paulgamuza

La proporción Áurea esta considerada como la proporción perfecta, ha sido utilizada, por ejemplo, en la arquitectura de la antigua Grecia, en las pirámides de Egipto e incluso en la Torre Eiffel, pero no solo es aplicada en arquitectura. En el Renacimiento su uso se extendió al arte, Leonardo Da Vinci fue uno de los artistas que más recurrió a esta técnica, también conocida como la divina proporción. Por ejemplo en su famosa obra la Gioconda el rostro encaja perfectamente en un rectángulo áureo y la cara a su vez se divide en proporciones áureas. ¿Qué es la proporción áurea? El número áureo representa la proporción que existe entre dos segmentos, tales que el segmento menor es al mayor lo que el mayor es a la totalidad. Es un número irracional φ = (1+√5)/2 ≈ 1.61803 representado por la letra griega φ (fi) (en minúscula) o Φ (fi) (en mayúscula), en honor al escultor griego Fidias Pero más sencillo de entender es con un esquema dibujado: Buscamos el punto medio de uno de los lados del cuadrado, desde ese punto trazamos una diagonal hasta una de sus esquinas, y por ultimo a partir del punto medio que marcamos llevamos la línea hasta el lado. Así obtenemos un rectángulo áureo. Esto es igual que multiplicar la recta AB por el numero Phi, que da como resultado la recta AC. Esta proporción son dos segmentos de 62% y 38% aproximadamente, de una recta por tamaño 100%. El ser humano y la proporción Áurea El ser humano ha demostrado una preferencia elemental y subconsciente por la estética de la proporción áurea. Normalmente elegimos como bellas las formas que respetan esta proporción, por encima de las que no lo hacen. Algunos lingüistas piensan que las personas compartimos una estructura básica del lenguaje. Lo que hacemos al aprender una lengua es “recordar” la estructura universal del lenguaje. Podría considerarse que la sintaxis de nuestros diseños son las medidas áureas. Quizás los seres humanos compartimos cierta sensibilidad para la sintaxis del lenguaje y de la belleza y por eso cuando diseñamos respetando criterios comunes te sientes más cómodo. Mark Boulton aconseja en uno de sus artículos; “Usa la proporción áurea para crear un lenguaje natural que sea entendido por tu cerebro.” Aplicar la proporción aurea en la web Manteniendo estas proporciones para la distribución de los elementos en nuestra página, podremos conseguir una mayor armonía y hacerla más atractiva para nuestros usuarios. Estudios sobre el comportamiento de los usuarios navegando, nos indican que las webs se leen desde arriba a la izquierda, en diagonal, hacia abajo a la derecha, perdiendo importancia según se va bajando. Los elementos más importantes tienen que ir siguiendo esta tendencia. Si esto lo llevamos a la práctica tendríamos por ejemplo que para una interfaz 1024 x 768 con un ancho de 1010 pixeles visibles (le restamos 14 pixeles, que es lo que usan las barras de deslizamiento laterales) quedaría dividida en dos columnas una de 624 y otra de 386, resultado de dividir 1010 por Phi que da como resultado 624. Podemos ir repitiendo esta operación hasta obtener una cuadricula con las divisiones que queremos para plantear nuestra página web. Este es un ejemplo muy sencillo de cómo podría quedar una página con una cabecera, pie de pagina, y dividida en dos columnas. El problema es que normalmente no podemos saber la altura de la página, ya que varia dependiendo del contenido de esta. Pero podemos crear una retícula proporcionada para colocar los diferentes elementos con proporciones áureas. Golden Ratio Calculator Versión on-line para calcular el ancho de los DIVs, sean para diseños basados en 2 ó 3 columnas. De manera tal, que los mismos estén en línea con proporciones armónicas. Sólo es necesario, en la aplicación informar de el ancho base para obtener como resultado 1 ó 2 columnas adicionales. http://goldenratiocalculator.com/ Diseño de Twitter basado en la sección áurea Según el Director Creativo de Twitter Doug Bowman en su set de Flickr, el diseño está basado en la llamada “sección áurea”. Espero que te sirva de ayuda. Muchas gracias por leer mi post.

Aquí está el segundo de los tres videos, que te voy a estarcompartiendo para que aprendas a diseñar una web en photoshopy luego a convertirla en código.Cierra el twitter y facebook y concentrate en esta importantelección:http://www.123photoshop123html.com/videos/videoDos_/Aquí está el primero de los tres videos, que te voy a estarcompartiendo para que aprendas a diseñar una web en photoshopy luego a convertirla en código.Cierra el messenger y facebook y concentrate en esta importantelección:http://www.123photoshop123html.com/videos/001/Imagen en 3d dedicada a vos, si te gusto recomendalo y si tenes ganas deja unos puntos y si no te gusto hace de cuenta que nunca viste nada, muy amable y gracias por acercarte hasta aqui.

