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Ejercicios físicos: los más efectivos *Caminar. El caminar debe estar incluido en cualquier programa de ejercicios ya que es el ejercicio aeróbico por excelencia. Además, es ideal para fortalecer el corazón y quemar calorías, también. Y otra de las ventajas ineludibles: es gratuito, y lo puedes hacer en cualquier lado, a cualquier hora (incluso en el gimnasio) y no necesitas de más equipamiento que un buen par de zapatillas. *Entrenamiento por intervalos. No importa si eres novato o un deportista experimentado, un simple caminante o un maratonista, agregar entrenamiento por intervalos a tu programa cardiovascular te será de gran utilidad para mejorar tu nivel de fitness y para perder peso. *Sentadillas. El entrenamiento de fuerza, es esencial, dicen los expertos. Y cuanto más cantidad de músculos se involucren en este tipo de ejercicios, mejor. Las sentadillas requieren del trabajo de los cuadríceps, los tendones y los glúteos, por ello, son una excelente ejercitación para la zona baja del cuerpo. * Sentadillas alongadas o Zancadas. Como en el caso de las sentadillas, aquí se trabaja la mayor parte de los músculos de las piernas y cola. Claro que este tipo de ejercicios requiere de un mayor movimiento, además son mejores para trabajar con el equilibrio. *Lagartijas o fuerza de brazos. Si se hacen de la manera correcta, las lagartijas son ideales para fortalecer el pecho, los hombros, los tríceps y demás músculos del torso y brazos. *Abdominales. Esenciales para entrenar los músculos del abdomen. Todas y cualquiera de sus variaciones son recomendadas para fortalecer este grupo muscular, siempre y cuando se realicen correctamente. http://www.vitadelia.com/fitness-y-ejercicio/ejercicios-los-mas-efectivos

LOS PODERES SOBRENATURALES No cabe duda de que un gran porcentaje de las personas, que frecuentan los ambientes esotéricos, lo hacen buscando desarrollar facultades extraordinarias, impulsados por unas ansias de notoriedad o por una ambición de poder. Estos instintos tan materiales es frecuente encontrarlos en los ambientes más espirituales. Es habitual que la persona sectaria, cuando recibe iniciaciones esotéricas y despierta su percepción extrasensorial, acabe creyéndose ser una persona renovada, diferente, con poderes extraordinarios, fuera de toda vulgaridad; aunque en realidad continúen siendo tan vulgar como antes. La situación es tan ridícula como pensar que ya somos un profesional de una carrera universitaria por el mero hecho de que nos han dado un título, sin que nos hayamos pasado varios años hincando los codos estudiando la profesión. Esto sucede a menudo en las sectas, sus miembros se convierten de la noche a la mañana (en ocasiones por la gracia de dios) en personas extraordinarias, reencarnaciones de personajes históricos, o en superdotados por el mero hecho de pertenecer a la secta. Los años de experiencia que toda especialización exige no son necesarios, pues, cuanto menos se sepa, más limpios estaremos de contaminación intelectual y más rápidamente alcanzaremos el extraordinario destino que nos espera. Lamentablemente, esto solamente sucederá en el seno de la realidad virtual a la que la secta esté afiliada, en su ensoñación particular, muy alejada de la realidad. Cuando un sectario hace gala de sus facultades extraordinarias en nuestro mundo, habitualmente hace el ridículo, pues en nuestro mundo no tenemos el mismo sistema de valores que tienen en el suyo, y no vemos sus portentos como los ven ellos. Sin embargo, no se cesa de buscar facultades o poderes “reales” que impacten en nuestro mundo materialista, cosa que tienen bastante difícil los fanáticos del ocultismo espectacular, pues en nuestro mundo gobiernan en gran medida las ciencias, y a éstas es muy difícil engañarlas. Lo más extraordinario que alcanzan a hacer ciertos profesionales del ocultismo espectacular es a doblar cucharas, a imitar a los santones faquires, o ha realizar portentos circenses semejantes. No vamos a negar que los hechos paranormales existen, la parapsicología los estudia y tipifica. Pero de ahí a que podamos controlarlos y podamos ejercer un poder continúo sobre los demás haciendo uso de ellos, eso es algo que por ahora sólo sucede en las películas. La creencia de que los miembros de las sectas esotéricas poseen poderes sobrenaturales es algo que, mientras a los sectarios les enorgullece, a la mayoría de la gente les llena de temor. Amparado en el ocultismo, el sectario se engrandece ante los demás, más que por la evolución de su grandeza interior, por el miedo que los demás sentimos ante su mundo desconocido. Vuelvo a insistir en la necesidad de conocer al detalle todo lo que sucede en las sectas para que la información supere al miedo, y se vaya acercando a la normalidad la relación de las sectas con el resto de la sociedad. Si bien es cierto que no se ha cesado nunca de intentar conseguir poderes sobre los demás, no creo que nunca se haya alcanzado éxito alguno excepto sobre personas muy influenciables. También he de reseñar que no tengo mucha información del resultado de estas intentonas porque nunca me interesé en ellas. Desde los comienzos de mis andares por estos mundos de lo oculto, fui advertido del peligro que suponía centrarme en desarrollar poderes paranormales para ejercerlos sobre los demás. Soy un amante de la libertad, y siempre tuve muy claro que según uno se comporta con los demás, así ellos se comportarán contigo; por consiguiente: si deseaba ser libre, tendría que respetar la libertad de los demás. Parece ser que estamos muy unidos en el fondo, y todo lo que hagamos al prójimo revierte en nosotros tarde o temprano. Los únicos beneficios que he buscado en la aplicación de mi saber esotérico han sido para mejorar mi salud y mi bienestar general, y considero que mis éxitos al respecto son muy parecidos a los que puede obtener cualquier persona con entusiasmo por mejorar su bienestar utilizando otros medios; por lo que nunca me pasó por la cabeza la habitual locura del fanático en estas lides de pregonar a los cuatro vientos sus descubrimientos sanalotodo. No voy a negar que siempre me fascinaron ciertos poderes sobrenaturales como pudieran ser los milagros o el elixir de la eterna juventud, asuntos que trataremos más adelante. Por lo tanto, no puedo hablar por experiencia propia de experimentos de poder sobre los demás, no los conozco. No sé practicar ningún tipo de magia, ya sea blanca o negra, para influir en mi prójimo. Más, a pesar de mi inexperiencia, vamos a continuar analizando los poderes sobrenaturales, intentando descubrir las fuerzas psicológicas o espirituales que dan vida a poderosas realidades virtuales esotéricas. http://web.jet.es/paseosectas/poderes.htm

