sotanito

Juan Soberones está sentado tranquilamente en una de las bancas de la Plaza Grande. Son más de las diez de la noche y nada parece inquietarlo. Tiene su computadora portátil sobre las piernas y no quita la mirada del monitor. No levanta la cabeza para vigilar su entorno ni muestra inquietud por la presencia de posibles ladrones, como lo haría casi por inercia cualquier persona con un aparato electrónico en el resto del país, porque en Yucatán, dice, “huele a seguridad”. Incluso los letreros del parque principal de la capital de Yucatán invitan a los usuarios a cuidar las instalaciones de luz colocadas al aire libre para que, quien lo desee, conecte su laptop. “Centros de Carga. Para evitar accidentes, cierra la conexión eléctrica”, piden. En ningún lado se leen recomendaciones para vigilar pertenencias o cuidarse de la delincuencia común, como sí sucede hasta en los sitios cerrados de café que dan este tipo de servicio gratuito de internet inalámbrico en la Ciudad de México. “En Mérida sientes y respiras seguridad. Para comprobarlo, simplemente los invito a salir de noche”, repite Juan. La invitación suena extraña cuando en al menos siete entidades mexicanas —Distrito Federal, Estado de México, Jalisco, Nuevo León, Guerrero, Michoacán y Chihuahua— 61% de sus habitantes prefieren no salir a la calle de noche por temor a la violencia relacionada con el narcotráfico, de acuerdo con la encuesta Ciudadanía, Democracia y Narcoviolencia, realizada por el Centro de Estudios para la Gobernabilidad Institucional (CEGI), del Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresa (IPADE). Neucaria lleva 15 años instalando religiosamente su puesto de dulces sobre este parque de Mérida, de tres de la tarde a diez de la noche. Tímida y con un acento yucateco pronunciado, responde que su mayor preocupación en cuestiones de seguridad es que llegue a agredirla algún borracho impertinente, pero que, cuando sucede, no se deja intimidar y va a denunciarlos con la policía municipal. —Neucaria, ¿a poco confía en la policía municipal?, se le pregunta con sorpresa, pues hasta el mismo ex presidente Felipe Calderón reconoció en algún momento que los mexicanos no confían en esta institución, debido a la cadena de complicidades con criminales y la encuesta Ciudadanía, Democracia y Narcoviolencia arrojó que sólo siete de cada cien mexicanos aceptan su trabajo. —"Los policías trabajan bien, por eso siempre les he pedido ayuda", responde sin titubear. En Yucatán tanto autoridades como ciudadanos concuerdan en que en este estado sí se puede confiar en las policías. “Para muestra, basta decir que las denuncias telefónicas al 089 y al 066 aumentaron cuatro veces de 2007 a la fecha”, asegura Héctor Cabrera Rivero, fiscal general de Yucatán. Incluso los taxistas, que recorren la ciudad y sus alrededores y tienen el pulso de la inseguridad, pues cada pasaje es un informante, corroboran esta situación. —Señor, ¿Mérida es seguro? —¡Desde luego!, contesta el taxista sin pensárselo dos veces, como si la respuesta fuera más que obvia. Esa percepción de los yucatecos, de que su estado es seguro, podría causar incredulidad en el resto de los mexicanos, pues en otras entidades se respira una atmósfera de violencia; pero las cifras acallan las dudas: Yucatán ocupa los índices más bajos en delitos comunes. En Yucatán hace 13 años no hay registro de secuestros, según el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública. Durante este año no ha habido un solo robo de vehículos con violencia y bajó 60% este delito en los últimos 4 años, que pasó de 206 averiguaciones previas a 124, cuando en estados como Chihuahua este mismo año han acumulado 15 mil 065 denuncias por robos de vehículos, y en Nuevo León suman 14 mil 977. Adicionalmente, es el estado que más recupera autos robados en el país. La Unidad de Extorsión redujo casi 50% el pago por extorsiones en un año, de 817 mil pesos en 2012 a 478 mil pesos a la fecha. Aunque Yucatán no es un paraíso, pues quedan pendientes graves problemas de seguridad —como el tráfico de personas, especialmente de cubanos que van hacia Estados Unidos, según investigaciones de la PGR—, algunos países han reconocido su labor de seguridad. Los cónsules honorarios de Alemania, Francia, Holanda, Luxemburgo, Líbano, Belice y Honduras han enviado en varias ocasiones sendas notas diplomáticas felicitando al estado. “Para que se sepa que en nuestras embajadas que aquí es diferente (del resto de México, involucrado en notas sobre violencia del crimen organizado)”, comentó el cónsul alemán, Johannes Rommel, a la gente del gobierno yucateco. Otras autoridades preguntan El fiscal estatal, Héctor Cabrero Rivera, y el secretario de Seguridad Pública Estatal, Luis Felipe Saidén Ojeda, identifican tres pilares fundamentales en estos logros: denuncia ciudadana, capacitación e inteligencia y coordinación entre las policías. “En Mérida la gente no tiene miedo a denunciar y hemos encontrado —en estudios nacionales e internacionales— que si hay una confianza sólida entre el ciudadano y la autoridad, a la delincuencia le cuesta trabajo caminar, porque la impunidad y la delincuencia navegan precisamente en la desconfianza”, afirma Cabrero. A Yucatán han llegado en varias ocasiones autoridades de la Ciudad de México a preguntar cómo trabajan las unidades de extorsión, pues son de las más efectivas del país. Funciona también la Agencia de Narcomenudeo, que les ha permitido