Esta vieja obsesión, de qué pasa por debajo -o por encima, da lo mismo, se entiende- del barullo diario de las peleas políticas, el kirchnerismo fue marcando una línea tajante entre quienes se encuentran cerca de los distintos mundos de la palabra y la cultura.Así que preguntamos a varios referentes y personas que, por distintos motivos, admiramos (sin necesariamente coincidir políticamente) y mi amigo Martín Rodríguez, buen periodista, mejor analista y mejor poeta, recopiló las respuestas -faltan llegar otras, que después las ponemos en una página aparte y listo, corazón- las editó un poco para ordenarlas y acá van:1) ¿Hay algo específico que en la cultura haya provocado el kirchnerismo? 2) ¿Qué cosas perdurarán -si hubiera algo- como marca de época en el plano de la cultura? 3) ¿Cuáles son las manifestaciones más novedosas en la cultura durante este proceso? Respuesta de Horacio Fontova:1) Creo que el kirchnerismo logró casi acabar con la insistente, invisible, hipnótica cultura oligárquica, la que hizo que se mantuviera en nuestra atmósfera durante tanto tiempo, y sin que nadie contara con ninguna ayuda para darse cuenta, el olor a los Mitres y a los Videlas. No-cultura, cultura del no-pensar, a la que estuvieron acostumbrados los numerosos adormecidos, los descreídos, los temerosos de la política. Los que afortunadamente ahora continúan despertando. Casi, despertar. Casi acabada la naftalínica cultura neoliberal. Casi, porque el trabajo no termina. Un trabajo que, de no ser por la causa Kirchner, ni siquiera hubiera dado comienzo. Y que ahora es imposible de parar. El trabajo por una nueva cultura, que de ninguna manera va a permitir que se la desprecie nuevamente.2) Perdurarán el haber podido recobrar, juzgar y calificar todo lo pasado, recobrar la pública opinión política, haber podido sacar a la luz el papel de los medios de comunicación, disfrutar de un súbito e imprevisto desenfado general, de un súbito hacerse invisibles a los ojos del viejo Big Brother monopólico de mierda controlando todo, de unas ganas de expresar como se cante los huevos (lo que durante tanto tiempo hubiera sido considerado “inconveniente”). Pero, ¿inconveniente para quién? Resulta que ahora nos dimos cuenta de que era inconveniente, sí, pero sólo para algunos, que ya nos sacamos de encima. Porque se acabó la puta e invisible vigilancia. Bueno, un poco... quizás no se acabó del todo, pero ahora realmente nos está chupando un huevo.3) Las manifestaciones más novedosas durante esta (“proceso” las pelotas!) transformación, son la reivindicación de los derechos humanos, haber legalizado el matrimonio igualitario, haber dado curso a la Ley de Medios, haber recuperado las manifestaciones populares, haber promovido la integración latinoamericana, haber instituido la Asignación Universal por Hijo, haber vuelto a darle voz a los científicos argentinos, haber acercado las nuevas formas de información y comunicación (léase computación, internet, etc.) a quienes sin el apoyo del Estado jamás podrían haber accedido, y haber podido, por fin, hacer posible eso que alguna vez se dijo en un viejo aviso publicitario (creo que de zapatillas): “Esto...en Europa no se consigue!”.Respuesta de Gerardo Fernández:1) Es muy vasto el tema de la cultura, creo que ha generado embriones, gestos, impulsos en muchas áreas, centralmente en la política. Lo que ha generado es un cambio de pose, ahora se desafía a lo que antes parecían invencibles. En mi generación hay cambios. Cuando muchos estábamos resignados a criar de la mejor manera posible a nuestro hijos, cuando veíamos que desde lo público no quedaba nada por hacer, cuando sentíamos que desde lo colectivo no había salida, un buen día empezamos a encontrarnos de nuevo en la calle y ¡vaya si eso no es un cambio en la cultura! El yerno que un buen día le discute al suegro en la mesa dominguera, familias que vuelven a tensarse por discusiones que habían desaparecido en 1955; en suma, el kirchnerismo ha generado un cambio en la cultura que, no obstante, por ahí no se refleja en algo concreto o palpable. Pero está.2) Creo que este despertar va a perdurar básicamente porque los más jóvenes han venido criándose en este clima. Mi hija participó el año pasado de una toma en el colegio a la misma edad en que a mí me agarró la dictadura y despedazó mi ciudadanía. Eso es un cambio que perdurará, creo.3) Lo que se me ocurre ya lo describí en líneas generales en la primera respuesta.Respuesta de Pablo Sirven:1) Lo principal es poner en debate el papel de