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La Comunicación Comunicación: La comunicación es un campo de estudio dentro de las ciencias sociales que trata de explicar cómo se realizan los intercambios comunicativos y cómo estos intercambios afectan a la sociedad y comunicación. Es decir, investiga el conjunto de principios, conceptos y regularidades que sirven de base al estudio de la comunicación como proceso social. La comunicación constituye una de las formas en que las personas interactuan, entre si, estableciendo lazos duraderos, existen muchas formas de comunicación gestual, a traves de los signos , verbal etc. Teoría de la información: En muchos casos la teoría de la comunicación suele confundirse con la teoría de la información, la cual corresponde a la teoría matemática de Claude E. Shannon que estudia la información (canales, comprensión de datos, criptografía y todo lo que se le relaciona) como magnitud física. Esta emplea una unidad de medida de la información a la que denomina el "BIT", es decir, la menor unidad que puede aprenderse. Esta unidad de medida de la información se sustenta en la alternativa sí o no en cada determinación que pueda dar elementos para el conocimiento de los objetos. Así, por ejemplo, la sexualidad de un sujeto puede darse por un BIT, simplemente, macho o hembra. Para fijar la posición de una pieza de ajedrez sobre un tablero de 64 casillas se necesitarán al menos 6 BITS o 6 preguntas binarias. Si bien la teoría de la información es útil a la teoría de la comunicación como aportante matemático y a la comprensión lógica de los procesos, dicha teoría no corresponde en concreto a la preocupación de la teoría de la comunicación, la cual analiza la vinculación de los procesos comunicativos individuales a la problemática social, así como la relación universal existente en torno a la comunicación mediática y el poder político y se apoya en el uso de la semiología, que es el estudio de los signos, en la realidad social y se nutre de la lingüística y otras ciencias. Un modelo simple de comunicación con un emisor que transmite un mensaje a un receptor Otro esquema simple del proceso de comunicación o transmisión de la información. Puntos de vista de la teoría de la comunicación: os siguientes son algunos puntos de vista sobre la comunicación y de la teoría de la comunicación: * Mecanicista: Este punto de vista entiende la comunicación como un perfecto transmisor de un mensaje desde un emisor hasta un receptor tal como se ve en el diagrama anterior. * Psicológico: Considera a la comunicación como el acto de enviar un mensaje a un perceptor (llamado así porque considera al receptor como sujeto de la comunicación) y en el cual las sensaciones y las ideas de ambas partes influyen considerablemente en el contenido del mensaje. * Construccionismo social: Este punto de vista, también llamado "interaccionismo simbólico", considera a la comunicación como el producto de significados creativos e interrelaciones compartidas. * Sistemática: Considera a la comunicación como un mensaje que pasa por un largo y complejo proceso de transformaciones e interpretaciones desde que ocurre hasta que llega a los perceptores. La revisión de una teoría en particular a este nivel dará un contexto sobre el tipo de comunicación tal como es visto dentro de los confines de dicha teoría. Las teorías pueden ser estudiadas y organizadas además de acuerdo a la ontología, la epistemología y la axiología que en general son impuestas por el teórico. * Ontología: Pone la pregunta sobre el qué, exactamente, el teorista examina. Se debe considerar la verdadera naturaleza de la realidad. La respuesta, por lo general, cae dentro del campo de uno de los tres fenómenos ontológicos dependiendo de la lente con la cual el teórico mire el problema: realista, nominalista o construccionismo. o La perspectiva realista mira el mundo de manera objetiva en la creencia de que hay un mundo por fuera de nuestras propias experiencias y cogniciones. o La perspectiva nominalista mira al mundo subjetivamente en la idea de que todo aquello al exterior de las cogniciones del sujeto son únicamente nombres y etiquetas. o La perspectiva construccionista monta la barrera entre lo objetivo y lo subjetivo declarando que la realidad es aquello que creamos juntos. * Epistemología: Pone la pregunta sobre el cómo los teóricos estudian el fenómeno escogido. En los estudios epistemológicos, el conocimiento objetivo es aquel que es el resultado de una mirada sistemática de las relaciones casuales del fenómeno. Este conocimiento es por lo general deducido por medio de métodos científicos. Los estudiosos por lo general piensan que la evidencia empírica recogida de manera objetiva está más cerca de reflejar la verdad en las investigaciones. Teorías de este corte son generalmente creadas para predecir fenómenos. Teorías subjetivas sostienen que el entendimiento está basado en conocimientos localizados, típicamente establecidos a través de la utilización de métodos interpretativos tales como la etnografía y la entrevista. Las teorías subjetivas se desarrollan por lo general para explicar o entender fenómenos del mundo social.L Modelos de comunicación: En una aproximación muy básica, según el modelo de Shannon y Weaver, los elementos que deben darse para que se considere el acto de la comunicación son: * Emisor: Es quien emite el mensaje, puede ser o no una persona. * Receptor: Es quien recibe la información. Dentro de una concepción primigenia de la comunicación es conocido como Receptor, pero dicho término pertenece más al ámbito de la teoría de la información. * Canal: Es el medio físico por el que se transmite el mensaje, en este caso Internet hace posible que llegue a usted (receptor) el mensaje (artículo de Wikipedia). * Código: Es la forma que toma la información que se intercambia entre la Fuente (el emisor) y el Destino (el receptor) de un lazo informático. Implica la comprensión o decodificación del paquete de información que se transfiere. * Mensaje: Es lo que se quiere transmitir. * Situación o contexto: Es la situación o entorno extralingüístico en el que se desarrolla el acto comunicativo. Esquema en un estudio de televisión, 180 grados, nos señala que la realidad es vista por los medios de comunicación desde diferentes puntos de vista, por lo general escogidos por el emisor. Algunos campos de la comunicación y sus teorías: # Producción del mensaje: Teoría constructivista y teoría de la asamblea. # Proceso de la información: Teorías de la elaboración de preferencias y teoría de la inoculación. # Discurso e interacción: Teoría de los actos