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Primer post: 30 may 2011Último post: 30 may 2011
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Resumen 1er parcial sociologia cbc (UBA). catedra: Toer/ex
Ciencia EducacionporAnónimo5/30/2011

Guía textos sociología Introducción a la sociologia, Ely chinoy. ¿Porq entiende Chinoy a la sociedad como "totalidad en funcionamiento sistema de acción"? la sociedad esta formada por partes interrelacionadas e interdependientes, se la ve como totalidad en funcionamiento porq los individuos q la componen estan unidos por una trama de relaciones sociales q se dan en las instituciones de esta sociedad,y como la sociedad es un sistema de accion cuando algo falla o alguna institucion tiene un probleama repercute sobre los demas. Funcion social: se refiere al desempeño de c/u de las partes q componen la sociedad y, a las consecuencias y a las necesidades q estas satisfacen. Prerrequisitos funcionales: pautas culturales q sirven a una sociedad para q no desaparezca, como por ejemplo, el orden, la comunicacion, la reproduccion. La socializacion q se da en instituciones como la familia, la religion, el gobierno, etc... y sin estas instituciones la sociedad no funcionaria como tal. ¿En q consiste el análisis funcional de una sociedad? es el estudio de las consecuencias manifiestas o latentes, positivas o negativas, de las estructuras sociales o pautas institucionales en relacion con la sociedad como un todo o cualquiera de sus partes. Disfunción: se la aplica para referirse a las consecuencias negativas de las pautas sociales. Se refiere a las consecuencias q disminuyen la integracion o estabilidad de la sociedad o de alguna de sus pautas y acortar la posibilidad de supervivencia y persistencia. Estabilidad: se basa en q en una sociedad q cambia, se puede encontrar mucho constante, como la religon, la conducta, los valores. Seria imposible analizar una sociedad en la q las normas q guian la conducta humana varien. Interdependencia y equilibrio social: las distintas instituciones y hasta los individuos q componen una sociedad estan sumamente ligados entre si, de aqui parte la interdependencia (todos dependen de todos). Por equilibrio social se entiende un estado de cosas en el q las instituciones, los valores y las estructuras sociales se hayan interrelacionadas funcionalmente formando un todo. Educacion, comunicación y..., Giddens. Diferencias entre el pensamiento de Coleman y el de Rutter. la diferencia es q Coleman dice q las desigualdades en los hogares, vecindarios y compañeros eran decisivas, ya q ellos (los niños) en la adultez se encontraran nuevamente con las desigualdades y q los recursos materiales q suministraban a las escuelas tenia escaza relevancia con respecto al aprendizaje, la influencia decisiva era la extraccion de los niños; en cambio, Rutter concluye q las diferencias escolares en cuanto a la mejor organizacion y a la mejor atmósfera arrojaban mejor rendimiento escolar y q estas corresponden a las influencias externas de los niños con menos recursos. ¿El pensamiento de Jenks se acerca al de Coleman o al de Rutter? se acerca al de Coleman porq Jenks sostiene q el exito educativo y profesional estan gobernados por la extraccion social el niño y factores extraescolares, y q las reformas educativas solo tienen efectos secundarios. Codigo restringido: el niño de codigo restringido es aquel de clase baja q utiliza un lenguaje q contiene muchos términos conocidos unicamente en su entorno y, espera q sean conocidos por los demas. Sus caracteristicas: 1. el niño al recibir respuestas limitadas es menos curioso. 2. al niño le es dificil responder al lenguaje escolar y abstracto. 3. al niño le es dificil comprender el lenguaje del profesor por sus diferencias de uso del lenguaje. 