identificar cómo operan estas bandas: 50% son mujeres y la mayoría de los dealers tienen en el negocio a alguien de su familia nuclear. También es el único estado que usa un sistema biométrico, de iris y de huellas dáctilares. Las autoridades coinciden en que la fórmula de la seguridad es la buena relación entre todas las policías y la Fiscalía del estado, cuando en el resto del país impera una imagen de descoordinación en las instituciones de seguridad, como lo ha corroborado Antonio Mazzitelli, representante de la oficina Regional de la Organización de las Naciones Unidas para México, Centroamérica y el Caribe. “Todos jugamos un papel muy importante. La cosa es que todos seamos efectivos para poder tener ese intercambio de información. A lo mejor la Policía Ministerial tiene algo que a mí me sirve, o nosotros algo que le sirve a los federales, y así”, explica Saidén Ojeda, secretario de Seguridad. “En un puesto de control (o retén), si en algún momento nos llegáramos a sentir superados, tenemos el apoyo de los militares, de las fuerzas federales y de la Policía Ministerial. Si no tenemos confianza en nuestros compañeros nunca va a haber fuerza. Y la unión hace la fuerza”, afirma el comandante Emilio Fernando Zacarías Laines, responsable del puesto de control de Teya, frontera con Quintana Roo. Saidén Ojeda es de los pocos secretarios de Seguridad estatales, o tal vez el único, que pueden darse el lujo de subirse a una motocicleta de la policía, encenderla y salir uniformado a patrullar de vez en cuando y regresar en algunas horas sano y salvo a su oficina. Durante sus recorridos se le ha visto infraccionar a conductores. En Mérida los automóviles circulan en completo orden. Si les toca un alto, se detienen antes de pisar las líneas peatonales y los conductores respetan al transeúnte. En las calles y en los parques tampoco se ve basura, gracias a una buena cultura ciudadana. A lo lejos de la Plaza Grande están sentadas las jóvenes Estephanie y Rubí. Son las ocho de la noche y a ninguna la ha llamado su papá para preguntarle si están bien o en dónde andan. “Yo no tengo la preocupación de que me vaya a pasar algo; tampoco mis papás. Ése es uno de los beneficios de vivir en Mérida, vivo aquí hace 3 años y realmente no parece México” . . .

Roma recibe a Delegación de Constantinopla en vísperas de las festividades de Pedro y Pablo. El “encuentro fraterno es parte esencial del camino hacia la unidad”. El Papa a la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Llamándolos “queridos hermanos en Cristo”, el Papa Francisco dio su calurosa bienvenida a la Delegación del Patriarcado ecuménico de Constantinopla que participará mañana en la fiesta de los Santos Patrones Pedro y Pablo. Su presencia en esta circunstancia, les dijo el Santo Padre, “es signo del profundo lazo que une, en la fe, en la esperanza y en la caridad, a la Iglesia de Constantinopla y a la Iglesia de Roma”. Y afirmó que la bella tradición de un intercambio de delegaciones entre ambas Iglesias para sus respectivas fiestas patronales que comenzó en 1969, es para él un motivo de gran alegría, puesto que el “encuentro fraterno es parte esencial del camino hacia la unidad”. La búsqueda de la unidad entre los cristianos es una urgencia a la que hoy, más que nunca, no podemos sustraernos. ¡En nuestro mundo hambriento de verdad, de amor, de esperanza, de paz y de unidad, es importante para nuestro mismo testimonio poder anunciar, finalmente, con una sola voz la feliz noticia del Evangelio y celebrar juntos los Divinos Misterios de la nueva vida en Cristo! Nosotros sabemos bien que la unidad es primariamente un don de Dios por el cual debemos rezar incesantemente, pero a nosotros nos corresponde la tarea de preparar las condiciones, de cultivar el terreno del corazón, a fin de que sea recibida esta gracia extraordinaria. El Papa Francisco les dijo también que tiene confianza en que el esfuerzo de reflexión común, tan complejo y laborioso, dará frutos a su tiempo. Y manifestó que le es de consuelo saber que católicos y ortodoxos comparten la misma concepción de diálogo que no busca “un minimalismo teológico sobre el cual alcanzar un compromiso”, sino que se basa más bien en la profundización de la única verdad que Cristo ha dado a su Iglesia y que comprenderemos mejor movidos por el Espíritu Santo. “Por esto, no debemos tener miedo del encuentro y del verdadero diálogo. Esto no nos aleja de la verdad; más bien, a través de un intercambio de dones, nos conduce, bajo la guía del Espíritu de la verdad, a toda la verdad". Tras recordar que una contribución fundamental para llegar a la plena comunión entre católicos y ortodoxos la ofrece la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico, co-presidida por el Metropolita Ioannis, y por el Cardenal Kurt Koch, a quienes el Papa les agradeció su valioso e incansable empeño, el Santo Padre Francisco se despidió con estas palabras: Venerados Hermanos, les agradezco una vez más por estar aquí con nosotros con ocasión de la fiesta de los Santos Pedro y Pablo. Invoquemos confiados su intercesión y la del Apóstol San Andrés, hermano de Pedro, por nuestros fieles y por las necesidades del mundo entero, sobre todo de los pobres, de los que sufren y de cuantos son perseguidos injustamente a causa de su fe. En fin, les pido que recen por mí y de hacer rezar por mí, para que el Señor me asista en mi ministerio de Obispo de Roma y de Sucesor de Pedro.