los medios y los periodistas, algo desde ya saludable, pero opacado por las distorsiones y las exageraciones impuestas por la guerra contra Clarín. Otro contraste: la alegría de los festivales y concentraciones K por un lado y las asperezas e intolerancias mutuas que se dan entre los simpatizantes de los oficialistas y los que no lo son.2) Es difícil saberlo porque esta época política coincide y empatiza con la horizontalización de las comunicaciones que proponen las redes sociales, que alienta a derribar formalidades y a expresarse con más libertad y hasta desparpajo. Atribuir esto solamente al kirchnerismo -o sólo al cambio de paradigma comunicacional que empujan los nuevos dispositivos virtuales- sería igualmente injusto.3) Lo principal es la intensa circulación de ideas y opiniones en un arco ideológico más amplio que en otras épocas, pero en un clima de cierta hostilidad verbal o escrita para aquellos que se ubican en las antípodas del oficialismo. La otra cuestión es el mayor protagonismo del Gobierno en materia de comunicación (ley de medios, fútbol para todos, producción de nuevas señales).Respuesta de Abelardo Vitale (Mendieta):1) Certeza sobre esto no tengo ninguna, sólo algunas sospechas. Entre otras cosas porque soy de los que piensan que los cambios culturales se pueden apreciar cuando ya sedimentaron, cuando no queda otra posibilidad que hacer sobre ellos una disección, un estudio, un paper del Gino Germani. Mientras esos cambios suceden son difíciles de apreciar, al menos para mí. Ya sea porque te envuelven como cotidianeidad, ya sea porque uno está envuelto en su realización. Es decir, ahora está el polvo volando y, quizá esa sea la primer sospecha, es que el kirchnerismo sopló –¿inconcientemente?- también sobre el campo cultural. La marca de época, a mi modo de ver, es que pasan cosas en el campo de la cultura. Cosas que van más allá de un esquema de resignación o, en el mejor de los casos, de una lógica de resistencia, tal como sucedía en los años 90. Y no estoy queriendo aquí hacer un recorte de la cultura al reducido campo de “lo social”, pero tampoco me voy a quedar pancho asumiendo que cultura es el Fondo Nacional de las Artes y los canapés de salmón. 2) Tampoco sé, aunque sí tengo claro que me gustaría que quede: el creer en algo para cambiar alguito. Cierta impronta de alegría en las manifestaciones populares. Vamos: yo soy un melancólico que se pone contento cuando los demás están felices o más o menos felices. El desafío es ver si logramos que este sentimiento subterráneo de optimismo y confianza en el cambio podamos sostenerlo cuando la “macro” no acompañe tanto como ahora. Es decir: culturalmente, ¿sedimentará como marca de época que la política, y la alegría para hacerla, sean el modo de transformación social que permitan disputar el poder?3)a) Cuando se canta la intro del Himno con ohhhooo, ohhh,oohhhh. Me parece una manifestación fuerte de la cultura popular que expresa un orgullo por pertenecer a algo que no nos enorgullecía. Nos enorgullecemos de nosotros, no es moco de pavo con la historia tenebrosa que arrastramos.b) La desfachatez de la horizontalidad a la hora de opinar sobre lo público. Un novedoso criterio de igualdad en los debates, las creaciones y las manifestaciones. Creo que eso deriva de dos cosas: ciertas herramientas que lo permiten y una simplificación en la accesibilidad a ellas (blogs, redes sociales, amplísima libertad de expresión, política de no represión social del gobierno nacional, etc.) y, luego de un sinuoso y largo recorrido, de la impronta que Néstor Kirchner le puso a su rol presidencial. O sea: si este tipo que es presidente se parece bastante a mí en que es alguien “normal”, jodón, desalineado, poco afecto al protocolo, caramba, yo puedo opinar también. Y me gustaría que este plano de democratización de la palabra se extendiera más fuertemente a otros campos de la cultura: las artes, por ejemplo. Donde veo que siguen prisioneras de ciertos circuitos elitistas y amargados.Respuesta de Raúl Degrossi:1) El efecto "Bombita Rodríguez": un intento de rescate de la tradición nacional y popular y la épica de los 70', pero en un registro menos contracturado y caracúlico, y reivindicando el espíritu festivo; se extendió a todo lo que se entiende por cultura en un sentido amplio, incluyendo las expresiones populares en el espacio público (el símbolo máximo: los festejos del Bicentenario). Y en ese plano, la búsqueda de una síntesis superadora de las fracturas históricas y los quiebres de lo