Palabras Extrañas Isócrates: "No hables sino cuando estés perfectamente instruido o cuando te veas obligado a romper el silencio. Sólo en este caso vale más hablar que callar; fuera de éste, más vale callar que hablar" Las palabras raras son como ciertos vecinos del barrio: todos saben que viven por ahí, en alguna de las casas, pero pocos los han visto y casi nadie los conoce. ¿Por qué las palabras se vuelven raras? Son varias las razones y a continuación explicamos algunas de ellas: 1. No hacen parte del grupo de vocablos que una comunidad lingüística para comunicarse en su cotidianidad.En el lenguaje familiar somos capaces de expresarnos con unas pocas palabras de manera que las otras van cayendo en desuso. Sin embargo siguen utilizándose en el mundo académico y eso les permite continuar con vida. 2. Por los avances tecnológicos. A medida que la tecnología avanza ciertos aparatos son remplazados por otros más sofisticados ( que incluso no son aparatos sino "equipos" o "dispositivos". Palabras como gramófono, radiola, tocadiscos y rocola, por ejemplo, resultarán desconocidas para las nuevas generaciones aunque en el pasado reinaron en el habla popular. 3. Porque, por alguna razón, dejaron de usarse. En el lenguaje políticamente correcto no se permite usar palabras como tullido, inválido y otras solo se usan con cierta precaución como negro e indio. Es de esperarse que, por razones de la moral moderna, dentro de unos años se utilicen muy poco las palabras verdad, honradez y honestidad y nadie sepa de otras como matrimonio y familia. Y si el deterioro del medio ambiente sigue como va, desaparecerán otras como río, árbol, nieve, bosque. 4. Porque su uso pertenece al ámbito del lenguaje especializado. Las comunidades científicas y los oficios utilizan palabras que, fuera de ese contexto, tienen un uso bastante limitado. A continuación vamos a presentar varias palabras bastante inusuales. Cópielas y memorícelas. Si desea deslumbrar o pasar por inteligente ( y luego por engreído) úselas desde hoy mismo en todas sus conversaciones. Pero si lo que desea es hacerse entender le recomendamos que tenga mucho cuidado al emplearlas. Las definiciones han sido tomadas del diccionario de la Enciclopedia Encarta. Entre paréntesis, no he podido evitar hacer algunos comentarios. Crisanta: Chile. Mujer que domina a su marido. (Así deberían decirle a todas las mujeres casadas del mundo, aunque los machistas digan lo contrario). Chupóptero: m. coloq. Persona que, sin prestar servicios efectivos, percibe uno o más sueldos. (Ejemplares en vías de extinción en la empresa privada pero de frecuente aparición en algunas entidades estatales). Conticinio: Hora de la noche, en que todo está en silencio. (En algunas urbes no hay horas silenciosas. Y en los barrios del Caribe siempre encontraremos a alguien con la música prendida a cualquier oradle día o de la noche). Licantropía: En la creencia popular, transformación de un hombre en lobo. 2. Med. Trastorno mental en que el enfermo se cree transformado en lobo e imita su comportamiento. (¿Hombres lobos? ¿Creencia popular? ¡Deque los hay los hay!) Licnobio, bia: adj. Dicho de una persona: Que vive con luz artificial, haciendo de la noche día. (Con el ritmo de vida de nuestros tiempos encontrar un lugar verdaderamente oscuro y silencioso para dormir es un verdadero milagro). Nefelibata: adj. Dicho de una persona: Soñadora, que anda por las nubes. (Esta palabra tenemos que recuperarla para el habla cotidiana, porque hay mucha, mucha gente soñadora y que andador las nubes). Oclocracia: f. Gobierno de la muchedumbre o de la plebe. Esternocleidomastoideo: Anat. músculo del cuello, desde el esternón y la clavícula hasta la apófisis mastoides, que interviene en los movimientos de flexión y giro de la cabeza. ( Una de las palabras más largas del idioma. No es una palabra inventada, existe en verdad y es un término de la anatomía humana) Funámbulo, la: m. y f. Acróbata que realiza ejercicios sobre la cuerda floja o el alambre. 2. Persona que sabe actuar con habilidad, especialmente en la vida social y política. (Usted que desde niño ha ido a los circos pequeños y grandes y ha sufrido creyendo que el artista de la cuerda floja se va a caer...dígame la verdad : sabía que a este acróbata se le denomina "funámbulo"? . No te que por extensión se le dice también a quien es hábil para otro tipo de acrobacias) Gaznápiro, ra: adj. Palurdo, simplón, torpe, que se queda embobado con cualquier cosa. ( Calificativo justo para quienes gustan de las telenovelas o ciertos partidos de fútbol ). Probóscide: f. Zool. Aparato bucal en forma de trompa o pico, dispuesto para la succión, que es propio de los insectos dípteros. Díptero, ra: Dicho de un insecto: Que solo tiene dos alas membranosas, que son las anteriores, con las posteriores transformadas en balancines, o que carecen de alas por adaptación a la vida parasitaria, y con aparato bucal dispuesto para chupar, como la mosca. Lobectomía. f. Med. Ablación quirúrgica de un lóbulo del pulmón, del cerebro, etc Ablación.. f. Acción y efecto de cortar, separar, quitar. 2. Der. Sacrificio o menoscabo de un derecho. 3. Med. Separación o extirpación de cualquier parte del cuerpo. Posma: f. coloq. Pesadez, flema, cachaza. 2. com. coloq. Persona lenta y pesada en su modo de obrar. ( ¿Cuántos de sus compañeros con los que formó grupo en la universidad eran así?). Tocho, cha: adj. Tosco, inculto, tonto, necio. 2. m. Lingote de hierro. 3. coloq. Número considerable de papeles escritos. Un tocho de apuntes de clase. 4. Libro de muchas páginas. Ha publicado un tocho de mil páginas. Creo que estoy corriendo el riesgo de producir un escrito muy tocho, por eso mejor dejamos aquí.

Aumento de la prostitución entre las mujeres indígenas Desde hace ya un tiempo la comunidad indígena de Guatemala asiste sorprendida e indignada al incremento de mujeres indígenas en la prostitución, una práctica que se opone radicalmente a los principios de los pueblos indígenas. Para el delegado de la Defensoría Maya, Juan Andrés Bravo, el hecho de poder encontrar mujeres indígenas ejerciendo en cantinas, cafeterías, pensiones y por las calles, en muchos casos mujeres menores de edad supone una gran ofensa hacia esos pueblos. Recalca que es una actividad reciente, ya que antiguamente no se conocían casos de prostitución entre estas mujeres. Se quieren tomar una serie de acciones para impedir esta actividad y preservar así la cultura indígena tal y como se conoce hasta ahora. Las mujeres usan sus trajes, manchando la integridad y la cultura de su comunidad. Ellas únicamente buscan una salida a la pobreza, ven en ello una actividad comercial. Actualmente no existen programas que puedan orientar a estas mujeres, ayudarlas a buscar otra alternativa, a salir de esa lamentable situación, tampoco existen programas que enseñen a las mujeres indígenas a afrontar la vida con éxito, no existe voluntad política para ayudarles económicamente ni para mejorar el sistema sanitario ni de educación. Sin embargo en la mayoría de los casos no se trata de una practica ejercida voluntariamente por las mujeres indígenas, son engañadas por sus propios compañeros, que les ofrecen trabajos en Estados Unidos, les exigen a cambio altas cuotas, y finalmente las dejan en zonas donde se practica la prostitución, amenazándolas y chantajeándolas para impedir su salida. Acampan para defender sus tierras Desde hace unas semanas las familias indígenas ava guaraní que habitaban pacíficamente en las proximidades del río Paraná están siendo desplazadas por grupos de brasileños que pretenden convertir la zona en sojales. Estas familias han visto como poco a poco se quedaban sin sitio donde instalar sus chozas ni establecer sus cultivos, ante esta situación de persecución han decidido acampar ante el Instituto Paraguayo Indígena para reclamar sus tierras. Denuncian no solo la expulsión a la que se han visto sometidos, también la forma, ya que los invasores brasileños destruyen sus casas, se apoderan de sus animales y son acechados y acosados. Desde el Instituto Paraguayo Indígena se indica que a la mayor brevedad posible su petición será estudiada y se tomaran las medidas oportunas. Bloqueo en La Guajira Debido a la suspensión de la importación de gasolina desde Venezuela, ya que desde la última semana el abastecimiento se realiza con gasolina nacional, las cooperativas indígenas que se dedican al transporte de dicha gasolina venezolana hacia La Guajira han decidido bloquear la frontera en Paraguachón. Su principal motivo es protestar por el