que había escrito “El Jefe”, aunque admitió no haberlo leído. “Vos sos amiga del Tigre Acosta”, me dijo. Le aclaré que no, y entendí que tampoco había leído Herederos del silencio, el libro que publiqué en julio del año pasado. Comienza así: “Cuando yo tenía catorce años mi mejor amiga era la hija de un torturador. No de un torturador cualquiera: el padre de María Elena era Jorge El Tigre Acosta, jefe del Grupo de Tareas de la Escuela de Mecánica de la Armada, la Esma, quizá el más espeluznante de todos los campos de concentración que funcionaron en la Argentina entre l976y 1982.” Astiz pidió dos cafés cortados, y agua mineral. Apoyaba los codos sobre la mesa al hablar y el mantelito azul con flores se arrugaba hasta correrse después de cada perorata elocuente. Entonces él lo arreglaba obsesivamente, hasta que las puntas coincidían con las esquinas. Sonreía, y al sonreír dejaba al aire parte de su dentadura sin muelas. — ¿Vos sos de izquierda?, preguntó. Allí comenzó el diálogo que fue publicado en Tres puntos la última semana y que Astiz calificó como “una charla informal”. Estos son tramos inéditos y detalles importantes de esa conversación que, por cuestiones de edición, no aparecieron en aquella primera versión. — ¿Cómo es vivir perseguido por buena parte de la sociedad? —Yo estuve preso con Alfonsín, nueve meses. Estuve prisionero de guerra. Lo que me pasa ahora no es nada. Además, no es como dicen los diarios. El noventa por ciento de las veces no pasa nada, lo que pasa es que cuando algún loco arma un escándalo sale en todos lados. Mirá, la prueba más clara de que hay nuevo contrato social, un pacto de silencio, de no hablar más del pasado y bancarnos todo lo que pase es que ninguno de los que fueron amnistiados volvió a hablar, ni a hacer nada. La amnistía del 73, que votaron todos en la cámara, muchos políticos que hoy están en el gobierno, dejó libres a tipos que después iban y ponían bombas, que mataban gente. A mí me preguntan a veces si no me da bronca que haya montoneros en el gobierno. Obeid, el gobernador de Santa Fe, que era montonero, o cuando estaba Luis Prol, que después se murió. La verdad que si ya se calmaron, no, no me importa. Me parece que ellos y nosotros que somos los únicos que sabemos lo que pasó tenemos que mantener el compromiso de no hablar más del tema. Yo pasé muchas, esto no es nada. ¿Sabés qué es lo único que importa? Que se te muera un subordinado. Y mucho más si es por una orden que vos diste Astiz se apoya sobre la mesa, casi recostándose, y la camisa celeste se le estira tanto que parece que los botones van a saltar. Tiene los ojos rojos, como si estuviera a punto de llorar. De pronto parece un fanático, o Tom Cruise en una guerra llorando al camarada muerto. — ¿Y vos qué pensás? Yo sé que no pensás lo que yo, pero a mí me gusta escuchar otras opiniones. Me gusta debatir, ya no es como antes, yo antes era más intolerante. No contesté. Me acordé que hace casi un año entrevisté a Pierre Vidal Naquet, uno de los historiadores y filósofo más notorios de Francia, que dedicó su vida a escribir sobre el holocausto y la memoria. ¿Hay que entrevistar a los genocidas? le pregunté.”Hay que entrevistarlos, para saber cómo son, qué piensan, para estudiar sobre ellos, para que quede clara la verdad histórica sobre lo que hicieron”, me dijo. Y agregó:” Lo que no hay que hacer nunca es debatir con ellos. Ni aún cuando lo que digan nos suene aberrante. Hacerlo sería como si un astrónomo quisiera discutir con alguien que afirma que la luna es un pedazo de queso gruyére.” Astiz se presentaba a sí mismo como un matador profesional, el último eslabón de una cadena burocrática: llegaba a la mañana, le decían a quién debía ir a secuestrar, él lo hacía y lo traía, vivo o muerto. No parecía haber ninguna inteligencia superior detrás de esto, ni ninguna elaboración ideológica. —Usted no se preguntaba por qué hacían lo que hacían —Mirá que yo estoy siendo muy sincero, me estoy abriendo mucho. Yo creo que siempre tiene que convivir un poco de izquierda y un poco de derecha. Por eso los buenos dirigentes tienen que saber poner un poco de las dos cosas. ¿Viste que siempre los profesores de educación física y los militares son de derecha y los artistas son de izquierda? Porque para hacer cosas que tienen que ver con el físico tenés que tener una disciplina, una rigurosidad, que te hace de derecha. En cambio para ser creativo