nac & pop (un poco el guión de los festejos del Bicentenario, o los discursos de Cristina donde caben desde la Vuelta de Obligado hasta Carpani, pasando por Scalabrini Ortiz, Jauretche y el Eternauta).2) La visibilización del rol político de los medios, y la decisión de discutir el problema y encararlo, y el protagonismo político activo de mucha gente de la cultura, en sus expresiones más tradicionales o aceptadas como tales, si querés; algo que no se veía desde el primer peronismo, y que se dio más generalizadamente aún que en los 70' y -ni que hablar- en la primavera alfonsinista. El enorme desarrollo del cine nacional (en temáticas, autores, lenguajes y producciones) y la jerarquización de la televisión pública.3) La absoluta reapropiación social del espacio público, a partir de la decisión de no criminalizar la protesta social, y los medios de comunicación horizontal alternativas, sobresaliendo los blogs políticos por densidad, aunque Facebook y Twitter sean más masivos. Concedo que se trata también en estos casos de “fenónemos de época” coincidentes con el ciclo kirchnerista, no necesariamente generados por él. Y también la redefinición de lo que se considera “arte comprometido políticamente”, o “trasgresión” en sentido cultural, en tanto se redefinió el contexto político en términos culturales y simbólicos. Capusotto y sus programas son un ejemplo, y tiene que ver con lo dicho en 1), pero el “desangelamiento” de casos como Fernando Peña (usando el exactísimo término de Luisito D'Elía) es otro ejemplo bien gráfico.Respuesta de Hank Soriano:1) Creo que lo más claro es la revalidación de los íconos culturales clásicos y viejos argentinos como nuestros. De un tiempo a esta parte se convirtieron muchos de ellos (Jauretche, Oesterheld, Scalabrini) en un rasgo marcadamente identitario que nos permite ser argentinos más allá del mundial de fútbol. Del mismo modo y en línea con este pensamiento seguramente erróneo, creo que el kirchnerismo, amén de habernos devuelto la política, y amén de esa frase gastada hasta el hartazgo, nos devolvió cierta intelectualidad llana y comprensible, y eso, mezclado con las emociones y las desgracias, generan una explosión que sólo puede ser vista como un hecho artístico, inmediatamente, ligado a la cultura.2) La participación de todo el mundo y la integración 2.0. Este hecho fortuito hijo de los tiempos que corren, hizo, además de invitarnos a jugar, que muchos podamos escribir, hacer muestras, leer, cantar y bailar en escenarios que antes ni eran esquivos, sino que eran lisa y llanamente inexistentes. Entonces, creo, que una mezcla de tecnología con una invitación a abrir el juego, sumado al fuego de políticas ciertas, hicieron que muchos podamos ser vistos. Perdurará entonces lo que estamos haciendo muchos de nosotros. Y no perdurará, en cambio, un recital en Plaza de Mayo.3) Desconozco, pero sugeriría sin pensar mucho que como “novedoso” podríamos encontrar a la concreción de la mezcla de cultura y política, en la que diferentes señores y señoras que otrora nos parecían rancios y grises, hoy son íconos de remeras, tatuajes, banderas y graffitis en las paredes. La novedad entonces, creo, es el posicionamiento de lo que nos era esquivo como propio, como Uno De Nosotros y como cuestión estética agradable que llevamos con orgullo.Respuesta de Dante Palma:1) Yo no sé si hablaría de especificidad pero sin duda hay una identidad que el kirchnerismo empieza a profundizar especialmente después del conflicto con las patronales del campo. En ese sentido hay un rescate del pensamiento nacional y popular y una reivindicación del revisionismo histórico. Esto resultó interesante porque barre con aquellos prejuicios que disocian al peronismo de la cultura y que suponen que el peronismo estaba demasiado preocupado por las alpargatas. Asimismo este nacionalismo popular se funde con una fuerte mitología latinoamericanista que ensancha la concepción de nación a todo el sur del continente. En este sentido, hay una clara reivindicación de todas las manifestaciones culturales latinoamericanas. 