También conocida como mandioca, esta raíz podría ayudar a los agricultores africanos a enfrentarse al cambio climático. La planta de yuca, también conocida como mandioca, podría ayudar a los agricultores africanos a enfrentarse al cambio climático, según un reciente estudio científico. "Es como el 'Rambo' de la cosecha", explica Andy Jarvis, del Centro Internacional para la Agricultura Tropical con sede en Colombia."Mientras otros productos pueden sufrir por el calor y otros problemas del cambio climático, la yuca crece", explica. Esta raíz es, desde tiempos precolombinos, uno de los productos alimenticios más consumidos del continente americano. Sin embargo, el informe también hace hincapié en la necesidad de investigar más para que la yuca no solo sea más resistente a plagas y enfermedades, sino que se convierta en un posible remplazo de los cultivos que se ven afectados por el cambio climático. En noviembre pasado, científicos de la ONU advirtieron de un virus que, en África, estaba alcanzando niveles de epidemia.Las infecciones virales han atacado periódicamente a las cosechas en algunas regiones, lo cual ha generado hambre. Repliegue de cultivos Originaria de América del sur, la yuca fue introducida en el África subsahariana por los comerciantes portugueses en el siglo XVII. De acuerdo con los investigadores del informe "¿Es la yuca la respuesta a la adaptación al cambio climático en África?", se trata de la fuente de carbohidratos más importante en un continente donde más de 500 millones de personas la consumen cada día. El consumo de yuca supera a seis productos básicos de la dieta del África subsahariana -la papa, el maíz, frijol, plátano, el mijo y el sorgo- en 24 modelos de predicción del clima, dice el estudio. La planta crece bien con altas temperaturas y, cuando llegan las sequías, la cosecha se "cierra " hasta que vuelvan las lluvias, dijeron los científicos. "Tenemos muy pocas buenas historias donde vemos cultivos que rinden igual o mejor con el cambio climático y finalmente, con la yuca, hemos encontrado uno", dijo Jarvis. Según el investigador, estas son buenas noticias para Nigeria, el mayor productor de África, con "36 o 37 toneladas producidas al año", así como para la República Democrática del Congo, el segundo país en producción de yuca del continente. La yuca puede ser ahora el "último recurso si otros cultivos fallan", dijo Jarvis. "En África oriental, donde el maíz es preferido por muchos de los agricultores, la yuca puede ser un plan B." La raíz, rica en almidón, se cultiva menos en el sur de África, donde hay temperaturas frías durante los meses de invierno. Pero esto podría cambiar, dijo Jarvis, quien añadió: "Esperamos que estos resultados sean un llamado de atención a la comunidad científica para que se centre nuevamente en la yuca".