discursivos y administración coordinada del significado. # Desarrollo de las relaciones: Teoría de la reducción de incertezas y teoría de la penetración social. # Relaciones en proceso: Teoría de los sistemas de relación y dialéctica relacional. # Organizacional: Teoría de la estructura y teoría del control coercitivo. # Pequeños grupos: Teoría funcional y teoría de la convergencia simbólica. # Procesos de los medios masivos y sus efectos: Teoría cognocitiva social y teoría de usos y gratificaciones. # Medios masivos y sociedad: Teoría de la agenda establecida y teoría de la espiral del silencio. # Cultura: Teoría de los códigos discursivos y teoría de la conservación del rostro. Relaciones con otras ciencias: * De la Psicología, para caracterizar a los sujetos, establecer sus problemas, necesidades y resortes motivacionales que los hagan asimilar o rechazar un mensaje; también para caracterizar la influencia de las relaciones sociales en la comunicación personal y grupal y en general, la forma de actuar interna de los sujetos y de estos al medio social; para ello se sirve de la psicología de la personalidad, de la evolutiva y de la social. * De la Sociología para entender el impacto social del mensaje y la dinámica de los grupos a escala macroestructural, así como la forma en que las condiciones sociales influyen en los contenidos y formas de la comunicación. * De la Cibernética para el análisis de los procesos autorregulados y controlados, el estudio de los procesos de retroalimentación y la forma en que los medios de comunicación pueden influir sobre la regulación de procesos sociales a gran escala. * De Pedagogía se nutre de principios didácticos para la elaboración y comprensión de los mensajes y también lo relativo a la formación de convicciones y procedimientos generales de aprendizaje a través de los medios. De todas ellas surge la Teoría de la Comunicación, que algunas la consideran ya como una ciencia independiente y otros como una rama de otras ciencias (como la Psicología); también como una simple integración de las ciencias. El hombre es un ser social y por supuesto, ni uno solo de los problemas relativos a las personas pueden ser analizados, sin entrar a considerar la relación de éstos con sus semejantes, es decir, su vida en sociedad. La personalidad humana, máxima ejecutora de los procesos comunicativos, es la unión del elemento biológico, de lo psicológico y de lo social; la particularización de cualquiera de ellos implicaría un lamentable error en su valoración. Análisis social de la comunicación: La comunicación como disciplina social que analiza los contenidos, características y canales a través de los cuales se da la comunicación incluye las siguientes subdisciplinas: * Análisis del discurso y pragmática. * Lengua y literatura. * Estructura de la información y la comunicación. * Publicidad - Teoría de la publicidad y de las Relaciones Públicas. - Semiótica de la Comunicación y de la publicidad. * Comunicación audiovisual y mass media. - Narrativa audiovisual. - Realización y producción audiovisual. - Industrias culturales. - Historia de los medios de comunicación. - Crítica mediática - Redacción periodística. * Comunicación y Cultura - Política de la comunicación - Comunicación Organizacional o Corporativa - Comunicaciones Internas y externas - Educomunicación - Comunicación digital Medios de Comunicación Medio de comunicación: Como medio de comunicación se hace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso comunicacional o comunicación. Usualmente se utiliza el término para hacer referencia a los medios de comunicación masivos (MCM, medios de comunicación de masas o mass media), sin embargo, otros medios de comunicación, como el teléfono, no son masivos sino interpersonales. Los medios de comunicación son instrumentos en constante evolución. Muy probablemente la primera forma de comunicarse entre humanos fue la de los signos y señales empleados en la prehistoria,[1] cuyo reflejo en la cultura material son las distintas manifestaciones del arte prehistórico. La aparición de la escritura se toma como hito de inicio de la historia. A partir de ese momento, los cambios económicos y sociales fueron impulsando el nacimiento y desarrollo de distintos medios de comunicación, desde los vinculados a la escritura y su mecanización (imprenta -siglo XV-) hasta los medios audiovisuales ligados a la era de la electricidad (primera mitad del siglo XX) y a la revolución de la informática y las telecomunicaciones (revolución científico-técnica o tercera revolución industrial -desde la segunda mitad del siglo XX-), cada uno de ellos esenciales para las distintas fases del denominado proceso de globalización. Historia: Fechas importantes: * Siglo XV: invención de la imprenta (posiblemente en 1450 por Johannes Gutenberg) * 1605: Johann Carolus se publica en Alemania el primer periódico Relation aller Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien * 1833: Rodolphe Töpffer publica su álbum de historietas Histoire de M. Jabot, al que seguirían otros seis. Su Ensayo sobre fisionomía de 1845 es considerado como el primer texto teórico del medio. * 1895: Cine; los hermanos Lumière proyectaron públicamente la salida de obreros de una fábrica francesa en París. * 1896: Guillermo Marconi obtuvo la primera patente del mundo sobre la radio * 1896: Alexander Stepánovich Popov con un sistema completo de recepción-emisión de mensajes telegráficos, transmitió el primer mensaje telegráfico entre dos edificios de la Universidad de San Petersburgo situados a una distancia de 250 m * 1928: primeras transmisiones comerciales de televisión. Propósitos: El propósito principal de los medios de comunicación es, precisamente, comunicar, pero según su tipo de ideología pueden especializarse en; informar, educar, transmitir, entretener, formar opinión, enseñar,controlar, etc. Positivas. Las características positivas de los medios de comunicación residen en que posibilitan que amplios contenidos de información lleguen a extendidos lugares del planeta en forma inmediata. Los medios de comunicación, de igual manera, hacen posible que muchas relaciones personales se mantengan unidas o, por lo menos, no desaparezcan por completo. Otro factor positivo se da en el ámbito económico: quien posea el uso de los medios puede generar un determinado tipo de consciencia sobre una especie de producto, es decir, puede generar su propia demanda, ya que los medios muchas veces cumplen la función de formadores de opinión. Entonces, visto desde el ámbito empresarial, es un aspecto ampliamente positivo al hacer posible el marketing. Negativas. Las