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ESTE POST YA HABÍA SIDO SUBIDO HACE UN RATITO. HABÍA RECIBIDO 24 PUNTOS, 323 VISITAS Y 2 FAVORITOS. LO VUELVO A POSTEAR, PREVIA ELIMINACIÓN DEL PRIMERO, PARA PODER ACLARAR QUE CERRAR LOS COMENTARIOS NO FUE UNA DECISIÓN MÍA, SINO DE UN MODERADOR. SALUDOS. En muchos post se suelen ver comentarios contra las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo, acusándolas falsamente de no hacer nada y cobrar plata del estado. Como sospecho que en gran parte estos comentarios se deben a la desinformación, hago este post mostrando que actividades realizan esas dos organizaciones no gubernamentales. La Universidad... En 1999, con la experiencia y la claridad forjada en 23 años de lucha, la Asociación Madres de Plaza de Mayo decide crear un nuevo espacio de transformación social: la Universidad Popular. En septiembre de ese año, a partir del Seminario de Análisis Crítico de la Realidad Argentina (1983-1999), dictado en la Librería de las Madres y Café Literario “Osvaldo Bayer” (antigua sede, Hipólito Yrigoyen y publicado en un suplemento especial de los días viernes por el diario porteño Página/12, comienza a constituirse este nuevo proyecto, mientras se van levantando las futuras aulas. El 6 de abril del año 2000, con la presencia de representantes de la Universidad de Salamanca (España), del Instituto Martin Luther King (Cuba), de la Universidad Nacional del Comahue, intelectuales de extensa trayectoria como Osvaldo Bayer, David Viñas, Tomás Moulián (Chile), y con la presencia cálida y decidida de las Madres de Plaza de Mayo, se inaugura el sueño lúcido que busca ensamblar cultura crítica y sensibilidad social en la formación de las y los estudiantes. Así, desde sus orígenes, la Universidad de las Madres tiene el propósito de estimular el pensamiento crítico y organizar ámbitos grupales de reflexión creativa. Articular la teoría y la práctica, generar herramientas para promover la discusión intelectual, abrir un espacio para que los sectores populares y los nuevos movimientos sociales puedan participar y crear formas de construcción política abiertas y solidarias. Todos los espacios de formación académica que construye la Universidad Popular encuentran su validez en la praxis fértil sostenida a lo largo de estos años de experiencia y aprendizaje junto a las Madres de Plaza de Mayo. En la actualidad, cursan las diversas propuestas de formación de la Universidad de las Madres, más de novecientos treinta estudiantes y ciento ochenta docentes, quienes participan en las distintas Carreras, Seminarios, Talleres, Cursos y Clases Públicas, apoyados todos ellos por un equipo de no docentes, llevando adelante, en conjunto, este proyecto. Carreras que se dictan en la Universidad: ABOGACÍA LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL CINE DOCUMENTAL COOPERATIVISMO CAPITALISMO Y DERECHOS HUMANOS - TEORÍA CRÍTICA Y FILOSOFÍA DE LA HISTORIA ECONOMÍA POLÍTICA Y SOCIAL PERIODISMO DE INVESTIGACIÓN PSICODRAMA PSICOLOGÍA SOCIAL La Biblioteca... La Asociación Madres de Plaza de Mayo y estudiantes de la Universidad Popular de las Madres inauguraron la Biblioteca Popular "Julio Huasi", en homenaje al viejo poeta y amigo de las Madres, en un acto lleno de amor que se realizó el jueves 2 de mayo del 2002 en la sede de la Universidad Popular. Allí hablaron Hebe de Bonafini, Vicente Zito Lema y un estudiante que participó de la puesta en práctica del proyecto.En ese momento quedaron atrás los oscuros recuerdos y malos olores con los que se identificaba al espacio que ocupa hoy la biblioteca. Síntesis del trabajo que alumnos de distintas carreras de la Universidad Popular vienen realizando desde marzo de 2001, sin dinero y con mucho esfuerzo, la "biblioteca " es uno de los regalos que recibieron las Madres al celebrar estos veinticinco años de lucha y resistencia sin desvíos ni claudicaciones. Sobre una de las paredes de la biblioteca, la más grande y la más visible, un mural pintado por Gerardo Cianciolo y otros estudiantes de la Escuela Belgrano, interpreta a las Madres de Plaza de Mayo en su batalla de todos los días. Los materiales con los que trabajará la biblioteca (libros, diarios y revistas) son fundamentalmente políticos, esto es, aquellos que refieren de alguna manera a las Madres de Plaza de Mayo, la generación de los años '60 y '70, América Latina, Movimientos Revolucionarios, Biografías y Escritos del Che, Cuba, Teología de la