cese en la importación de combustible por parte de Ayatawacoop, la planta encargada de su distribución a las estaciones. El motivo de esta suspensión fue el aumento de precio de la gasolina por parte de Pretoleos de Venezuela S.A. en un 96%, lo que ha provocado, según Ayatawacoop, que el producto ya no sea competitivo en La Guajira y sea más rentable usar combustible nacional Unos 150 indígenas venezolanos impiden con sus coches el paso en la línea divisoria entre La Raya y el estado Zulia, en Venezuela, ante la negativa de Ayatawacoop a comprar su producto. Esta reacción impide el paso de los camiones del Pacto Andino que diariamente transportan mercancías de un país a otro. El cierre mantiene paralizado el tránsito de los camiones del Pacto Andino que a diario transportan mercancía hacia el vecino país. Los representantes de las cooperativas indígenas piden comenzar las negociaciones para llegar a un acuerdo, tanto con el Gobierno, como con la directiva de Ayatawacoop, sin embargo reconocen que lo ideal sería la reunión entre los gobiernos colombiano y venezolano, ya que la cooperativa se debe ajustar a los precios marcados por el Ministerio de Minas y Energía y la compañía Ecopetrol. http://www.otromundoesposible.net

Los ingredientes mágicos del amor Amor y relaciones románticas Todos hemos experimentado el amor. Queremos a nuestros padres, hermanos, amigos y hasta a nuestras mascotas, y ellos nos quieren a nosotros. Pero el amor romántico es otra cosa. Es un sentimiento intenso y nuevo que no se parece a ninguna de las otras formas de amor. ¿Por qué nos enamoramos? Amar y ser amado enriquece nuestras vidas. Cuando la gente se siente sentimentalmente cerca de otra persona está más contenta e incluso más sana. El amor nos ayuda a sentirnos importantes, entendidos y seguros. Pero cada tipo de amor tiene sus rasgos distintivos. El tipo de amor que sentimos por nuestros padres es distinto del que sentimos por nuestro hermano menor cuando todavía es un bebé o por nuestro mejor amigo. Y el tipo de amor que sentimos en las relaciones románticas tiene unas características muy particulares. Nuestra capacidad de sentir amor romántico se desarrolla durante la adolescencia. Los adolescentes de todo el mundo experimentan sentimientos de atracción apasionados. Incluso en las culturas donde no está permitido expresar públicamente este tipo de sentimientos, siguen estando ahí. Desarrollar sentimientos románticos y sentirse atraído por otras personas forma parte del proceso natural de crecimiento. Estos nuevos sentimientos pueden ser excitantes y emocionantes —o incluso crear cierta confusión al principio. Los ingredientes mágicos del amor El amor es una emoción humana tan fuerte que los expertos lo estudian constantemente. Han descubierto que el amor tiene tres cualidades principales: 1.Atracción: es la parte "química" del amor. Se refiere al interés o deseo físico —o incluso sexual— que se experimenta por otra persona. La atracción es la responsable de las ganas que tenemos de besar y abrazar al objeto de nuestro afecto. La atracción también es lo que subyace a esa mezcla de turbación, nerviosismo y excitación que experimentamos cuando esa persona está cerca. 2.Intimidad: es el vínculo que desarrollamos cuando compartimos con una persona pensamientos y sentimientos que no compartimos con nadie más. Cuando experimentas esa sensación de intimidad con tu novio o novia, te sientes apoyado, cuidado, considerado y aceptado tal y como eres. La confianza es un componente esencial de la intimidad. 3.Compromiso: es la promesa o decisión se seguir al lado de esa persona a pesar de los altibajos que pueda haber en la relación. Estas tres cualidades del amor se pueden combinar de formas diferentes en distintos tipos de relaciones. Por ejemplo, la intimidad sin atracción define el tipo de amor que sentimos por nuestros mejores amigos. Compartimos secretos y experiencias personales con ellos, los apoyamos y sabemos que podemos contar con ellos. Pero no experimentamos un interés romántico por ellos. La atracción sin intimidad es más como un encaprichamiento o enamoramiento. Te sientes atraído físicamente por alguien pero no conoces suficientemente a esa persona como para tener la intimidad derivada del hecho de compartir sentimientos y experiencias personales con alguien. El amor romántico surge cuando se combinan la atracción y la intimidad. Muchas relaciones se desarrollan a partir de una atracción inicial (un enamoramiento o "amor a primera vista " y luego evolucionan hacia la intimidad. También puede ocurrir que la intimidad de una amistad evolucione hacia la atracción, cuando dos personas se dan cuenta de que su relación no es solo de amigos y que han empezado a sentir un interés romántico mutuo. A una persona que se enamora por primera vez le puede costar bastante detectar la diferencia entre los sentimientos intensos y nuevos de la atracción física y la mayor intimidad que se asocia al hecho de estar enamorado. ¿Amor duradero o aventura amorosa? El tercer ingrediente de una relación amorosa, el compromiso, consiste en querer y decidir permanecer juntos como pareja en el futuro — a pesar de cualquier cambio o desafío que pueda plantearnos la vida. A veces, las parejas de adolescentes que se enamoran en secundaria desarrollan relaciones duraderas en las que el compromiso es un elemento fundamental. De todos modos, muchas relaciones no duran. Pero eso no obedece a que los adolescentes no sean capaces de amar profundamente. Típicamente, los adolescentes tienen relaciones más cortas porque la adolescencia es una etapa en que se buscan instintivamente muchas experiencias diferentes y se prueban muchas cosas diferentes. Se trata de descubrir quién es uno, qué valora y qué quiere conseguir en la vida. Otro motivo de que se tienda a tener relaciones más cortas durante la adolescencia es porque las cosas que deseamos obtener en una relación romántica cambian a medida que nos vamos haciendo mayores. En plena adolescencia —sobre todo en los chicos—, las relaciones se basan principalmente en la atracción física. Pero, en torno a los veinte años, se valoran más las cualidades internas de la persona. Las adolescentes consideran la intimidad como el ingrediente más importante del amor— ¡aunque tampoco tienen ningún inconveniente en echarse un novio que sea mono! Durante la adolescencia, las relaciones sentimentales se establecen sobre todo para pasárselo bien. Salir con alguien puede parecer una estupenda oportunidad de ir a sitios y hacer cosas divertidas. Salir con alguien también puede ser una forma de encajar en el grupo de amigos. Si todos tus amigos salen con alguien, es posible que te sientas presionado a echarte novio o novia. Para algunas personas, salir con alguien es una cuestión de estatus. Puede parecer como otra versión de las camarillas: la presión por salir con la persona "adecuada" en el grupo "adecuado" puede hacer del hecho de salir con alguien algo mucho menos divertido de lo que debería ser —¡y que tiene muy poco que ver con el amor! Sin embargo, a finales de la adolescencia, las relaciones amorosas no se establecen tanto para tener alguien con quien salir y pasárselo bien o para encajar en el grupo. La intimidad, el hecho de compartir algo con otra persona y la confianza adquieren más importancia tanto para los chicos como para las chicas. En torno a los veinte años, la mayoría de chicas y chicos valoran el apoyo, la intimidad y la comunicación, aparte de la pasión. Es entonces cuando empiezan a pensar en encontrar a alguien con quien comprometerse a largo plazo —un amor duradero. ¿Qué es lo que define una buena relación? Cuando la