El 21 de mayo de 1937, casi 4 mil menores vascos partieron a Reino Unido como refugiados de la guerra civil. El padre de Juanita Vaquer presintió que la guerra se acercaba y llenó el sótano de la casa de legumbres secas. Pero esas precauciones no consiguieron burlar el hambre ni evitar las consecuencias del conflicto. La guerra civil española comenzó el 18 de julio de 1936 con el golpe de Estado encabezado por el general Francisco Franco contra el gobierno republicano. Poco menos de un año después, el 21 de mayo de 1937, casi cuatro mil niños del País Vasco, en el norte de España -entre ellos Juanita, de 8 años y su hermana de 9-, partieron desde el puerto de Santurce, cerca de Bilbao, con destino a Southampton, en Inglaterra, como refugiados. Su historia es quizá uno de los capítulos menos conocidos de la contienda. "Mi padre fue el que quiso que las dos hijas nos fuéramos. Yo pensaba que el viaje iba a ser muy interesante, una aventura. Y no fue" cuenta Juanita Vaquer, quien ahora tiene cerca de 82 años, en su casa del norte de Londres y cuyo testimonio puede ver en el video que acompaña a esta nota. México, Francia, Bélgica y la Unión Soviética ya habían recibido refugiados que huían del hambre y la violencia, pero hasta entonces, el gobierno británico los había rechazado bajo el argumento de que ese gesto iría en contra del pacto de no intervención en la guerra española que habían firmado las principales potencias europeas. Bombardeo de Guernica Pero el 26 de abril tuvo lugar un acontecimiento que cambiaría el modo en que la guerra en España era percibida desde el exterior. Y que llevaría a Londres a variar ligeramente sus posiciones: el bombardeo de Guernica. Los aviones de la Legión Cóndor alemana, al servicio del ejército franquista, arrasaron la ciudad, de unos cinco mil habitantes, un lugar emblemático para la cultura y la política vascas. El ataque dejó cientos de muertos y muchos lo consideran uno de los primeros bombardeos indiscriminados contra la población civil de la historia y un ensayo previo a la guerra mundial. "El gobierno inglés no nos quería dejar entrar hasta el bombardeo. A partir de ahí aceptó niños, pero sin aportar dinero. Todo correría a cuenta de los voluntarios. E insistieron en que entre los refugiados que vinieran hubiera un porcentaje representativo del gobierno vasco. Tantos socialistas, tantos nacionalistas y tantos anarquistas", cuenta Mundo Herminio Martínez, de 83 años, quien viajó con su hermano. La mañana del 21 de mayo los muelles del puerto de Santurce eran un hervidero. Muchos libros de historia sobre la guerra civil resuelven este episodio en pocas líneas y los niños que, 75 años después, son conscientes de que aquel embarque cambió sus vidas. El Habana El Habana, un buque con capacidad para 400 personas partió con más de 4 mil 200 pasajeros entre niños, educadores y otra tripulación. La "expedición a Inglaterra", como se denominó al viaje, había comenzado. "Nos metieron al barco. Estaba todo lleno de críos y no conocíamos a nadie. Nos mareamos todos y una niña cerca de nosotros se pasó toda la noche gritando que quería volver a casa, que le dijeran al capitán que volviese que quería volver con sus padres", recuerda Herminio. Tras dos días de trayecto, el barco atracó en Southampton. "En el puerto nos esperaba el Ejército de la Salvación con una banda de música", apunta Herminio. "Nos llevaron a un campamento. Y me acuerdo que había altavoces y decían: 'Hay que hacer cola'. Para comer. Y todos corriendo", comenta Juanita. Dos meses después, los niños fueron repartidos por decenas de colonias distribuidas a lo largo y ancho del Reino Unido. Fiel a su compromiso, el gobierno no participó en la manutención de los refugiados, que fue organizada por grupos tan diversos como los sindicatos de mineros, los cuáqueros y numerosos comités de ayuda. Voluntarios británicos Leonard Palmer tiene hoy 91 años y recuerda cómo acompañaba a su padre, uno de aquellos voluntarios, a una colonia cercana al bosque de Epping, al norte de Londres. "Íbamos en bici hasta los límites de Woodberry en Epping Forest y les llevábamos una barra de chocolate y cigarrillos. Nosotros teníamos poco, pero ellos nada. Estoy muy agradecido del tiempo que pasé con ellos", relata. Al ser enviados a las colonias, el destino de los niños se separa. Y a partir de ahí, sus experiencias en suelo británico serán diversas. Herminio comenzó un peregrinaje que lo llevaría a Swansea, en Gales, a la ciudad norteña de Leicester, a Margate, en el extremo oriental... Un periplo que define como "feliz". Juanita, en cambio, pasó seis años recluida en un convento católico y todavía siente rabia cuando recuerda el trato que recibió de las monjas. "Después de estar en familia y ser felices, para nosotras fue una cosa terrible. Y además se portaron muy mal", señala. En principio, la expedición a Inglaterra sólo debía durar tres meses, pero para la mayoría de los niños se prolongó durante varios años. Sólo tres meses Muchos fueron reclamados por sus familias y regresaron al acabar la guerra en España, en 1939. Pero otros, cuyos padres habían muerto, estaban presos -como en el caso de Herminio-, exiliados o simplemente habían empezado una nueva vida, permanecieron en su país de acogida. En 1945, más de 200 continuaban en el Reino Unido. Juanita fue uno de ellos. Su padre murió en la guerra. Su madre se volvió a casar pero la situación familiar no era la ideal para que regresara.Por consejo de las autoridades vascas en el exilio, decidió quedarse en Reino Unido.Aquí viven sus hijos y sus nietos y muchos le dicen que es inglesa. "Sólo por tres meses... only for three months. Quién iba a decir que iba a vivir aquí 75 años. Muchas noches me he preguntado, ¿y si no hubieran matado a mi padre? ¿y si no hubiéramos dejado España?".