necesitás el caos. Por eso 1os artistas y los intelectuales son de izquierda. Pero un país necesita un poco de orden y un poco de caos. El problema es cuando te vas mucho para un solo lado. Tenés que pegar un volantazo. —Usted no puede salir del país por la sentencia de la justicia francesa. —Lo de los franceses es una imbecilidad. Ni siquiera me citaron a declarar, y además hicieron todo el juicio en base a testimonios que no había querido usar la justicia argentina porque era obvio que eran truchos. —Pero usted las secuestró. —A una ni la conocía. A la otra, nunca pudieron probarme nada hasta que apareció un tipo que dice que me vio entrar a una habitación con ella y después escuchó a la monja gritar. Estuvo todo armado. Las Madres de Plaza de Mayo estaban manejadas por los montoneros. Yo era el encargado de averiguar quién les daba las órdenes, ¿y sabés quién se las daba? Edgar El Kadri. ¿Sabés quién es? Un montonero. —Hablamos antes de Rodolfo Walsh, y no me dijo finalmente qué es lo que sabía, lo que había escuchado sobre él. —Yo no estuve en ese operativo, así que no sé. Escuché porque era muy famoso, porque se la tenían jurada porque él puso la bomba en Seguridad, donde mataron a dieciséis. —Walsh no ponía bombas. —Pero organizaba todo para que las pusieran. ¿Me vas a decir que es distinto hacer inteligencia que poner bombas? —Lo que quiero saber es qué fue lo que escuchó. —Escuché de todo, porque el caso hizo mucho ruido. Pero además, ustedes los periodistas están convencidos de que había una persecución especial contra ustedes, y no es así. Ahora pasa lo mismo con Cabezas. ¿Viste los resultados de las elecciones? ¿Sabés dónde perdió el Frepaso en Buenos Aires? En General Madariaga, Dolores y Pinamar. Qué te parece. Es obvio que la gente de esos lugares está harta del tema. — ¿Usted se fija en los resultados de las elecciones distrito por distrito? —Me encanta, leo todo, me divierte buscar esos detalles. A las once de la mañana anuncié que tenía que irme. Astiz estaba entusiasmado, hablando, y me pidió que me quedara diez minutos más. “Tengo que irme, tengo un almuerzo”, mentí. —Todavía no hablamos de muchos temas, me advirtió. Entonces comenzó un largo discurso contra Ragmar Hagein, en el que incluyó frases del tipo “es un buscavidas, todo el mundo lo conocía de la noche, nunca le importó la hija. Hacía dos años que no la veía cuando pasó todo”. Quise volver a los secuestros de las monjas francesas, y me interrumpió:”Después te cuento de las monjas, vamos a hablar de todo”. — Usted lo conocía a Alfredo Scilingo? —Lo veía cada tanto, pero no era nadie. Estaba en automotores. Siempre hizo lo mismo. Está buscando plata, como siempre. Es un personaje… ¿Vos sabés la cantidad de causas judiciales que tiene en contra, antes de esto? El siempre le hizo favores a la Coordinadora, y ellos le pagaban bien. Una vez me lo encontré en Bahía Blanca, caminando por la calle. Vos que sos de allá sabés, si caminás un poco por Alem te cruzás con todo el mundo. Estaba eufórico y me dijo que dejaba la Marina porque se iba a trabajar a la televisión. Parece que la Coordinadora quería competir con La Nueva Provincia, que los matan siempre, y puso un canal de cable. Pero al poco tiempo Alfonsín arregló algo con ellos y cerraron el canal. Entonces Scilingo se quedó sin laburo. Después estuvo metido en una historia de billetes duplicados…. — ¿Billetes falsos? — No, duplicados, se hacían en la Casa de la Moneda, también eran de la Coordinadora. Lo agarraron acá cerca, en Córdoba, en una esquina. Parece que tiró el portafolio que llevaba, se abrió y empezaron a volar los billetes, no sabés el quilombo que se armó. Y después, con esto de hablar o no, estuvo intentando extorsionar a la Armada, pidiendo plata para no contar. El domingo pasado, tres días después de que saliera publicada la entrevista, el diario La Nación publicó que el abogado-amigo de Alfredo Astiz, Aberg Cobo, envió a la redacción un informe donde se detallaban las causas judiciales en las que habría estado involucrado Scilingo. Seguramente Astiz estaba repitiendo parte de ese informe. — ¿Usted está casado? — No, nunca me casé. La Armada es mi vida, mi familia, mi hogar. Ahora, te digo, vos sos muy chica y no sabés lo que es New York City, pero en pleno 1978 a mí me preguntaban si prefería ir a la Esma o a NewYork City y yo contestaba que, obviamente, a NewYork City a bailar. —En qué momento estuvo