peeterpunk

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=zUS3FubKMEM link: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jjTFkdCewTI& Quiero aclarar que , los skinheads , punks , hippies heavy metal y otros no son tribus urbanas como los floggers ,emos , son esteticas y estilos de los años 70. ¿Las tribus urbanas que son? En los años siguientes los jóvenes pasaron a adoptar una vestimenta y normas de comportamiento que los distinguían como grupo social. Se popularizan los jeans, las faldas se contraen, los hombres se dejan crecer el pelo y las mujeres se lo cortan y todo lo que va dirigido a la juventud tiene un diseño diferente. (DIARIOC, 17/09/2008) A su vez los jóvenes comienzan a agruparse según sus gustos e intereses. Aparecen los hippies, los motociclistas, los rockeros, los que les gusta la música disco, luego los punks, los breakdancers etc. Y ese escenario ha ido evolucionado a tal punto que hoy se ha vuelto casi incomprensible. Dentro de cada grupo hay una amplia gama de sub - clasificaciones que parece ir en aumento. Son las llamadas TRIBUS URBANAS. El término tribus urbanas fue utilizado por primera vez por el sociólogo francés Michel Maffesoli, en un libro llamado “El tiempo de las Tribus”. A juicio de este estudioso las tribus serían grupos fundados en la comunidad de emociones(o sea que se emocionan con las mismas cosas) que se oponen a la pasividad del individuo común frente a la sociedad de masas (o sea que no ven los estelares de la TV abierta) que socializan usando los mismos códigos, tienen las mismas costumbre y frecuentan los mismos lugares. Todo esto te puede sonar un poco obvio, pero la gracia de Maffesoli es que lo dice un poco más complicado. En resumen las tribus reúnen a jóvenes que comparten espacios similares y se comunican a través de los mismos códigos estéticos, se visten parecidos, hablan parecidos y sobre todo escuchan la misma música. Conforman una unidad homogénea pero si se los compara con el resto de la sociedad son bastantes diferentes o por decirlo de otro modo, “especiales”. En nuestro país las tribus han sido tema de conversación en todos los hogares introducidas por el acontecer nacional, por las crónicas policiales y el periodismo de farándula. Dentro del enredo de géneros y subgéneros, ahí van algunas de las tribus que podemos encontrar en nuestro país: Artesanas; versión criolla de los hippies que encontramos en las ferias artesanales. Punks; una tribu muy longeva, por acompañar su estética por un discurso político claro. Skins heads; hay de todas las vertientes políticas, aunque los más conocidos son los más violentos. Rastas; seguidores de su alteza imperial Haille Sellaseis. Pelolais; en rigor no son una tribu, o no deberían serlo. Veganos; un poco más vegetarianos que los vegetarianos. Metaleros; escuchan guitarras distorsionadas y mueven la cabeza frenéticamente. Regaaetoneros; practican el perreo y no necesitan mayor presentación. Emos; reclaman la supremacía de las emociones y son devotos del grupo Kudai. Pokemones; con cortes de pelo estrambóticos, tanto que dan la impresión de usar una cortadora de pasto como almohada. Parecidos a los Emos y bailadores de reggaeton. Otakus; fanáticos de la animación japonesa, a veces se disfrazan de monos animados. Góticos; escuchan Bauhaus, visten de oscuro, algunos se disfrazan de vampiros y hasta alardean de beber sangre los fines de semana. Hip Hoperos; visten ropa ancha y ponen caras de malos y por supuesto bailan hip-hop. Estas son algunas de las famosas tribus urbanas, bueno sería que los adultos estuvieran informados sobre el andar de los adolescentes y de esa manera no se asusten cuando les informen o se enteren que sus hijos están en algunas de estas tribus no es por que sea malo pero debemos saber hasta que punto puede a una persona influenciar esto o no. Punk El punk apareció como movimiento musical, entre Londres (Reino Unido), Nueva York (Estados Unidos), a mediados de la década de los 70. El origen del punk se sitúa en una sociedad anglosajona entonces saturada de clichés y convenciones estereotipadas. Jóvenes de los tres países, inspirados por las actitudes transgresoras del rock -y en especial por el sonido del garage rock-, comenzaron a mostrar sus propias formas de rebeldía contra los roles socioculturales, que consideraban hipócritas y tensos, expresándolo a través de transgresiones y provocaciones estéticas, musicales y culturales. El punk fue transformado primeramente un fenómeno estético-musical, que fue tomando la forma de un movimiento estético-filosófico. Más tarde fue creado en moda que solo se buscaba su explotación musical esto fue la explotación del punk en los 70 más tarde retomaría su origen reflexiones y posicionamientos