gente experimenta el enamoramiento, este suele empezar como atracción. El deseo sexual puede formar parte de esa atracción. En esta etapa, los adolescentes pueden soñar despiertos con salir con un nuevo novio o una nueva novia. Y pueden escribir una y otra vez el nombre de esa persona especial o pensar en ella al escuchar determinada canción. Seguro que lo sienten como si fuera amor. Pero todavía no lo es. No ha habido tiempo para que desarrollen la intimidad y la proximidad emocional necesarias para el amor. Dado que la atracción y el deseo sexual son sentimientos nuevos y van dirigidos a una persona con quien nos gustaría mantener una relación, no es de sorprender que confundamos la atracción con el amor. ¡Es todo tan intenso, tan excitante y tan difícil de entender! La locura y la intensidad de la fase de la pasión y la atracción se atenúan al cabo de un tiempo. Como cuando ponemos toda nuestra energía en ganar una carrera, este tipo de pasión es estimulante pero demasiado extrema para mantenerla eternamente. Si una relación está destinada a durar, entonces entra en juego la intimidad. La intensidad pasional del principio se puede atenuar, pero es sustituida por un profundo vínculo afectivo. Algunas de las formas en que las personas desarrollan la intimidad son: •Aprender a dar y recibir. Una relación sana implica un "toma y da" entre ambos miembros de la pareja, en vez de consistir en cuánto puede obtener una persona de otra o cuánto puede dar una persona a otra. •Expresar sentimientos. Una relación afectuosa y de apoyo permite expresar detalles personales —como preferencias y aversiones, sueños y preocupaciones, momentos de orgullo, decepciones, miedos y puntos débiles. •Escuchar y apoyar. Cuando dos personas se importan, se apoyan mutuamente cuando se sienten vulnerables o tienen miedo. No se hacen de menos o se insultan, incluso cuando discrepan. Dar, recibir, abrirse y apoyarse son procesos bidireccionales: una persona expresa un detalle personal y entonces la otra persona comparte algo suyo, lo que hace que la primera persona se sienta lo bastante segura como para compartir un poco más de sí misma. De este modo, la relación se va convirtiendo gradualmente en un lugar para la comunicación, la confianza y el apoyo mutuo, donde cada miembro de la pareja sabe que el otro estará allí en los malos momentos. Ambos se sienten aceptados y valorados por lo que son. La pasión y la atracción que la pareja experimentó al principio de la relación no desaparecen. Sólo evolucionan o varían. En las relaciones sanas y duraderas, las parejas a menudo se dan cuenta de que la pasión intensa viene y va en diferentes momentos de la relación. Pero la intimidad siempre está ahí. De todos modos, a veces las parejas pierden la intimidad. En los adultos, las relaciones a veces se transforman en lo que los expertos denominan "amor vacío". Esto significa que la intimidad y la atracción o pasión que se sintieron al principio desparecen, pero la pareja sigue junta solo por compromiso. Esto no suele ocurrirles a los adolescentes, pero hay otros motivos por los que una relación puede llegar a su fin. ¿Por qué acaban las relaciones? El amor es delicado. Se tiene que cuidar y alimentar si se pretende que perdure a lo largo del tiempo. Como ocurre con la amistad, las relaciones pueden acabar muriendo si no se les dedica suficiente tiempo y atención. Este es uno de los motivos de que no duren algunas parejas —es posible que uno de sus miembros esté tan ocupado con los estudios, las actividades extraacadémicas y el trabajo que le quede poco tiempo para la relación. O una relación puede concluir cuando ambos miembros cursan estudios superiores en distintas universidades o siguen distintas trayectorias profesionales. En algunas parejas de adolescentes, la relación puede concluir cuando las cosas que eran importantes para ambos miembros de la pareja van cambiando a medida de que ambos van madurando. O tal vez cada persona espere cosas diferentes de la relación. A veces los dos miembros de la pareja se dan cuenta de que la relación ha llegado a su fin, pero otras veces esto es algo que solo siente una persona. Seguir adelante El final de una relación amorosa puede ser doloroso para cualquiera. Pero, si se trata de tu primer amor y la relación acaba antes de lo que tú habrías querido, la sensación de pérdida puede parecerte insoportable. Al igual que la pasión del principio de la relación, la novedad y la crudeza de la pérdida del amor pueden ser muy intensas —y devastadoras. Por eso le llaman tener "el corazón roto". Cuando una relación amorosa llega a su fin, la gente necesita apoyo. Perder un primer amor no es algo que estamos preparados emocionalmente para afrontar. Puede ayudar mucho el apoyo de los amigos íntimos y de la familia. Lamentablemente, mucha gente —a menudo los adultos— esperan que los jóvenes superen las rupturas amorosas y se sobrepongan rápidamente. Pero, si te han partido el corazón, busca a alguien con quien hablar que entienda de verdad lo mal que lo estás pasando. Cuando uno está desolado tras la ruptura de una relación amorosa, resulta difícil creer que algún día pueda llegar a encontrase mejor. Pero esos sentimientos van perdiendo intensidad gradualmente. A la larga, uno se recupera y sigue adelante, iniciando nuevas relaciones y teniendo nuevas experiencias. Las relaciones —independientemente de que duren dos semanas, dos meses, dos años o toda una vida— son oportunidades para experimentar el amor en multitud de niveles diferentes. Aprendemos tanto a amar como a ser amados. Las relaciones románticas nos ofrecen la oportunidad de descubrir nuestro propio yo al compartir cosas con otra persona. Aprendemos lo que nos gusta de nosotros mismos, lo que nos gustaría cambiar y las cualidades y valores que buscamos en una pareja. Las relaciones amorosas nos enseñan a respetaros a nosotros mismos y a respetar a los demás. El amor es una de las cosas más gratificantes que podemos experimentar en la vida. Pero, si el amor todavía no te ha encontrado, no te impacientes —tienes mucho tiempo. Y merece la pena esperar a la persona adecuada. http://kidshealth.org/teen/en_espanol/mente/love_esp.html

Las peores formas de terminar con tu pareja Las relaciones de pareja tienden a terminar en algún momento y el encontrar las palabras y las formas para darle punto final no es algo tan fácil. Aquí les presento algunas de las peores formas de terminar una relación de pareja. Haciendo que el otro nos termine. Muchas veces no sabemos como lograr abarcar el tema de “terminar” así que buscamos actitudes, formas y acciones que molesten a otro tanto que quiera terminar con nosotros. Una de las más comunes es poniendo una infidelidad de por medio, siempre resulta, pero causa mucho dolor en el otro. Por mensaje de texto. Muchas veces el marcar algunos números o letras en el cel pueden salvarnos la vida, mantenernos infirmados, confirmarnos cosas, etc. Escribir en un mensaje cosas como “esto no da para más, es mejor terminar aquí” o “ no eres tú, soy yo, pero quiero terminar” no es muy agradable para el que lo recibe, además demuestra que el otro no nos tiene la suficiente confianza como para que nos lo diga en la cara e impide dar pie a reclamos o explicaciones. Por teléfono. Generalmente este sucede porque tenemos un discusión con nuestra pareja por teléfono y la parecer estamos tan molestos que utilizamos las palabras “terminar” o “hasta aquí llegamos” sin pensarlo bien. Usualmente no se les da mucha importancia y relevancia a esta forma de terminar aunque debes tener en cuenta que algunas personas sí se lo toman en serio. Por Messenger (msn). Cortar por msn es considerada la peor forma de cortar ya que no exige ninguna clase de esfuerzo para hacerlo, basta con teclear y poner enviar para terminar con una relación, además es considerada una de las formas más cobardes porque a través del msn no se pueden trasmitir ni sentimientos, ni emociones verdaderas por lo que podemos decir cualquier cosa, pero a pesar no ser una medio “serio” todos los “cortes” por msn son considerados verdaderos. http://www.teens.com.pe/2009/01/13/las-peores-formas-de-cortar/