características negativas recaen en la manipulación de la información y el uso de la misma para intereses propios de un grupo específico. En muchos casos, tiende a formar estereotipos, seguidos por muchas personas gracias al alcance que adquiere el mensaje en su difusión (como sucede al generalizar personas o grupos) Distintos medios de comunicación: Con el avance de la tecnología, han ido desarrollandose diferentes medios de comunicación, que pasamos a citar por orden cronológico: Libro: Un libro es una colección de uno o más trabajos escritos, usualmente impreso en papel y envuelto en tapas para proteger y organizar el material que contiene. Como tal, es uno de los formatos más antiguos de difusión de información que aún se conservan. Periódico: Los periódicos son folletos editados normalmente con una periodicidad diaria o semanal, cuya función principal consiste en presentar noticias. El periódico además puede defender diferentes posturas públicas, aconsejar a sus lectores y en ocasiones incluyen tiras cómicas, chistes y artículos literarios. En casi todos los casos y en diferente medida, sus ingresos económicos se basan en la publicidad. Fue el medio de comunicación más influyente en materias de opinión hasta bien entrado el siglo XX. Historieta: La historieta, convertida en medio de comunicación de masas gracias a la evolución de la prensa decimonónica, vivió su época dorada en cuanto a número de lectores tras la Segunda Guerra Mundial. Con la proliferación de nuevas formas de ocio en la segunda mitad del siglo XX, va dejando de ser un medio masivo en la mayoría de los países, creandose formatos más caros, tales como álbumes o revistas de lujo, y buscando nuevos tipos de lectores. Teléfono: El teléfono es un dispositivo de telecomunicación diseñado para transmitir conversaciones por medio de señales eléctricas. El teléfono fue creado conjuntamente por Alexander Graham Bell y Antonio Meucci en 1877 Radio: La radio es una tecnología que posibilita la transmisión de señales mediante la modulación de ondas electromagnéticas. Por su alcance electromagnético le era mucho más fácil el poder llegar a lugares lejanos. Cine: El Cine fue un paso más en la creación de medios de comunicación masivos. Televisión: La palabra "televisión" es un híbrido de la voz griega "Tele" (distancia) y la latina "visio" (visión). El término televisión se refiere a todos los aspectos de transmisión y programación, que busca entretener e informar al televidente con una gran diversidad de programas. Internet: Internet es un método de interconexión de redes de computadoras implementado en un conjunto de protocolos llamados TCP/IP y garantiza que redes físicas heterogéneas funcionen como una red (lógica) única. Hace su aparición por primera vez en 1969, cuando ARPAnet establece su primera conexión entre tres universidades en California y una en Utah. Ha tenido la mayor expansión en relación a su corta edad comparada por la extensión de este medio. Su presencia en todo el mundo, hace de Internet un medio masivo, donde cada uno puede informarse de diversos temas en las ediciones digitales de los periódicos, o escribir según sus ideas en blogs y fotologs o subir material audiovisual como en el popular sitio YouTube. Algunos dicen que esto convierte en los principales actores de la internet a los propios usuarios. Fuente: http://es.wikipedia.org/

Vida El término vida (latín: vita ), desde el punto de vista de la Biología, que es el más usado, hace alusión a aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias (según autores, también los virus) del resto de manifestaciones de la naturaleza. Implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y, eventualmente, evolucionar. Una definición científica puede ser la capacidad de administrar los recursos internos de un ser físico de forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que exista una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio introducido en el medio por ese ser, sino una asíntota de aproximación al ideal establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución completa por la dinámica constante del medio. Abarca una serie de conceptos del ser humano y su entorno relacionados, directa o indirectamente, con la existencia. El planeta Tierra: el único planeta del Universo con vida biológica que conocemos; el lugar donde nació y ha vivido la Humanidad hasta nuestros días. Generalidades: *En la Ciencia: En términos científicos, y para la Física y otras ciencias afines, la vida hace referencia a la duración de las cosas o a su proceso de evolución (vida media, ciclo vital de las estrellas). En Biología, se considera la condición interna esencial que categoriza, tanto por sus semejanzas como diferencias, a los seres vivos. En general, es el estado intermedio entre el nacimiento y la muerte. Desde un punto de vista bioquímico, la vida puede definirse como un estado o carácter especial de la materia alcanzado por estructuras moleculares específicas, con capacidad para desarrollarse, mantenerse en un ambiente, reconocer y responder a estímulos y reproducirse permitiendo la continuidad. Dichas estructuras biomoleculares establecen un rango de estabilidad que permite que la vida sea continuada, dinámica y eventualmente evolutiva. Así pues, los seres vivos se distinguen de los seres inertes por un conjunto de características, siendo las más importantes la organización molecular, la reproducción, la evolución y el manejo no espontáneo de su energía interna. En la Medicina, existen distintas interpretaciones científicas sobre el momento determinado en el que comienza a existir la vida humana, por tanto, según las convicciones religiosas o ideológicas y los imperativos legales, la vida existe desde que se fecunda el óvulo o desde que ya no es posible legalmente el aborto hasta el cese irreversible de la actividad cerebral o muerte cerebral. Se define también la vida vegetativa como un conjunto de funciones involuntarias nerviosas y hormonales que adecuan el medio interno para que el organismo esté y responda en las mejores circunstancias a las condiciones del medio externo, funciones que parecen estar regidas por el hipotálamo y el eje hipotálamo-hipofisario. En Cosmología, aún no se conoce ni se sabe si será posible conocer la existencia de vida en otros lugares del Universo distintos de la Tierra, pero científicos como el ya difunto divulgador Carl Sagan piensan que, probabilísticamente hablando, y teniendo en cuenta las condiciones necesarias para la vida tal como la conocemos, el cosmos es tan inmenso que se hace necesaria la existencia de, incluso, civilizaciones