políticos y filosóficos lo que lo hicieron un movimiento con ideales propios. Una parte particularmente activa de la cultura punk ha girado en torno a las vertientes musicales de punk más enérgico, conocidas como hardcore que aparecen a partir de 1978. Viene a ser una forma central del punk, tanto en la expresión musical como en los mensajes políticos más concisos. Hippie Se llama Hippie a un movimiento contracultural nacido en los años 1960 en Estados Unidos, así como también a los seguidores de dicho movimiento. La palabra hippie deriva del inglés hipster que solía usarse para describir a la subcultura previa de los beatniks (no confundir con Generación Beat), que también tuvo como base importante a la ciudad estadounidense de San Francisco (California) y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredó algunos valores contraculturales de la Generación Beat y en menor grado del naturismo alemán, y en determinados casos crearon sus propias comunidades intencionales. Escuchaban rock psicodélico y folk contestatario, abrazaban la revolución sexual y creían en el amor libre. Algunos participaron en activismo radical y en el uso de drogas como la marihuana, el LSD y otros alucinógenos con la intención de alcanzar estados alterados de conciencia, en realidad una forma de autorebelarse por la homogeneidad de conceptos que ofrece el Sistema. También buscaron formas de experiencia poco usuales, como la meditación. Debido a su rechazo al consumismo solían optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones hedonistas, espirituales-religiosas, artísticas, políticas, o ecologistas. A finales de los años sesenta en EE.UU. los hippies constituyeron una corriente juvenil masificada, para después quedar pasada de moda (anticuada), pero las siguientes generaciones llamados neo-hippies mantendrían vivo al movimiento como una subcultura establecida en muchas formas y con nuevas generaciones hasta hoy. Así pues han emergido fenómenos como la Rainbow Family, la escena psytrance y goa trance o los deadheads y phishheads. En tanto pequeños enclaves de hippies originales y neo-hippies continúan desarrollando en parte este estilo de vida, aunque con algunas modificaciones, bien en la ciudad o en el campo.

Cuentas sin saldar "Nos encontramos a 500 kilómetros y el que queda, queda. No como pasó, donde había chicos y esta pobre señora". La amenaza la dejó hoy "El Uruguayo" y fue hacia el grupo de Mauro Martín, después del choque que tuvieron ayer frente al Parque Lezama. El descargo de Richard William Laluz, alias El Uruguayo, líder del grupo enfrentado con La 12 que conduce Mauro Martín. (TN)1 Hace unos meses atrás, la interna de Los Borrachos del Tablón copó la escena. Ahora, es el momento de La 12. Ayer, en Parque Lezama, protagonizaron una verdadera película de terror. Hoy, un nuevo capítulo. El "Uruguayo" Richard, el líder de uno de los grupos que se enfrentó ayer, dejó claro un mensaje para Mauro Martín, el Jefe de la otra facción, en Radio La Red: "Voy a arreglar las cosas entre nosotros". El hermano de Richard es el que la peor parte de la pelea de ayer. Está internado y grave. "No tiene maldad", afirmó el Uruguayo. Entre contradicciones, confesó que "no quiero violencia, no quiero sangre en mi mano". ¿Cuál es su versión de los hechos? "Está filmado cuando Mauro está a los tiros al lado del patrullero. Vieron que éramos 10 y se mandaron. La policía lo liberó, papito. No es que la policía estaba a 300 metros. Es responsable de todo Gago (Jefe de Seguridad de Boca). No me voy a ir a regalar con diez amigos. Nunca tiré un tiro. Yo andaba con un destornillador". También habló Horacio Rivero, abogado de Mauro Martín, y aseguró que su defendido no estaba en el lugar de los hechos. "Mauro me dijo que no tenía nada que ver. El se encontraba arriba de la Autopista 25 de Mayo, recién había salido de su casa. Tiene un ticket que lo demuestra, que iba en el auto con su hermano. Está dispuesto a ir a la Fiscalía y demostrar que no estaba en el lugar. Será materia probatoria". Otra vez, apareció Richard y apuntó contra Martín. "Que no bardee más, porque se está metiendo más en el horno. Estaba en la escena al horario que hizo el atentado. Después de la cagada, se va a ir corriendo a la casa. Obvio que estaba en la zona. Que no hable más estupideces. Está todo piola", aseguró. Boca viajará el miércoles porque visita a Guaraní, en Paraguay. Ahí, se tiene miedo que haya un nuevo capítulo. Las palabras de Richard, no son muy alentadoras. "Aunque tenga que dejar la vida, voy a volver a la cancha", afirmó. Richard dejó un duro mensaje a su enemigo: " Le voy a arrancar los ojos. Yo le voy a decir que nos juntemos a 300 kilómetros, donde no haya nadie, y el que queda, queda". Fuente : Ole