LOS 10 SECRETOS DE LA FELICIDAD 1. LA ACTITUD: La Felicidad es una elección que puedo hacer en cualquier momento y en cualquier lugar. Mis pensamientos son los que me hacen sentir feliz o desgraciado, no mis circunstancias. Sé capaz de cambiarte a ti mismo, y el mundo cambiará contigo... Recuerda que lo único que puedes controlar en el mundo son tus pensamientos... COMENTARIO ADICIONAL: Aunque cuando uno está verdaderamente enamorado "hay razones del corazón que la razón no entiende". 2. EL CUERPO: Mis sentimientos son influenciados por mi postura. Una postura adecuada genera una disposición feliz. Es importante también que hagas ejercicio, éste nos libera del estrés y genera la secreción de endorfinas, que hacen que nos sintamos bien. COMENTARIO ADICIONAL: Mira siempre hacia arriba y sólo podrás reir, pues no conozco a nadie que haya podido llorar en esa postura. 3. EL MOMENTO: La felicidad no está en los años, meses, en las semanas, ni siquiera en los días. Sólo se la puede encontrar en los momentos. "Hoy es el mañana de ayer"... además la vida siempre tiene derecho a sorprendernos, así que aprende a vivir el presente sin ninguno de los traumas del pasado ni las expectativas del futuro. COMENTARIO ADICIONAL: Recuerda que la Felicidad no es una meta, sino un trayecto. Disfruta de cada momento como si en él se combinaran tu pasado, tu presente y tu futuro. 4. NUESTRA PROPIA IMAGEN: Debo aprender a amarme a mí mismo como soy. Creer en ti mismo da resultados. Cuanto más te conozcas, mayor será tu ventaja con respecto a los demás. COMENTARIO ADICIONAL: Dag Hammarshöld decía: "El camino más difícil es el camino al interior"... pero, al menos una vez en la vida, debemos recorrerlo'. 5. LAS METAS: Sabes cual es la diferencia entre un sueño y una meta? Una meta es un sueño con una fecha concreta para convertirse en realidad. Un sueño es solo un sueño, algo que está fuera de la realidad... así que atrévete a soñar, pero atrévete también a lograr que esos sueños se hagan realidad! "Apunta hacia la Luna, pues aunque te equivoques, irás a parar a las estrellas..." COMENTARIO ADICIONAL: Y cuando te pongas una meta difícil o creas que tienes un sueño imposible, recuerda que el éxito es sólo la recompensa, pues lo que vale es el esfuerzo. 6. EL HUMOR: La sonrisa es muy importante para mejorar la autoestima. Cuando sonreímos, aunque no sintamos nada, nuestro cerebro lo entiende como una señal que todo va bien y manda un mensaje al sistema nervioso central para que libere una sustancia llamada beta-endorfina, que da a la mente una respuesta positiva. COMENTARIO ADICIONAL: Dicen que una sonrisa cuesta menos que la electricidad, pero que da más luz. Además, con cada sonrisa siembras una esperanza. 7. EL PERDÓN: Mientras tenga resentimientos y odios, será imposible ser feliz. COMENTARIO ADICIONAL: Lo maravilloso del perdón no es que libera al otro de su eventual culpa, sino que te libera a ti de un sufrimiento. 8. DAR: Uno de los verdaderos secretos para ser feliz es aprender a dar, sin esperar nada a cambio. Las leyes de la energía te devolverán con creces lo que des. Si das odio, recibirás odio, pero si das amor, recibirás invariablemente amor. COMENTARIO ADICIONAL:Sólo el que aprende a dar está en camino de descubrir la verdadera felicidad. 9. LAS RELACIONES: La sinergia es unir fuerzas y caminar juntos para conseguir cosas. Siempre que dos o mas personas se unen en un espíritu de colaboración y respeto, la sinergia se manifiesta en forma natural. Entiende a las personas que te rodean, quiere a tus amigos como son, sin intentar cambiarlos, porque cuando te sientas mal, el verdadero amigo estará allí para apoyarte y brindarte todo su amor. Así que cultiva tus amistades, ellas nos son gratis! COMENTARIO ADICIONAL: La amistad, al igual que la mayoría de los sentimientos, debe fluir de manera natural. Por ello la verdadera amistad no puede basarse en condiciones. 10. LA FE: La Fe crea confianza, nos da paz mental y libera al alma de sus dudas, las preocupaciones, la ansiedad y el miedo. COMENTARIO ADICIONAL: Pero no te asustes cuando dudes, pues bien decía Miguel de Unamuno: "Fe que no duda es fe muerta". Dicen que el hombre llega a ser sabio cuando aprende a reírse de si mismo. Ríe, ríe alegremente... ¡y el mundo reirá contigo... http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2002rest/2002oct/reflexion/fel20.html

Timidez amorosa: causas, cómo vencerla El término timidez amorosa (love-shyness) fue utilizado por el psicólogo Brian G. Gilmartin para describir un tipo específico de timidez crónica severa. En 1979, recibió una beca de la Universidad de Auburn para estudiar el problema. Según su definición, publicada en Timidez y Amor: Causas, Consecuencias y Tratamientos (Shyness & Love: Causes, Consequences and Treatments), la gente con timidez amorosa encuentran difícil mostrase asertivos en situaciones informales que involucran compañeros potenciales románticos o sexuales. Por ejemplo, un varón heterosexual con timidez amorosa tendrá problemas iniciando conversaciones con mujeres debido a fuertes sentimientos de ansiedad. El Dr. Gilmartin investigó este fenómeno exclusivamente en varones heterosexuales. Definición de Gilmartin .Gilmartin tenía siete criterios para cada hombre con timidez amorosa que incluyó en su estudio: Es varón Es virgen Es una persona que rara vez sale socialmente con mujeres Es una persona sin relaciones anteriores emocionalmente íntimas de naturaleza romántica o sexual con ningún miembro del sexo opuesto. Es una persona que ha sufrido o sigue sufriendo emocionalmente por la falta de compañía femenina significativa. Resumiendo, es una persona que desea desesperadamente tener una relación con una mujer, pero que no la tiene debido a la timidez. Es un hombre que se siente extremadamente llevado por la ansiedad con el simple pensamiento de ser asertivo cara a cara con una mujer de manera amistosa. Ésta es la esencia de la timidez amorosa. Es un hombre que es estrictamente heterosexual en sus relaciones románticas y eróticas. En otras palabras, es una persona que de ningún modo es homosexual. Gilmartin no descartó la existencia de mujeres o de homosexuales con timidez amorosa, pero dudaba que sufrieran los mismos efectos negativos que los hombres heterosexuales, y sospechaba que la condición se reflejaría de manera muy diferente en ellos. Resultados de la investigación de Gilmartin .Según Gilmartin, gente de todas las edades, de todas las orientaciones sexuales, tanto hombres como mujeres, pueden tener timidez amorosa. Sin embargo, en opinión de Gilmartin, los efectos negativos de la timidez amorosa se manifiestan casi exclusivamente en hombres heterosexuales. El estudio de Gilmartin incluía solamente hombres heterosexuales. Estudió 200 estudiantes universitarios con timidez amorosa con edades entre 19 y 24 años, 100 hombres de mayor edad con timidez amorosa con edades entre 35 y 50 años, y un grupo de comparación de 200 estudiantes universitarios entre 19 y 24 años sin timidez amorosa. El grupo de hombres sin timidez amorosa escogido por Gilmartin no tenía como intención que representara al varón medio, y sólo eran escogidos