Hola mis amigos taringueros, hoy he decidido hacer un post sencillo sobre historia de méxico. el tema se centra en qué fué de la familia imperial mexicana ¿donde están? quefué de ellos? bueno aquí dejo la info que recabé: Agustín de Iturbide: El 27 de septiembre en 1821 México fué declarado un estado independiente. Hubo entonces muchos mexicanos que al tiempo de la independencia y en forma de gratitud a Agustín de Iturbide el libertador de México le ofrecieron el trono vacante. Don Augustín de todas formas se negó a este ofrecimiento diciendo que él aún reconocía al Rey Fernando VII. como monarca. el 27 de septiembre de 1821, Agustín de Iturbide, al frente de su ejército, entró oficialmente en la ciudad de México. Un testigo lo vio pasar sobre su caballo prieto ricamente enjaezado, «arrogante, buen mozo, de porte aristocrático, mago de la sonrisa, ojos de águila, patillas andaluzas de color azafrán». Hubo tedeum solemne en la catedral, repique de campanas, y banquete de doscientos cubiertos en el antiguo palacio virreinal. Y los inevitables versos: ¡Vivan, por don de celestial clemencia, la Religión, la Unión, la Independencia! A las siete de la mañana del día 19 de octubre ya estaba reunida la suprema asamblea para deliberar sobre el acontecimiento. Propuso se la alternativa: consultar a las provincias o proclamar a Iturbide sin más tardanza. Agustín, que estaba presente, apoyó lo primero y tomó la palabra repetidas veces para sostenerlo. Pero se eligió el segundo método. La votación fue secreta y por 67 votos contra 15, que se decantaron por la previa convocatoria provincial, Agustín de Iturbide fue elegido emperador. Bolívar, el gran caudillo independentista americano, al enterarse de la proclamación, escribió: «Pocos soberanos europeos son tan legítimos como él, y aun puede ser que no lo sean tanto». La nación entera aplaudió la elección de Iturbide. Lo dice el gran historiador mexicano Lucas Alamán, de probada hostilidad hacia el protagonista: «En todas las provincias se recibió con aplauso la noticia. Todas las autoridades se apresuraron a enviar sus felicitaciones». El Congreso acordó, el 22 de junio, que la Corona fuese hereditaria en la descendencia del monarca instaurado. Se decidió que doña Ana sería coronada junto a su marido, con el título de emperatriz y que su hijo primogénito tendría el título de príncipe imperial y sus restantes hijos e hijas, príncipes mexicanos. El anciano padre del emancipador, ya viudo, recibió el título de príncipe de la Unión y una hermana de Agustín, Nicolasa, el de princesa de Iturbide, ambos con tratamiento de altezas. Señalado el domingo 21 de julio de 1822 para que se verificase la coronación de don Agustín I y su consorte, se dispuso la catedral de la capital de México, resplandeciente de luces y dorados, como lugar de la ceremonia. El obispo de Guadalajara, asistido por los de Oaxaca y Durango, procedieron al rito de la unción, y el presidente del Congreso colocó la corona imperial en las sienes del soberano. El arzobispo Fonte presidió sobre el nombramiento del emperador que siguió el ejemplo de Napóleon de coronarse a sí mismo Coronado Agustín I, éste a su vez coronó a doña Ana María. Se sentaron entonces en los tronos especialmente dispuestos para ello y el prelado consagrante exclamó en voz alta: «¡Vivat Imperator in aeternum!», a lo que contestaron todos: «¡Vivan el emperador y la emperatriz!». Terminada la ceremonia, la comitiva imperial se dirigió al palacio de los virreyes. Ahí desde el balcón principal a diecinueve años del balcón del colegio de Santa Rosa el ex alférez y la chiquilla provinciana de entonces, emperadores ahora, saludaron a su pueblo. Se habían acuñado medallas, actualmente preciadísimas, con las efigies de Sus Majestades y el exergo: AGUSTÍN Y ANA EN su FELIZ EXALTACIÓN AL TRONO IMPERIAL DE MÉXICO. Y al dorso: LA PATRIA LO ELEVA AL TRONO La corte imperial absorbió casi todos los nobles mexicanos creados por los reyes de España. Los nobles así como su clase, casi sin excepción. Votaron a favor de Don Agustín como emperador, como resultado el marques de Aguayo fue designada cabeza de la casa imperial, el Conde de Regla, fue hecho jefe ABC para el emperador, el marques de Salvatierre, capitán de la guardía imperial. Los condes y marqueses Valle de Orizaba, Jaral, Guardiola, Cadena, Uluapa, Torre Cosio, Rul, Rayas, Peñasco, Castaniza, Miraflores. Vivanco, Alamo y Tagle fueron todos hechos oficiales de la nueva corte. Después de la coronación de Don Agustín la inestabilidad política y financiera