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Registrate y eliminá la publicidad! Esta es la historia de Eluana Englaro una mujer italiana que sufrió un accidente automovilistico en 1992 y quedó en estado vegetativo, y que está a pocas horas de ser desconectada de su alimentación ( (las imagenes son anteriores al accidente) El caso de Eluana Englaro Eluana Englaro no lo sabe, pero es una de las mujeres más conocidas de Italia. No es una deportista, ni una actriz, tampoco una política ni una empresaria. Era una muchacha corriente hasta el día en que se estrelló con su coche. Desde entonces no percibe nada, ni siquiera puede sospechar que se habla a menudo de ella en la televisión y que los periodistas le han dedicado miles y miles de artículos. Alguien la ha definido como la Terry Schiavo italiana. Quizás los médicos no lo consideren exactamente el mismo caso clínico, sin embargo su historia está afectando a los italianos de un modo similar a cómo la agonía de Schiavo conmovió a los estadounidenses. Y, al igual que ellos, también los italianos se dividen entre quienes opinan que habría que desconectar las máquinas que la tienen atrapada en una espeluznante vida artificial y quienes, horrorizados, manifiestan todo su desdén ante lo que definen como un claro intento de llevar a cabo la eutanasia, es decir, un asesinato a sangre fría. Era la noche del 18 de enero de 1992, un sábado. Eluana se dirigía hacía su casa de Lecco (ciudad a orillas del lago de Como, en la Región de Lombardía) tras disfrutar de unas horas en compañía de algunos amigos. A las cuatro de la madrugada tuvo el violentísimo impacto. Eluana tenía entonces sólo veinte años. Sus padres la trasladaron de un hospital a otro durante meses y sus amigos y parientes acudieron a visitarla esperando el momento en que Eluana despertara. Sin embargo, este momento jamás ha llegado. Tiempo después los médicos emitieron un diagnóstico que quitó toda esperanza incluso a aquellos padres que hasta entonces no habían querido rendirse: estado vegetativo permanente, sin posibilidad de despertar. Al asumir que no podía hacer nada contra esta situación, el padre de Eluana empezó entonces una nueva lucha. La joven –asegura Beppino Englaro–le había hecho prometer antes del accidente que si le ocurriera algo parecido, éste debería desconectar las máquinas. Sin embargo, 16 años después del terrible accidente, el hombre aún no ha podido cumplir su promesa. De hecho, la eutanasia en Italia es ilegal y, hasta hace unos meses, los jueces siempre le habían denegado el permiso de poner fin a la existencia de la mujer. La situación cambió por completo el pasado verano, cuando el Tribunal de Milán declaró que interrumpir la alimentación y la hidratación de la mujer técnicamente no constituía una forma de eutanasia. Una decisión que, por supuesto, suscitó muchas polémicas y que además causó la vehemente protesta de las autoridades eclesiásticas. Incluso Adriano Celentano, todopoderosa estrella de la televisión italiana, escribió al padre de la muchacha una conmovedora carta en la que le suplicaba no acabar con la vida de su hija. El Parlamento italiano también se sublevó y pidió (sin suerte) a la Corte Constitucional que anulara la sentencia, ya que los jueces de Milán invadieron el campo de los legisladores al considerar lícito algo que las Cortes nunca han declarado legal. El asunto debería alcanzar su epílogo dentro de unas semanas, ya que la Corte Suprema en noviembre emitirá una enésima y quizás definitiva sentencia. Sin embargo, el veredicto podría llegar algo tarde. Este fin de semana Eluana –cuyas condiciones se mantuvieron estables durante todos estos años– sufrió una repentina hemorragia que podría matarla en unos pocos días. Los médicos han decidido no suministrarle transfusiones de sangre, reduciendo así considerablemente sus posibilidades de sobrevivir. A pesar de la legítima opinión que cada uno pueda tener sobre esta delicada temática, algunos aspectos particulares de este asunto son desconcertantes. En efecto, resulta asombroso el hecho de que la magistratura (e incluso la Corte Suprema) se haya pronunciado sobre este tema más de una vez, a menudo con veredictos que se contradecían