en la Esma? —l977y 1978. —Hay un tema que me interesa personalmente. ¿Usted sabe algo de la desaparición de Luis Guagnini? — ¿Mollini? —Guagnini. —No me acuerdo. ¿Cuándo fue? —El 12 de diciembre de 1977. —No me acuerdo, la verdad es que me acuerdo de algunos nombres, de otros no tengo idea. ¿Quién es? —Era. Un periodista. —Ustedes, los periodistas, son una corporación. Te la pasaste preguntando por periodistas. Me parece que sos demasiado periodista. —Si no fuera demasiado periodista no hubiera estado sentada acá estas dos horas. Me levanté para irme. Astiz me acompañó. Subimos la escalera, abrió la puerta de calle. Pensé que podría ver qué pasaba cuando se asomara a la vereda. —Tengo que volver. No pagué el café. A ver si piensan que soy un ladrón —balbuceó, mientras se daba vuelta para volver a entrar, sin saludarme. Una última aclaración. Luis Guagnini era, además de un brillante periodista y un hombre decente, el padre de Lucas, mi marido.

Es bien sabido que el islam es una religión bastante fundamentalista, la cual discrepa mucho con los valores de la mayoría de las personas, aunque nada se puede hacer al respecto ya que cada uno es libre de pensar del modo en que lo desee y seguir la corriente política o religiosa que les plazca. Pese a todo lo que acabamos de comentar, el mundo se encuentra asombrado luego de ver un documental realizado por la BBC en el que se muestran los manuales que realizó el ministerio de Educación de Arabia Saudita, en los cuales se tratan temas sumamente serios, como pro ejemplo el como cortarle la mano a un ladrón, una pena muy común en el país. Otro hecho que ha alarmado a todo el mundo es que el mismo documental demostró como varios colegios islámicos en el Reino Unido utilizaban dicho manual, por lo que incluso los niños ingleses están aprendiendo como mutilar a un hombre para que este “pague con sangre por sus pecados”. Igual eso no es todo, otra de las atrocidades que se ha podido distinguir dentro de este manual es la que dice que un homosexual debe de ser lapidado, quemado o empujado por un precipicio, en el caso de los judíos, son continuamente comparados con cerdos y monos y se incentiva a los jóvenes a hacer una lista con los “defectos” más evidentes de la “raza judía”, según indica el manual.

Trude Hertig, alemana de 41 años, separada, con dos hijos, ha declarado a un diario de la ciudad de Hannover, donde vive, que desea “Viajar a Israel para ser violada, preferentemente por un soldado”. Trude Hertig Trude explicó que durante el Tercer Reich las relaciones entre mujeres alemanas y hombres judíos estaban prohibidas, bajo pena de muerte, y si bien eso quedó en el pasado, tener relaciones con un israelí “tendría el sabor de lo prohibido”. Declaró además que no le interesan los judíos alemanes actuales “porque están muy germanizados”, y para ella lo que sería magnífico es ser violada por un israelí. Ante la pregunta de porque tendría que ser violada y no sería lo mismo tener una relación consensuada, declaró que una de las mentiras más comunes de los nazis es que los judíos querían violar mujeres alemanas, por eso a ella le resulta excitante la idea de una violación. Muchos de los parientes y amigos de Trude dudan sobre su salud mental, pero ella insiste en que lo suyo “es la decisión de una persona adulta”

La organización Coptos sin Fronteras informó del asesinato de un estudiante cristiano por parte de musulmanes en Egipto quienes no toleraron que el joven de 17 años portara un crucifijo en clase. A mediados de octubre, indica la agencia AICA con información de la agencia AINA, varios medios egipcios dieron a conocer los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes en la ciudad de Malawi. Los reportes indicaban que la disputa no era religiosa. Sin embargo, el activista Mark Ebeid aseguraba que "queríamos creernos la versión oficial porque la versión copta era una catástrofe, ya que llevaría a la persecución de los cristianos en las escuelas". Y es que en una entrevista los padres del estudiante de 17 años afirman que su hijo fue asesinado "porque se negó a quitarse el crucifijo". Al parecer el joven tenía una cruz tatuada en su muñeca, tal y como prevalece en la tradición copta, y además llevaba un crucifijo bajo su ropa. Los padres confirmaron la versión de varios alumnos que vieron en directo el asesinato. Ayman Nabil Labib estaba en clase cuando el profesor le exigió que cubriera la