avanzadas en otros planetas. La ecuación de Drake es un intento de estimación inicial del número de civilizaciones existentes fuera de la Tierra. Una serie de proyectos científicos, los proyectos SETI, están dedicados a la búsqueda de vida inteligente extraterrestre. Por otra parte, la reciente teoría de supercuerdas lleva, entre otras conclusiones, a la posible existencia de infinitos universos paralelos en parte de los cuales existirían mundos con vida idénticos al que conocemos, así como también, en otros universos, mundos con variaciones respecto al nuestro desde sutiles hasta totales, dentro de un enorme —aunque finito— abanico de posibilidades. Desde la perspectiva de la Psicología, la vida es un sentimiento apreciativo por las interacciones del ego con el medio, y, por reacción a dicho sentimiento, la lucha por sostener su homeostasis en estado preferente. *En la Filosofía: Desde una perspectiva filosófica, puede abordarse desde diferentes modos de conceptualización: objetivismo (Edmund Husserl), dualidad alma-cuerpo (Platón, Descartes, Max Scheller, Ludwig Klages), mente y cerebro (Henri Bergson), vida y ser (Héctor Delfor Mandrioni), y la fenomenología del conocimiento y la aprehensión (Nicolai Hartmann). El concepto de vida o existencia, inseparable del de muerte o inexistencia, y su trascendencia, han sido y son diferentes en los distintos lugares y épocas de la historia de la humanidad. La importancia primordial de la vida para el ser humano influye en el lenguaje, de forma que son numerosos los diferentes usos y expresiones que contienen este término. *En la Religión: Para la mayoría de las religiones, la vida presenta connotaciones espirituales y trascendentales. Definiciones de vida: Inespecífica: Fuerza interna sustancial mediante la que obra el ser que la posee. Filosófica: Actividad natural inmanente autoperfectiva. Religiosa cristiana: La vida humana es un paso que conduce al alma de la inexistencia a la plenitud eterna en un período de tiempo. O bien: Estado de actividad. Existencia animada de un ser o duración de esa existencia. Religiosa budista: La vida es cada uno de los estados de reencarnación de los seres sintientes en el samsara. Fisiológica: Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica (C,H,O,N,S,P), capaz de llevar a cabo funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y responder a estímulos externos. Pero tales funciones no son del todo determinantes. Por ejemplo, ciertas bacterias quimiosintéticas anaerobias estrictas no realizan la respiración. Hoy en día esta definición no se ajusta correctamente y, a pesar de su popularidad inicial, ha sido ya desechada. Metabólica: Un sistema vivo es un objeto con una frontera definida que continuamente intercambia sustancias con el medio circundante sin alterarse. También ha sido rechazada por no poder incluir objetos vivos tales como las semillas, las esporas, o bacterias encapsuladas en estado de latencia. Y también por definir como vivos entidades tales como el fuego. Bioquímica: Todo organismo vivo contiene información hereditaria reproducible codificada en los ácidos nucleicos los cuales controlan el metabolismo celular a través de unas moléculas (proteínas) llamadas enzimas que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas. A pesar de ser más precisa y acertada, tampoco se la considera una definición válida ya que excluye la vida fuera de la química que conocemos y, por ejemplo, la imposibilita en el campo cibernético o en una química distinta; algo que, hasta ahora, no se ha demostrado. Genética: La vida es todo sistema capaz de evolucionar por selección natural. Una vez más, tal definición no es aceptada por muchos biólogos ya que incluye los virus dentro del grupo de los seres vivos y podría en un futuro introducir algún virus informático polimórfico que incluyera algún tipo de rutina avanzada de evolución darwiniana. Por supuesto nadie diría que tal programa de ordenador fuera un sistema vivo. Termodinámica: Los sistemas vivos son una organización especial de la materia localizada, donde se produce un continuo incremento de orden sin intervención externa. Esta definición, quizá la mejor y más completa, nace de la nueva y mejor comprensión del Universo que se ha tenido en este último siglo. Se basa en el segundo principio de la termodinámica, el cual dice que la entropía o desorden de un sistema aislado siempre aumenta. El aumento de orden en un sistema vivo no incumpliría el citado principio termodinámico, ya que al no ser un sistema aislado tal incremento se logra siempre a expensas de un incremento de entropía total del Universo. Así pues, la vida formaría parte también de los llamados sistemas complejos. (véase complejidad biológica) Visión retrospectiva del concepto de vida: Tradicionalmente la vida ha sido un concepto abstracto y, por tanto, difuso y de difícil definición. Por esto se solía definir en contraposición a la no vida o lo inerte, especialmente aludiendo a las propiedades diferenciadoras. Lo que más confundía eran las estructuras víricas, que no comparten todas las propiedades más comunes del resto de las estructuras vivas. Asimismo tampoco estaba clara la frontera entre la vida y la muerte, haciendo difícil determinar cuándo acontecía exactamente ésta última. Dada la confusión a la hora de definir la vida, se optó por hacerlo en función de los resultados obtenidos tras el desarrollo completo del ADN, y no respecto al potencial mismo de esa molécula, de tal modo que se establecieron algunas características comunes: 1. Los seres vivos requieren energía. Es decir, se nutren. 2. Los seres vivos crecen y se desarrollan. 3. Los seres vivos responden a su medio ambiente. 