2) Para responder a esto habría que ensanchar la noción de cultura e ir un poco más allá de lo que estrictamente consideramos “ámbito cultural”, pues la marca que va a dejar el kirchnerismo, me parece que tiene que ver con una “cultura política”, una forma de pensar el Estado (frente al liberalismo económico) y una forma de pensar la política (frente al republicanismo vacuo del mero consenso). Asimismo, y quizás aquí se pueda conjugar la noción más restringida de cultura con la más amplia, hay un importante énfasis en el ejercicio de la soberanía nacional, una suerte de reivindicación de lo autóctono y del valor que supone ser argentinos. Esto se ve en hechos paradigmáticos como la quita de la deuda y en casos más triviales como el episodio del avión norteamericano que intentaba pasar armas no declaradas. A su vez, se observa en el modo en que UNASUR está planteando seriamente la posibilidad de avanzar en un ejército regional capaz de hacer frente a las hipótesis de conflicto del futuro cercano, especialmente, aquellas que tienen que ver con los recursos naturales. 3) Tomando una vez más, una noción más abarcativa de “cultura” podría decirse que la novedad puede estar en las consecuencias que implica ese retorno de lo político como espacio donde poder avanzar en soluciones profundas para los problemas de los ciudadanos. Esto hizo que mucha gente joven dejara de ver a la política como un espacio reñido con la ética y a derribar de la atalaya al periodismo que se había erigido como nuevo representante de la sociedad civil. Por último, y en términos quizás demasiado generales, podría decirse que el kirchnerismo deja una sensación de que todo es sanamente discutible y que los espacios de poder pueden ser redefinidos y repensados. No hay nada que no pueda ser puesto en tela de juicio. Esto no significa que se trate de un gobierno trotskista ni mucho menos, pero sí parece ser un gobierno que instaló la idea de que aún aquellos espacios aparentemente legitimados y naturalizados no eran más que la consecuencia de la forma en que se encarnaban los discursos del entramado del poder. Respuesta de Mauricio Kurcbard:1) Una tensión inusitada en todo el campo de las creencias y concepciones que había sobre diversas cuestiones importantes, específicamente el rol del Estado, es la gran discusión que dio el kirchnerismo. Y la ganó lejos. En alguna medida todas las discusiones terminan en si el Estado debe intervenir y regular más o no.2) Diría que es una época de una gran caída de caretas, pero francamente no lo sé, por momentos creo que la figura del Pingüino quedará como marca de estos años, como la del Che en los 60s, más que como la de Perón. En el futuro se hablará de él como de alguien que peleó y dio su vida, más allá de lo acertado de esta creencia. Espero que en el futuro las concepciones culturales sean menos de izquierda, y más nacional, popular y continental.3) Me da la impresión de que se escribió mucho de política en esta época - no solo en nuestra burbuja bloguera- con más interés y más pasión. Y el nivel analítico es muy alto, excepto las salvedades de siempre. Se habla y se discute en distintas superficies, mas arriba o más profundo, y en todas se extraen conclusiones interesantísimas, no hay puntos de vista que puedan ser descartados, todos traen algo útil al fogón. Te cuento que en lo que se refiere a mi gremio, el teatrero, donde todos tienen la conciencia de que pueden generar un proyecto a largo plazo -un galpón teatral, una obra y su gira nacional, ensayos- sin contratiempos, así que noto una explosión de propuestas y de trabajo que imagino que se debe proyectar de igual manera en todos los ámbitos a escala nacional. Se labura en todo el país y todo el mundo anda en algo, eso es raro, nunca se vio. De ahí tiene que salir algo trascendental y poderoso cultural y artísticamente.

Nadie plancha como yo De Ana von Rebeur, con Valeria Kamenet, y dirección de Mariano Dossena (El Tiempo y Los Conway) El sábado 22 de mayo a las 20.30 hs. se estrena “Nadie plancha como yo”, espectáculo unipersonal humorístico escrito por Ana von Rebeur, protagonizado por Valeria Kamenet (Humordazada), música original de Diego Lozano, producción de Pablo Silva y dirección de Mariano Dossena (El Tiempo y Los Conway). En el Centro Cultural de la Cooperación, Av. Corrientes 1551. Entrada $30.