cruz tatuada en su muñeca. Pero el estudiante cristiano se negó e incluso mostró el crucifijo que llevaba bajo su camisa. Fue en ese momento cuando el mismo maestro se lanzó sobre él con la ayuda de otros estudiantes propinándole una brutal paliza en el aula y más tarde en los baños en los que el joven cristiano había intentado refugiarse de sus agresores musulmanes. Tras ser llevado al hospital falleció sin que los médicos pudieran hacer nada por su vida. El padre de Ayman aseguró en la entrevista que "el profesor árabe incitó a los estudiantes a atacar a mi hijo" y responsabilizó también al director del centro, que en todo momento se desentendió de los incidentes. Mientras tanto, los medios evitaron informar sobre la posibilidad de que hubiese sido un brutal crimen con motivos religiosos. Ser copto en Egipto AICA señala que "decir copto en Egipto es sinónimo de discriminación. Así se sienten los millones de cristianos coptos que viven en este país y que son el diez por ciento de la población. Y todo ello pese a que representan la esencia del país porque ya existían antes de la llegada del Islam". Estos cristianos, herederos del apostolado del evangelista San Marcos, "ven día tras día cómo, salvo en contadas excepciones, su representación en el Gobierno es bastante escasa y son marginados a la hora de conseguir puestos en la Justicia, las universidades o la policía". Además, la legislación es totalmente restrictiva en la construcción de iglesias mientras que destaca la permisividad para poder edificar mezquitas. Todo eso ha ido haciendo mella en los coptos, que además fueron víctimas de numerosos ataques de grupos musulmanes gracias a la permisividad de las autoridades y del Ejército. Asesinatos, palizas y quemas de iglesias fueron aumentando a lo largo de los últimos años haciendo crecer un problema que se remonta a la invasión musulmana.

Se puede decir que comenzó a finales de los años 60, pero para ello es necesario que nos remontemos una década anterior más precisamente 1957, cuando la Unión Soviética había lanzado el satélite Sputnik. Se estaba en plena guerra fría y Estados Unidos quería estar seguro de estar a la cabeza de la tecnología militar. En 1962, Paul Baran, un investigador del Gobierno de Estados Unidos, editó el libro sobre las redes de comunicación distribuidas, donde se describen las redes de conmutación de paquetes. Este proyecto daba una solución al interrogantes planteado por el Departamento de Defensa, Baran Propuso un sistema de comunicaciones mediante computadoras conectadas en una red descentralizada, de manera que si uno o varios nodos importantes eran destruidos, los demás podían comunicarse entre si sin ningún inconveniente. En 1967, se presentó el primer plan sobre las redes de conmutación de paquetes Association for Computing Machinery. Un estudio detalla una serie de documentos que describen el conjunto de protocolos de Internet y experimentos similares. Este hecho llevó a que en 1969, los señores Bolt, Beranek y Newman diseñaran y desarrollaran para la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzados. La idea era conseguir una red con una tecnología tal que se asegurarse que la información llegará al destino aunque parte de la red quedara destruida, esta se conoce con el nombre de conmutación de paquetes, según la conmutación de paquetes toda la información que sale de una terminal para ser transmitida por la red es troceada en bloques de una determinada longitud llamados paquetes. Es difícil decir cuando Internet empezó a ser como hoy la conocemos. Lo cierto es que en 1980 se interconetaron las redes CSNET (Una red que conectaba ordenadores de distintos departamentos de ciencia de algunos estados de Estados Unidos) con Arpanet, convirtiéndose así en la primer red autónoma que se conectaba a Arpanet. Sin embargo, la fecha que generalmente se toma como fecha de nacimiento de Internet es el año 1983. En enero de 1983, el Departamento de Defensa de los Estados Unidos, decidió usar el protocolo TCP/IP en su red Arpanet, creando la red Arpa Internet, esta red empezó a ser usada por otras agencias gubernamentales, entre ellas la NASA, por lo que su nombre fue evolucionando al de Federal Research Internet , TCP/IP Internet y finalmente se quedó con el nombre de Internet. En 1980 finaliza Arpanet, la red de trabajo que dio origen a Internet y en ese mismo año el mayor centro de Internet en Europa era el