sorcero

Bueno pues aqui les dejo un pequeño aporte para todos los que estudian Psicologia ya que los siguientes Autores son muy importantes, debo aclarar algo lo que publico son interpretaciones mias, tal vez no sea la idea exactamente la que se maneje por cada autor, pero el motivo de este post es que se den una idea de lo que habla cada Filosofo y aportes a la Psicologia. Estructuralismo, Lévi Strauss El estructuralismo de Lévi-Strauss trata dos grandes temas: los mitos y los sistemas de parentesco, aunque también pasa por los sistemas de clasificación y de pensamiento. ¿Qué es sistema? “Es un conjunto de variables relacionadas en un todo y que puede ser observable mas facilmente”. ¿Qué es estructura? “Es un sistema que su funcionamiento se base con una ley, si alguna parte de la estructura se dañara todo se vendría abajo”. Su teoría se desarrolla de la lingüística estructural. Strauss dice que para conocer una sociedad hay que observar: cómo está estructurada y en base a que está estructurada, y que el medio para alcanzar este objetivo hay que fijarse en el “pensamiento individual” que es la base de la estructura. ¿En qué consiste su trabajo de Strauss? consiste en estudiar comparativamente miles de variantes de un mismo mito, o de una misma regla de parentesco para poder aislar otros elementos con que se relacionan. El método estructuralista consiste en seguir una serie de principios, menciono algunos: 1. Reducir todo mito o parentesco a su mínima expresión. (Mitemas) Como hacen los lingüistas al descomponer el lenguaje. 2. Utilizar todas las variantes posibles. Y leerlas tanto horizontalmente (sintagmáticamente) como verticalmente (paradigmáticamente). 3. Usar modelos. Un modelo no debe usarse de regreso cómo sí hace Marx. Sino debe reconocerse que es un modelo, que no puede aplicarse deductivamente a la realidad. También se me hace muy interesante el tema entre naturaleza y cultura, la diferencia entre estos dos a grandes rasgos es que la cultura es creada por factores sociales (símbolos). Y por último la prohibición del incesto es creada por el hombre no hace mucho tiempo, y es una ley universal, ya que no existe cultura alguna en el mundo donde se vea como algo normal tener relaciones sexuales con tus progenitores, en cambio en algunas culturas no es mal visto casarte con algún tía(o), prima(o). Estructuralismo, Michel Foucault Michel Foucault, varios antiguos paradigmas se echan abajo y surge toda una nueva concepción del poder y sus mecanismos de dominación. Si bien el estructuralismo foucaultiano parece un túnel sin salida, hay que señalar que en algunas ocasiones ofreció esperanzas al mencionar al contrapoder o resistencia que se opone al poder y que ofrece otro tipo de alternativas. Acabar con el poder es imposible, porque éste se manifiesta indefectiblemente en las relaciones de los individuos. Lo único que se nos está permitido alcanzar es el cambio de un poder por otro, y es por ello que Foucault se afana en desarticular teóricamente estas redes, para mostrarnos la manera en que nos objetiviza y nos vuelve sujetos sujetados. Por eso dice que "Sin duda, el objetivo principal hoy no es descubrir, sino rechazar lo que somos. Nos es preciso imaginar y construir lo que podríamos ser para desembarazarnos de esta especie de "doble coerción" política que es la individualización y la totalización simultáneas de las estructuras del poder moderno". Admiro a Foucault porque creo que consiguió analizar a los elementos estructurales de una manera jamás vista, con una sinceridad tal que en ocasiones al leerlo uno es capaz de sentir en la propia piel la presión a la cual estamos sometidos, la terrible manera en que estamos regularizados por nuestras sociedades específicas que a veces parece realmente determinarnos. Concuerdo con Michel en cuanto a la salida, jamás podremos desembarazarnos de esta presión (de la lucha de poderes); sin embargo, la única alternativa que tenemos es aquella de descubrir sus mecanismos de "programación" (o sujetación) para que no nos tome desprevenidos y podamos darnos cuenta de que fuimos estructurados desde el principio. Bertrand Russell Teoría del lenguaje Por lo que concierne a la teoría del lenguaje, Russell mantuvo dos tipos de aprendizajes 1) Aprendizaje por descripción: por ejemplo es la que se da en los libros. 