continuó golpeando al México independiente. Don Agustín fue acusado de asumir mucho poder él mismo. Interesantemente estas acusaciones fueron hechas la mayoría por individuos celosos de su posición. Su más grande crítico fue un hombre de gran ambición llamado Antonio López de Santa Anna. Santa Anna fue descrito por él entonces presidente de los Estados Unidos de Norte America „como el más engreído de los hombres que jamás había conocido, un oportunista que amaba el poder y sus placeres.” A principios de la primavera de 1823 Don Agustín en respuesta a la crítica de haber sido responsable de muchas de los problemas en el país ofrece su renuncio. El 19 del mayo su renuncia es aceptada por sus oponentes en el gobierno. Notando que si su presencia en México siempre serviría como foco de disturbios él dijo que alegremente dejaría el país, si eso ayudaría a calmar la situación. MAXIMILIANO DE HABSBURGO: El archiduque Fernando Maximiliano hermano del emperador austriaco. Teniendo 30 años en ese entonces, Maximiliano era alto, romántico muy elegante y liberal. En otras palabras algo contrario a su conservador y práctico hermano Franz Josef. Él había sido particularmente el favorito de su madre que le era totalmente devota a pesar de que esto fuera cierto o no esto pudo influenciar a Napóleon III. en su decisión como candidato. Después de todo, si esto era verdad ellos serían primos. La figura del emperador Maximiliano en México es normalmente retratada como una trágica. Su destino apuntaba hacía la tragedia pero más que eso su vida fue también heróica. Él fue un hombre que vivió en la sombra por ser hijo menor. Él quería un papel serio, uno al que pudiera dedicar su vida y también sus energías. Él lo encontró en México. Después de un plebicito en México "organizado” por los franceses, el archiduque Fernando Maximiliano aceptó la corona imperial de Miramar en abril de 1864. Cuatro días después él y su esposa partieron abordo del barco S.M.S. „NOVARA” con rumbo a su nuevo hogar como emperador y emperatriz de México. Cuando Maximiliano y Carlota dejaron Europa, se fueron en una fantástica nave ondeando el estandarte del Imperio Mexicano. Ellos recibieron la bendición del Papá y la reina Victoria de Inglaterra ordenó disparar desde el fuerte de Gibraltar saludando la nave de Maximiliano. En un corto periódo de tiempo, Maximiliano se había enamorado de los hermosos paisajes de su nuevo país y de su gente. Mientras las tropas francesas continuaban peleando con las otras fuerzas rebeldes. Maximiliano comenzó a construir museos y trató de conservar la cultura mexicana, lo cuál queda como una de sus grandes contribuciónes como emperador. La emperatriz Carlota comenzó a tener fiestas para la Beneficencia Mexicana para obtener fondos para las casas pobres. La pareja para este entonces había aceptado el hecho de que no podrían tener hijos propios. Por lo tanto para asegurar la sucesión, ellos adoptaron al heredero original de una casa imperial mexicana y a su primo, de esta forma no sólo aseguraban la sucesión, también legitimisaba su posición ante los ojos de los monarquístas que los apoyaban de Iturbide. Estos principes mexicanos adoptados sucederían a Maximiliano bajo el nombre de Habsburgo - Iturbide. A pesar de estas medidas el trono de Maximiliano no estaba seguro. Las tropas francesas le avisaron que no era seguro salir de la ciudad de México. Al cabo de un año de su llegada, la guerra cívil en los Estados Unidos finalizó y varios regimientos del ejercito estadounidense se aglomeraban en la frontera entre ambos países. La amenaza de una invasión estadounidense para reinstaurar a Juárez y las inevitables represalias sedientas de sangre por las que Juárez había adquirido fama, fueron la causa para que un largo número de simpatizantes de Maximiliano abandoñaron la causa y dejarán la capital. Una vez que las tropas francesas retrocedieron le dijeron a Maximiliano que debería hacer lo mismo. De cualquier forma, el emperador se aferró a su corona y firmemente se pensó de mismo como un mexicano. Maximiliano peleó valientemente en su propio ejercito de 8 mil leales mexicanos. Dejando la ciudad del México el 13 de febrero de 1867, después de la negación de Juárez de una nueva oferta de paz, Maximiliano marchó a Queretaro, donde el imperio mexicano haría su frente. Aquí el ejercito imperial peleó con gran heroismo, soportando la furia de los juaristas por varias semanas. Desafortunadamente, los celos y rivalidades entre sus generales redujeron fuertemente la efectividad de las fuerzas