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Palo (religión) Paloo Las Reglas de Congo son un grupo de cerca relacionados religiones o denominaciones, que se desarrolló en Cuba entre los de África Central en su mayoría de esclavos bantú ascendencia. Otros nombres asociados a las diversas ramas de esta religión son Mayombe, Briyumba y Kimbisa. La palabra "palo" ("palo" en español) fue aplicado a la religión en Cuba de madera debido a la utilización de palos en la preparación de altares, que se llama también "la Nganga"," El caldero "o" la prenda " . Adherentes de Palo se conoce generalmente como "paleros", "Ngangeros", o "Nganguleros". La membresía es por la iniciación en una "casa" o "Templo". La estructura organizacional sigue el modelo de una familia. Durante la esclavitud cuando las familias de sangre a menudo se rompieron por dueños de esclavos, este modelo fue especialmente significativo y se toma literalmente. Historia Palo tiene sus raíces en la cuenca del Congo de África central, desde donde un gran número de esclavos africanos fueron traídos a Cuba y las Américas, así como a la colonia de Santo Domingo, la actual capital de la República Dominicana. En consecuencia, una gran parte de Palo Monte litúrgica cantos e invocaciones se encuentran en una mezcla de español y kikongo idiomas, otras influencias que se introduce a través de su presencia en Negro de habla española de América Latina. Durante el siglo 19 a mediados de Palo comenzó a extenderse entre los Española isla (Haití y República Dominicana) y las comunidades afro-latina en el Estados Unidos, Venezuela, Colombiay Puerto Rico. Finalmente, los miembros de los no africanos latinos grupos, así como los angloamericanos-, tuvieron acceso a estas tradiciones. La religión sigue siendo en gran medida los afro-latinos en su carácter. La forma más tradicional se encuentra en Cuba, República Dominicana y Puerto Rico. El número de seguidores de Palo en Cuba y la República Dominicana no se conoce. En Puerto Rico la Religión de Palo ha crecido entre los no-negro. En esta isla del Caribe, un estado libre asociado de los Estados Unidos, un estudio realizado por el profesor Eric M Miletti, reveló que más de 5.000 personas trabajan como "paleros". sistema de creencias y rituales El sistema de creencias Palo se basa en dos pilares principales: 1. La veneración de los espíritus de los antepasados. 2. La creencia en la natural ("tierra" poderes. Los objetos naturales, y se pega en particular, se cree que son infundidos con poderes, a menudo vinculados a los poderes de los espíritus. Estos objetos son conocidos como "nganga" y son el centro ritual de ritos mágicos Palo y la práctica religiosa. Un cierto número de espíritus llamados Kimpungulu (singular: Mpungu) habitan en el Nkisi (objetos sagrados, también deletreado Inquice, Inquise y Enkisi). Kimpungulu son bien conocidos en el nombre y obra, y son venerados como dioses. Son entidades poderosas, pero se clasifican por debajo del Dios Zambi alto o Nzambi. El culto y la práctica principal de Palo se centra en el recipiente o un altar religioso conocido como Nganga o Prenda. Esta es una consagrada buque lleno de tierra sagrada, palos (palos), los restos humanos, huesos y otros elementos. Cada Nganga se dedica a un ser espiritual específica Nkisi. Este buque religiosa también es habitado por un muerto o el espíritu de los muertos (casi nunca es el antepasado directo del objeto propietario), también conocido como "Nfumbe", que actúa como una guía para todas las actividades religiosas que se realizan con la Nganga. Varios adivinación métodos se utilizan en Palo. Uno, Shamalongos utiliza conchas o discos de varios materiales, frecuentemente cáscaras de coco. Un método más tradicional, Vititi Mensú, es una forma de concebir o de adivinación, con un cuerno de animal santificado tapado con un espejo. Hay muchas ramas que se han desarrollado a través del tiempo como Brillumba - Esta rama se divide en ramas tales como Siete Brillumba Congo. La rama nace cuando siete de Tata de Brillumba combinaron sus Ngangas para crear un Ndoki Nsasi. Esta rama ha crecido a través de los años y es conocida en la actualidad. Sincretismo Religiosas sincretismo se puede ver en algunas casas de Palo, llamado Palo Cristiano, con el uso de la cruz y las imágenes de santos católicos como representaciones de Nkisi. Sin embargo, en otras casas, llamado "Palo Judío", no hay syncreticization con imágenes católicas. El nombre de Palo Judío significa literalmente "judío Palo", pero el término "judío" como se usa aquí no se refiere a los judíos la religión, sino que es una abreviatura metafórica de "negarse a convertirse al cristianismo", es decir, en el caso de Palo , "puramente africano de Congo." Es importante señalar que debido a la presión económica europea del Reino del Kongo se había convertido oficialmente al catolicismo al mismo tiempo una nación independiente durante finales del siglo 15 y que el movimiento católico sincrético-Africano extendió hasta bien entrada la época de la esclavitud, alcanzando