liberación, aunque también podrán encontrarse textos sobre Sociología, Educación Popular, Derechos humanos, Psicología Social, Filosofía, Historia, Literatura, etc. La Biblioteca Popular "Julio Huasi" es el esfuerzo militante de un grupo de jóvenes y no tan jóvenes, estudiantes de distintas carreras de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo que comenzaron allá por el 2001 con el sueño de que esa vieja parrilla, fea y con "olor a político podrido" como dijo Hebe en la inauguración, bien podía ser un espacio para reflexionar, pensar y discutir con otros compañeros, estudiantes o no, que se acerquen a la biblioteca. La Radio... El 16 de noviembre de 2006 a las 13 horas, se festejó el primer año de vida de la Radio AM 530 con la presencia del Director Artístico de la Radio Pedro Lanteri, el Director Periodístico Carlos Aznarez y la Directora de la Emisora, Hebe de Bonafini. La titular de la Asociación Madres de Plaza de Mayo comenzó diciendo que la radio era un viejo anhelo que pudo llegar a concretarse con la ayuda de radio Cooperativa AM 740. “La radio de las Madres es una emisora para que todos estén informados con la verdad.” Hebe de Bonafini dijo que “el que no sueña no puede construir nada. Primero es el sueño, después la acción y después pedimos, como todo revolucionario.” Entre los presentes se encontraba el embajador de Cuba Aramis Fuente Hernández, el cineasta Fernando “Pino” Solanas, el actor Norman Briski, la dirigente del Movimiento Socialista de los Trabajadores, Vilma Ripoll, y la corresponsal de la AM 530 que estuvo secuestrada en el Líbano, Tamara Lalli. Hoy, AM 530 se puede escuchar, sin ningún tipo de interferencia en todo el país; y vía Internet (www.madres.org) en todo el mundo. Y pronto se podrá escuchar en toda Latinoamérica a través de Radio Nacional de Venezuela como una herramienta para conectarnos con todos los pueblos, para estar unidos y comunicados. Hoy la radio de las Madres se encuentra asociada a F.A.R.C.O Federación Argentina de Radios Comunitarias. Pedro Lanteri, Director Artístico de la AM 530, agradeció a quienes nunca se nombran en la radio, aquellos que hacen posible que este medio de comunicación informe día a día. Pino Solanas señaló que “esta radio es única en su estilo, el locutor sabe transmitir al oyente con calidez las noticias y comentarios del momento sabiendo llenar los espacios que corresponderían a los espacios comerciales, ya que no los hay.” Norman Brisky reflexionó acerca del medio, “la radio es el elemento de transmisión más directo porque la voz es lo primero en llegar al individuo”. La construcción de viviendas... La Misión SC es llevada a cabo por la Fundación Madres de Plaza de Mayo, y es sustentada con los fondos aportados por la Subsecretaría de Obras Públicas. Es un proyecto integral de inclusión social, laboral, educativa y cultural, donde: la construcción de viviendas se entiende como un sistema general de urbanización, el trabajo como herramienta de reinserción, la educación como derecho inalienable de todos, y la cultura como formadora central del ideario humano. Los trabajadores son propuestos por las organizaciones barriales. La organización laboral es local y colectiva, pues son los nuevos vecinos quienes son los contratados para las obras. Todos son contratados mediante las normativas legales vigentes (Convenio laboral UOCRA, Ley de Seguridad e Higiene en el Trabajo Nº 19.587). Son los vecinos de los barrios y zonas más carenciadas. La operatoria de Sueños Compartidos apunta al abordaje completo de las problemáticas socio-habitacionales, complementando a los múltiples actores que integran el proyecto: los propios vecinos, sus organizaciones territoriales y los profesionales de la Fundación. El Centro Cultural... Un espacio cultural es naturalmente un espacio de vida. De vida compartida, entrelazada, en movimiento. Un espacio cultural es un lugar para que una comunidad reavive su capacidad identitaria. Para que una comunidad se repiense desde su quehacer, desde su querer, desde su soñar, haciendo que interactúen pasado, presente y futuro en una constante búsqueda creativa. La herramienta excluyente para que este acontecimiento, casi tribal, se concrete, es el lenguaje universal de la belleza con que el hombre ha sabido enaltecer su espíritu. La belleza en las formas y en lo profundo del contenido. La belleza capaz de resplandecer, aun en el horror, como una necesidad humana irrenunciable de decir de sí más allá de lo visible, de lo tangible, de lo posible. La creación, sin duda alguna, es un acto de amor y como tal reúne a la comunidad en un intento superador y liberador como ningún otro estímulo. Un espacio cultural le da amparo y marco a este estímulo. Le da sentido y referencia. Este Espacio Cultural, en especial, abre sus puertas a la luz de la lucha, del amor, del compromiso con la vida que sólo pueden tener las Madres de la Plaza de Mayo. Por eso se llama Nuestros Hijos, e irrumpe en la historia con el peso incuestionable de su propia historia y levanta la cabeza y se instala ante nuestros ojos y nuestra esperanza como una lámpara encendida que jamás apagará su llama. Y nos convoca a construir un sitio intransferible para que donde hubo odio haya amor, para que donde hubo muerte haya vida. Las puertas están abiertas y en su interior ya hay gente trabajando con alegría. Areas: Artes Visuales Artes y artesanías originarias Letras Musica Teatro Las Madres tienen además una editorial, un periódico y una revista, una librería, un programa de televisión, suelen hacer congresos sobre salud mental, derechos humanos y economía. Sigamos ahora con Abuelas de Plaza de Mayo La Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo somos una organización no-gubernamental que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legítimas familias todos los niños secuestrados desaparecidos por la represión política, y crear las condiciones para que nunca más se repita tan terrible violación de los derechos de los niños, exigiendo castigo a todos los responsables. Nada ni nadie nos detuvo para buscar a los hijos de nuestros hijos. Tareas detectivescas se alternaban con diarias visitas a los Juzgados de Menores, Orfelinatos, Casa Cunas, a la vez que investigábamos las adopciones de la época. También recibíamos -y seguimos recibiendo- las denuncias que el pueblo argentino nos hace llegar, como una manera de colaborar en la tarea de ubicación de los pequeños. Este es el resultado de nuestra tarea de concientización de la comunidad. Con el fin de localizar los niños desaparecidos Abuelas de Plaza de Mayo trabajamos en cuatro niveles: denuncias y reclamos ante las autoridades gubernamentales, nacionales e internacionales, presentaciones ante la Justicia, solicitudes de colaboración dirigida al pueblo en general y pesquisas o investigaciones personales. En años de dramática búsqueda sin pausas logramos localizar a 95 niños desaparecidos. Para su trabajo la Asociación cuenta con equipos técnicos integrados por profesionales en los aspectos jurídico, médico, psicológico y genético. Cada uno de los niños tiene una causa abierta en la Justicia a la que se agregan las denuncias que se van recibiendo con el correr del tiempo y que conforman elementos probatorios que determinan su verdadera identidad y la de los responsables de su secuestro o tenencia ilícita. Para asegurar en lo sucesivo la validez de los análisis de sangre hemos implementado un Banco de Datos Genéticos, creado por la Ley Nacional Nº 23.511, donde figuran los mapas genéticos de todas las familias que tienen niños desaparecidos. Trabajamos por nuestros nietos -hoy hombres y mujeres-, por nuestros bisnietos -que también ven violado su derecho a la identidad-, y por todos los niños de las futuras generaciones, para preservar sus raíces y su historia, pilares fundamentales de toda identidad. Cuando en 1997 se cumplieron 20 años del nacimiento de la Asociación, eran 59 los chicos que habían recuperado su identidad, y a su familia. Cuando las Abuelas tomaron conciencia de que sus nietos habían crecido, y que eso implicaba la posibilidad de contar con ellos en la búsqueda de su identidad, cambiaron la metodología de búsqueda: ya no se trataba de buscar a los niños, se trataba de acercar a los jóvenes a las Abuelas a través de la difusión. Hoy son 95 los nietos encontrados, y muchos de ellos se acercaron a la Asociación buscando su origen. A partir de 1997 las Abuelas de Plaza de Mayo comenzaron a dedicar una parte importante de su trabajo a realizar distintas campañas de difusión para convocar a los jóvenes que tienen dudas sobre su identidad y hacerlos partícipes de su propia búsqueda. Así es, que se comenzaron a organizar eventos y actividades para convocar a los jóvenes: instalaciones, concursos literarios y fotográficos, congresos y seminarios sobre la temática de la Identidad, muestras gráficas y fotográficas, entre otras, que comenzaron a conformar un espacio propicio para la construcción de la verdad. Una enorme cantidad de personalidades respondieron a la convocatoria de las Abuelas, y se acercaron a colaborar, para participar en la difusión del Derecho a la Identidad y del problema del robo sistemático de chicos durante la última dictadura militar. Primero se sumaron los actores directores y dramaturgos y nació Teatro X la Identidad se acercaron los músicos y se organizó Música X la Identidad, se acercaron los rockeros y se organizó Rock X la Identidad; los plásticos y se organizó Pintura Colectiva, los diseñadores y se produjo Gráfica para las Abuelas, también se organizaron concursos literarios, fotográficos, coreográficos, de cortometrajes, y de arquitectura, entre otras tantas acciones. Año tras año, las Abuelas organizan campañas que ayudan a seguir encontrando nietos, pero también a reconstruir nuestra memoria colectiva ya que con estas campañas también se buscan que la sociedad, en su conjunto, se involucre con la problemática de apropiación ilegal de niños y acompañe a aquellos jóvenes que tienen dudas a encontrar su verdadero origen. Teatro por la identidad... Teatroxlaidentidad (txi) nació en la profunda necesidad de articular legítimos mecanismos de defensa contra la brutalidad y el horror que significan el delito de apropiación de bebes y niños y la sustitución de sus identidades de un modo organizado y sistemático por parte de la dictadura militar. Delito que aun hoy continúa vigente. Txi en su esencia apela a la toma de conciencia y la acción transformadora de cada uno de nosotros como ciudadanos de un país que aun no ve cumplidos los deberes y derechos básicos de su pueblo. En la actualidad, Abuelas de Plaza de Mayo lograron restablecer la identidad de 101 nietos secuestrados por la dictadura genocida, se calcula que aún existen unos 400 más en todo el país. Fuentes: http://www.madres.org/ http://www.abuelas.org.ar/ Bueno, esto es todo, son algunas de las actividades que llevan a cabo las dos organizaciones de las que habla el post, me gustaría que si les hacen críticas, por lo menos que estén informados, y que la crítica no sea que "no hacen nada", porque ya ven que eso es mentira. ¡Saludos!

NÚMERO 1 NÚMERO 2 NÚMERO 3 NÚMERO 4 FUENTE http://notevayasestupida.blogspot.com/

Lo que Sarlo no se atrevió a contar Hace unos días Kirchner ha logrado el procesamiento de Mauricio Macri. Fue demostrado por los testimonios de las víctimas de esta burda operación política, judicial, familiar, mediática y de inteligencia a la que asistimos con indignación los ciudadanos de bien. La claridad con la que los hechos se manifiestan es extrema. Recapitulemos: Kirchner convenció a una serie de soldados ultra kirchneristas para que se infiltren en el gobierno porteño. La condición de ultra fue absolutamente necesaria, en la medida en que la participación en la operación traía consigo un resultado colateral sólo apto para convencidos. Estos soldados de la causa del matrimonio consorte debían demostrar niveles de compromiso muy superiores a los de, digamos, un Guillermo Moreno: eran Ciro James y los dos jueces de Misiones (Horacio Gallardo y José Luis Rey) encargados de imputar ilegalmente a ciudadanos para ordenar escuchas que, luego, eran enviadas a James. Los tres montaron una operatoria de inteligencia por pedido de Néstor Kirchner y la llevaron hasta las últimas consecuencias. Para que la operación contra Macri tuviera éxito, estos hombres debían desconectarse absolutamente del autor intelectual de los hechos, asumiendo un costo gigantesco: necesitaban caer ante la justicia, entregarle a la causa su trayectoria, sus empleos y hasta su libertad ambulatoria. Despedirse, sin saber hasta cuando, de sus seres queridos, sus mujeres y sus hijos. Hay que respetar la convicción de estos muchachos, capaces de despojarse de todo para cumplir fielmente las órdenes impartidas. Alegarán algunos que la dispersión geográfica de los involucrados va en detrimento de la versión “macrista” de los hechos. Pero la presión que Kirchner ejerce sobre gobernadores y jueces provinciales es vox populi. Los mismos incrédulos agitan el argumento de que es imposible que Kirchner le plantara un cuñado a Macri. Y es verdad. Pero las más encumbradas fuentes afirman que en realidad Kirchner le plantó una hermana a Macri, que eventualmente se casaría con el Médium Leonardo para que el plan maestro funcionara. Es sabido que Leonardo fue al jardín de infantes con Claudio Uberti y espera, como premio por los servicios prestados, entrar al directorio de Telecom como representante de las acciones del Estado Nacional. Palacios también habría actuado por indicación o presión o bajo amenazas de Kirchner. La obstinación de Macri por ratificarlo en su cargo al frente de la Metropolitana es inexplicable, y por eso se habría auto flagelado a golpes su ojo izquierdo con un pupilómetro. En el entramado K hay un hombre clave que se llama Narodowsky. Él -que comparte con el ex-presidente en funciones la misma letra en sus apellidos, aunque ubicadas en distinto lugar- habría provisto a la opereta de las herramientas legales para insertar a James en su ministerio, para que desde esa pantalla operara con el objeto de perjudicar a Macri. Oyarbide puso la causa armada luego de que Burstein -que tuvo el tupé de divorciarse de su mujer antes de que ella fuese víctima del atentado a la AMIA- funcionó como la cara pública que denunció la supuesta estructura de inteligencia macrista. Algo habrán hecho los tres jueces de Cámara que confirmaron esa causa trucha de Oyarbide. El macrismo -con gran razón- afirma que esa yunta de juristas se habría limitado a confirmar el fallo de Oyarbide sin aportar nuevas pruebas. Quienes arguyen que los Jueces de Cámara pueden sólo revisar lo actuado por Oyarbide y no pueden agregar elementos probatorios a la causa, olvidan que fue Néstor Kirchner quien, en el año 89, rosqueó fuertemente para aprobar el Código Procesal Penal de la Nación sabiendo que, 21 años después, necesitaría que la justicia funcione así para que su plan contra Macri funcionara. Toda esta discusión es igualmente superflua, cuando es sabido que Kirchner -por su personalidad y sus atributos de gran jurista- fue quien escribió, desde la primer hasta la última letra, las setecientas páginas del fallo de Oyarbide. Se lo mandó a su casilla de correo personal ([email protected]) antes de ir al Mapping del Cabildo durante los festejos del Bicentenario. El mail rebotó porque el attach era muy pesado y al volver a Olivos Kirchner lo imprimió y dispuso que el Tango 10 lo acercara por autopista hasta la casa del polémico juez. El círculo de la operación se cierra con la cooptación K de los dirigentes opositores Elisa Carrió, Felipe Solá, Pino Solanas, Francisco de Narváez y Ernesto Tenembaum. Los últimos 7 años de oposición acérrima y descontrolada de los mencionados personajes habría sido un acting, una falsa postura pactada de antemano. Las dolorosas declaraciones de Franco –que es Kirchner- y la afeitada de bigote que le propinara mientras Mauricio dormía la siesta una tarde dominguera de visita en la casa del septuagenario empresario, confirman el amplio alcance de la operación. Fue así como Kirchner ha logrado el procesamiento de Mauricio Macri. fuente

http://elsoretedelamanhana.blogspot.com/

Esto escribe Barone en su blog, probablemente porque todos los días almuerza los choripanes con los que el gobierno compra voluntades, como todos ya sabemos... La derecha es feliz cuando gobierna la derecha Graba tus videos en con la Zx1 link: El nuevo presidente de Chile, Piñera, no tiene que temer oposición de derecha. Porque sea cómo fuere- si es más, o menos de derecha- un gobierno de derecha nunca tiene opositores de derecha. A Berlusconi nadie lo va a correr por derecha. Tampoco había opositores a la derecha de Bush o a la de Aznar o a la de Menem. Fíjense que Macri no tiene enemigos a la derecha. No los tuvo Fujimori ni los va a tener Piñera. La derecha está feliz cuando gobierna la derecha. En todas partes. Tiene sentido de equipo y sentido de intereses de economía y de clase. Esto que parece una verdad de Perogrullo, una tautología o un pleonasmo puede servir para interrogarnos. ¿Por qué un gobierno popular, o progresista, o de inclinación social o peronista de izquierda o como quiera llamársele, tiene oposición de izquierda? ¿Y por qué si esa izquierda lo acusa de ser un gobierno hipócrita, y de ser igual a otro de derecha, tiene cada vez más feroces enemigos en la derecha? Lo cierto es que un gobierno popular dispara oposiciones de un lado y de otro. ¿Si la derecha se opone porque sufre las acciones del gobierno, por qué también se opone la izquierda por las mismas acciones? Un desafío a la lógica política argentina. ¿Acaso las madres y abuelas de Plaza de Mayo apoyan al gobierno de Cristina Fernández porque es igual al de los años noventa? ¿Acaso los ideólogos de la represión y de la presión por la amnistía, son enemigos del gobierno porque los está favoreciendo? En este sentido la derecha argentina tiene la ventaja de que ante un gobierno popular nunca va a estar sola en la vereda opuesta: va a contar con aliados de la izquierda que le dicen a la sociedad que el gobierno es un fraude. Y si el acecho bilateral da resultado y el gobierno popular cede o pierde, la derecha le birla a la izquierda el vértice del podio y se autoproclama dueña del triunfo. Y la izquierda, apartada del festejo, pasa otra vez a ser la damnificada. Y vuelta a empezar a acechar al gobierno de derecha desde la izquierda. Hasta que gane otra vez un gobierno popular y la izquierda vuelva a coincidir con la derecha. En Chile la derecha está feliz: sea Piñera menos o más de derecha. La pureza no les importa: les importa el derechazo. La izquierda en Chile fue mezquina. Apoyó con desgano al candidato progresista de la concertación y favoreció la derrota. Moraleja: siempre hay tiempo para volver a la tierra. Porque cuando la izquierda quiere ser demasiado pura, ayuda a ganar a la derecha. Carta abierta leída por Orlando Barone el 18 de Enero de 2010 en Radio del Plata. fuente

Carta abierta a los periodistas del Grupo Clarín Buenos Aires, 19 de enero de 2010 A todos los periodistas del Grupo Clarín Presente Estimados colegas: Los que abajo firmamos somos periodistas y comunicadores de todo el país, algunos conocidos por el gran público, otros simplemente por los colegas y algunos completamente desconocidos, pero todos orgullosos de esta profesión que elegimos llenos de optimismo. El motivo de esta carta es apelar a la reflexión y la conciencia de todos ustedes que, a sabiendas o no, colaboran con sus artículos, sus escritos, sus columnas y sus comentarios con la furiosa e irracional campaña de debilitamiento, desprestigio y derrocamiento de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, lanzada por el directorio del grupo y su CEO, el señor Héctor Magneto. Sabemos, porque ha tomado estado público, que todos ustedes son sometidos diariamente a un proceso de adoctrinamiento y presiones, para que la actividad intelectual por la cual han sido contratados, sirva de manera exclusiva - cualquiera sea la sección o especialidad periodística en la que desarrollen su labor- a la finalidad arriba descripta. Para ello, denigran por todos los medios la acción de gobierno; calumnian, insultan y descalifican a la señora presidenta, al ex presidente Néstor Kirchner y a los funcionarios y políticos del oficialismo e, incluso, a cualquier simpatizante del mismo; ocultan de manera sistemática los aciertos, las obras de gobierno y las intervenciones presidenciales; generan un clima de zozobra, angustia y miedo en la sociedad; esconden los signos de recuperación económica, para generar desesperanza y crispación; agigantan y repiten hasta el cansancio las malas noticias, las desgracias, los crímenes y delitos, para dejar la sensación y el efecto de sentido de que todo ello es culpa del gobierno y la presidenta. Estas son, entre otras del mismo tenor, las tareas a las que están, suponemos, obligados a realizar. Como todos ustedes saben, todo lo aquí enumerado atenta tanto contra los principios éticos que rigen nuestra profesión, como contra los más elementales conceptos de lo que es el periodismo y la comunicación. Creemos que, de una manera u otra, deben reaccionar frente a esto. ¿Pretenden ustedes pasar a la historia como los oficiales y soldados que, cumpliendo órdenes, lograron el desprestigio y la destitución de una presidente constitucional argentina, votada por el 45 % de la ciudadanía? ¿Están dispuestos a aceptar que sus hijos, el día de mañana, lean en los libros de historia que ustedes, sus padres, fueron la fuerza de choque, el grupo de tareas que pretendió llevarse puesta a una presidenta? ¿Con qué cara los mirarán cuando ellos pregunten, después de la escuela, qué hicieron cuando un grupo de millonarios monopólicos intentó con mentiras y manipulaciones destituir a un gobierno democrático y popular? No tendrán posibilidad de recurrir a la Obediencia Debida y explicar a sus hijos que sólo seguían órdenes, porque este mismo gobierno contra el que sus patrones los lanzan, derogó esa falacia y mandó a prisión a quienes la argumentaron. Sabemos que entre ustedes hay algunos –pocos- que han elegido un camino sin retorno, que les han