CERN. En ese organismo, en el año 1992 Tim Berners Lee, creó la Wold Wide Web, utilizando tres nuevos recursos: HTML (Hypertext Markup Languaje), TTP (Hipertext Transfer Protocol) y un programa cliente llamado Web Broswer. Todo este trabajo se basó en un escrito de Ted Nelsón. La World Wide Web creció rápidamente, a mediados de 1993 solo había 100 World Wide Wed Sites, en enero del 96 ya existían 90.000 y en enero de 1997 más de 200.000 sitios, pero esto son temas que desarrollaremos posteriormente. Finalmente resta mencionar que en 1993, la National Science Foundation crean Internic, una especie de centro administrativo para Internet. El trabajo fue asignado a tres empresas: Servicios de Información: Provisto por General Atomics, provee aceso vía FTP, Gopher, Wais, e-Mail y WWW para obtener información en todo lo relacionado a Internet. Registro de registración: Provisto por Networks Solutions, INC. Se encarga de asignar las direcciones de Internet. Servicios de bases de datos: Provisot por AT&T. su rol es proveer a la comunidad de Internet, de un directorio de recursos de Internet. Cronologia de internet. 1957. La URSS Lanza su primer satélite, el Sputnik ese mismo año Estados Unidos crea ARPA. 1962. Se edita el libro Paul Barau sobre "Las Redes de Comunicación Distribuidas", donde se describen las redes de conmutación de paquetes. 1967. Se presenta el primer plan sobre las redes de conmutación de paquetes ACM. Un estudio detalla una serie de documentos que describen el conjunto de protocolos de Internet y experimentos similares. 1969. Nace ARPANET, red pionera de larga distancia financiada por el Departamento de Defensa de los Estados Unidos, para investigar en las nuevas teorías de redes. 1970. Los servidores de ARPANET comienzan a usar el protocolo NCP para la transferencia de datos. 1971. Ray Tomlison, de BBN crea el primer programa de correo electrónico bajo red distribuida. 1973. ARPANET establece conexiones con Inglaterra y Noruega. 1975. Vicent Cert y Kahn define el protocolo TCP/IP (Transfer Control Protocol) para la intercomunicación en redes de paquetes BBN inaugura la versión comercial de ARPANET y 62 servidores funcionan a favor de las redes. 1976. Bell Labs desarrolla UUCP, programa que se procesaba en el sistema UNIX, que permitía enviar archivos de un sistema a otro igual a través de la línea telefónica. 1981. Se crea la Organización Profesionales Informáticos Pro Responsabilidad Social (CPSR), grupo de científicos del área informática cuyo objetivo era concientizar a la opinión pública sobre los temas críticos en la aplicación de la tecnología de información y su influencia en la sociedad. 1982. Los protocolos TEP/IP se convierten en el lenguaje oficial de Internet, son definidos por primera vez los gusanos de redes. Por Shosh & Hupp, de XEROX, en ACM Comunications. 1983. La red cuenta con 235 servidores a nivel mundial, la Universidad de Wisconsin inicia un programa para la asignación de nombres para los servidores: Berkeley lanza el sistema operativo UNIX 4.2, incorporando las herramientas necesarias para el tratamiento de los protocolos TCP/IP. 1984. Se introduce DNS, el número de servidores aumenta a 500. 1985. Operan 1.000 servidores de las redes, se establecen la Junet. 1986. Se crea la Nacional Sciente, con una velocidad de 56 Kbps y establece 5 centros de supercomunicación. 1987. En febrero de ese año el número de servidores era de 2.000 y para septiembre alcanza la cifra de 5.000. 1988. DARPA (Antes ARPA) crea el CERT, equipo de respuestas para emergencias informáticas. 1989. Aparece WWW en el centro europeo para la física de particular, en Ginebra (CERN) para que los científicos publicaran documentos de hipertexto por Internet. 1990. El núcleo de la NSFNet aumenta la velocidad de transferencia. 1992. El núcleo de la NSFNet aumenta la velocidad de transferencia a T3 (44736) mbps. 1993. El mundo financiero se interna a los servicios de Internet para hacer negocios. 1994. El Instituto de Tecnología de Georgia analizó una encuesta para observar el perfil del usuario de Internet. Se crea centros comerciales dentro de Internet y el número de servidores llega a 2.000.000 distribuido por todo el globo. 1995. La Nacional Sciende Foundation entrega la espiga doral de la red de empresas de telecomunicaciones como Spring, American y Pacific Bell. Los servidores suman 4.000.000 y sus usuarios 30.000.000, alrededor del mundo.