su altura bajo el liderazgo de Kimpa Vita 1684 - (1706), que promovió San Antonio de Padua ", como un segundo Dios". Así, es evidente que gran parte de los cristianos sincretismo Palo Cristiano, Judío, así como la resistencia de Palo al sincretismo cristiano, se originó en el África colonial, y no Cuba. La identidad de los Nkisi es todavía más oscuro porque los autores, o personas ajenas a la religión o procedentes de casas de Palo Cristiano han intentado asociar Nkisi con los Orishas de la santería, una religión diferente. Así, la entidad "Nsambi Munalembe" (también conocido como "Nsasi", "Siete Rayos" y otros nombres) se puede decir de estos autores a ser el equivalente de Santa Bárbara en el catolicismo o el Chango (Shango) en la santería. Debido a Kardecian sincretismo en muchas casas de Palo, una Misa espiritual es a menudo celebrado antes de la iniciación, con el fin de identificar los espíritus principales que ayudarán a desarrollar la propia vida. Estas guías hablan también a través de la posesión, y puede dar asesoramiento directo. relacionados con las religiones Las religiones del Congo llegó a las Américas por otros caminos que a través de Cuba. En Brasil, las religiones del Congo que se conoce como Umbanda, Quimbanda, Candomblé de Congo, o Condomble de Angola. La más estrechamente relacionado con el cubano Tradición Palo es Quimbanda. En Jamaica, las Bahamas, y las Islas Vírgenes, con base religiones Congo se llaman Kumina, o cuando se ve como una forma de magia sin culto litúrgico, como Obeah. Muy relacionado a Palo en la práctica, pero como Obeah, a falta de los aspectos litúrgicos y teológicos de Palo, es una forma de afroamericanos magia popular conocida como gafe, evocar o rootwork, que se desarrolló a partir de las creencias de esclavos africanos en los Estados Unidos. La razón de la similitud entre estas tradiciones es que las creencias fundamentales subyacentes se derivan gafe del Congo y Angola. En Haití no es una denominación vudú conocida como Makaya que es similar al Palo. Panteón El nivel más alto del panteón de Palo es ocupado por el dios creador, Nzambi. El Kimpungulu (singular: Mpungu) de Palo Mayombe son espíritus o deidades encapsuladas en vasos sagrados (Nkisi), lo que representa aspectos de la naturaleza, como el trueno, la agricultura, o el viento. Los demás aguardientes que habitan en el Nkisi son Nfuri (espíritus errantes o fantasmas), Bakalu (espíritus de los antepasados), y Nfumbe (espíritus anónimos). dioses Superior Nzambi (Nsambi, Sambia, Nsambiampungo, sambia Pungun, Liri sambia, sambia Surukuru, Sambi Bilongo) - no un verdadero Mpungu, pero un dios superior, creador del cosmos. Equivalente a Yoruba Olodumare. Lungombe (Lukankanse, Kadiampembe) - aspecto negativo de Nzambi Kimpungulu Kobayende (Cobayende, llaga Pata, Pansua Tata, Nfumbe Tata, Tata Funde, Tata Fumbe, Pungun Futila, Tata Kañeñe) - rey de los muertos, el dios de las enfermedades, asociadas a San Lázaro, ec. Babalú Ayé. Mariguanda (Pungu Mamá Wanga, Centella Ndoki, Kengue Yaya, Mariwanga, Mamá Linda, Campo Santo) - portero entre la vida y la muerte. Asociado con Santa Teresa y Oya Iansan Gurunfinda - dios de los bosques y las hierbas. Asociado con San Norberto no la OTAN o de San Silvestre, ec. Ozain. Nkuyu (Nkuyo, Mañunga, Lubaniba, Lucero) - Deidad de los bosques y caminos, la orientación y el equilibrio. Asociado con San Antonio, ec. Eleguá. Má Lango (Madre de Agua, Kalunga, Mama Kalunga, Kasimba Pungo, Umba Mamá, Mamba Mbumba, Kiamasa Nkita, Nkita Kuna Mamba, Baluande) - diosa del agua y la fertilidad. Conocida también como la Virgen de Regla, la patrona de la bahía de La Habana, eq, Yemayá. Chola Wengue (Mama Chola, Chola nengue) - diosa de la riqueza y los placeres. Asociadas a La Virgen de la Caridad del Cobre, la patrona de Cuba, eq. Oshún. Kimbabula (Kabanga, Madioma, Mpungo Lomboan Fula, Munalembe Nsambia, Tonde, Daday, Munalendo, Padre Tiempo) - dios de la adivinación y los vientos. Asociado con San Francisco, ec. Orunmila. Watariamba (Watariamba, Lufo Nkuyo, Nguatariamba Enfumba Bata, Saca Empeño, Cabo Rondo, Vence Bataya) - dios de la caza y la guerra. Asociado con Juan el Bautista, eq. Ochosi Nsasi (Nsambi Munalembe, Siete Rayos, Mukiamamuilo, Nsasi) - dios del trueno y el fuego, lo que equivale a Santa Bárbara, eq. Shangó. Ma Kengue (Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga, mamá Kengue) - El espíritu de la sabiduría y la justicia. Este Mpungu está asociado con La Virgen de las Mercedes y Obatala. Sarabanda (Zarabanda, Rompe Monte) - deidad de trabajo y fuerza. Asociado con San Pedro, ec. Oggún. profanación Grave Palo se ha relacionado con una ola de saqueo de tumbas en Venezuela. Los residentes informan de que muchas de las tumbas en Caracas' Cementerio General del Sur han sido abrieron los que han eliminado sus contenidos para su uso en ceremonias de Palo. En Newark, Nueva Jersey, seguidor se encontró un palo para que los restos de al menos dos los cadáveres en macetas en el sótano, junto con elementos robados de una de las tumbas.