si eran muy sociales. Temperamento y personalidad .Los hombres con timidez amorosa en el ejemplo de Gilmartin tenían diferencias significativas en el temperamento respecto a los hombres no tímidos. Puntuaron significativamente por debajo en Extraversión, y más alto en Neuroticismo que los hombres no tímidos en el Cuestionario de Personalidad de Eysenck. Según Eysenck, tenían un temperamento melancólico. La mayoría de los hombres con timidez amorosa (y sólo unos pocos de los no tímidos) reconocieron que sus madres a menudo decían que habían sido bebés tranquilos, por lo que Gilmartin sugiere que es más probable que los tímidos amorosos encajen en la descripción de Jerome Kagan de inhibición del comportamiento. Interacción con compañeros .La mayoría de los hombres con timidez amorosa, y ninguno de los no tímidos, reconocieron no tener nunca amigos. La mayoría de los hombres con timidez amorosa reconocieron haber sufrido bullying por niños de su misma edad, mientras que ese caso no se dio en ninguno de los no tímidos. Además los hombres con timidez amorosa eran menos dados a luchar contra sus acosadores. Alrededor de la mitad de los hombres con timidez amorosa reconocieron haber sido acosados u hostigados incluso tan tarde como en el instituto, mientras que esto no se daba en ninguno de los casos de los no tímidos. Adaptación y psicopatología .Los hombres con timidez amorosa de Gilmartin estaban pobremente adaptados y con niveles altos en psicopatología. Encontró que los hombres con timidez amorosa tenían un número considerablemente mayor de fantasías violentas, eran mucho más dados a pensar que nadie se preocupaba por ellos, y era más probable que tuvieran dificultades concentrándose. También encontró una tendencia en algunos hombres con timidez amorosa a mirar fijamente a las mujeres con las que se encaprichaba o incluso acosarlas, pero sin ser capaces de hablarles, lo que en ocasiones les generaba problemas con las autoridades del colegio. La mayor parte de los hombres con timidez amorosa reportaron sentimientos frecuentes de depresión. Además, muchos hombres con timidez amorosa tenían padres que no les autorizaban a salir en citas y tenían problemas evitándolo. También, muchos hombres con timidez amorosa han tenido invadida su intimidad. "Timidez amorosa" del Dr Gilmartin.

Tres razones para odiar a Hitler Estuve dudando sobre la pertinencia de escribir esta entrada. ¿Acaso Hitler no es ya odiado por todos?, ¿no es ése el único beneficio de la industria del Holocausto? Que una mala persona sea odiada por todos. Pensé al respecto y llegué a la conclusión, pues, de que todavía vale la pena repetir mucho conocimiento, además, les podría dar algún sesgo particular al asunto, es que me preocupa la profusa presencia de artículos nazis que he estado encontrando últimamente. Así que aquí está: Uno. El nazismo es una burrada ya que se basa en trasnochadas ideas bastante simplificadas de cualquier sana noción de historia y darwinismo. El primero en imaginar una burrada de estas características fue el franchute Arthur Comte de Gobineau (Comte, es conde?), vivió en el siglo XIX (1816 – 1882), hijo de una familia rica, comenzó su carrera como periodista, para después tener una carrera diplomática. Ocupo diversos puestos en un puñado de ciudades que van, desde Frankfurt del Meno hasta Atenas, pasando por Tejerán y Rio de Janeiro. Escribió mucho y, en su tiempo, obtuvo mucha fama. Su trabajo, periodístico poco riguroso, podría ser calificado de entretenido y facilón. De Tocqueville, un científico superior, le dijo, en pocas palabras: ‘tssssk, tsssk, tus teorías son bien burras’. Es que Arturito había escrito un libro que resultaría famoso: ‘Ensayo sobre la inigualdad de las razas humanas’, una de sus ideas era la pureza de la ‘sangre’, que llevaba al progreso, siendo una sociedad mestizada la razón para la caída de muchos imperios. Vendría a ser un compendio de ideas facilistas, semi darwinista, que achaca la cultura a la raza, vinculando lo natural, raza, con lo cultural, la civilización de cada raza. Esto puede parecer que tiene sentido, ya que, bien o mal los blancos eran los más cilizados del mundo; pero un fácil vistazo a la historia de la humanidad nos hace ver que esta explicación burda saca más preguntas que respuestas: ¿y el fenómeno de Japón, siempre por detrás de China para después estar muy por delante?, ¿y Egipto antiguo, mientras los griegos no eran ni arcaicos, estos ya estaban haciendo pirámides? (y mil preguntas más), ahorari, sobre esta simplista teoría racial, Gobineau tenía una preferencia por los blancos (comprensible visión de su tiempo, no por ello menos simplista, recuerden a Tocqueville) y, entre estos, por los germanos. No por nada su trabajo no fue muy popular en Francia; aunque sí lo fue en Alemania, país joven ávido de reconocimiento y hermandad interna. Alemania, durante más de un milenio, había sido un conjunto de pequeños reinos que peleaban entre sí y no tenían una autoridad por encima de todos, a diferencia de Francia o el Reino Unido (que vendría a ser lo opuesto, un grupo de reinos que, poco a poco, van uniéndose en una sola identidad política con Inglaterra a la cabeza). También hay que recordar que Gobineau era un cuate con la aristocracia bien metida en la cabeza. Con las malas ideas de Gobienau circulando por Alemania, sólo nos faltaba un ocioso británico para completar una peligrosa mezcla: la floja pretensión sin rigor de que tu mínimo conocimiento más tu falta de método científico puede dar resultados. Houston Stewart Chamberlain (1855 – 1927) fue el culpable de popularizar, con su libro ‘Los fundamentos del Siglo XIX’ (traduciendo del inglés un título que en alemán es ‘Die Grundlagen des neunzehnten jahrhunderts’). A ver, a ojo, para mediados del XIX, Alemania, con el Emperador Guillermo I a la cabeza, junto a su Canciller Bismarck (Canciller, no primer ministro), surge como la ‘nueva’ potencia de Europa. El Imperio Británico era el más grande, vasto como el sólo, y el poder te da seguridad, los ingleses ya estaban sin más horizontes, buscando disfrutar su riqueza y fuerza, sin empuje pa’ más. Francia, debilitada, humillada por su par Alemán, difícilmente podía exigir atención mundial, en cambio los jóvenes alemanes tenían una hola de fervor patriótico que, en su mayor parte, debían inventar, y lo estaban haciendo bien, Wagner sonaba bien bonito. Es ahí donde Houston llega a estudiar filosofía en Dresden (su papá era marino). Rápido le gustó, rápido idealizó, y, pues, como es extranjero, más rápido se volvió el más alemán de los alemanes (pasa todo el rato, pa’ ser aceptado) y escribió ese libro que, en resumen dice: ‘Viva alemania, vivan los alemanes, los alemanes son los mejores y que feos están los judíos’. (a ver, nos pondremos científicos, Louis Snyder resume en dos puntos la tésis del libro: 1 – los teutones son los creadores y portadores de la civilización, 2 – los judíos eran una fuerza racial negativa en la historia) El libro incluye bastante idealización germano teutona (la raza más pura, la lengua más pura, etcétera) y ya tiene tintes, al igual que Gobineau, anti judíos, antisemitas—que estaba bastante extendido entre la gente bienpensante del Siglo XIX europeo, probablemente a raíz de una sistematización de los nacionalismos, ya que el fanatismo religioso, precisamente, había disminuido. Interesante, ¿no? Bueeeeeno… este sonso inglés completo el facilismo que desmbocaría en el nazismo. Sus teorías, ¿por qué será?, tuvieron bastante éxito en Alemania, país, cultura, nación, ansiosa de reconocimiento y hermandad interna, sin contar que cualquiera siente debilidad por un libro