solqasroog

"Espagiria, en la terminología griega, significa separar, dividir y coligar o unir. El arte espagírico fue practicado desde los más remotos tiempos, floreciendo en los principales núcleos de población conocidos. Las separaciones espagíricas están basadas en obras naturales de la Generación Universal, por las cuales se puede extraer su quintaesencia, cuya constitución puede ennoblecerse de forma que pueda ser asimilada por el ser humano. La reparación espagírica separa alquímicamente sus componentes primordiales, Mercurio, Azufre y Sal después, los vuelve a unir en una combinación íntima en la Circulación" Rubellus Petrinus

Muestra de los símbolos alquímicos en Kitab al-Aqalim por Abu 'l-Qasim al-'Iraqi inspirado en jeroglíficos egipcios (British Library de Londres, Add MS 25724, folio 21 ter). Símbolos en la alquimia medieval arabe inspirada en heroglificos egipcios_ Kitab al-Aqalim por Abu 'l-Qasim al-'Iraqi (British Library de Londres, Add MS 25724, folio 11 bis). Un astrólogo medieval ofreciendo incienso en el Templo de Akhmin (manuscrito árabe, conservado en la Bodleian Library, MS O 133, folio 29 bis). Como se puede apreciar en estas imágenes, los alquimistas árabes tuvieron interés en los jeroglíficos egipcios y los sitios de Egipto (templos, tumbas, etc.) como fuentes para su conocimiento alquímico. En la labor de Dhu Al-Al Nun - Misri, y Wahishiya Ibn Abu Al-Qasem Al-'Iraqi, estudiosos alquimista del siglo XIV, sus libros están llenos de antiguos signos y jeroglíficos alquímicos egipcios, como por ejemplo: el Oroboros (la serpiente que se come la cola como un signo de la eternidad y la regeneración), el cual se convierte en un símbolo muy potente en alquímica medieval árabe / musulmana y Latina contemplando el mismo significado. Ouroboros egipcio: jeroglífico copiado del libro de Alquimia de Abu Al Qasim Al Iraqi. Abu Al-Qasim Al Iraqi Al-Aqalim, fol 22a.

Siete Reglas1.- Lo primero es mejorar la salud.- Para ello hay que respirar con la mayor frecuencia posible, honda y rítmica, llenando bien los pulmones, al aire libre o asomado a una ventana.Beber diariamente en pequeños sorbos, dos litros de agua, comer muchas frutas, masticar los alimentos del modo más perfecto posible, evitar el alcohol, el tabaco y las medicinas, a menos que estuvieras por alguna causa grave sometido a un tratamiento.Bañarte diariamente, es un habito que debes a tu propia dignidad. 2.- Desterrar absolutamente de tu ánimo, por más motivos que existan, toda idea de pesimismo, rencor, odio, tedio, tristeza, venganza y pobreza. Huir como de la peste de toda ocasión de tratar a personas maldicientes, viciosas, ruines, murmuradoras, indolentes, chismosas, vanidosas o vulgares e inferiores por natural bajeza de entendimiento o por tópicos sensualistas que forman la base de sus discursos u ocupaciones.La observancia de esta regla es de importancia decisiva: se trata de cambiar la espiritual contextura de tu alma. Es el único medio de cambiar tu destino, pues este depende de nuestros actos y pensamientos.El azar no existe.3.- Haz todo el bien posible. Auxilia a todo desgraciado siempre que puedas, pero jamás tengas debilidades por ninguna persona. Debes cuidar tus propias energías y huir de todo sentimentalismo. 4.- Hay que olvidar toda ofensa, más aun: esfuérzate por pensar bien del mayor enemigo. Tu alma es un templo que no debe ser jamás profanado por el odio.Todos los grandes seres se han dejado guiar por esa suave voz interior, pero no te hablara así de pronto, tienes que prepararte por un tiempo; destruir las superpuestas capas de viejos hábitos, pensamientos y errores que pesan sobre tu espíritu, que es divino y perfecto en si, pero impotente por lo imperfecto del vehículo que le ofreces hoy para manifestarse, la carne flaca. 5.- Debes recogerte todos los días en donde nadie pueda turbarte , siquiera por media hora, sentarte lo más cómodamente posible con los ojos medio entornados y no pensar en nada. Esto fortifica enérgicamente el cerebro y el Espíritu y te pondrá en contacto con las buenas influencias. En este estado de recogimiento y silencio, suelen ocurrir a veces luminosas ideas, susceptibles de cambiar toda una existencia.Con el tiempo todos los problemas que se presentan serán resueltos victoriosamente por una voz interior que te guiara en tales instantes de silencio, a solas con tu conciencia. Ese es el daimon de que habla Sócrates. 6.- Debes guardar absoluto silencio de todos tus asuntos personales. Abstenerse, como si hubieras hecho juramento solemne, de referir a los demás, aun de tus más íntimos todo cuanto pienses, oigas, sepas, aprendas, sospeches o descubras. por un largo tiempo al menos debes ser como casa tapiada o jardín sellado. Es regla de suma importancia.7.