4. Los seres vivos se reproducen por sí mismos, sin necesitar ayuda externa; siendo éste un hecho clave. Estas características apuntaban a una definición de vida tan simple que permitía incluir como seres vivos, por ejemplo, a los cristales minerales, los cuales crecen, responden al medio, se reproducen y por supuesto consumen energía al crecer y propagarse. Se hacía necesario, pues, buscar otras características propias de la vida más allá de las puramente intuitivas. La definición universal de vida se planteaba como algo bastante más complejo y difícil. Se ofrecían diferentes definiciones, y era cuestión de gusto dar por buena una u otra, como se desprende de la sección Definiciones de vida. En cualquier caso, el concepto de vida ha seguido una evolución paralela a la de la ciencia que se dedica a su estudio, la Biología. Vida y Biología: Se define en Biología como viva la estructura molecular autoorganizada capaz de intercambiar energía y materia con el entorno con la finalidad de automantenerse, renovarse y finalmente reproducirse. La manifestación evidente de lo anterior se muestra en forma de vida. Esta manifestación se singulariza del resto del ecosistema por un conjunto de propiedades características, comunes y relativas a ciertos sistemas materiales, a los que se denominan seres vivos. Un ser vivo consiste en la conjunción de diferentes sistemas capaces de integrarse por la conveniencia relativa al ahorro en recursos que supone la asociación. Los sistemas por separado necesitan un aporte externo y generan un desecho. El desecho de un sistema sirve para la alimentación del otro (reciclaje). Dicha integración permite que el organismo (el conjunto de todos los sistemas integrados) pueda soportar el desorden inherente a la tendencia natural de cada sistema por separado a desorganizar la información. El desorden genera una necesidad, manifestándolo mediante moléculas cargadas, aminoácidos o cadenas de proteínas. Dichas cargas ponen de manifiesto las propiedades inherentes del sistema, y que el sistema 'vecino' interaccionará aportando como desecho, lo que el otro necesita como materia prima. De esta forma se obtiene y procesa de forma sostenida en el tiempo los materiales y energía, que se transfieren adecuadamente por cualquiera de los sistemas capaces de transmitir dicha información. El resultado final minimiza la entropía interna del sistema vivo, necesitando de aporte externo para que el proceso no decaiga. La tendencia al desorden es el resultado del desgaste natural asociado a las interacciones. Como 'remedio' el organismo reacciona a través del desarrollo y la evolución, procesos dependientes de la existencia de un canal de transferencia y/o transacción de cargas (que para el caso de la vida en la tierra, se compila en la información genética), que nutren de información a todo el sistema. El desarrollo exponencial de la tecnología ha llevado recientemente al científico Raymond Kurzweil a afirmar en su libro La era de las máquinas espirituales que si, según su pronóstico, a lo largo del siglo XXI fuese posible la creación de computadoras más sofisticadas que nuestro propio cerebro, conscientes y capaces de alojar nuestro estado neuronal, dando así lugar a una copia virtual o real e inmortal de nosotros mismos, el concepto de inteligencia, de consciencia, y de vida, trascenderían probablemente a la biología. Lo vivo: Lo vivo es el estado característico de la biomasa, manifestándose en forma de organismos uni o pluricelulares. Las propiedades comunes a los organismos conocidos que se encuentran en la Tierra (plantas, animales, fungi, protistas, archaea y bacteria) son que ellos están basados en el carbono y el agua, son conjuntos celulares con organizaciones complejas, capaces de mantener y sostener junto con el medio que les rodea, el proceso homeostático que les permite responder a estímulos, reproducirse y, a través de procesos de selección natural, adaptarse en generaciones sucesivas. En la biología, se considera vivo lo que tenga las características: * Organización: Formado por células. * Reproducción: Capaz de generar o crear copias de si mismo. * Crecimiento: Capaz de aumentar en el número de células que lo componen y/o en el tamaño de las mismas. * Evolución: Capaz de modificar su estructura y conducta con el fin de adaptarse mejor al medio en el que se desarrolla. * Homeostasis: Utiliza energía para mantener un medio interno constante. * Movimiento: Desplazamiento mecánico de alguna o todas sus partes componentes, Se entiende como movimiento a los tropismos de las plantas, e incluso al desplazamiento de distintas estructuras a lo largo del citoplasma. Una entidad con las propiedades indicadas previamente se lo considera un organismo. A pesar de que no puede indicarse con precisión, la evidencia sugiere que la vida en la Tierra ha existido por aproximadamente 3700 millones de años. Hoy el conjunto de toda la Tierra contiene aproximadamente 75000 millones de toneladas de biomasa (vida), la que vive en distintos medios ambientes de la biósfera. Las tres funciones básicas de todos los seres vivos: Todos los seres vivos sobre la faz de la Tierra realizan tres funciones básicas, a saber, relación, nutrición y reproducción,existiendo la excepción de los virus los cuales sólo realizan la función de relación, realizando las demás cuando inoculan su ADN a una célula y utilizan sus mecanismos de nutrición y reproducción,de ahí,que se haya dicho que los virus están entre lo vivo y lo no vivo. Qué no es vida: No es vida cualquier otra estructura del tipo que sea (aunque contenga ADN o ARN) incapaz de establecer un equilibrio homeostático (virus, viriones, priones, células cancerígenas o cualquier otra forma de reproducción que no sea capaz de manifestar una forma estable retroalimentaria sostenible con el medio, y provoque el colapso termodinámico). Así, se puede concluir que una célula está viva, pues posee una regulación homeostática relativa a ella misma, pero si no pertenece a un organismo homeostático, no forma parte de un organismo vivo, consume recursos y pone en peligro la sostenibilidad del medio en el cual se manifiesta. Vida en la Tierra: La existencia de vida, y concretamente la vida terrestre puede definirse con más especificidad indicando, entre otras cosas, que los seres vivos son sistemas químicos cuyo fundamento son cadenas de átomos de carbono y que son ricas en hidrógeno (reducidas), que se distribuyen en compartimentos llenos de disoluciones acuosas y separados por membranas funcionalmente asimétricas cuya zona interior es hidrófoba; esos compartimentos constituyen células o forman parte de ellas, las cuales se originan por división de células anteriores, permitiéndose así el crecimiento y también la reproducción de los individuos. Los sistemas vivos no forman un sistema continuo, cerrado y hermético; sino una multitud de sistemas discretos, que llamamos organismos. Rasgos comunes de las estructuras orgánicas: El estudio de la vida se llama Biología y los biólogos son los que estudian sus propiedades. Tras el estudio por parte de éstos, se hace evidente que toda reacción bioquímica capaz de establecer una estructura homeostática que desarrolle la función metabólica, se la puede definir como materia viva orgánica u organismo, compartiendo algunas características comunes, producto de la selección natural: 1. Un organismo requiere aporte externo de energía para poder sostener su ciclo metabólico. Dada la tendencia constante a degradar la usada, se establece una resistencia que ofrece toda materia viva a ser animada. Este hecho se hace evidente al observarse la tendencia a degradar a materia inherte. Es decir, se alimentan para no morir. 