4. el niño tiene escasa dificultal con el aprendizaje rutinario pero le es dificil captar distinciones conceptuales q impliquen justificación y generalización. ¿Qué es el curriculum oculto para Illich? son aquellas enseñanzas q se adquieren por medio de la escuela q esta destinada a q el niño desde su temprana edad comprenda su papel en la vida, saber cual es su sitio y mantenerse en el. Las 4 tareas basicas de la escuela para Illich son: como lugar de custodia, para distribuir a las personas entre funciones conceptuales, para aprender los valores y para adquirir capacidades y conocimientos socialmente aceptados. ¿Qué propone Illich a cambio de la escolarizacion? propone q el estudio no deberia ser obligatorio, q tendria q estar dado para aqullas personas con ganas de aprender y q este dado para cualquier edad no solo para los niños o adolescentes. Q los lugares de aprendizzaje sean laboratorios, bibliotecas, instituciones de prestamo, bancos de almacenamiento de informacion accesibles a cualquiera q este interesado. Tambien propone redes de comunicacion q proporcionen datos sobre individuos con ciertos conocimientos y q estan dispuestos a enseñar o aceptar el aprendizaje mutuo. Algunos principios de la teoria de estratificacion (Davis y Moore) ¿Cuál es el objeto del articulo escrito por los autores? el objetivo es relacionar la estratificacion con distintos aspectos del orden social a partir de la proposicion de q ninguna sociedad es sin clases e intentar explicar la necesidad q determina una estructutra de estratificacion en cada sistema social. ¿Por q parten de la base de q "ninguna sociedad es sin clase" o no estratificada? porq la sociedad debe colocar a los individuos en la estructura social. Toda sociedad como mecanismo funcionante debe distribuir a los miembros de ella en posiciones sociales e inducirlas a realizar tareas inherentes en esas posiciones. ¿Cuál es la principal necesidad funcional q explica la presencia universal de la estratificacion? la principal necesidad es la exigencia de la sociedad de colocar y motivar a los individuos en la estructura social. ¿Que pasaria si los deberes relativos a las diferentes posiciones fueran todos igualmente gratos, igualmente importantes para la supervivencia social, si requirieran la misma capacidad o el mismo talento? si todo esto se cumpliera no habria diferencia entre ocupar esta o aquella posicion social; y el problema de la colocacion en las clases sociales se veria reducida en gran medida. Según los autores ¿Qué asegura la desigualdad social? la desigualdad social asegura q los cargos más importantes esten ocupados por responsablemente por las personas mas calificadas ¿Qué es el rango? ¿Qué lo determina? es la posición en la piramide social q ocupan las personas, la determine el dinero porq las mejores recompensas se las llevan los q ocupan el mejor rango. Lo determina, a) los q revisten mayor importancia para la sociedad, b) los q requieren mayor nivel o adiestramiento. ¿Qué es una posición social? ¿Cómo se adquiere? es el lugar dentro de la piramide social q se adquiere a traves de un talento innato q pocas personas lo tiene o, a traves de un adiestramiento q pocos pueden adquirir por lo largo, costoso y elaborado. ¿Cómo se determina la calificación de una persona? se determina mediante capacidades intrinsecas o mediante el adiestramiento. ¿Qué factores influyen en la determinacion de una remuneracion diferencial? la importancia funcional y la escasez de personal. ¿Cuáles son las principales funciones del estado? son, en el interno, la ejecucion de las normas, el arbitraje ultimo de los intereses contrastantes y la planificacion y direccion general de la sociedad y, en lo externo, la conduccion de la guerra y de la diplomacia. ¿Cómo y por q el estado desarrolla estas funciones? para desarrollar estas funciones el estado obra como representante de la poblacion entera, goza de un monopolio de la fuerza y controla a los individuos dentro de su territorio. La accion política implica autoridad, asi, un funcionario puede mandar porq tiene autoridad y el ciudadano debe respetarla. ¿Porq razón los autores consideran q la "estratificación es inherente a la naturaleza de las relaciones políticas"? porq no importa quien sea el q ejerce el poder, solo por ocupar el cargo politico posee autoridad para gobernar a los ciudadanos. ¿Cómo explican los autores las razones de q un status o posicion social sea mas o menos elevado? la explican a traves de la