Atendiendo al hecho que Internet es una red mundial de ordenadores que, a su vez, proporcionan conexión con multitud de otras redes informáticas. Con tal maraña de conexiones y maquinas ¿Como puede servir y lo que es más, funcionar este laberinto informático? Las diferentes partes de Internet están conectadas por un conjunto de equipos llamados enrutadores, que interconectan las redes. Estas redes pueden ser Ethernet, Token, Ring o en ocasiones telefónicas. Las líneas telefónicas y las redes Ethernet son equivalentes a los camiones y aviones del servicio postal. Son el medio a través del cual el correo va de un lugar a otro. Los enrutadores son sucursales postales, estos equipos deciden como dirigir la información (paquetes), de la misma forma que una oficina postal decide como distribuir los sobres por correo. No toda subestimación o todo enrutador cuenta con una conexión a cada uno e los enrutadores de la red. Esto significa que cada subestimación solo necesita conocer las conexiones con las que cuenta y cual es el meor siguiente salto. Para acercar el paquete a su destino. Internet trabaja de manera similar. Un enrutador se fija en el destino de la información y decide donde enviarla. En enrutador elige cual es el enlace más apropiado para enviar la información. Ahora bien ¿Como sabe la red a donde se dirige la información? Si se quiere una carta, no basta con poner el papel escrito en el buzón y esperar que se entregado. Es necesario poner el papel escrito en el buzón y esperar a que sea entregado. Es necesario poner el papel con la información en un sobre, escribir el domicilio del destinatario y pegar los timbres postales. De la misma manera que la Oficina postal tiene reglas que definen la operación de su red, también existen reglas que definen la operación de Internet. Estas reglas son llamadas protocolos. Hay dos pilares sobre los que se basa el funcionamiento de Internet: la unificación de protocolos de transmisión y los sistemas de navegación mediante estructuración de la información. El Protocolo Internet (Ip) El protocolo Internet (IP), se hace cargo de domicilios o se asegura de que los enrutadores sepan que hacer con la información que les llega. Este protocolo trabaja justo como un sobre en la oficina postal. Una parte de la información del domicilio va al principios del mensaje: estos datos dan a la red información suficiente para hacer la entrega del paquete. Los domicilios de Internet constan de cuatro números, cada uno menor que 256 cuando dichos números se escriben se separan por puntos: 150 . 188.110 150 . 186.1.1 Por muchas razones prácticas, la información a través de la red IP se dividen en pedazos de distintos tamaños, llamados paquetes. La cantidad de información en un paquete normalmente se encuentra entre 1 y 1500 caracteres. Esto previene que cualquier usuario monopolice la red, permitiendo que todos tenga un acceso equitativo. Una de las potencialidades más importantes de Internet, es que, en un nivel básico, el protocolo IP es todo lo que se necesita para participar en la red. Siempre y cuando la información se ponga en un sobre IP, la red tiene toda la información necesaria para llevar el paquete hasta su destino. No obstante habrá que resolver varios problemas. Protocolo De Control De Transmision (Tcp) El protocolo de control de transmisión (TCP) es el que se menciona frecuentemente junto con IP y que se utiliza para resolver los problemas antes mencionados. El protocolo TCP, controla la transmisión de ficheros electrónicos, en efecto, divide la información en porciones apropiadas numeradas para que puedan volver a unirse en su totalidad, o si hubiera algún error en la transmisión lo permite identificar al instante. Esa labor de recomposición también la realiza el propio protocolo TCP. En el año 1986 aparece el protocolo NNTP (Network News Transfer Protocol) que viene a mejorar el funcionamiento de USNET sobre el TCP/IP.