donde dicen que eres más lindo que los otros. Además, lo dice un extranjero, y eso tiene más impacto. La obra de Chamberlain fue apoyada por el gobierno alemán, mucho antes del nazismo, recuerden el porqué, necesidad de reconocimiento, de vínculos; aunque sean ficticios. Dos. Hitler era un izquierdoso resentido social. El título original de la entrada contenía ‘Diez razones’, el tamaño de la primera impulsó una drástica reducción, tres probarán ser suficientes. Muchos, no sé por qué, manejan a el nazismo como derecha, utilizándola para desprestigiar a la misma, cuando el nazismo es izquierda de cabo a rabo, lo que pasa es que no comparte ídolos con las otras izquierdas (todas las izquierdas tienen sus idolitos, son idólatras y creyentes, siempre dogmáticos y llenos de fe. Ignoran argumentos y el razonamiento. Ven, siempre nazis). Veamos, dentro de una conceptualización vulgar del asunto, ¿qué es izquierda? Bueno, es la idea fácil de que por dar al pueblo se le ayuda, y por eso los beneficios al pueblo son un objetivo de la izquierda, ¿no ve? La derecha sabe mejor, lo que se debe hacer, para en verdad ayudar al pueblo, es crear condiciones positivas para la generación de riqueza, eso es. Pero no estoy escribiendo esto para aclarar quién es qué y sus ideas, debo defender la tésis de que los nazis son, efectivamente, izquierda. En primer lugar, para igualarse entre ellos, los nazis se referían entre unos y otros como Kamerad, o camarada. Ya saben, mientras más vertical es la cosa, más igualitarios se ponen. Es que el origen del Partido Nacional Socialista Alemán, Nazi pa’ los amigos y la historia, es—eso de Socialista ya debería ser ‘revelación’ suficiente—el Partido Alemán de los Trabajadores, así, tal cual. Sus fundadores fueron Anton Drexler y Dieterich Eckart. Anton era un firme creyente en la ‘clase trabajadora’, a la vez que un antimarxista. Ambos tenían algo de antisemitas, ya que el enemigo era ‘el capitalista judío’. Se debe recordar que en Alemania, y otros lugares, los judíos eran bastante discriminados, no podían ser dueños de tierra, por ejemplo, así que no les quedaba otra que ser artesanos, comerciantes y usureros, prestamistas de dinero. El cliché de judío con dinero por prestarlo, tenía su razón de ser; aunque, como todo cliché, la imagen que se repite no es una correcta imagen de ninguna totalidad. Hitler, como buen resentido social, sentía desprecio por aquellos que tuviesen un centavo más que él. Así, el nazismo tenía bastante retórica antiburguesa, que era también un coqueteo con las personas de menores ingresos. Sin contar que la lógica económica de Hitler involucraba al estado directamente: estado en la educación, estado en la economía, estado en todo, a diferencia del ‘laissez faire’ (dejar hacer, dejar pasar) que es el lema clásico de cualquier movimiento que busque identificarse con la derecha. Entonces, ¿por qué es Hitler considerado de derecha? Bueno, los nacionalistas, en oposición a los izquierdosos internacionalistas—en esos tiempos era una noción de… algo así como búsqueda de la hermandad de los pueblos, o una burrada parecida—siempre han sido considerados de derecha. También se debe señalar que estas clasificaciones de quién es quién, por lo general la hacen los sociólogos, comúnmente izquierduchos. Si bien comunistas y nazis se pelearon las calles alemanas durante los años 20’s, al igual que ellos se consideraban revolucionarios, y también los nazis querían ayudar a la masas alemanas. El mayor representante del ala izquierducha, que es gran parte de la esencia nazi, fue Ernst Roehm, jefe de las S.A., a su regreso de Bolivia, donde estaba colaborando con Kundt, en la guerra del Chaco. Si bien Ernst acabó siendo ejecutado por peleas internas nazis, esto no quiere decir que todos los aspectos socialistas quedaran sepultados con él. Recuerden lo mencionado, el estado en todo y la hipócrita consigna de buscar beneficiar a todos. Izquierda cuchi. Tres. Hitler acabó sentenciando a su propio pueblo y en vez de dolor sólo sintió desprecio. Sí, Hitler mando asesinar siquiera casi cinco millones de judíos, según los cálculos más científicos. Casi otros cinco millones morirían en manos de los nazis, entre eslavos (polacos y rusos), gitanos y ciudadanos alemanes opositores al régimen de este hombre monstruo. Dada la naturaleza sistemática, este horror ha impactado a la humanidad entera y no sin justa razón; aunque esto también permitió a los comunistas ser considerados como un mal menor dentro de la historia de la humanidad, valga recordar que los nazis, en su peor momento, todavía fueron unos aficionados comparados con sus pares rojos, en el sentido ideológico. Y, ¿esos diez millones de asesinados? Ya que estamos hablando de prisioneros rusos y polacos, y judíos, que no estaban combatiendo. ¿Y? No digo nada nuevo si reconozco el horror que esas muertes significan, y lo que yo quiero hacer es decir algo nuevo. La propaganda del Holocausto, denominada Holocaust INC. Por Norman Finkelstein, un escritor judío el mismo, ya se encargó de comunicar y publicitar este horror a todo el mundo. Y es que, en lo que al otro se refiere, hacerle crueldades no es ninguna novedad, y si bien esto no es excusa para no condenarlo, sí debería ayudarnos a mantener la situación en perspectiva, ejemplo: los judíos de Israel no tienen el menor problema en invadir territorio ajeno, y mantener a millones de palestinos en situación de miseria. O sea, no tienen ningún problema en ser crueles con otros, independientemente si los nazis fueron más sistemáticos. Y es que, aquí la termino, el nazismo es un concierto de horrores, rara vez se ha visto crueldad tan grande, y sobre esto se debe añadir el desprecio de Hitler por su propia gente. En mi opinión, esto: la voluntad de dañar a su gente, debería ser la condena final de este personaje. Al final de su vida, cuando ya era seguro que el mundo nazi se derrumbaba, Hitler demandó la destrucción total de Alemania para no dejarle nada al enemigo, y sin piedad del pueblo alemán que había fallado a su genio, fue Albert Speer, el encargado, al final de la guerra, de la producción y las industrias, al que le correspondió rehusar cumplir las órdenes de Adolfo, en el filme ‘Das Untergang’, precisamente se ve ese momento, cuando él, Albert, le informa que no ha cumplido su orden. De acuerdo al testimonio de Speer, a Hitler no le importó demasiado, esa Alemania prisionera de ‘eslavos y judíos’ ya no era de su incumbencia. Mongoles, romanos, vikingos, griegos, y muchísimos otros, los chinos de Qin, los mogoles, o los indios de Ashoka, los zulúes de Chaka, todos, todos llevaron sangre y destrucción al enemigo para beneficio de sus propios pueblos, sólo nazis y comunistas fueron tan, tan destructivos con sus propias comunidades. Si odias al otro, y odias a tu propia gente, entonces, ¿qué te queda? La respuesta es nada. Sólo quedas tú, y ese egocentrismo extremo, sólo puede ser destructor, de todo lo tuyo, así como de los otros. Un líder así no merece la simpatía de nadie, y ése es el tipo de líder que Hitler fue. ¿Cómo es posible que hoy en día haya gente que todavía defienda su legado? Bueno, hoy en día no sabemos contar hasta diez, ¿no? El mundo celebró el cambio de milenio el año equivocado. Las religiones de dos centavos se multiplican. Todo se niega o cuestiona con un relativismo facilista. No me extraña la supina ignorancia y simple estupidez de nuestro tiempo, a la vez que no me incluyo en su decadencia, yo no, yo no celebré el cambio de milenio al final del ’99. Y, Hitler, sin negarle su lado genial, fue un verdadero monstruo, porque el largo de sus dientes incluyó devorar a su propio pueblo.