entre ellos. Tampoco queda claro cómo es posible que una sentencia judicial pueda dar luz verde a algo que ni el Congreso ni el Senado jamás han considerado lícito, puesto que de tal modo los jueces se convierten en legisladores. También extraña la actitud de algunos médicos católicos que –tras oponerse durante años a que se suspenda la alimentación de la paciente– ahora se declaran contrarios a las transfusiones que podrían mantenerla con vida. A tal propósito Umberto Veronesi –lumbrera de la medicina de fama internacional– destaca que si se considera a la muchacha como un ser todavía vivo, hay que proporcionarle sin falta todas la curas que necesite. Con todo, lo que más extraña es la absoluta falta de voluntad de los políticos para solucionar esta complicada situación. Desde hace años se pide al Parlamento de Roma una ley clara –en un sentido o en otro– sobre temas como la eutanasia, el encarnizamiento terapéutico o el testamento biológico. Una normativa que, entre otras cosas, impida paradojas como la del caso de Mario Riccio, el médico absuelto por los tribunales por haber desconectado el respirador de Piergiorgio Welby, un enfermo crónico al que la misma magistratura prohibió detener las máquinas que lo mantenían con vida. fuente: Libertad Digital.es Mañana comienza 'desconexión' Eluana Englaro La joven italiana esta en coma desde 1992. El ministro de Sanidad, Maurizio Sacconi, quien busca detener la desconexión, dijo que la clínica 'La Quiete' -donde está internada la paciente- no cuenta con las condiciones técnicas necesarias para acoger a Eluana. Jue, 05/02/2009 - 06:10 Roma.- La polémica 'desconexión' de la paciente italiana Eluana Englaro, en coma desde 1992, comenzará mañana viernes cuando los médicos le reduzcan su alimentación, mientras el primer ministro Silvio Berlusconi busca detener el proceso. El neurólogo Carlo Alberto Defanti, encargado del caso, informó que 'a partir de este viernes comenzará la progresiva disminución de la alimentación artificial' de la mujer de 37 años, por lo que podría morir en un lapso de 15 días. La paciente fue trasladada el pasado martes a una clínica de Udine, norte del país, donde un equipo de médicos voluntarios aplicará la sentencia de la Corte Suprema italiana que autoriza suspenderle la alimentación artificial para que pueda morir, como pide la familia. El caso ha causado división en Italia, pues mientras la Iglesia y del gobierno piden detener 'el asesinato', los sondeos señalan que la mayoría de los italianos son favorables a dejar morir e Eluana, en coma irreversible desde 1992 a causa de un accidente de tráfico. El primer ministro Berlusconi, que en un principio prefirió no intervenir en el caso, anunció la noche del miércoles que analiza la posibilidad de emitir un decreto de ley que detenga la 'desconexión' de Englaro. En tanto, el fiscal de Udine, Antonio Biancardi, se reunió este jueves con el anestesista Amato del Monte, jefe del equipo de voluntarios que desconectará a la mujer. Medios locales dijeron que el fiscal abrirá una indagación e interrogará a familiares y amigos de Eluana para determinar si es cierto, como dice su padre, que cuando estaba en pleno uso de sus facultades, la mujer pidió no ser mantenida con vida artificialmente en caso de quedar en estado vegetativo. Por su parte el ministro de Sanidad, Maurizio Sacconi, quien busca detener la desconexión, dijo que la clínica 'La Quiete' -donde está internada la paciente- no cuenta con las condiciones técnicas necesarias para acoger a Eluana. La única voz de la Iglesia favorable a la 'desconexión' ha sido la del arzobispo emérito de Foggia (sur), Giuseppe Casale, quien llamó este jueves a dejar morir en paz a Eluana y recordó que en los momentos finales de su agonía, también el papa Juan Pablo II pidió que se le suspendieran terapias inútiles. 