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Mesopotamia Asiatica bueno, aca les traigo este post que contiene un montón de informacion acerca de la mesopotamia asiatica. Esta hecho por mi (para el secundario y me fue muy bien) asi que no van a encontrar otro igual. ¿Dónde estaba situada? [ La Mesopotamia (que significa "entre aguas" o "entre ríos" estaba situada en el cruce de tres continentes, Asia, África y Europa; región que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak. Esta zona estaba rodeada por desiertos y montañas y atravesada por dos ríos: el Tigris y el Éufrates, que nacen en los Montes Tauro y desembocan en el Golfo Pérsico. Como estos ríos presentaban crecientes imprevisibles y poderosas, con lluvias muy fuertes; los hombres mesopotámicos debieron trabajar en la construcción de diques y canales de irrigación que le permitieron poder regar los campos, combatir las fuertes crecidas y abastecer de agua a toda la población. Para su estudio, la Mesopotamia Asiática puede ser dividida en dos sectores: • Al sur: Sumer, de tierras arcillosas y fértiles, que producían abundantes cosechas • Al norte: Akkad: Llanura accidentada rica en bosques, minerales y piedras. CARACTERISTICAS GENERALES Organización Social: La base de la sociedad era la familia monogámica. Existían tres grupos sociales bien diferenciados: hombres libres, libertos y esclavos (que podían comprar su libertad). Los escribas, sacerdotes y funcionarios reales disfrutaban de una situación prominente. La sociedad mesopotámica estaba dividida de la siguiente forma: • El rey: Toda la población estaba dirigida por un rey, quien actuaba en representación de los dioses. Administraba las tierras, se ocupaba de la apertura y mantenimiento de canales, era jefe militar y participaba de las actividades religiosas, siendo el principal administrador del culto a los dioses. • Funcionarios: Algunos súbditos del rey dependían en forma directa del palacio y vivían dentro de los muros que rodeaban el palacio. Eran los sacerdotes, funcionarios, comerciantes y guerreros. Todos ellos recibían alojamiento y alimento a cambio de su trabajo. • Aldeanos: Se dedicaban a la agricultura, la ganadería y la artesanía. Parte de lo producido se entregaba al palacio, a cambio de lo cual los aldeanos recibían protección ante ataques de ciudades vecinas y alimento en las épocas de sequía. Vivían en los alrededores de los muros del palacio. En algunas ocasiones trabajaban dentro del palacio cuando las circunstancias lo requerían. • Esclavos: Eran prisioneros de guerra o se compraban en el exterior. Religión: La religión era politeísta, es decir, creían en varios dioses. El culto se basaba en la adoración de los astros y las fuerzas que éstos podían tener sobre el ser humano. Así divinizaron al Sol, la Luna, el Cielo, el viento, la vegetación, la tempestad, la fecundidad, el fuego y la lluvia. Aunque cada ciudad tenía un dios protector particular (Sumerios y Acadios adoraron al dios Shamash), al unificarse Babilonia como país se impuso al dios Madruk sobre los demás dioses. Con el predominio asirio, el dios Asur lo sustituye. Los Mesopotámicos fueron muy afectos a ritos de tipo mágico, como era el de predecir el futuro con base en el examen de las vísceras de los animales (augurios) o en la observación del curso de los astros (astrología). El templo: Los templos, que estaba dirigido por los sacerdotes, se utilizaban también para otros fines. Funcionaban como centros económicos otorgando créditos y financiando operaciones comerciales, se utilizaban como almacén donde se acumulaban diversos productos, y también funcionaban allí la escuela de escribas y sacerdotes. Gracias a su función organizadora, los templos tuvieron un gran poder económico, cuyos principales beneficiarios fueron los sacerdotes. Con el fortalecimiento de la autoridad del palacio real, el templo fue perdiendo su función directiva, pero siguió siendo, durante mucho tiempo uno de los centros de poder más importante de la sociedad mesopotámica. El poder del rey se acrecentó porque éste era el principal dueño de las tierras de la Mesopotamia. Si bien el templo y los individuos particulares poseían tierras, el estado podía quitárselas si no las trabajaban correctamente. Había severas penas y castigos para quienes cometían ese delito. La escritura: La escritura fue una necesidad originada por la vida en las ciudades. Los sacerdotes de los templos Mesopotámicos, para llevar el registro de las ofrendas a los dioses y del resto de las actividades económicas, no podían confiar solamente en su memoria; esto los llevó a crear tablillas de arcilla en las cuales escribieron datos sobre el movimiento de las mercaderías. Allí registraban cuántos recipientes con granos y de qué calidad se habían recibido, y el número de carneros y de crías de su propiedad. Con unos sellos cilíndricos de metal hacían perforaciones que representaban la marca o señal del propietario de las mercaderías. Estos signos representaban tanto objetos como personas. La escritura Sumeria fue un sistema de signos que tenían forma de cuña, y por ello a esta escritura se la llamo cuneiforme. Para