renta, de acuerdo a la importancia funcional y el personal q haya disponible la remuneracion sera mas o menos elevada y las personas de acuerdo a esto un status mas o menos elevado. Relacionar oferta de personal con recompenda. la relacion seria q cuanta mas oferta de personal haya menor sera la recompensa, asi, cuanto menos personas disponibles para ocupar un cargo haya mayor sera la remuneracion. La Sociedad Reflexiva: Gouldner Una Sociedad Reflexiva: * Se ocupa de lo que los sociologos quieren hacer en el mundo, es decir de lo que hacen. Esta profundiza nuestra comprension de nuestro propio "si mismo sociologico" y de nuestra posicion en el mundo. * Es y debe ser siempre una sociologia radical (Raiz) ya que no es posible avanzar en el conocimiento del mundo, sin conocerse a si mismo y a su situacion en el mundo. * Implica que los sociologos debemos renunciar al supuesto tan erroneo como humano de que los demas creen por necesidad mientras que nosotros creemos segun lo dictado de la logica y la evidencia. A Muchos sociologos le son dificiles aceptar la ignorancia que tiene respecto a sus pares, por esto, se dice que son poco autocriticos, en otras palabras se podria decir que es porque somos hombres morales. * Debe tener una mision experimental, sin dejar de lado los valores, es decir no es una induccion extraia a partir de hechos o investigaciones, las conclusiones deben contener y promover valores especificos, por eso se dice que es una "sociologia moral". * Programa para una Sociologia Reflexiva: a) Llevar a cabo investigaciones es solo una condicion necesaria, lo que se necesita es una nueva practica que transforme a la persona en Sociologo. b) El objetivo final es profundizar la propia conciencia del sociologo acerca de quien es y lo que es. c) Procura profundizar la autoconciencia del sociologo, y su capacidad de elaborar elementos de informacion validos y confiables acerca del mundo social de otros. d) Por lo dicho anteriormente exige elementos validos y confiables de informacion acerca del mundo de la Sociologia, un conjunto de habilidades tecnicas para obtenerlos, y una persistente adhesion al valor de esa conciencia que se expresa a traves de todas las etapas de trabajo y habilidades u ordenamiento auxiliares que permitan al si mismo del sociologo abrirse a la informacion hostil. * Utiliza el conocimiento como conciencia. (Monismo) * La mision de una sociologia reflexiva es: 1- Transformar al sociologo, penetrar profundamente en su vida y labor diaria -> 2- Enriquecer al sociologo con nuevas sensibilidades y elevar su conciencia a un nuevo nivel historico. (Cambia al Sociologo, donde este es capaz de comprender mejor al entorno social).-> 3- Transformar al mundo, hacer de este un mejor lugar de vida. Positivismo: * Se afirma que las ciencias sociales eran una ciencia natural. * Concebian al conocimiento como informacion, buscando conocer para controlar. * Permite unir a su alrededor a toda la humanidad e impulsar tecnologias capaces de transformar el universo en un fuente de recursos utilizables por la humanidad. * Postulaba el dominio de la humanidad sobre el resto del universo y su derecho a utilizarlo todo para su propio beneficio. Sin embargo el parroquialismo de la ciencia, que daba por sentada la unidad del genero humano, creo problemas cuando se intento aplicar la ciencia al estudio de la humanidad, esto se debio a que se hicieron claras las diferencias de clase pero tambien porque los hombres esperaban utilizar a la ciencia social para controlar al hombre. Tal concepcion de la ciencia social partia de la premisa de que "es posible conocer, como utilizar a un hombre como a cualquier otro ente". (Premisa de las ciencias fisicas) En oposicion al positivismo: * Surgio una concepcion que exigia la intimidad con el objeto estudiado, la comunion interior, la intuicion clinica. * Proponia que su meta fuese un conocimiento que sirva para los cambiantes de intereses, esperanza y valores de los hombres. * En esta concepcion el sujeto indagador y el objeto estudiado estan inter-relacionados y mutuamente constituidos. Por consiguiente el mundo social no