de Maximiliano, y él y sus tropas pronto fueron atrapados en Querétaro por las fuerzas republicanas. HASTA AQUÍ TODO BIEN PERO... ESO EL FUSILAMIENTO DE MAXIMILIANO NO ES EL FIN DE LA FAMILIA IMPERIAL.... bueno.. Agustín de Iturbide tuvo un hijo llamado: Agustín Jerónimo Iturbide . Nacido en Valladolid el 30 de septiembre de 1807, Don Agustín Jeronimo el príncipe imperial contaba quince años cuando se vio elevado a la dignidad de príncipe heredero de la tierra que lo vio nacer. A los veinte años, Agustín pasó a Colombia donde permaneció hasta 1830 a las órdenes del libertador Simón Bolívar, de quien fue nombrado ayudante, y que lo estimaba mucho. Iturbide, joven de una serenidad notable para su edad, acompañó a Bolívar hasta los últimos momentos de su vida. En el informe oficial sobre la muerte del héroe (Boletín de la Academia Nacional de la Historia, no 104. Caracas) se explica que "jugó a la manilla, apoyado en su edecán Iturbide... que a poco le ayudó a subir la escalera antes de acostarse". Bolívar falleció el 17 de diciembre de 1830 y Agustín Jerónimo regresó a su patria. El Congreso mexicano había levantado la proscripción de la antigua familia imperial y en marzo de 1831 el ex príncipe heredero fue nombrado secretario de la legación de México en Estados Unidos, con un sueldo de 3.500 pesos anuales; desempeñó el cargo hasta el 29 de marzo de 1833. Al día siguiente fue trasladado a Londres con el mismo sueldo y en 1835 pasó a desempeñar las funciones de encargado de negocios, hasta 1838. Agustín Jerónimo, el príncipe imperial, no contrajo matrimonio y falleció en Nueva York el 11 de diciembre de 1866; fue enterrado en Filadelfia junto a su madre. A pesar de que el príncipe imperial nunca se casó es alegado que tuvo una hija ilegitima con una mujer desconocida. Esta hija ilegitima después se casó con Nicolás Fernandez de Pireola quién subsecuentemente se convirtió en el presidente de la República del Perú con la muerte del príncipe imperial la sucesión del trono hubiera pasado normalmente al hermano del príncipe, Don Ángel.De cualquier forma Don Ángel debido a la petición del entonces emperador reinante Maximiliano de México, abdicó sus derechos a su único hijo Don Augustín, que para entonces había sido adoptado por el mismo emperador. se casó con María Luisa Kearney, una señorita de la sociedad de Fairfax (Virginia), pero su unión no dejo hijos. Salvador de Iturbide. El emperador Maximiliano había adoptado a Don Salvador de Iturbide como coheredero al lado de su primo Don Agustín de Iturbide en septiembre de 1865. Después de la caída del segundo imperio, Don Salvador permaneció en Europa. El fue educado en el colegio de ST. Barbe en París. Después de completar sus estudios se mudó a Viena y de ahí pidió al emperador Franz Josef una pensión la cual era una deuda como hijo adoptado y heredero del hermano asesinado del emperador Franz Josef. el 21 de junio de 1871 Don Salvador y la Baronesa Gizella se casaron en el castillo de la família Mikos en Hungría. El hombre de honor en la boda de Don Salvador fue el más cercano de sus amigos el Barón Ferdinando Tunkl von Aschbrunn y Hohenstadt cuyo hijo se casaría más tarde con su hija. En febrero de 1895 mientras visitaba Ajaccio en Corsica cayó enfermo y murió debido a una ruptura de apendice a la edad de 45 anos sus restos fueron regresados a Venecia y él fue enterrado en la Isla de San Michelle. tuvieron tres hijas de está unión: - Ana María de Iturbide - Josefa de Itrubide - María Josefa Sofía de Iturbide. La hija mayor de Don Salvador, Doña María Josefa Sofía, se vuelve cabeza de casa imperial de México, siguiendo la muerte de su tío Agustín en 1925. María Josefa Sofía de Iturbide Ella era modesta y muy religiosa, ella no participó en ningún papel político. Ella se casó dos veces y tuvo dos hijas. Al terminar la segunda guerra mundial y a pesar de su muy avanzada edad el gobierno comunista romano la internan a ella y a su segundo esposo como enemigos de clase pública. Ella y su esposo mueren bajo misteriosas y sospechosas circunstancias poco después de ser internados en 1949. Su heredero acorde a su deseo y a su testamento y con el consentimiento de sus dos hijas fue su único nieto, Don Maximiliano de Götzen Iturbide. Maximiliano de Götzen Iturbide El conde Maximiliano Gotzén-Iturbide ha sido jefe de la Casa Imperial por casi cincuenta años, pero no desempeña ningún papel político y no actúa como activo aspirante a un trono, aunque se sabe depositario de una tradición histórica que respeta mucho. Reside en la localidad