hecho creer que eran ligeros para que corran, y hoy son verdaderos y concientes oficiales del Estado Mayor golpista, antidemocrático y monopólico. Pero no todos son Nelson Castro, Marcelo Bonelli, Ricardo Kirchbaum o Morales Solá, cuyos siderales honorarios los convierten en sicarios, cómplices y gustosos de la infamia. Entre ustedes hay muchos, la mayoría, que están avergonzados del papel que el odio y el revanchismo políticos les están haciendo jugar, a cambio de un sueldo, imprescindible –es cierto-, pero que no alcanza para comprar la dignidad y la honra, colegas periodistas. Los abajo firmantes los instamos a rebelarse contra esta perversa maniobra. Protesten, resistan y, si es necesario, renuncien y denuncien a sus patrones destituyentes. Una profesión que tiene a Mariano Moreno como paradigma no puede ser mancillada por un plato de sopa. Comisión Directiva de Faro de la Comunicación: Hugo Barcia, Presidente, Gustavo Granero, Vicepresidente. Vocales: Julio Fernández Baraibar, Enrique Masllorens, Mariana Baranchuk, Mario Paulela, Santiago Plaza, Javier González Estimado colega, si quiere firmar esta carta envíe su adhesión a [email protected] De ser posible y lograr los fondos necesarios, la publicaremos bajo la forma de solicitada. Julio Fernández Baraibar [email protected] Faro de la Comunicación [email protected] fuente

LOS PECADOS DE HAITÍ… Eduardo Galeano La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto. El voto y el veto Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera. Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole: Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen. La coartada demográfica A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema: Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede. Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado. En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado…. de artistas. En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro. La tradición racista Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934.. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización”. Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses”. Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”. En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”. La humillación imperdonable En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas deNapoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores. La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía. El delito de la dignidad Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra. Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modode perdón por haber cometido el delito de la dignidad. La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental. Brecha 556, Montevideo, 26 de julio de 1996. fuente

Bloqueo Estuve en la ciudad desde el sábado, me trajo la urgencia. Se nos fundió la tarjeta de video de la computadora, y Ojalá se detuvo. Aquí no se venden esas tarjetas. Ay de la compañía que lo haga. Multas millonarias contra ellos. Tampoco podemos encargarlas, por supuesto desde Cuba. Ese es nuestro defecto: vivimos donde no debemos. Por vivir donde nacimos somos malos, somos cómplices y, para colmo, somos bobos. La estupidez de vivir en nuestro propio país nos dificulta crear escuelas de música y estudios de grabación. Mucho más sostenerlos. ¿A qué condenado se le ocurre mejorar siquiera la parte del panorama profesional que le corresponde? Lo que hay que hacer es irse. Si es ilegalmente, mejor. Para algunos, la única forma de legitimar un proyecto es descalificando lo que sea que haya ocurrido en el último medio siglo en Cuba. Nos castigan porque nos quieren mucho. Sufren de vernos padecer en esta isla maldita. Por eso nos aprietan tuercas. Para que aprendamos a ser mejores cubanos desde afuera. Y toman medidas para aislarnos a los que ya éramos isleños. ¿Por qué las toman? Porque son los más ricos, los más bellos, los más felices. ¿Por qué contra nosotros? Porque nos consideran lo contrario. ¿Quiénes aplauden? Los que suspiran por parecerse a ellos. Por suerte siempre hay manos que logran escapar de ese “mundo libre”. Benditas. Somos un país que se dedicó a alfabetizar, a construir universidades de médicos y artistas. Y ahora pretenden hacer ver que nos gusta tener pianos sin cuerdas y vientos sin zapatillas. Vaya imaginación. http://segundacita.blogspot.com/2010/08/bloqueo.html link: http://www.youtube.com/watch?v=phz5oQfZPz8