La puerta trasera del sexo Controvertido, inmencionable, prohibido y deseado Poseer a una mujer, y tomarla "contra natura" es la fantasía y el ruego de muchos compañeros de lecho. ¿Por qué? ¿Es placentero para los dos? Sodomía, coito anal. El origen etimológico procede de la ciudad de Sodoma, en Canaán, que Yahvé destruyó mediante una lluvia de fuego para castigar el pecado que allí reinaba (Cap. XIX Génesis, Biblia). El sexo anal como tabú El sexo anal ha estado siempre equiparado a lo pecaminoso en la sociedad occidental. Ya en Roma clásica y Grecia, aún practicándose, no era bien visto y sólo estaba aceptado si se realizaba a esclavos o esclavas. Y durante toda la historia Europea Occidental, el sexo anal ha sido proscrito y censurado. Desde la Gracia clásica, el hombre acostumbraba a tomar a la mujer por detrás, aunque la penetración fuera vaginal, para demostrar su superioridad frente a la hembra, que debía adoptar una postura sumisa. De ahí el término "griego" para adjetivar esta práctica. La mayor parte del reino animal utiliza esta posición para aparearse y nosotros pertenecemos. En cuanto al sexo anal, no es privativo del ser humano, sino que se han recogido estudios acerca de los primates bonobos y algunos cánidos practicándolo. En el caso de los primates, sería una parte más del juego sexual, como en los humanos. Los cánidos identifican esta práctica con el poder jerárquico y el sometimiento. La asociación de sexo anal y tabú está estrechamente relacionada con este aspecto animal que el ser humano ha rechazado durante milenios, y a la condición de sexualidad de resultado infértil y de riesgos sanitarios. Sodomía como sinónimo de homosexualidad Obviamente es la práctica homosexual masculina por excelencia, y queda indeleblemente estigmatizada como hábito gay, cuando en realidad es utilizada por homosexuales y heterosexuales. Entre los heterosexuales existen las dos posibilidades. El varón es el que sodomiza a la mujer, obteniendo placer de la gran presión en el glande, mientras ella se satisface con la estimulación del útero, que en otra práctica sexual es raramente estimulado. La mujer también puede penetrar analmente al varón, con sus dedos, con dildos o con dilatadores. La opinión está dividida a este respecto entre los hombres. Algunos encuentran un gran placer en ello y una vez superado el pudor a reconocerlo, gozan con la estimulación intensa producida en su próstata. Otros no quieren saber nada con este tema cuando se trata de recibir sexo anal, pero felizmente lo practican en una mujer. La irresistible atracción de ese bamboleo Dejando aparte la historia y la fisiología, el hecho es, que la mayoría de los hombres sigue con lujurioso interés el caminar bamboleante y cadencioso de un buen trasero femenino. Y ellas lo saben...ohhhh sí...acompañan este vaivén natural con un aprendizaje delicadamente exagerado, unos altos tacos que lo hagan aún más notable, o prendas que ajusten bien la cintura para resaltar la redondez ofrecida al caminar. Las nalgas humanas son más pulposas y grandes que las del resto de los primates, son un referente sexual para traer a la cópula, o en este caso, al recreo sexual. Ernst Gräfenberg fue el descubridor del punto G femenino, y refirió que la postura ideal para alcanzarlo era la penetración por detrás. Con sexo anal o sin él, la visión de los glúteos y de un ano, y máxime si rozan el miembro masculino, producen fácilmente una erección. La piel de los glúteos es muy sensible y responde a las caricias intensamente, lo que produce un fuerte estímulo sexual en ambos amantes. Práctica y cuidados en el sexo anal La práctica del sexo anal requiere de ciertos cuidados y prevenciones a tomar en cuenta: El esfínter anal no produce ningún tipo de lubricación natural que ayude a la penetración, por tanto deben utilizarse lubricantes para facilitar el proceso y evitar desgarros y molestias importantes. 1.El mimo y el juego previo ayudan a la relajación, y facilitan la penetración, que de todos modos debe ser lenta y cuidadosa para que ambos obtengan placer y no una experiencia desagradable. 2.Hablamos aquí de realizar el coito en la cloaca humana, por tanto la higiene debe ser máxima. Nunca mezclar las dos penetraciones, anal y vaginal, de un modo indiscriminado. Puede efectuarse primero la vaginal y después la anal, y jamás del otro modo, puesto que las bacterias y gérmenes que introduciríamos en el cuello del útero pueden provocar serias infecciones. 3.Si la pareja con que se realiza este encuentro amoroso es reciente, o no se conoce perfectamente la historia sexual del otro, o la confianza aún no es total, conviene, en todos los casos utilizar un preservativo, y de este modo prevenir enfermedades venéreas o sida. Se llamó al sida la enfermedad de los homosexuales por la rápida manera en que se extendió en esta comunidad la enfermedad. ¿La causa? El sexo anal, las fisuras o pequeñas grietas, arañazos etc. en el coito, provocan pequeños sangramientos, que en el caso de un enfermo de sida son suficientes para el contagio. Una redonda conclusión Los glúteos son provocativos, redonditos y apretables. Provocan deseo, se contonean, y dominarlos y penetrarlos es un impulso irresistible para el varón. Su placer es indiscutible, puesto que el ano es una cavidad estrecha que a ellos los abraza fuertemente el miembro, provocando orgasmos intensos Y ellas... ¿qué obtienen? Dejando de lado la manipulación psicológica de entregar a cambio de una recompensa, ya sea matrimonio o diamantes, la mujer también puede obtener placer de esta práctica. Relajada, seducida y estimulada apropiadamente, con cuidado pero firmemente, el movimiento de la cópula anal hará que sienta un doble placer, el estímulo de su clítoris por el estiramiento de los labios vaginales, y el estímulo del útero y el punto G. Como siempre, el secreto está en la comunicación previa entre los amantes, la confianza, el amor y el desenfreno del deseo. Conocer al otro y fijarse si es de su agrado o no, invitar, ceder, conseguir...el placer es también psicológico. Para el varón es "poseer" del todo a su hembra, para ella es sentirse absolutamente "tomada" por su macho y en el calor de la batalla sexual, se olvidan los posicionamientos filosóficos acerca de machismo y feminismo y se disfruta el "animalismo". http://practicassexuales.suite101.net/article.cfm/sodomia_el_placer_prohibido_y_deseado