- / Funciones Sábados 2030 hs. Una mujer espera encontrar al amor de su vida, el amor ideal, la pareja perfecta, espera… ¿Qué siente una mujer al descubrir que todos los hombres que conoció fueron desastrosos?, ¿Qué pasa por la cabeza de una mujer sola, desesperada por conocer a un hombre? ¿Las mujeres se enamoran solamente de los tipos malos, y no registran a los buenos?, ¿Qué haría una mujer que, a pesar de tener mil novios, no tiene con quién salir un sábado a la noche?, ¿Existe, en realidad, la amistad entre el hombre y la mujer?, y la relación con un ex… ¿se puede recuperar? “En ‘Nadie plancha como yo’ una mujer repasa su vida sentimental tratando de descubrir por qué está sola, qué falló en su búsqueda de un amor de verdad. En este recorrido que ofrece carcajada tras carcajada, hombres y mujeres se sienten identificados ante la difícil empresa de buscar pareja. Esta obra nos arranca tantas risas como reflexiones y nos permite reírnos de este difícil milagro que es encontrar a quien amar… ¡y que justo quiera amarnos!”, comenta Ana Von Rebeur “Después de abordar como director, una seguidilla de texto clásicos, me pareció muy atractiva la propuesta de dirigir a Valeria Kamenet, actriz camaleónica si las hay, en este unipersonal, con un texto que mezcla el humor y una profunda reflexión acerca de las relaciones humanas, para mi un debut en el genero humorístico y un gran desafío. En este viaje creativo que emprendimos con Valeria, nos sirvió mucho como fuente de inspiración visual la película ‘Las mujeres perfectas’ y varias de Almodóvar. El deseo de ser la mujer ideal, esposa perfecta y ama de casa todoterreno, de Betty, nuestro personaje, se contrapone al posible encuentro ‘real’ con su hombre soñado. La mirada de un hombre sobre un texto con una problemática femenina, me hizo pensar acerca de si la soledad es una cuestión de género o de forma de ver la vida… ¿se está solo porque la vida lo impone o porque es más fácil?, comenta Mariano Dossena Sinopsis Un día con Betty, su mundo, sus anhelos de compañía, ella, revisa su pasado, dialoga con sí misma, fantasea con el hombre ideal para toda su vida. En esta solitaria espera, su mejor compañera, la plancha, que le da el título de la mujer perfecta, ama de casa pulcra, hacendosa y buena compañera. ¿Por qué no consigue marido? … ¿Existe el hombre perfecto? … ¿y la mujer? A lo largo de una hora, conviviendo con Betty, intentaremos llegar a algunas respuestas… Ficha Técnica: Autora: Ana von Rebeur; Interprete: Valeria Kamenet; Escenografía y Vestuario: Nicolás Nanni; Música Original: Diego Lozano; Luces: Pedro Zambrelli; Fotos: Pablo Vergottini; Operador de sonido: Tony Chavez; Producción: Pablo Silva; Dirección: Mariano Dossena. http://www.nadieplanchacomoyo.com.ar Producción: SILVA PRODUCCIONES / www.silva.com.ar / [email protected] / 1557381067 Prensa: Silvina Pizarro. Tel.: 35325580 // 1550448132 // [email protected] Sobre Ana Von Rebeur Ana Von Rebeur es escritora, periodista, dibujatante, humorista, gráfica, caricaturista, ilustradora, guionista, columnista y de a ratos conductora de radio y TV. Comenzó su carrera como redactora y humorista gráfica permanente en las revistas “Humor” y “Sex Humor” (Ediciones de la Urraca) de 1985, hasta el cierre de la editorial en 1997. Publicó 30 libros de varios temas, en especial de humor, en Argentina, España, Colombia y Bosnia. Sobre Valeria Kamenet Actriz, bailarina, docente y psicopedagoga. Formó e integró los grupos humorísticos “Losconhipo” y “Los Kijotes” con el que hizo: “Reid Mortales” durante cinco temporadas. En 1997 estrenó el unipersonal “Valeria Kamenet en busca de un sketch”, con libro y dirección propios (espectáculo que estuvo en cartel durante cinco años). Trabajó paralelamente en la comedia musical “Las Hijas de Caruso”, con Valeria Lynch y Patricia Sosa y más adelante en la comedia “Debajo de las Polleras” de Franklin Rodríguez (Bauen). A comienzos del 2010 realizó una temporada de su nuevo espectáculo unipersonal – humorístico “Humordazada” en el Teatro La Comedia, con libro y dirección propios. En docencia ha trabajado desde 1990 como maestra de expresión corporal y juegos teatrales en el nivel inicial y ha llevado a cabo talleres de actuación para niños de todas las edades, adolescentes y adultos. http:// www.valeriakamenet.com.ar Sobre Mariano Dossena Actor, Director y Docente. Se ha formado como actor y director con maestros tales con Juan Carlos Gené, Verónica Oddo, Augusto Fernández, Rubén Szchumacher, Luciano Suardi y con diversos profesionales del exterior, tales como Alberto Isola (Perú), Jorge Guerra (Perú), Beatricce Braco (Italia) y Marcelo Díaz (Director residente en Alemania). Como director, actualmente se encuentra ensayando “Los Invertidos”, de J. G. Castillo, entre sus trabajos se destacan: “El tiempo y Los Conway” de J.B. Priestley en el Centro Cultural de la Cooperación (Nominado Premios ACE y dos nominaciones Premios Teatro Del Mundo); “Tita Voto” de Beatriz Pustilnik con Leonor Manso, Hilda Bernal e Ingrid Pelicori en el Ciclo Teatro en Construcción de Cine Teatro Brown; “La Música” de Marguerite Duras en el Centro Cultural de la Cooperación; “Espacio Escondido” de Paúl Auster (La Tertulia y Teatro Nacional)