2) Aprendizaje por familiarización: es relacionar varias partes de un objeto con algo, y el conjunto de esas relaciones conforma el objeto. Russell dice que el lenguaje ordinario es un lenguaje imperfecto, no sólo porque es inútil para la expresión precisa del pensamiento, sino también porque es engañosos. Es decir yo puedo explicar una acontecimiento con unas palabras que para son muy claras entender, mientras que para otra persona o le cuesta trabajo entenderle o entiende otra cosa, que no es lo que yo planteé desde un inicio. Dice también que para expresarse de una forma correcta, nunca se deben comparar las cosas, sino siempre hacer una afirmación de lo que se está diciendo de tal cosa. Por ejemplo, no es correcto decir: mi amigo parece un marciano y la forma correcta es: mi amigo es un marciano. Positivismo lógico Es un nombre para un método. Un filósofo es positivista lógico si sostiene que no hay un modo especial de conocer que sea peculiar a la filosofía, sino que las cuestiones de hecho sólo pueden ser decididas por los métodos empíricos de la ciencia, mientras que las cuestiones que pueden ser decididas sin recurrir a la experiencia son matemáticas o lingüísticas. Esto, sin embargo, no distingue al positivista lógico de los antiguos empiristas. Lo que le es característico es la atención que pone en las matemáticas y la lógica, y el énfasis sobre los aspectos lingüísticos de los problemas filosóficos tradicionales. Filosofía Analítica Se rebela contra el idealismo absoluto hegeliano usando el método del análisis lógico del lenguaje. La filosofía analítica rechaza la metafísica en su totalidad. El objetivo primordial de la filosofía analítica fue de aclarar temas filosóficos a través de la argumentación, el análisis y el rigor lógico. ¿Qué es el análisis? “es separar algo en componentes más básicos o sencillos”. ¿Qué es la filosofía Analítica? “es el análisis de los componentes a través del lenguaje”. Por ejemplo: ¿Qué es hipotálamo hipo “debajo de” talamo “cámara nupcial” George Wilhelm Frederich Hegel Dialéctica: f. Fil. En la tradición hegeliana, proceso de transformación en el que dos opuestos, tesis y antítesis, se resuelven en una forma superior o síntesis. Yo o Espíritu del hombre- obtiene su energía o sustancia de la naturaleza. Nos da su energía y conocimiento. Cuando tomo conciencia de mi existencia y de mí alrededor, es cuando el hombre empieza a tomar conciencia del ser humano. Sólo después de esta toma de conciencia se llega al “Saber Absoluto” y justifica sus acciones y su entorno. Doble rostro de Hegel o tambien llamada Noción Dialéctica. Tesis: todo lo que se afirma del objeto. Antitesis: todo lo que se niega del objeto. Tesis: Conjugacion de la tesis y antitesis. Ejemplo: Tesis: "todos los humanos son hombres", Antitesis: "todos los humanos son mujeres", Sintesis: "Todos los humanos son hombres y mujeres". Eh de aclarar una cosa, nunca una sintesis es absoluta ya que sino se volveria un paradigma, es decir cuando se junta una tesis y antitesis da resultado una sintesis, esa sintesis residual se puedo convertir en una tesis o antitesis de acuerdo con otra comparacion que se le haga. Destino heracliteano. Hegel retoma la nocion de heraclito para explicar su dialectica. El destino heraclitiano es lo que acabo de explicar arriba que una sintesis nunca va ser absoluta, imaginemos un triangulo en una punta pondremos tesis, al otro extremo pondremos antitesis y en la parte de abajo sintesis, entonces dibujamos otro triangulo pero ahora lo iniciamos de la sintesis, la sintesis ahora se convertira en tesis o antitesis de acuerdo de la comparacion que se haga, entonces en el otro extremos pondremos la tesis o antitesis respectivamente y abajo pondremos la sintesis y asi sucesivamente eso es el destino heracliteano. Un destino