2. Un organismo usa todos los recursos disponibles y compatibles con su estructura para perpetuar su esquema molecular (ADN), desechando lo inservible y desarrollando lo útil. En las estructuras vitales más complejas, esto se observa por el hecho de que crecen y se desarrollan. 3. Un organismo es receptivo a los estímulos del medio ambiente, siendo éste el único medio por el cual poder reponer los recursos perdidos. Si deja de responder, dejará de ser materia viva. 4. Un organismo responde a un medio favorable activando los procesos que le permitirán duplicar su esquema molecular y transferir sus funciones de manera que fomente ese esquema al máximo de sus facultades vitales. En función de los recursos disponibles del medio, esas facultades serán más o menos intensas. La vida se agrupa en diversos niveles estructurales jerarquizados. Así se sabe que la unión de células pueden dar lugar a un tejido y la unión de éstos dan lugar a un órgano que cumple una función específica y particular, como el caso del corazón o el estómago. De esta forma los diversos niveles de jerarquización de la vida se agrupan hasta formar un organismo o ser vivo, éstos al agruparse siendo de una misma especie forman una población y el conjunto de poblaciones de diversas especies que habitan en un biotopo dado forman una comunidad. La luz del sol penetrando entre secuoyas. El árbol más alto del mundo pertenece a esta especie, y mide 115,55 m. El origen de la vida: No existe un único modelo para el origen de la vida, sin embargo la mayoría de los modelos científicos actuales aceptados se basan en los siguientes descubrimientos, los cuales son listados en el orden en el cual han sido postulados: 1. Condiciones prebióticas plausibles que resultaron en la formación de las pequeñas moléculas básicas para la vida. Esto ha sido demostrado en el experimento de Miller y Urey. 2. Los fosfolípidos espontáneamente forman lípidos bicapa, que son la estructura básica de la membrana celular. 3. Los procedimientos para producir moléculas aleatorias de ARN pueden producir ribosomas, las cuales son capaces de reproducirse bajo condiciones muy específicas. Existen muchas hipótesis distintas sobre el camino que pudo haber tomado el origen de la vida para pasar desde moléculas orgánicas simples hasta constituir protocélulas y metabolismos diversos. Muchos modelos caen dentro de la categoría "genes primero" o la categoría "metabolismo primero", sin embargo la tendencia actual es la aparición de modelos híbridos que no caen en ninguna de las categorías anteriores. El Grand Prismatic Spring del Parque Nacional Yellowstone. Ejemplo de modelo híbrido: Las estructuras moleculares esenciales para la vida, se formaron y desarrollaron por aparecer en un preecosistema que así lo permitió, en su estado prebiótico. El origen de la vida es el resultado termodinámico del acoplamiento de diferentes átomos en un medio que fomentó la aparición de moléculas más complejas, pues termodinámicamente hablando era lo más óptimo. Ofreciendo un bajo potencial energético (una molécula de adenina no es físicamente reactiva, es estable en el tiempo, y poca utilidad tiene en una central eléctrica o en una reacción de fusión nuclear), pero alto potencial bioenergético (debidamente acoplada a una molécula de ribosa, forma un reactivo bioquímico muy potente), favorecieron la aparición de otras propiedades, que emergieron por la abundancia de esas moléculas. Las formas biológicas más primitivas establecen la formación de biomoléculas, basta un esquema simple molecular, que adecuadamente estimulado bioquímicamente hablando, pueden dar estructuras más complejas (Aminoácidos). Según el medio iba cambiando, las estructuras también lo hacían, estableciendo un proceso evolutivo basado en una función retroalimentada. La abundancia de biomasa, fomentó la agudeza de ciertas propiedades, que en otras circunstancias pasarían desapercibidas, tales como la hidrofobicidad, ósmosis, catálisis, permeabilidad, etc. La semejanza y simetría de ciertas propiedades de ciertos elementos, generaron barreras de potencial por diferencia de densidad; dicho medio aislado, variaba con el tiempo y los materiales generados en el interior, desetabilizaban dicha barrera: En ocasiones, cierta parte de esa barrera de potencial, se debilitaba en ciertas partes, permitiendo la entrada de nuevos elementos (propiedades electrolíticas). Por el simple acoplamiento debido a las diferentes propiedades de densidad de los elementos, las disposiciones de los aminoácidos comenzaron a formar estructuras más sólidas, definiendo una clara membrana compuesta de proteinas y emergiendo una nueva propiedad: La permeabilidad selectiva. Según el medio contuviese más o menos materia orgánica, las combinaciones moleculares darían combinaciones más complejas y con mayor potencial bioquímico. El primer microorganismo que apareciese aportaría al medio los desechos orgánicos que no necesitase, así como su propia estructura. Floreciendo este primer microorganismo, abriría el abaníco de posibilidades aún más. El alimento es la principal fuente de evolución de los seres vivos. De hecho, si la vida tiene la forma que tiene es porque es sostenible desde un punto de vista termodinámico. Las formas de vida que se alimentan de estructuras vivas, aportan a su sistema información de como ser energéticamente más adaptables. La fuente de alimento es el principal resorte de selección natural. Así se establece el ciclo retroalimentario de la siguiente manera: Las estructuras moleculares aportan al medio estructuras orgánicas homeostáticas, a su vez estas estructuras necesitan energía para mantenerse activas y son al mismo tiempo un aporte de variabilidad al entorno que les rodea. Por lo que la evolución no hubiera sido posible de no existir tanto un punto de inicio biomolecular, como estructuras homeostáticas que aporten al medio más información de cómo ser termodinámicamente óptimo. Todo este proceso es sostenible gracias al aporte energético de la estrella más cercana, el sol, y por la disipación de esa energía en el frío espacio, se establece un ciclo físico y posiblemente (como es el caso de la Tierra) biológico. Molécula de ADN. Especulaciones recientes: Existe una hipótesis aún no demostrada que matiza la definición termodinámica de la vida, y defendida por Lynn Margulis. Ésta considera la vida como un sistema complejo que surge bajo condiciones iniciales favorables, y que localmente acelera la conversión energética entre, en nuestro caso, el