australiana de Perth, donde es un conocido hombre de negocios. La dinastía de Iturbide y tambien Habsburgo de México se perpetúa en su persona y descendencia El es el indiscutible jefe de la casa imperial de México y su herencia al trono tanto, por parte de la tradición Iturbide y Habsburgo. Él ha sido la cabeza de la casa imperial por cerca de 50 años pero no participa en ningún papel político y no está interesado en ellos. Don Maximiliano es fluido con el español, el alemán, el inglés. Él recide en Australia donde es un exitoso hombre de negocios y dueño de tierras. A parte de sus actividades empresariales él es un dedicado y activo deportista. Don Maximiliano monta todos los días y es un ávido esquiador y marino y ha tomado parte en muchas competencias de yates. el conde Maximiliano Götzen-Iturbide (apellido oficializado también por decreto del Real Ministerio del Interior húngaro), nacido en Beszterce el 2 de marzo de 1944 y casado en Melbourne en 1990 con Ana María von Franceschi. Doña María Anna es descendiente de una línea de nobles croatas y venecianos que poseen grandes títulos en Croacia y Dalmata. Ellos tienen dos niños, el heredero Don Fernando nació en 1992 y Doña Emanuela que nació en 1998. Cómo verán la Familia Imperial mexicana sigue viva, aún cuando la nación y la historia oficial (la que le cuentan a uno en los libros de la SEP) los han borrado de la memoria ellos siguen ahí afuera, orgullosos de su legado y como ayudaron a construir un país que si no fuera por los estados unidos y sus planes de dominación y joda mundial, méxico quizás tendría un futuro mejor y algo que le falta a este país NACIONALISMO, el sentirse orgullosos de ser Mexicanos. así que: VIVA EL IMPERIO MEXICANO!! que algún día volverá y los Iturbide serán restaurados.

hola a todos, verán yo soy de mérida en el estado de yucatán. a diferencia del resto del país mérida es un lugar extremadamente tranquilo pero no estoy aquí para hablarles de esto. verán hace unos días se empezaron a oír ruidos muy fuertes y extraños por mi casa al poniente de la ciudad, estos ruídos son como de un avión aterrizando (ya que vivo relativamente cerca del aeropuerto y desde mi casa se pueden oír despeges, aterrizajes o ver a los aviones bajar desde lejos) pero he llegado a la conclusión de que no puede ser ello porque tardan bastante, además anoche en el facebook me decián que también lo podían oír otros de distintos rumbos de la ciudad alejados del aeropuerto. aquí les dejo unos videos para que saquen conclusiones: yo creía que eran del aeropuerto de la ciudad, no sé pruebas militares ya que últimamente la fuerza aérea a empezado a desplazar cazas por toda la ciudad y se les puede ver volando en la mañana, pero me topé con esta de ciudad caucel (saliendo del periférico al poniente de la ciudad) bueno yo no se que sea, tengo varías teorías: 1) pueden ser sonidos de la planta hidroeléctrica de la ciudad que está llegando al sur pero no muy lejos de mi hogar, en la salida hacía campeche y umán: o también puede ser de la cementera MITZA ya que yo vivo prácticamente a lado de ellos (un muro separa de sus terrenos de excavación, pero es muy grande y el edificio se ve a lo lejos desde el techo de mi casa) ya que también ellos cuando remueven la tierra de las canteras lanzan nubes rojas al cielo que llenan de polvo a todo toda la región o CAMPÍ que cuando incinera restos de pollos toda la región debe aguantar los olores fétidos que exalan de la fabrica ya que estas y otras empresas se alojan en la ciudad industrial de la ciudad, que por cierto está entre el aeropuerto mi hogar y la hidroeléctrica también saliendo hacia campeche. no se que sean estos sonidos la verdad me interesa muy poco pero si llegan a fastidiar puesto que se oyen a todas horas del día. por si se aburrieron de leer o si buscaban más teorías de conspiración aquí les dejo otros videos de otras ciudades del país: Tepic, nayarit: Tlanepantla México: Toluca México: Oaxaca, Oaxaca: Distrito Federal: no se que sean, dicen por ahí que son las llamadas trompetas del apocalípsis, pero yo no me creo ese cuento puesto que al menos en mí caso no suenan como trompetas pero bueno y este que es una recopilación del resto del mundo: si ustedes en sus respectivas ciudades de sus países sean de donde sean (hermanos latinos, españoles, nosé) han escuchado algo parecido me gustaría saberlo, para ver que explicación les han dado o cuál es su teoría de conspiración. por mi parte si de verdad son las trompetas del apocalípsis me hubiera gustado que sean así: