sacha_metal

Les dejo un escrito propio basado en el personaje de Los Simpson Eleanor Abernathy mas conocida como "La loca de los gatos". Aclaro que esto que escribí, si bien esta basado en dicho personaje, tiene partes inventadas por mi. Eleanor tiene sueños y aspiraciones como muchos de nosotros, de pequeña soñaba con ser abogada y doctora. Metas que mas tarde cumpliría, pero que no la llenaron, ella se sentía vacía, muy vacía. Su hija ya no le hablaba, su marido la había engañado y posteriormente abandonado, no le iba bien en sus empleos y hasta la habían hechado de uno por sus reiteradas siestas en horas de trabajo. Vivía la vida como una eterna melancolía, palabras que le escuche decir en varias oportunidades. Ella sentía que algo le faltaba y no tardo mucho en llenar ese hueco con alcohol barato. Una tarde mientras bebía y leía, su gato se acerco buscando cariño, ella inundada en licor no le doy importaría, pero todo se complico con la insistencia del felino que provoco que Eleonor lo atacara y como era esperado por su puro instinto, la mascota le devolvió la agresión. Este hecho ocasionó un ruptura en su ser y un deterioro de su psiquis. Desesperada por saciar su anhelo de redención por su acto, creyó que ayudando y acogiendo la mayor cantidad de gatos podría estar bien con ella misma. Ya han pasado muchos años, Eleonor ya esta vieja, vive en una pequeña casa que obtuvo de una pensión. Despojada de todo afecto fraternal, ya es solo un recuerdo de lo que alguna vez fue. Lo único que le queda son sus gatos, sus decenas de gatos, hecho que le valió el apodo de "la loca de los gatos". Para terminar y como reflexión les dejo esta pregunta que me dejo pensando: ¿Podría alguien que ama a los animales de esa forma estar realmente loca?

Hola gente de T! Les traigo un texto escrito por el filosofo argentino Ernesto Gustavo Edwards que trata sobre como la filosofía forma parte del mundo del Rock and Roll. "Life is what happens to you while you're busy making others plans". J. Lennon. "La vida es lo que te pasa mientras estás ocupado haciendo otros planes" Los creadores de música y letras de rock de cada década, desde 1955, han dejado un contenido musical, estético y temático bastante o totalmente diferente entre ellos. No es lo mismo pensar en Presley, que en los Rolling, o en los punks, o en la New Wave, por sintetizar en apenas cuatro estilos o movimientos, cincuenta años de música (y letras) que han sacudido nuestro siglo. Es cierto, no podría una historia del rock desdeñar la mención de los originarios bluseros, Chuck Berry, Eddie Cochran, Jerry Lee Lewis, Little Richard, The Beach Boys, The Beatles, los Rolling, Eric Clapton, Jimi Hendrix, Los Credence, Deep Purple, Led Zeppelin, Supertramp, Janis Joplin, los Yes, Bowie, The Cure, Nina Hagen, Iron Maiden, Sting, Peter Gabriel, o U 2; y en el orden de los nuestros sería impensable introducirse a la temática sin nombrar conjuntos que hoy son objeto de culto, como Los Gatos, Almendra, Manal, Arco Iris, Los Abuelos, Vox Dei, Alma y Vida, Serú Girán o Sumo; o personalidades, individualidades del rock, como el mítico Spinetta o el ya legendario Litto Nebbia. Sin embargo, nuestra preocupación, nuestras reflexiones, han apuntado hacia aquellos en los que hemos creído percibir otro nivel creativo, aquel que trascendió la superficie de una propuesta enmarcada en par metros conocidos por sus antecedentes y por su historia, por su estructura musical (que no pretendemos explicar) o por la evolución instrumental. Es que hay una dimensión en la que sus participantes, por sus temas, actitudes y propuestas, superaron la mera inmanencia de cualquier género musical, en la que irrumpen, revolucionando, por ideología, por estética, el campo del pensamiento, el ámbito de la reflexión más profunda, de las preocupaciones más comprometidas, el espacio sólo reservado para los enunciados propios de un marco eminentemente académico: el de la Filosofía. Sospechamos la conmoción que provocaría en algunos ambientes relacionar filosofía con autores de rock, vinculando Aristóteles con Morrison, Sto. Tomás con Lennon, o Kant con Axl Rose, o yendo más cerca, rockeros autóctonos como García, Solari o Páez. No sería nada nuevo: ya le sucedió al ilustre U. Eco, por idéntica causa, con Superman y Rita Pavone, motivando que los principales periódicos de Italia titularan: "De Joyce a Rita Pavone", o "Por suerte lo tenemos a Superman". Para fundamentar nuestra tesis de que en algunos textos rockeros hay filosofía, convengamos en algunos conceptos básicos: respecto de la filosofía en general tenemos la tendencia a creer que corresponde a un universo distante e inaccesible, vasto e inabarcable, tan propio de eruditos y hermeneutas, que siempre nos será inabordable. Y sin embargo, no es así. Vivimos filosofando. Tenemos nuestra propia cosmovisión. Tal vez sin saberlo nos definimos sobre cuestiones éticas, metafísicas, estéticas, gnoseológicas, educativas, políticas y hasta epistemológicas. Saber vulgar, que le dicen; contraposición entre opinión y saber científico. Pero opinamos, que no es poco, y a veces nos jugamos en cada definición, en cada elección, y como sustrato de cada afirmación, la sostiene, peremne o variable, manifiesto o inconciente, un enfoque filosófico. Sigamos con nuestra exposición. Pensamos, estamos convencidos, que la filosofía no es solamente un saber reservado para unos cuantos iniciados, en condiciones de elaborar una adecuada exégesis de un voluntariamente complejo y tecnicista autor. Ya lo afirmaba J. Austin: para tratar los temas filosóficos hay que usar un lenguaje llano, debemos evitar la jerga altamente especializada y generalmente incomprensible que muchos consideran indispensable para filosofar. Asimismo, insistimos en que en la actualidad, recuperando su sentido originario, es una reflexión sobre la vida del hombre, sobre la realidad, sus preocupaciones, sus dudas, sus miedos. Si coincidimos en que la filosofía es amor por la sabiduría, en que hay una necesidad de saber, una inclinación por el conocimiento; por descubrir, por desocultar la verdad; y que también es pensarse a sí mismo, es metarreflexión, habremos dado un gran paso: concluiremos que la madre de todas las ciencias debe, y hoy puede, estar al alcance de todos, sin distinción de edades y clases. El ya citado Eco describía la resistencia a que esto suceda, basada en "la desconfianza hacia el igualitarismo, el ascenso democrático de las multitudes, el razonamiento hecho por los débiles y para los débiles, el universo construido no a la medida del superhombre sino a la del hombre común", de parte de una clase que añora la época en que los valores de la cultura les pertenecían con exclusividad. Y esa etapa ya fue. De la experiencia más autenticamente humana del filosofar, K. Jaspers afirmaba que en nuestra entrega al conocimiento del mundo y las dudas que nos provoca, nos olvidamos de nosotros mismos, hasta que nos damos cuenta de nuestra situación, en la que estamos siempre, y que son cambiantes, y que se suceden, y que no cesan, y que podemos modificar -algunas-, pero otras, las por esencia permanentes, son inevitables: padecer, luchar, morir, sentir angustia y culpa; las que nos hunden en un estado crítico ante su conciencia. Estas situaciones fundamentales de nuestra existencia las llamamos situaciones límites, porque son de las que no podemos salir, ni alterar o sortear. Y nos encontramos aquí con lo que sostenemos es el origen más profundo y significativo de la Filosofía: las situaciones que naturalmente desdeñamos, o negamos en actos, pensamientos y palabras, como si creyésemos que no nos vamos a morir nunca, hasta el inevitable y trágico darse cuenta. Ahí nos salvará creer en la inmortalidad del alma, o nos resignaremos al regreso a la nada, o nos conformaremos con vivir como mejor se pueda el período de existencia que nos tocó, o nadie nos rescatar de la desesperación. Y es en la conciencia de los extremos de nuestro ser que nos transformamos y llegamos a ser nosotros mismos, y en la experiencia de estar vivos seremos felices, o más prudentes, o conformistas o rebeldes, amparados u olvidados por el dios de nuestra religión, o sentiremos el fracaso de aceptar pasivamente lo indescifrable, o llevaremos adelante, lo más dignamente posible, nuestro proyecto de vida. Y en esta conciencia de estar perdidos, en este sacudimiento