realizar esta escritura usaban un junco resistente de punta triangular que se hundía en la arcilla blanda. Después del 3000 A.C., en la antigua Sumer existieron otros documentos que no eran sólo cuentas o contratos. En las tablillas comenzaron a aparecer nombres e inscripciones, pactos, textos religiosos e históricos, hechizos y fragmentos de códigos legales. Escribir fue un arte sumamente difícil y especializado. No todos los habitantes de Sumer sabían leer y escribir. El aprendizaje de la escritura se obtenía luego de una educación prolongada; solamente unos pocos gozaban de esta posibilidad de instrucción. En toda la antigüedad oriental, los escriba-sacerdotes eran un grupo muy reducido; la escritura fue una profesión. Pero, si duda, fue una profesión que tuvo una posición privilegiada que otorgó poder y una posición social elevada a quienes la ejercían. La invención de la escritura significo para el hombre una verdadera transformación en la transmisión del conocimiento. Balanzas de precisión: La escritura no fue el único invento que surgió de la necesidad de organizar la producción y distribución de los recursos. Para contabilizar objetos por su peso –como el oro y la plata que, en forma de lingotes, se usaba en el comercio-, en Egipto y Sumer aparecieron las balanzas de precisión. El calendario Sumerio: Estaba basado en la observación del cielo y los astros –que se consideraban dioses- y se dividía en doce meses lunares, añadiendo un mes cada tres o cuatro años para que coincidiera con las estaciones. El año Sumerio tenía 360 días. Viviendas humildes: Las casas de los campesinos eran simples chozas de adobe y juncos situadas cerca de los campos. En ellas convivían junto a su ganado. La gente acomodada, en cambio, residía en el centro de las ciudades, donde los edificios formaban calles estrechas que conducían al recinto sagrado. ¿Cómo se transportaban?: Los Sumerios aplicaron por primera vez el principio de la rueda en el transporte. Las representaciones de carros más antiguas que se han encontrado pertenecen al periodo Jemdet Nasr – hacia 3.000AC-. Para tirar de ellos se solían utilizar bueyes y onagros, los asnos salvajes del desierto. Pasión por la música : Los diversos instrumentos musicales encontrados en las tumbas reales de Ur –como la Lira de oro y Lapislázuli - , y las numerosas representaciones de los sellos y relieves , indican que la música tuvo mucha importancia en antigua Mesopotamia. Para interpretarla, se utilizaban flautas, laúdes, arpas y liras, así como todo tipo de tambores. Pueblos que habitaron la Mesopotamia: Sumerios (3000 a.C.) Los Sumerios fueron los primeros habitantes de la Baja Mesopotamia, quienes se instalaron entre el 3000 y el 2400 A.C. Durante éste período denominado época de Uruk, este pueblo creó una de las primeras civilizaciones urbanas. En la desembocaduras de los río Tigris y Éufrates, nacieron las primeras ciudades-estado independientes que mantenían entre sí actividades comerciales: Kish, Ur, Uruk y Lagash fueron las más importantes. Cada ciudad era gobernada por un jefe denominado ensi o patesi. La expansión de las ciudades desembocó en enfrentamientos por problemas limítrofes, por la permanente búsqueda de tierras fértiles. La rivalidad entre Lagash y Umma se originó en la preocupación de los jefes de Lagash por contener el expansionismo de la ciudad de Umma, que buscaba apoderarse de los ricos campos limítrofes, entre ambas ciudades. En el 2350 AC, el rey Lugalzagesi de Umma se apoderó de Lagash y de otros centros urbanos importantes, como Uruk, Ur, Kish y llegó hasta las orillas del mediterráneo; ésta fue la primera vez que el país de Sumer quedó unificado. Acadios (2400 a.C.) Este pueblo semita procedente de Siria, comienza a infiltrarse en la Mesopotamia en busca de tierras fértiles, logrando dominar a los sumerios. Esta época corresponde a un gran crecimiento económico ya que controlaban las rutas de comercio marítimo y terrestre con el lejano oriente. El primer rey acadio fue Sargón (2300 a.C.). Hacia el año 2350 a.C., el rey Lugalzagesi de Umma, luego de haber conquistado casi la totalidad de las ciudades de Sumer, fue hecho prisionero por Sargón. Los acadios fueron un pueblo de lengua semítica que dominó el país de Sumer, luego de un período de luchas entre las ciudades mesopotámicas. La lengua del pueblo invasor se impuso a la sumeria, aunque mantuvieron y adoptaron las costumbres y tradiciones del pueblo sumerio. Akkad creó un Estado que unificó a todas las ciudades de la Mesopotamia. Este nuevo Estado centralizo las principales decisiones políticas y económicas pero respetó algunas características propias de las ciudades denominadas, por ejemplo, la religión. El instrumento más importante del Estado acadio para imponer su dominación fue un eficaz y renovado ejército. Hacia el 2200 a.C. el reino acadio sufrió una profunda crisis. Un pueblo de la montaña, los Guti, llegó arrastrando y destruyendo las ciudades de Akkad. La ciudad Sumeria de Ur enfrentó y derrotó a los pueblos de la montaña. En las ciudades sumero-acadias se restauraron los templos en las ruinas, se construyeron las murallas y se volvieron a abrir canales de riego Aproximadamente en el 2000 a.C., desde el desierto, comenzó una invasión de pueblos de origen semita: los amorreos. Guteos (2200 a.C.) Provenientes de los montes Zagros, invaden la Mesopotamia, imponiéndose a los acadios. Hacia el año 2100 a.C., los sumerios y acadios de las ciudades de Ur y Lagash logran expulsar a los guteos restableciendo su supremacía sobre la región. Amorreos (2000 a.C.) Procedentes de la zona desértica, toman importantes ciudades de la región de Akkad. Ellos fundan, en el siglo XIX a.C., la primera dinastía real en la ciudad de Babilonia que luego se convertiría en capital del imperio. Bajo el reinado de Hammurabi se consolida la organización social y política de la Mesopotamia, habitada por gente de muy diversos orígenes. En este período se unificó la religión imponiendo a Madruk, dios de Babilonia, como dios nacional. Se creó un código de leyes, se realizaron importantes construcciones y se impulsó la economía. La influencia del imperio llegó hasta Siria al oeste e Irán al este. El Reino de Hammurabi Hasta aproximadamente el 1800 a.C., la situación política en la Mesopotamia, continuó caracterizándose por el predominio sucesivo de una ciudad sobre otra. Una nueva unificación de toda la región, en torno a la ciudad de Babilonia, ocurrió hacia el 1763 a.C. bajo el reinado de Hammurabi. Su gobierno, aunque duró poco tiempo, tuvo una importancia extraordinaria. Hammurabi formó un reino y lo consolidó en diferentes aspectos: • En lo militar, luego de innumerables conquistas fortaleció su posición frente a los pueblos vecinos. • En lo político, centralizó el poder en la capital del nuevo reino: Babilonia; y el Acadio fue la lengua oficial. • En lo religioso, impuso a Madruk como dios único de toda la Mesopotamia. • En lo económico, dispuso que la propiedad de las tierras fuera repartida entre el estado, el templo y los particulares. Reglamentó el uso que se les daría a estas tierras y estableció, incluso, quitárselas a quienes no las hicieran producir como correspondía. • En lo social se dividió en diferentes grupos: los awilum eran los hombres libres; los mushkenum eran los que estaban al servicio del palacio y los wardum, los esclavos. Todos estos grupos estaban obligados a prestar su fuerzas de trabajo para las obras públicas que dirigía el rey: la construcción de templos y murallas y los sistemas de riego. Estado y leyes: el Código Hammurabi El estado era el responsable de organizar y coordinar la producción económica y la vida de las ciudades. Estaba formado por un conjunto de instituciones: el ejército, funcionarios y guardias de seguridad interna. Era dirigido por el rey, quien para hacer cumplir sus disposiciones redactó leyes en forma de códigos y reglamentos. La primera vez que apareció en le Mesopotamia un estado cumpliendo todas estas funciones fue en los tiempos de Hammurabi. Si bien con anterioridad, con los sumerios y acadios, hubo otros intentos de centralización estatal, ninguno logró organizar un estado unificado como el de Babilonia. Este tuvo una misma política en lo económico, en lo religioso y en lo jurídico. Este último aspecto fue sin duda el más relevante. Hammurabi no elaboró un cuerpo de leyes completo, pero el código por él sancionado fue muy importante: unificó la legislación existente y logró, a partir de sus conquistas, que se cumplieran las mismas leyes en amplios territorios. El código Hammurabi está organizado con un prólogo y un epílogo y contiene 280 artículos. Trata de temas tales como robos, saqueos, homicidios, lesiones corporales, raptos, problemas comerciales y esclavitud. A pesar de ser una recopilación de leyes ya existentes en la Mesopotamia, el código aporta nuevos elementos. Nueva es la dureza de los castigos impuestos, nueva la frecuencia en la aplicación de la pena de muerte, o de las mutilaciones de los miembros, y nueva es la ley del talión. Ruinas de la antigua Babilonia Invasiones indoeuropeas (1600 a.C.): Comienzan a llegar desde Europa distintos pueblos de origen indoeuropeo, que no pudieron ser detenidos por los descendientes del rey Hammurabi: Los hititas destruyeron Babilonia para luego dirigirse hacia Asia Menor. Los mitanios ocuparon el norte de la Mesopotamia. Los coseos logran apoderarse del territorio gracias a sus habilidades guerreras, sus caballos y sus carros de guerra. Dominaron el territorio hasta el siglo XII a.C., manteniendo la lengua y la cultura que encontraron a su llegada. Asirios (700 a.C.):El imperio asirio conquista el territorio mesopotámico. Esta es mi conclusión: La ubicación estratégica de la región Mesopotámica, (por ser una zona de fácil acceso desde África, Asia y Europa, a la vez de ser un lugar de paso de variados pueblos), así como la particular geografía del lugar, (valle fértil atravesado por ríos y rodeado de montañas), posibilitó un rápido crecimiento demográfico, económico y avances cientificos, como la creación de la escritura. Pero por otra parte produjo constantes enfrentamiento entre los distintos pueblos que habitaron dicha región. Bueno, ojala que les haya servido.... a, me olvidaba, comentar no cuesta nada