que nos lleva a un nuevo conocimiento. Aportes para la Psicologia: pensamiento y lenguaje de la conciencia. Solo a través del lenguaje y pensamiento puede la CC pensar metódicamente para comunicarse con sí misma y tener CC de sí misma. Conciencia natural (yo=yo): Es cuando yo indivudio me doy cuenta de que existo y que alrededor de mi existen mas yo, el conjunto de todos los yo forma el YO ESTADO. El YO EDO. esta formado por el pueblo, gobierno y el territorio. Unidad sintética: es el conjunto de varias sintesis. Noción de espíritu se divide en tres: Espíritu subjetivo: el alma, la razón o conciencia. Espíritu objetivo: es derecho, la moral y la ética. Espíritu Absoluto: es la religión (simbólico), el arte (material) y la filosofía (razón). Friedrich Wilhelm Nietzsche Este filósofo, de la segunda mitad del siglo XIX, llevó a cabo la crítica todas las instituciones de su tiempo como lo es la “iglesia”. En el libro “El Anticristo” hace una crítica al cristianismo, donde trata de explicar que Dios es la maxima mentira que habido en todos los tiempos, y que solo terminando con la idea de Dios sería el único modo de terminar con los errores de nuestros cultura y que “el cristiano es mas dañoso que cualquier vicio.” En lo personal yo estoy de acuerdo con Nietzsche en cuanto lo que piensa de Jesucristo, para mi Jesucristo ha sido la persona que ha podido alcanzar el 100% del uso de la mente, Nietzsche no lo maneja así, el dice que Superhombre el estadio de conciencia mayor al que la gente puede llegar, “Yo Superior”. ¿Qué es el yo superior? Es la maxima conciencia donde te das cuenta de que tu existes y existe algo mas a tu alrededor, donde sabes comprender y cuidar la naturaleza. La única forma de llegar a este estadio, es saber unir el cuerpo, el alma y el espíritu. Para el humano, el cuerpo está ligado con el pecado, su alma es imperfecta y el espíritu no lo puede alcanzar porque está en los cielos según la religión y es cierto la religión trata de ponerte límites, por lo que entiendo el espíritu es el razonamiento. Para Nietzsche, los débiles han tenido fuerza para imponer su criterio a los fuertes. Para superar esta decadencia va a poner en su puesto al Superhombre, libre de toda servidumbre religiosa. Ese ser no se deja ver tal. Para Nietzsche, la idea de Dios es lo que impide al hombre llegar a ser superhombre. El superhombre se preocupa, por la vida. Su conciencia es la de la naturaleza: lo que la favorece es bueno y lo que la perjudica, malo. El superhombre dice sí a las jerarquías entre los hombres: la igualdad sólo lleva a la moral del rebaño, de esclavos. Vive fiel a la tierra. Asume la vida como experimento. Asume el devenir. Vive la voluntad de poder que es consecuencia de las ansias de vivir. Vive el eterno retorno, consecuencia del ansia de inmortalidad; la vida es como un círculo y, llegados a su término los distintos sucesos, todo vuelve a repetirse igual, su duración es eterna; pero esto no conduce a un desprecio del instante ya que hay que intentar que esta vida merezca ser vivida. Para llegar a superhombre existen 3 etapas: Camello: Representa al hombre que soporta el peso y la carga de toda la tradición. León: Hombre superior que elimina los restos del pasado; crítico y dueño de sí mismo, impone su voluntad y lucha contra su último Dios. Niño: El superhombre. De acuerdo con Nietzsche para mi un niño recien nacido es un superhombre por que hace lo que su voluntad le dice, el hace sus reglas, pero cuando a ese niño se le inculca una cultura deja de ser un superhombre. ¿Qué es el superhombre? Es aquel quien revela en toda su fuerza y se desprende de una cultura decadente. Nietzsche es pura y simplemente critica a los valores de la cultura presente. Eso a mi me hace recordar y yo lo ligo con algo que dice así: “Nada mas falta nacer, para empezar a corromperlo”, para mi desde que nacemos se nos inculca una cultura. Bueno si estoy mal en algo favor de corregirme por favor, que es mejor aprender de los horrores que de la ignorancia...... Saludos y espero que les pueda ayudar en algo....