Maravillosa la escritura de Octavio Paz. Toca el fondo del alma con las palabras, que cobran con su ayuda un sentido profundo y esotérico. En el fragmento que os acompaño, hace viajar a la noche de los tiempos que todos arrastramos dentro, al fondo de nuestra memoria perdida pero intuida, en busca de respuesta a los grandes interrogantes de la vida. Remueve la enigmática existencia y la llena de aromas, sutiles contraluces y magia. Espero que disfrutéis como yo de esta joya, una pequeña parte del texto en prosa "La hija de Rappaccini", una adaptación teatral de un conocido relato de Nathaniel Hawthorne, que Octavio Paz llena de belleza. Yo lo saboreo una y otra vez sin cansarme, como cuando camino por jardines encantados y sugerentes, que se diluyen misteriosos entre las sombras y el frescor...PROLOGO Y FRAGMENTO DEL TEXTO "LA HIJA DE RAPPACCINI". Octavio Paz."(El jardín del Doctor Rappaccini y , en un extremo, una parte de una vieja construcción en donde se encuentra la habitación de Juan. La escena estará dispuesta de tal modo que los espectadores vean el interior de la habitación: alta y estrecha, con un gran espejo cubierto de polvo, atmósfera desolada; un balcón –provisto de un deteriorado cortinaje- se abre sobre el jardín. En el centro se levanta un árbol fantástico. Al alzarse el telón, la escena permanecerá a obscuras, excepto en el espacio que ocupe el MENSAJERO, personaje hermafrodita vestido como las figuras del Tarot, pero sin copiar a ninguna en particular.)El mensajero.- Mi nombre no importa. Ni mi origen. En realidad no tengo nombre, ni sexo, ni edad, ni tierra. Hombre o mujer; niño o viejo; ayer o mañana; norte o sur; los dos géneros, los tres tiempos, las cuatro edades y los cuatro puntos cardinales convergen en mí y en mí se disuelven. Mi alma es transparente: si os asomáis a ella, os hundiréis en una claridad fría y vertiginosa; y en su fondo no encontraréis nada que sea mío. Nada, excepto la imagen de vuestro deseo, que hasta entonces ignorabais. Soy el lugar del encuentro, en mí desembocan todos los caminos. ¡ Espacio, puro espacio, nulo y vacío! Estoy aquí, pero también estoy allá; todo es aquí, todo es allá. Estoy en cualquier punto eléctrico del espacio y en cualquier fragmento imantado del tiempo: ayer es hoy; mañana, hoy; todo lo que fue, todo lo que será, está siendo ahora mismo, aquí en la tierra o allá, en la estrella. El encuentro: dos miradas que se cruzan hasta no ser un punto incandescente, dos voluntades que se enlazan y forman un nudo de llamas.Uniones y separaciones: almas que se juntan y son una constelación que canta por una fracción de segundo en el centro del tiempo, mundos que se dispersan como los granos de la granada que se desgrana en la hierba. (Saca una carta Tarot.) Y he aquí al centro de la danza, a la estrella fija: la reina nocturna, la dama infernal, la señora que rige el crecimiento de las plantas, el ritmo de la marea y los movimientos del cielo; la cazadora lunar, la pastora de los muertos en los valles subterráneos; la madre de las cosechas y los manantiales, que duerme la mitad del año y luego despierta ataviada de pulseras de agua, alternativamente dorada y obscura, en la mano derecha la espiga solar de la resurrección. (Saca dos cartas.) Y he aquí a sus enemigos: el rey de este mundo, sentado en su trono de estiércol y dinero, el libro de las leyes y el código de la moral sobre las rodillas temblorosas, el látigo al alcance de la mano –el rey justiciero y virtuoso, que da al César lo que es del César y niega al Espíritu lo que es del Espíritu; y frente a él, el Ermitaño: adorador del triángulo y la esfera, docto en la escritura caldea e ignorante del lenguaje de la sangre, perdido en su laberinto de silogismos, prisionero de sí mismo. (Saca otra carta.) Y he aquí al juglar, al adolescente; dormía, la cabeza reclinada sobre su propia infancia, pero ha oído el canto nocturno de la dama y ha despertado; guiado por ese canto, marcha sobre el abismo con los ojos cerrados, balanceándose sobre la cuerda floja; marcha con seguridad y sus pasos lo conducen hacía mí que no existo, en busca de su sueño; si desfallece, se despeñará. Y aquí está la última carta: los Amantes. Son dos figuras, una del color del día, otra color de noche. Son dos caminos. El amor es elección: ¿la muerte o la vida? (EL MENSAJERO se retira.)"ÓPERA PARA ACOMPAÑAR AL TEXTO SOBRE EL JARDÍN DE RAPPACCINI. FARINELLI IL CASTRATO: LASCIA CHIO PIANGA.