- Jamás temas a los hombres ni te inspire sobresalto el DIA mañana. Ten tu alma fuerte y limpia y todo te saldrá bien. Jamás te creas solo ni débil, porque hay detrás de ti ejércitos poderosos, que no concibes ni en sueños. Si elevas tu espíritu no habrá mal que pueda tocarte. El único enemigo a quien debes temer es a ti mismo. El miedo y desconfianza en el futuro son madres funestas de todos los fracasos, atraen las malas influencias y con ellas el desastre. Si estudias atentamente a las personas de buena suerte, veras que intuitivamente, observan gran parte de las reglas que anteceden. Muchas de las que allegan gran riqueza, muy cierto es que no son del todo buenas personas, en el sentido recto, pero poseen muchas virtudes que arriba se mencionan. Por otra parte, la riqueza no es sinónimo de dicha; Puede ser uno de los factores que a ella conduce, por el poder que nos da para ejercer grandes y nobles obras; pero la dicha más duradera solo se consigue por otros caminos; allí donde nunca impera el antiguo Satán de la leyenda, cuyo verdadero nombre es el egoísmo. Jamás te quejes de nada, domina tus sentidos; huye tanto de la humildad como de la vanidad. La humildad te sustraerá fuerzas y la vanidad es tan nociva, que es como si dijéramos: pecado mortal contra el Espíritu Santo.

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Hace alrededor de dos años que se inauguró en Kobe la estatua de Tetsujin 28-gō, fuera de Japón también es conocido como Iron Man 28 y Gigantor.Este manga fue creado en 1956 por Mitsuteru Yokoyama convirtiéndose en el precursor del genero mecha.Tetsujin 28-gō era un robot diseñado para combatir a los poderosos enemigos de Japón, que estaban dispuestos a invadirlo.Al igual que el creador de Astro Boy, Osamu Tezuka, Mitsuteru Yokoyama estuvo muy influenciado por la 2ª Guerra Mundial.Y es que durante su niñez tuvo que ser evacuado de su ciudad, Kobe por los constantes bombardeos a la que era sometida por parte de la aviación norteamericana.Al regresar se encontró con la más absoluta devastación, algo que le marcaría de por vida tanto en el ámbito personal como en el profesional.La ciudad de Kobe quiso homenajear a uno de sus ciudadanos más ilustres con la construcción de una replica a tamaño natural de Tetsujin 28-gō.

En muchos escritos miticistas, el antiguo dios Frigio-romano Atis es representado como habiendo nacido de una madre virgen el 25 de diciembre, siendo asesinado y resucitando después. Aquí vamos a examinar la evidencia de estas afirmaciones, que son paralelas a la historia del evangelio y la tradición cristiana acerca de Jesús Cristo. Proporcionando un resumen de la mitología y el ritual de Atis, junto con comparaciones con la tradición cristiana, el Dr. Andrew T. Fear, profesor de Estudios Clásicos e Historia Antigua de la Universidad de Manchester afirma afirma que:El joven Atis, después de su asesinato fue milagrosamente regresado a la vida tres días después de su fallecimiento.La celebración de este ciclo de muerte y renovación fue uno de los festivales más importantes del culto metroac. Atis por lo tanto representa una promesa de la vida renacida y, como tal, no es sorprendente que se encuentren representaciones de Atis de duelo como un motivo común de las tumbas en el mundo antiguo.El paralelo, aunque a un nivel superficial, entre el mito y el relato de la resurrección de Cristo es claro. Por otra parte Atis, como pastor, ocupa una imagen favorita cristiana de Cristo como el buen pastor. Otros paralelismos también parecen haber existido: el árbol de pino de Atis, por ejemplo, fue visto como un paralelo a la cruz de Cristo.Más allá de Atis mismo, Cibeles también ofreció un desafío a la nomenclatura divina cristiana. Cibeles fue considerada como una diosa virgen y, como tal, podría ser vista como una rival a la Virgen María... Cibeles como la madre de los dioses, Mater Deum, una vez más aquí se presenta un crudo paralelo pagano a la Madre del Dios cristiano. Había rivalidad también en el ritual. El punto culminante de la celebración de la resurrección de Atis, la Hilaria, cayó el 25 de marzo, la fecha en que la iglesia primitiva había asentado como el día de la muerte de Cristo .... (Lane, 39-40)Como podemos ver, según este experto, Atis muere, fijado a un árbol, y resucita después de tres días, mientras que su madre es "considerada como una diosa virgen" comparable a la Virgen María. Estas conclusiones proceden de los antiguos escritos