total, no se agota el impulso que hoy nos mueve a la actividad filosófica. La fuente de la Filosofía reposa en la necesidad de comunicarnos, no de un modo meramente intelectual, sino de existencia a existencia, de persona a persona. En 1962 U. Eco nos advertía que la obra de arte contemporánea se manifestaba como una verdadera "metáfora epistemológica" de nuestro tiempo, como una descripción que sugiere el modo de ver aquello en que se vive, con toda su actualidad, tal cómo es hoy, "apareciendo como una especie de esquema trascendental que nos permite comprender nuevos aspectos del mundo". Y si este concepto es transpolable a las formas de expresión del pensamiento, del considerado filosófico, podremos percibir nuevos modos de transmisión del mismo. En la actualidad, con la alta tecnología de los "mass-media", con la televisión satelital, con la F.M., con el compact y el láser disc, ya no es necesario como soporte material del mensaje filosófico, entendido como canal exclusivo y excluyente, un texto con forma de libro tradicional. En la era en la que los mensajes de la posmodernidad se enuncian fragmentadamente, en una sucesión vertiginosa de imágenes, apoyando el enunciado literario-musical de algún intérprete de la canción, y presentado como un reconocible video-clip, el cual no sólo es mirado por el adolescente conocedor del conjunto de sus preferencias, sino al que tenemos acceso los adultos ejercitados en el arte de la interpretación, se nos hace muy evidente que existen casos puntuales de manifestaciones que, para sorpresa de muchos, contienen un intrínseco, pero a la vez comunicable -de hecho- valor filosófico. ¿Qué sucedería si en algún Congreso Nacional de filosofía algún investigador presentase como comunicación lo precedentemente expuesto? Sigamos manejándonos sin prejuicios sobre la apertura conceptual de los colegas, y convengamos que hoy no es pensable una preocupación al estilo de los presocráticos sobre los elementos primordiales y el origen del universo. Usted nos dirá: "Pero, ¿y la epistemología, y el Big-Bang?" Tiene razón. Pero no se trata de eso. La propuesta consiste en analizar qué hay de filosofía en el rock que consumimos, del que reconocemos que no podremos obtener una información definitiva a un nivel que podamos concluir que recibimos un discurso lineal, cerrado, sino al que percibimos como una auténtica "obra abierta", de sentido multívoco pero con una estructura, ausente en apariencia, que no nos permite divagar anarquicamente, y que ser la base, como motivador inicial, de futuras lecturas más complejas. También admitimos que no todo el rock contiene filosofía. Pero ¿qué le sugiere leer a R. Waters diciendo: "No necesitamos educación alguna, no necesitamos ningún control de pensamiento..."? ¿Le parece una cancioncita de Pink Floyd? ¿Y esto otro?: "No necesito tu 'guerra civil'. ¿Qué hay de 'civil' en una guerra, de todos modos? Lo que tenemos aquí es la imposibilidad de comunicarnos". Pero no lo escribió Kierkegard, apenas si lo hizo el líder de los Guns'N Roses. J. Morrison decía que "Esto es el fin de nuestros elaborados planes, de todo lo que permanece, en una tierra desesperada, es el fin de las risas y las dulces mentiras y de las noches en que intentamos morir". Y Lennon imaginaba que "Dios es un concepto por el que medimos nuestro dolor. Sólo creo en mí. Esa es la realidad". Toda una revelación para un rocker. Concluyamos con el citado Jaspers: "Unicamente en la comunicación se alcanza el fin de la filosofía, en el que está fundado en último término el sentido de todos los fines: el interiorizarse del ser, la claridad del amor, la plenitud del reposo". ¿Que todo hombre ama saber, y el éxtasis se alcanza con el conocimiento? También. Pero en la comunicación está la clave. Y así como en la antigüedad, con el teatro griego, el pueblo, en su catarsis, aprendía, profundizaba en los grandes dramas, y evolucionaba, sostenemos que lo mismo puede suceder en los festivales de rock, el de los grandes, de los que tienen algo valioso que decir, aunque Ud. no coincida ni los quiera de modelos de sus hijos, pero de los cuales se podrá aprender porque tienen un mensaje, y pueden comunicarlo.