'La alimentación y la hidratación artificiales son comparables a tratamientos médicos y si no dan ningún beneficio pueden ser legítimamente interrumpidos', dijo el prelado. El neurólogo Defanti aseguró, en una entrevista con el diario La Repubblica, que en pacientes con el cerebro gravemente dañado, como es el caso de Eluana, la muerte por deshidratación es una de las 'más dulces que pueda haber'. Pero el experto reconoció que nadie puede saber a ciencia cierta si la paciente sufrirá o no. De cualquier manera, el protocolo médico que debe ser aplicado prevé sedar a Eluana, pues una vez que se le suspenda la alimentación por sonda podría tardar en morir unos 15 días. Notimex fuente: milenio.com SI LE RETIRAN LA ALIMENTACIÓN Y EL AGUA ¿Sufrirá Eluana al morir? * Pueden pasar unas dos semanas desde la desconexión de la sonda hasta su fallecimiento * Por su estado vegetativo, la paciente no siente ningún estímulo ni dolor MADRID.- La italiana Eluana Englaro se encuentra en estado vegetativo desde hace 17 años. Si los médicos finalmente le retiran la alimentación y el agua su cuerpo acabará muriendo. Pero, ¿sufrirá durante el proceso? ¿Cuánto tiempo tardará en fallecer? Según los especialistas consultados por elmundo.es, lo primero que hay que tener en cuenta es que la paciente no está en muerte cerebral sino en un estado vegetativo. Eluana presenta "un coma en el que el cerebro mantiene todas las funciones vitales pero la enferma no tiene conciencia, no procesa sonidos ni otros mensajes. Su corteza no funciona por lo que no tiene vida intelectual, no es persona", señala Enrique Cerdá, jefe de Cuidados Intensivos del Hospital Infanta Cristina de Parla, Madrid. Cuando hay muerte cerebral no existe actividad ninguna, el cerebro no funciona. El paciente tiene que estar conectado a un respirador para que su corazón lata. En cambio, Eluana puede respirar con normalidad y su corazón late sin problemas. Sin embargo, esto no hace que pueda salir de su coma, como ha ocurrido desde 1992, año en que esta mujer sufrió un accidente que la llevó al estado vegetativo que la ha acompañado durante estos años. Un proceso de 15 días Lo que la justicia italiana ha autorizado en reiteradas ocasiones, a través de diferentes tribunales, es que los médicos dejen de nutrirla e hidratarla. Una vez se dé este paso, los especialistas apuntan a que pueden pasar un par de semanas hasta que la paciente fallezca. Ante la falta de agua, "se deshidratan todos los tejidos y dejan de funcionar los órganos. Externamente lo que se puede apreciar, si no se toman ninguna constante, es que la piel se arruga y las mucosas se secan", explica Enrique Cerdá. Sin embargo, internamente se detectan más cambios. El primer órgano que se altera es el riñón que comienza a reducir la diuresis (cantidad de orina) para que el organismo pierda menos líquido y que los órganos se mantengan con una determinada cantidad de agua. Posteriormente empezarán a ocurrir cambios metabólicos, como aumento del potasio y de la urea, disminución del volumen plasmático. "Puede producirse una acidosis que le obligará a respirar más deprisa. Luego faltará oxígeno en los tejidos y finalmente se producirá una afectación del corazón. Si la paciente está monitorizada, se observará una disminución de la tensión arterial y la aparición de bradicardias (disminución del latido) y taquicardias (aumento del latido), también de arritmias (latido anormal), para finalmente quedar en una bradicardia hasta que el corazón deje de latir. Minutos después el cerebro se queda en muerte cerebral y la paciente fallece". ¿Existe sufrimiento? Ese proceso puede tardar en torno a los 15 días. En cambio, cuando el paciente está en muerte cerebral y, tras la desconexión del respirador artificial, la muerte puede venir en minutos (si no hay ningún grado de función respiratoria), horas o muy pocos días. Una de las preocupaciones de algunas personas que han mostrado su rechazo a la decisión de retirar la sonda de alimentación a Eluana es que pueda causarle sufrimiento. Sin embargo, los especialistas niegan que esto ocurra. "Esta paciente sólo conserva las funciones vegetativas. Su corteza cerebral está desconectada del resto del organismo y no le llega ninguna información externa. No hay sufrimiento", afirma Pedro Galdós, jefe de Cuidados Intensivos del Hospital Puerta de Hierro de Madrid. Este especialista señala las diferencias entre este caso y los de pacientes terminales, conscientes, que ellos o su familia deciden retirar el tratamiento de soporte. "Esas personas sí que van a percibir la sensación de sed, por eso se les sigue hidratando, y los estímulos dolorosos. En esos casos los protocolos son claros, se ofrecen todas las medidas necesarias para evitar las molestias, desde medicamentos para el dolor, administración de glucosa para evitar las hipoglucemias, una postura cómoda, temperatura adecuada, etc. Todo esto sobra en el coma vegetativo. Esta paciente no se va a enterar de nada", explica Galdós. fuente: el mundo.es,imagenes, google