paganos, así como de los primeros Padres de la Iglesia, incluyendo,Justino MártirClemente de AlejandríaHipólitoTacianoTertulianoAgustínArnobioFirmicus Maternus Nacido de la Virgen NanaLa madre del dios Frigio (Phrygian) Atis fue llamada diversamente Cibeles y Nana. Al igual que la diosa egipcia Isis y la imagen cristiana de María, Nana/Cibeles es una virgen perpetua, a pesar de su condición de madre. El término académico utilizado para describir el nacimiento virgen es la "partenogénesis", mientras que a muchas diosas se les refiere como "Parthenos", la palabra griega que significa "virgen". Este término es aplicable a la diosa frigia Cibeles/Nana también. "Atis es el hijo de Cibeles en su forma como la virgen, Nana." Medallón de Cibeles en el carruaje, bajo el sol, la luna y las estrellassegundo siglo, AEC, Ai Khanoum, Afganistán (Singh, 94) Los diversos nombres de la madre de Atis y su forma de fertilización son explicadas por el Dr. David Adams Leeming, profesor emérito de literatura Inglesa y literatura comparativa en la Universidad de Connecticut:Atis es el hijo de Cibeles en su forma como la virgen, Nana, que es fertilizada por la fuerza divina en forma de una granada.En cuanto a Nana, en la Virgen Diosa Madre de la antigüedad, el Dr. Margarita Rigoglioso afirma:...Otro ejemplo de la concepción espontánea ocurrió cuando Nana, cuyo nombre era uno por el cual la Gran Diosa era conocida, quedó embarazada con sólo comer la fruta del árbol...25 de diciembreEl "25 de diciembre", o el nacimiento del dios-sol en el solsticio de invierno es un tema común en varias culturas alrededor del mundo durante los pasados milenios, incluyendo el egipcio, entre otros. Como lo es para el dios Perso-Romano Mitra, el dios egipcio Horus y el hombre-dios cristiano, Jesús, esta fecha también ha sido afirmada también de la natividad de Atis. Por ejemplo, Barbara G. Walker escribe:La Pasión de Atis era celebrada el 25 de marzo, exactamente nueve meses antes de la fiesta solsticial de su nacimiento, el 25 de diciembre. El momento de su muerte fue también el momento de su concepción, o la re-concepción."Cada año, Atis nacía en el solsticio de invierno."En este mismo sentido, Shirley Toulson comenta:En los ritos secretos de esta Gran Madre del joven dios Atis figuraba como su acólita y consorte... Cada año él nacía en el solsticio de invierno, y cada año, cuando se acortaban los días, él moría.El razonamiento detrás de esta afirmación del nacimiento vegetativo y solar del dios Atis en el solsticio de invierno es suficientemente sólido, en cuanto a que hace eco de los ciclos naturales, con la muerte del dios en el equinoccio vernal, representando también el momento en que él es concebido n uevamente, para nacer nueve meses más tarde. Por otra parte, a veces el joven Atis era fusionado con Mitra, cuyo cumpleaños se celebra tradicionalmente el 25 de diciembre y con quien compartía la misma vestimenta de gorro frigio. busto de mármol de Atis llevando un gorro frigio siglo segundo. D.C. (París) Mitra en un gorro frigio segundo siglo D.C. Roma, Italia (Museo Británico, Londres) CrucificadoLos mitos de la muerte de Atis incluyen que fue muerto por un jabalí o que se castró a sí mismo bajo un árbol, así como que fue colgado en un árbol o "crucificado". De hecho, ha sido llamado el "Atis castrado y crucificado." (Harari, 31)Cabe señalar que el uso del término "crucificado" en relación a los dioses como Horus y Atis no implica que él ellos que fueron lanzados sobre la tierra y clavados en una cruz, como comúnmente se piensa de la crucifixión, basados en la historia cristiana . En realidad, ha habido muchísimas antiguas figuras que aparecían en forma de cruz, algunos de cuyos mitos específicamente han sido castigados o muertos a través de la crucifixión, como Prometeo. "El dios ha sido llamado el 'Atis castrado y crucificado." Por otra parte, se dice que Atis ha sido "crucificado" a un árbol de pino, mientras que Cristo también fue relacionado como siendo a la vez crucificado y colgado de un árbol:El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús a quien vosotros matasteis colgándole de un madero. (Hechos 5:30) Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo, tanto en la tierra de los judíos, como en Jerusalén, a quien mataron colgándole en un árbol ... (Hechos 10:39)Como ha sido señalado por el profesor Dr. David John Tacey de la Universidad La Trobe:Especialmente importante para nosotros es el hecho de que el Atis frigio fue crucificado en el madero...En la antigüedad, estos dos conceptos eran obviamente lo suficientemente similares como para ser