Hola amigos de T! Para mi primer post decidí subir un relato épico creado por mi hace mucho y que ahora lo quiero compartir con todos ustedes. El viento sopla cortante sobre sus aceros, el alba ilumina sus yelmos, el silencio se apodera del lugar y el más mínimo relincho de los corceles hace temblar a sus espadas. El momento de la batalla se avecina, el sudor de los caballeros cae sobre el suelo, humedeciendo la humilde tierra, en segundos el verde campo se tiñera de rojo sangre. A la orden de adelante, los corceles emprenden fugaces su camino hasta sus feroces enemigos, que esperan con ansia su encuentro. A lo lejos se puede oír el estruendo del choque de sus espadas. De pronto el cielo se ve embebido por la oscuridad, este acto de barbarie que se está cometiendo hace enfurecer a los dioses, que descontentos mandan rayos de advertencia. Los guerreros insensibles al aviso, siguen luchando hasta la muerte, el escenario tenido de un fuerte carmesí, ilumina de terror al cielo, que pareciera caerse a pedazos. Los dioses más furiosos que nunca, lanzan su último rayo, la tierra tiembla ante el dios poder. Los gritos de los hombres y el llanto de las mujeres hacen eco en la batalla, que ajena a todo, sigue hasta el cansancio. Los guerreros desangrados levantan sus armas, que como extremidades de su cuerpo no ofrecen ninguna resistencia. El silencio retoma su reinado en la batalla, sólo el suspiro de cansancio de los caballeros se puede oír. A la orden de retirada, los guerreros guardan sus espadas, se acomodan, y salen en un suave galope que levemente levanta un fino polvillo de la tierra. La batalla se ha terminado y los dioses se han calmado, en el cielo gris se abre paso al sol brillante, que ilumina el triste escenario de sangre y honor, de lágrimas y barbarie...

Introducción: A pesar de que muchos creen que Ozzy Osbourne es el padre del Heavy Metal por ser la cara visible y el vocalista de la banda fundadora del Metal, Black Sabbath, la realidad es que, el que se lleva estos honores es Tony Iommi, principal compositor musical de Sabbath y creador de los primeros riff de Heavy Metal. Su vida: Frank Anthony Melby Iommi, conocido por el nombre Tony Iommi es un guitarrista de Heavy Metal nacido el 19 de febrero de 1948 en Aston, Birmingham, Reino Unido. Es famoso por ser el principal guitarrista de Black Sabbath y Heaven and Hell. Es uno de los guitarristas más influyentes y creador de muchos riffs utilizados en el Hard Rock y Heavy Metal. Sus comienzos como guitarrista y su carrera: Iommi comenzó con la guitarra inspirado en los grupos que le gustaban de adolescente, Hank Marvin & The Shadows. En 1967, Iommi había tocado con algunos grupos de blues, y formó un grupo llamado Earth con tres conocidos de sus días escolares: el bajistaTerry "Geezer" Butler, el baterista Bill Ward, y el cantante John "Ozzy" Osbourne. Earth hasta ese entonces era una banda de Jazz y Blues, pero al poco tiempo se cambiaron el nombre por el de Black Sabbath y su sonido se volvió más duro, rápido y oscuro, sentando las bases para el Heavy Metal. Su accidente en la fábrica de Metal: La carrera de Tony como guitarrista estuvo a punto de terminar prematuramente, cuando sufrió un accidente horrible en una fábrica de metal en planchas en la que trabajaba. Una de las máquinas le rebanó la punta de los dedos de su mano derecha. Viéndose en esta situación se fabricó el mismo, al saber de metalurgia, una extensión metálica moldeada a su dedo y continuó. Ya después uso unas pequeñas prótesis de goma para sustituir las puntas de acero, bajo la afinación de su instrumento, con el fin de que las cuerdas quedaran menos tensionadas y, por consiguiente, menos duras al tocar, obteniendo así el sonido tan característico de Sabbath. Sus guitarras: Su carrera ha sido caracterizada por el uso de su guitarra Gibson SG negra desde sus inicios como músico. Su trayectoria: Desde sus comienzos como guitarrista Iommi a grabado un total de 24 albunes de estudio, 6 en directo y 7 dvds, todos estos repartidos en su carrera en Black Sabbath, Heaven and Hell y como solista. Tony también estuvo como artista invitando en 11 discos. Su actualidad: Tony Iommi, fue diagnosticado con un linfoma en estado temprano. A través de un comunicado, la banda dio a conocer no sólo algunos detalles tranquilizadores sobre la evolución de la enfermedad (se lo detectó a tiempo y "el Iron Man del Rock and Roll" se encuentra con ánimo y realizando el tratamiento correspondiente) sino que también convocó a sus fans a enviarle mensajes positivos para motivar su pronta recuperación. Esto podría peligrar el regreso de la legendaria banda Black Sabbath. Por el momento la banda dejaría el estudio en Los Angeles para acompañar al guitarrista en su enfermedad, regresando al Reino Unido. Después de que trascendieran estas novedades, se reveló que estaba previsto que Sabbath tocara en el festival Coachella durante abril (en el que también regresarán At The Drive-In y Refused), antes del gran regreso en Moscú y el Download Festival de junio, pero que la banda debió darse de baja por estas razones. Fuentes: -Mis conocimientos como metalero. -Heavy, la historia del Metal (Documental). -El viaje de un metalero (Documental). -http://es.wikipedia.org/wiki/Tony_Iommi -http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Discograf%C3%ADa_de_Black_Sabbath -http://www.rollingstone.com.ar/1439695-la-salud-de-iommi-y-el-futuro-de-black-sabbath También pueden pasar por mi otro post: El Metalero sabe...