Los personajes que originan la mágica atmósfera que invade la madrugada del 6 de enero de cada año poseen ciertas claves que son desconocidas para la gran mayoría. Los Reyes Magos son unos misteriosos personajes. Buscar en los orígenes de esta tradición nos lleva irremediablemente a uno de los Evangelios de la Biblia, el de San Mateo. En el capítulo dos, versículos uno al doce, se narra como unos Magos, guiados por una luminosa estrella, llegaron a Belén para adorar y ofrecer sus místicos dones al recién nacido Mesías, burlando al infanticida más temido y famosos de la historia Herodes. Pero el mismo San Marcos no ofrece detalles sobre su origen, ni siquiera afirma que fueran reyes, por lo que muchos autores consideran que el evangelista, que escribía para los judíos, los utilizó como recurso para realzar la naturaleza divina y el carácter de Jesús como Mesías. Existen interpretaciones que dicen que los Reyes Magos podrían haber sido astrólogos babilonios o sacerdotes persas, cultivadores de las ciencias -particularmente la astronomía- desde un punto de vista teológico. Tampoco cita San Mateo el lugar o país del que procedían, aunque todo apunta a Babilonia o Persia; Babilonia era un gran centro astrológico, donde al igual que Persia, los magos eran una casta con mucha influencia. Lo más probable es que llegasen a Jerusalén dos meses después de que naciera Jesús. En cuanto al número de magos, se acepta el de tres, teniendo en cuenta el número de presentes ofrecidos. No obstante en determinadas representaciones pictóricas, por razones de perspectiva o capricho del autor, sólo aparecen dos o, en otras ocasiones, cuatro. Los tres nombres que han llegado hasta nosotros en la tradición occidental -Melchor, Gaspar y Baltasar- no son los nombres primitivos u originales de los Magos, los cuales se desconocen por completo (Mateo tampoco los menciona). La representación de uno de los Reyes Magos como hombre de raza negra, no comenzó hasta el siglo XIV. El venerable monje benedictino, Beda, doctor de la Iglesia, los describió así en un códice: "Melchor, anciano de blancos cabellos y larga barba del mismo color; Gaspar, más joven y rubio; Baltasar, negro". Beda los consideró representantes de Europa, Asia y áfrica, para así acentuar la soberanía universal de Cristo sobre todas las razas y países. Los nombres son distintos en diversas lenguas. En griego, Appellicon, Amerín y Damascón; en hebreo, Magalath, Galgalath y Serakin. Los armenios suponen que fueron 12, por lo que les asignan doce nombres diferentes. Su destino, tras la adoración, fue incierto. San Mateo sólo dice que regresaron a su país por otro camino para burlar a Herodes. La tradición piadosa afirma que fueron discípulos de Santo Tomás. Otros afirman que fueron consagrados obispos y murieron martirizados hacia el año 70 de nuestra era. Sus supuestas reliquias fueron transportadas de Milán a Colonia en el siglo XII, donde aún hoy son veneradas en un relicario bizantino de la catedral de esa ciudad alemana. Otro de los enigmas de los Reyes Magos más estudiados es la naturaleza del brillante astro que les condujo hasta el pesebre de Jesús. Para muchos autores no era sino un cometa o meteoro luminoso. Hay quien mantiene que pudo tratarse del cometa Halley. Kepler, en 1606, afirmó que pudo nacer de la conjunción triple de dos planeta, Saturno y Júpiter, en la constelación de Piscis. Por último, en la biblioteca de la Universidad de Salamanca se encuentra un curioso códice del siglo XV, titulado Historia de los Reyes Magos. Plagado de citas del Antiguo Testamento, relata la trayectoria de estos durante y después de la adoración. Destaca el episodio de las tentaciones que sufrieron los tres Reyes a cargo de Satanás. (fuente:www.ociototal.com imagenes,fuentes varias)