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De la Guerra y los Guerreros Comentario del capítulo titulado "De la Guerra y el Pueblo Guerro" de la primera parte del libro "Así habló Zaratustra" escrito por Friedrich Nietzsche. Este capítulo lo he considerado uno de los más interesantes del primer libro de "Así habló Zaratustra", ya que contiene un elemento importante, que es la superación del individuo en la guerra. En la primera parte Nietzsche nos muestra que nosotros no quisiéramos que nuestros mejores enemigos, como tampoco nuestros amigos, sean compasivos, indulgentes con nosotros ya que en la guerra se debe considerar al otro como igual. Debemos escoger un buen enemigo ya que debe ser digno de poder ganar la guerra, por este motivo se debe valorar al enemigo y no despreciarlo, “No se odia a quien se desprecia, se odia al que se estima igual o superior” , así mismo es en la guerra, “Sólo os es lícito tener enemigos que haya que odiar, pero no enemigos para despreciar” , ya que escogemos las personas tanto para amar como para odiar y no hay diferencia entre amigo-enemigo; se aprecia a todo combatiente por su dignidad, por eso tenemos que alegrarnos de la victoria del enemigo pues fue este quien supo combatir. Cuando Nietzsche nos habla del uniforme y la uniformidad, esto trata de la individualidad del guerrero quien se supera de una forma activa y no reactiva ya que se mira así mismo; superarnos por medio de otro implica suprimir la paz, puesto que entraríamos a la no reconciliación y no seríamos victoriosos en nuestra propia guerra. Cada uno combate buscando la victoria de sí mismo, es decir, la superación de sí mismo; no debemos superarnos por medio del otro, pues no es necesario buscar la gloria de esta forma, ya que esta se alcanza al saber luchar. Recordemos que Nietzsche critica el problema de la masa ya que el concepto de masa no es adecuado puesto que no se debe hablar de la persona dentro de la masa sino, de la persona como individuo. “La guerra y la valentía han hecho cosas más grandes que el amor al prójimo. No vuestra compasión, sino vuestra valentía ha salvado hasta ahora a los que peligraban” . Aquí Nietzsche nos confirma que, de hecho, en la guerra vemos la fría realidad y la sabemos combatir, la compasión lo único que hace es despreciar a la vida misma. Esto, aunque suene un tanto pesimista, tiene la finalidad de ver la cruda realidad y, de esta forma, se da el verdadero amor hacia la vida (valor supremo). El buen guerrero se adapta a un “deber” a un “obedecer”, en esto consiste la nobleza ya que, de esta forma se alcanza la libertad de sí mismo; así en el capítulo “De las tres transformaciones” de Zaratustra, el deber es representado como un dragón que se le enfrenta al león del “yo quiero” y en cada una de sus escamas presenta este valor como supremo, tratando de eliminar todos los “yo quiero”. La buena guerra se convierte en un arte porque se libera de la finalidad y queda en el puro obrar; es decir que debe ser activa ya que es el máximo poder en relación con la nada y esto es lo que caracteriza al Superhombre. Bibliografía “Así Habló Zaratustra”, Friedrich Nietzsche. “Más allá del bien y del mal”, Friedrich Nietzsche. “La Inocencia de Zaratustra”, Luciano Arcella. No olviden comentar Gracias por pasar