Hola gente de T! Les cuento que estoy en 6to año (ultimo año de escuela ), y mis compañeros y yo decimos organizar una fiesta en el boliche para juntar algo de plata para la fiesta de egresados y demás cosas. Por eso acá les traigo algunas fiestas que se pueden realizar en un boliche, discoteca, salón etc, con el fin de juntar dinero y también divertirse (pasarla joya). Algunas de estas fiestas que les traigo acá son conocidas o seguro que alguno la ha escuchado nombrar o a ido alguna vez y otras no tanto. "Fiesta de la pulsera" Esta fue la que organizamos nosotros. El nombre no es muy original, pero fue el único que se nos ocurrió. Temática: Con la entrada se le dará una pulsera a cada hombre. Una vez dentro del boliche, las mujeres deberán intentar conseguir la mayor cantidad de pulseras. Las 3 mujeres que consigan más pulseras se ganaran una consumicion gratis y una entrada para el próximo fin de semana. Obviamente se puede modificar la temática a "gusto y piacere" de cada uno, por ejemplo: darle las pulseras a las mujeres y que los hombres las intenten conseguir, etc. La idea de esta es que los pibes se hagan los difíciles, y tiren frases como; "Si te doy la pulsera que me das a cambio" o algo así. La idea es chamuyartela. "Fiesta del tornillo y la tuerca" Temática: Con la entrada se les dará un tornillo a los hombres y una tuerca a las mujeres. Una vez dentro del boliche, el hombre tratara de encontrar la tuerca que encaje en su tornillo y las mujeres lo mismo pero al revés (la idea es que solo algunas pocos tornillos y tuercas coincidan, el resto tienen que ser diferentes). La pareja que se forme ganara una consumicion gratis. Como en el anterior; lo del tornillo y la tuerca solo es una escusa para acercase a la persona que quieras para comenzar a hablarle (cosa que sin esta temática capaz que no te animarías a hacer). "Fiesta crota" Temática: La fiesta consiste en ir al boliche vestido con harapos (ropa vieja o rota), lo mas parecido a un croto posible. El mas zaparrastroso de todos se gana una consumicion gratis. Esta fiesta pone a prueba a los que se la dan de "facheros", a ver si vestidos todos crotos tienen el mismo levante que con "pilcha careta". "Fiesta millonaria" Temática: Con la entrada se le dará un dolar falso (o cualquier billete falso) a cada hombre. Un vez dentro del boliche las mujeres deben intentar conseguir la mayor cantidad de dolares. La que junte mas se ganara una consumicion gratis. La idea en esta es mas o menos como las 2 primeras, hacerte el difícil o lo mas divertido; hacer bailar a las mujeres y a la mejor ir dejandole billetes en la falda, pollera etc. "Fiesta de besos" Temática: En la entrada a la discoteca se les pintara los labios a las mujeres con un rojo intenso, una vez dentro del boliche los hombres tiene que conseguir la mayor cantidad de besos (la idea es que los besos queden marcados en la cara, brazos, etc. no se emocionen ni dejen llevar por la temática, pidiendo besos en otra parte xD) . El hombre mas besado se ganara una consumicion gratis. Creo que acá no hay ninguna acotación que hacer, todo quedo dicho arriba. ESAS FUERON ALGUNAS DE LAS TANTAS FIESTAS TEMÁTICAS QUE SE PUEDEN ORGANIZAR, ESPERO QUE LES HAYA SERVIDO, QUE ORGANICEN ALGUNA, QUE GANEN PLATA Y SE DIVIERTAN Y SOBRE TODAS LAS COSAS INVÍTENME A MI XD