puede ser conocido mediante el simple descubrimiento de algun hecho externo, sino tambien abriendose a si mismo. * La conciencia del "si mismo" "La realidad social es dependiente del esfuerzo, caracter y posicion del que conoce, pero tambien de la autoconciencia del conocedor." - Para conocer a otro no puede limitarse a estudiarlo, tambien debe escucharse y enfrentearse a si mismo. - Es considerado un camino indispensable para llegar a la conciencia de un mundo social, en efecto no hay conocimiento del mundo que no sea motivo de nuestra experiencia y relacion con el. - En un conocer como conciencia interesa ver la verdad como surgida del encuentro de este con el mundo y de su intento de ordenar su experiencia en el. - El conocer como conciencia requiere un esfuerzo personal cumplido por los hombres totales concretos, el caracter y la calidad (conocimiento de informacion) es moldeado por las debilidades tecnicas de un hombre por su inteligencia y por todo lo que es el y quiere, por su coraje, no menos que por su talento, por su pasion no menos que por su objetividad; En conclusion: "Si un hombre queire modificar sus conocimientos debe cambiar su manera de vivir". - El conocer como informacion concibe el conocimiento resultante como despersonalizado, como un producto que se encuentra en un archivo de un libro, por esto no hace falta recordar sino que lo unico que se debe saber es su ubicacion. Es un atributo como cultura y su significado, busqueda y consecuencia estan despersonalizados. - En el conocimiento como conciencia no existe fuera de las personas que lo buscan y expresan; la conciencia es un atributo de las personas, por esto depende de la actitud de la persona hacia la informacion y se relaciona con su capacidad de retenerla y utilizarla, la informacion raramente es neutral y tiende a ser experimentada como favorable o hostil, esto es asi en relacion segun los propositos del hombre. La disposicion y capacidad de utilizar informacion hostil(exige cierto grado de autoconocimiento y valor) es conciencia (apertura de las malas noticias y nace de una capacidad para superar la resistencia a su aceptacion o uso. Esto se vincula con la capacidad de conocer y controlar el "si mismo" frente a la amenaza" Positivismo convencional * Parte de la premisa de que el si mismo es traicionero. * Mientras permanezcan en contacto con el sistema de informacion su efecto principal es darle un sentido de parcialidad o de formarlo, se presupone que el modo de defender el sistema de informacion es aislarlo del si mismo- En cambio, segun una sociedad reflexiva, el supuesto de que el "si mismo" puede ser aislado del sistema de informacion es mitologico, es decir, la premisa de que el "si mismo" afecta al sistema de informacion solamente deformandolo es unilateral, puede que el "si mismo" origine una vision valida que enrriquesca el estudio y motivaciones que lo estimulen. En sintesis, la Sociologia Reflexiva no busca aislar sino transformar el "si mismo" del sociologo, y por consiguiente su practica en el mundo, ademas, no se caracteriza por lo que estudia, no se distingue por las personas ni por los problemas estudiados, etc... Se caracteriza por la relacion que establece entre ser un sociologo y ser una persona, entre el rol y el hombre que lo desempeña. El dualismo metodologico: Se basa en el conocimiento como informacion, por eso actua como inhibidor de la conciencia del sociologo, presumiendo que este puede ser modificado por todos menos por la misma labor intelectual que es el centro de su existencia. Tambien prohibe cambiar al sociologo como respuesta a los mundos sociales que estudia y que conoce y debe concluir su investigacion con los conocimientos que tenia antes de comenzar; en cambio en el: El Monismo metodologico: Los sociologos modifican a otros y son modificados por ellos, de manera planeada e imprevista durante sus intentos de conocerlo. Por ello el objetivo del monismo no es eliminar su influencia sobre otros sino conocerla, lo cual exige que adquiera conciencia de si mismo, como conocedor y como agente del cambio.

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