Recientemente se corrió la voz de un truco que nadie se esperaba al escribir en el buscador de google , el famoso “Do a barrel roll”, que si no lo has hecho, ve a google .com y escribe do a barrel roll y verás de lo que estoy hablando.A partir de este pequeño truco se empezado a correr muchos otros trucos de los que no estabamos enterados la mayoría y que son bastante curiosos y entretenidos que se hacen en el buscador de Google .A continuación te presento los 10 mejores trucos que se hacen mediante el buscador de Google , para todos debes ingresar a google .com y seguir las instrucciones:1. Google GravityEn el buscador ingresa “Google gravity” seguido del botón de “Voy tener suerte”.2. ASKEWIngresa la palabra “Askew” y automáticamente tu cabeza se verá forzada a moverse.3. Chuck NorrisMira lo que Google tiene para ti en el “Voy a tener suerte” de Chuck norris.4. Do a barrel rollEscribelo y verás5. RecursionPareciera un error de Google , pero en realidad te explica el significado de la palabra. Al escribir “Recursion” google te dice el “Did you mean Recursion” (infinitamente).6. PacmanPacman seguido de “voy a tener suerte” te llega a su doodle de pacman.7. El ninja de Google ReaderIngresa a tu lector de Google reader y con las flechas del teclado haz la siguiente secuencia: ARRIBA ARRIBA ABAJO ABAJO IZQUIERDA DERECHA IZQUIERDA DERECHA A B.8. Google reverseIngresa “Google reverse” en el buscador seguido de “voy a tener suerte”. Verás como todo se te voltea.9. Google SphereIngresa “Google Sphere seguido de “I’m feeling lucky” y observa como Google se transforma en esfera.10. Epic GoogleIngresa “Epic Google” seguido de “I’m feeling lucky”. Verás a Google creciendo como nunca.

Guía & Directorio de mensajerías en Buenos Aires El objetivo, optimizar las búsquedas de mensajerías en Internet, este sitio nace en 2013 con un concepto original, presentando un servicio integrado de Directorio de mensajerías de Buenos Aires en la web. Poniéndose siempre en el lugar de los que buscan y los publicantes, este sitio brinda un servicio de directorio de mensajerías en moto amplio, variado y completo dentro de un entorno siempre cuidado. Con una estética propia y adecuada para su uso, nuestra guía propone un diseño ordenado, donde la buena organización de la información siempre es tenida en cuenta para simplificar las búsquedas. Pensamos en quienes buscan el mejor servicio de mensajería de una forma fácil, rápida y práctica brindando asimismo un espacio para quienes quieran dar a conocer su empresa, sus servicios en nuestra página. Simplificamos la tarea de quienes buscan alternativas para alcanzar soluciones prácticas y la de aquellos que quieren ser encontrados fácilmente para brindarlas. Promociona tu sitio web, pagina de facebook, tu mercado libre o si no tenes sitio. Te podemos proporcionar un micro-sitio (ver ejemplo micro-sitio) en nuestra web. Muchas gracias. Difundí tu mensajería Todas las mensajerías! Están en un solo lugar. Acelerá tus envíos. Mensajeriasenmoto.com.ar 2013. Derechos reservados ® Unite al grupo: Mensajeros y cadetes en moto de Buenos Aires Sumate en facebook y hacete oir!!!

No van a faltar los ilusos que donaran para que este hipócrita y despreciable hombre vaya a México. Y que ensima pidan dinero en las misas , ademas de predicar la pobreza de africa y esos sectores del mundo empobrecidos y que no hagan nada me indigna humanamente y no me considero buena persona Que es lo peor!!?Que el se sienta dios!?!o Que los creyentes lo hagan sentirse eso!?

Microbikinis O Bikinis , Lo Último Del Verano 2013 para la costa atlantica. La nueva tendencia del verano son los bikinis que no dejan mucho a la imaginación. Llamados microbikinis o bikinis australianos son la sensación en playas de todo el mundo. Hay que ser atrevida para ponérselo, ya que todas las miradas se dirigirán a quien lo lleve…¿y qué problema hay? Con ser un poco exhibicionista en la playa.