intercambiables en la comprensión. Tumba/Tres Días/ResucitadoYa hemos visto el comentario del Dr. Ferar, de que Atis estuvo muerto por tres días y fue resucitado, vale la pena reiterarlo aquí:"El joven Atis juvenil después de su asesinato fue traído milagrosamente a la vida tres días después de su muerte." La Muerte de Atis La muerte y la resurrección en tres días, la "pasión de Atis," también es relatado por el profesor Merlin Stone:Reportes romanos de los rituales de Cibeles registran que el hijo... fue primero atado a un árbol y luego enterrado. Tres días después, se dice que una luz apareció en la sepultura, de donde Atis resucitó de los muertos, trayendo con él la salvación en su renacimiento.En cuanto al descubrimiento de un trono en Herculano, Italia, enterrado en la erupción del Monte Vesubio en 79 D.C., el arqueólogo Dr. Mark Merrony comenta:... Excepcionalmente, el trono está esculpido con escenas que representan el culto misterioso de Atis, que se extendió a Roma desde Turquía a través de Grecia durante el reinado de Claudio (41-55 D.C). Esencialmente, los textos históricos indican que este culto se ocupaba de la vida, muerte y resurrección de la diosa, y que implicó varias etapas claves promulgadas en marzo: la procesión de los portadores-de-caña y los sopladores de flautas; la entrada árbol sagrado de pino; el entierro de la efigie de Atis atado a una estaca; duelo, sacrificio y derramamiento de sangre, y la resurrección de Atis.La escena mejor conservada del trono muestra a la deidad recogiendo un cono de pino junto a un pino sagrado.Existe un debate acerca de cuándo los diversos elementos fueron añadidos al mito y ritual de Atis.Contrariamente a la moda actual de descartar todas las correspondencias entre el cristianismo y el paganismo, el hecho de que Atis fue en algún momento un "dios que murió y resucitó" es celebrado por el Dr. Tryggve Mettinger, profesor de Estudios del Antiguo Testamento en la Universidad de Lund y autor de El enigma de la resurrección, quien relata:"Desde el tiempo de Damascio (siglo 6 D.C.), parece que se creía que Atis murió y volvió." (Mettinger, 159)En ese momento, contamos con una clara discusión en la escritura de Atis habiendo sido resucitado, pero, ¿cuándo exactamente fueron celebrados por primera vez estos ritos y donde? El culto a Atis es siglos más antiguo que el culto a Jesús y fue muy popular en algunas partes del Imperio Romano antes y hasta bien entrada la "era cristiana". En el caso de Atis poseemos una cuenta significativa de su muerte y duelo en los escritos del historiador griego del siglo I A.C., Diodorus Sículus (3.58.7), incluyendo la evidente creación anual ritual de su imagen por sacerdotes, indicativo de su resurrección. Por lo tanto, estos aspectos notables del mito de Atis son claramente pre-cristianos. La razón por la cual estos motivos son comunes en muchos lugares es que giran alrededor de adoración de la naturaleza, la mitología solar y la astroteología.

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Huis Ten Bosch es un parque temático ubicado en la prefectura de Nagasaki que recrea Holanda mediante reproducciones a tamaño real de típicas edificaciones holandeses.Huis Ten Bosch significa en holandés «casa en el bosque» y recibe su nombre del Palacio Huis ten Bosch, uno de las cuatro residencias oficiales de la Familia Real Holandesa, situado en La Haya.Las instalaciones cuentan con una gran cantidad de edificios de estilo holandés que se utilizan como hoteles, villas, teatros, museos, tiendas y restaurantes.También posee varias estructuras muy comunes en los pueblos Holandeses como son los canales, molinos de vientos y zonas verdes cubiertas de tulipanes.Huis Ten Bosch abrió al público en marzo de 1992 y está situado en la isla de Hario, en la parte sur de Sasebo, frente a la bahía de Omura. Su emplazamiento es un tributo a las relaciones comerciales que Japón ha mantenido con Holanda desde 1609, que se iniciaron cuando los holandeses abrieron una colonia comercial en Hirado, no muy lejos de Sasebo. En 1996 llego a alcanzar su máximo histórico de visitas con más de 4,25 millones de turistas, pero debido a la crisis económica el Parque fue decayendo hasta entrar en bancarrota en el 2003.Finalmente fue adquirido por una agencia de viajes que la ha vuelto a posicionar , entre los parques temáticos más visitados por los japoneses.El parque abre todos los días, de 9:00 a.m. a 9:30 p.m. (de 9:00 a.m. a 8:30 p.m. de diciembre a febrero). La entrada cuesta 5600 para adultos y 4400 yenes para niños y con ella se puede acceder a la mayoría de las atracciones.