calor del Sol y el frío espacio. La larga vida media de una estrella permite que este sistema vivo evolucione a niveles cada vez más complejos, dado que el sistema se perpetúa mediante material genético de copia imperfecta (definición bioquímica) y de alguna forma es seleccionada siempre la copia más eficiente (definición genética) siendo ésta la más favorable termodinámicamente. Esta interpretación no sirve para definir mejor qué es la vida, pero complementa la visión termodinámica con un porqué. No sólo lo vivo tiende a aumentar el orden sin una ayuda material externa, sino que además este aumento del orden es perfectamente lógico con la tendencia al desorden general, porque para ello se utiliza constantemente energía. En parte, da una vuelta al enfoque y un ser vivo pasa de ser el que utiliza la energía para vivir al que vive para utilizar la energía. Lo que nos lleva a la definición del principio. Muerte La muerte es en esencia la extinción del proceso homeostático, por ende el fin de la vida. El Triunfo de la Muerte (1562) por Pieter Brueghel el Viejo. La muerte como evento: Suceso obtenido como resultado de la incapacidad orgánica de sostener la homeostasis. Dada la degradación del ácido desoxirribonucleico (ADN) contenido en los núcleos celulares, la réplica de las células se hace cada vez más costosa. La muerte como contraste: Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la vida de un organismo vivo. Sinónimos de muerto son occiso (muerto violentamente) y difunto. Se suele decir que una de las características clave de la muerte es que es definitiva, y en efecto, los científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposición del proceso homeostático desde un punto termodinámicamente recuperable. Consecuencias psicológicas, muerte humana: El tipo de muerte más importante para el ser humano es sin duda la muerte humana. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve, entre otras cosas, para asegurar que el testamento del difunto será únicamente aplicado tras su muerte y, en general, conocer cuándo se debe actuar bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta. Medicina forense: En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de trasplante, ya que los órganos deben ser retirados del cuerpo lo más pronto posible tras la muerte. Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte (evento) como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de la ciencia ha permitido establecer que realmente la muerte es un proceso, el cual en un determinado momento, se torna irreversible. Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte, se considera que este corresponde al momento en que se produce la irreversibilidad de este proceso. Existen en medicina protocolos clínicos que permiten establecer con certeza el momento de la muerte, es decir, que se ha cumplido una condición suficiente y necesaria para la irreversibilidad del proceso de muerte. Gracias al avance tecnológico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardíaca y ventilatoria artificial en cuidados intensivos, en una persona cuyo corazón ha dejado de latir y no es capaz de respirar por sí mismo, por lo cual esto demuestra que no es estar muerto. El protocolo utilizado para el diagnóstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas en ciencias neurológicas, hablándose entonces de "muerte cerebral" o "muerte encefálica". En el pasado, algunos consideraban que era suficiente con el cese de actividad eléctrica en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la conciencia) para determinar la muerte encefálica, es decir, el cese definitivo de la conciencia equivaldría a estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una persona (aún si permanece con actividad cardiaca y ventilatoria gracias al soporte artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo cerebral (estructura más baja del encéfalo encargada de la gran mayoría de las funciones vitales), comprobada mediante protocolos clínicos neurológicos bien definidos y soportada por pruebas especializadas. En estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma, que es la prueba más utilizada para determinar la actividad eléctrica cerebral, puede no detectar algunas señales eléctricas cerebrales muy débiles o pueden aparecer en él señales producidas fuera del cerebro y ser interpretadas erróneamente como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras pruebas más confiables y específicas para evaluar la vitalidad cerebral como la Tomografía por Emisión de Fotón Único (SPECT cerebral), la Panangiografía cerebral y el Ultrasonido transcraneal. El doctor nazi Josef Mengele fue apodado el "Ángel de la muerte". Cuando los vagones del tren repletos de prisioneros llegaban a Auschwitz, con frecuencia Mengele los esperaba, y, frente a las filas, indicaba con un gesto quién vivía y quién moría. El deseo y la capacidad de morir: Algunas personas, en momentos determinados de su vida, experimentan el sentimiento autodestructivo de terminar su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos suicidio. Lo contrario es el deseo de vivir, el cual no contraria al instinto de supervivencia, ya que éste nos impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vacío intentan agarrarse a algo para no morir, eso es el instinto de supervivencia. La muerte en la sociedad humana: En torno a la muerte giran todas las culturas y organizaciones sociales humanas. Así, su concepción de la muerte como fin o como tránsito, su creencia en una vida después de la muerte, en el Juicio Final... actúan como condicionantes para la actuación de los individuos en un sentido u otro. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Sin embargo, hasta ahora no existen evidencias concluyentes a favor de esa vida ultraterrena (véase experiencia cercana a la muerte). Usualmente se deja al arbitrio de los individuos, en el marco de los conceptos dados por su sociedad, la decisión de creer o no creer y en qué creer exactamente. La esperanza de vida en el entorno social determina la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y su relación con ella. Su presencia en el arte es constante, siendo uno de los elementos dramáticos a los que más se recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y relatos. Tradiciones religiosas: La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal vez la más interesante es: ¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte?. Realmente, lo que se preguntan es qué ocurre con las facultades mentales de la persona que ha fallecido. Unos creen que se conservan gracias al espíritu que impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable. La religión cristiana considera la muerte como el fin de la permanencia física del ser humano en su estado carnal, el espíritu abandona el cuerpo físico que se deteriora y que es incapaz de sostenerse bajo las leyes de este universo finito, e inmediatamente vuelve a Dios (Eclesiastes 12:7). El alma, dependiendo de si conoció y reconoció a Jesucristo como su Dios y salvador (Romanos 10:9) se va a un lugar de reposo a la espera de la segunda venida de Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:16) en ese lugar de reposo su relación con el Ser Supremo sería directa (El paraiso), y el otro, el de los espíritus encarcelados quienes no reconocieron a Jesus como su Señor y Salvador deberán presentarse en el Juicio Final. Aquellos espíritus que acceden al Paraíso tienen la oportunidad de volver a ver a sus seres queridos que ya habían partido. El Paraíso es un mundo dinámico donde se realiza una interacción con la obra de Dios y con las personas en la tierra mediante ministerio de ángeles. Según esta religión la obra de Dios se resume en las siguientes frases: -"Esta es mi Obra y mi Gloria, llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"- Según la religión cristiana de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, (Mormona), el espíritu que abandona el cuerpo es semejante en apariencia al que deja en estado carnal, pero en su forma más joven. Los conocimientos adquiridos, la apariencia física se conservan pero en un estado de perfección intangible para este mundo y más puro. Para los testigos de Jehová cuando la "nueva tierra" (nuevo sistema, 2 Pedro 3:13) se encuentre establecida bajo el reinado milenario de Cristo, la resurrección se llevará a cabo en todo el globo y es allí donde serán juzgados según sus actos, los que obraron mal a la muerte eterna (lago de fuego y azufre) y los que obraron bien a la vida eterna en un paraíso terrenal. Asegurando que "la muerte será reducida a nada" Muchos antropólogos creen que los entierros dedicados de los Neandertales son evidencia de su creencia en la vida después de la muerte. Personas de Viet Cong 1968 muertas en combate. Fuente

Uróboros, la "serpiente alquímica".. Un científico revela que en 20 años los seres humanos serán inmortales La inmortalidad es algo que sólo pudimos ver en la ciencia ficción pero según un científico que ya ha hecho futurologías (y que ha acertado en otras ocasiones), reveló que dentro de 20 años los seres humanos podríamos llegar a ser inmortales porque el avance de la nanotecnología permitirá reemplazar los órganos vitales de las personas. ¿Seremos capaces de vivir eternamente? Según el científico Ray Kurzweil sí y, aunque nos parezca algo completamente extraño, él dijo que no es nada raro ya que el conocimiento que el mundo posee en relación a la genética y la nanotecnología está avanzando tan rápido que en 20 años será una realidad. Seguir Leyendo... “Los páncreas artificiales y los implantes neuronales ya están disponibles”, aseguró. Así que si se sigue evolucionando en la misma dirección probablemente terminaremos con un corazón o un hígado que será un implante. ¿Se lo imaginan? A mí me cuesta muchísimo hacerlo. Según Kurzweil y su teoría, llamada Ley de Aceleración de Devoluciones, él y muchos otros de sus colegas piensan de esta manera. “En última instancia, los nanobots sustituirán a las células de sangre y harán su trabajo” más eficazmente. Finalmente, agregó que tendremos la posibilidad de realizar sprints (momento final de las competencias en el que los atletas se esfuerzan más) olímpicos durante mucho tiempo, escribir libros en cuestión de minutos o bucear sin la necesidad de oxígeno. Si esto será cierto o no, nadie lo sabe (aunque eventualmente sucederá), pero muchas cuestiones que se plantean en la ciencia ficción se me cruzan por la cabeza. Desde preguntas como dónde se meterán los seres humanos si en algún momento llegamos a evadir eternamente a la muerte o qué sucedería con las leyes son cuestiones que entran en juego. Fuente

Animación del péndulo de Foucault. Un péndulo de Foucault es un péndulo esférico que puede oscilar libremente en cualquier plano vertical y capaz de oscilar durante mucho tiempo (horas). Se utiliza para demostrar la rotación de la Tierra y la fuerza de Coriolis. Se llama así en honor de su inventor, León Foucault. Descripción y fundamento Consideremos en primer lugar el dispositivo que mostramos en la Figura. Si hacemos girar la plataforma mientras que el péndulo está oscilando, observaremos que el plano de las oscilaciones permanece inalterado con respecto a un observador inercial. Este efecto se debe a la inercia de la masa pendular. Puesto que las dos fuerzas que actúan sobre ella (su peso y la tensión del hilo) están contenidas en el plano de las oscilaciones, éstas, una vez iniciadas, tendrán lugar siempre en un mismo plano. Para cambiar el plano de las oscilaciones se requeriría una componente de fuerza normal a dicho plano. Péndulo de Foucault en el Polo Norte. El péndulo oscila en un plano constante en el espacio, mientras que la Tierra gira por debajo de él. Por el contrario, resulta obvio que el plano de las oscilaciones no permanecerá inalterado para un observador situado sobre la plataforma giratoria, que será, evidentemente, un observador no inercial; para este observador, el plano de las oscilaciones efectuará una precesión alrededor del eje vertical (eje de rotación) en sentido contrario al de giro de la plataforma y con la misma celeridad angular (de precesión). Esta propiedad de la inalterabilidad del plano de las oscilaciones del péndulo fue utilizada por el físico francés Bernard León Foucault (1819-68) para comprobar el movimiento de rotación de la Tierra en torno a su eje y demostrar que la Tierra no constituye un referencial inercial. Foucault realizó públicamente su experiencia en 1851, bajo la cúpula del Panteón de París, utilizando una masa de 28 kg suspendida de un hilo de 70 m de longitud. El periodo de un péndulo de esa longitud es de unos 17 s. La suspensión del extremo superior del hilo permitía al péndulo oscilar con igual libertad en todas las direcciones. Alrededor del punto del suelo que estaba directamente debajo del punto de suspensión se dispuso una balsa circular, llena de arena, de unos 3 m de radio, de modo que una aguja metálica colocada en la parte inferior de la masa pendular barría la arena en cada oscilación. Se vio con toda claridad que, en oscilaciones sucesivas, el plano de oscilación del péndulo rotaba en el sentido de las agujas del reloj. En una hora el plano de oscilación del péndulo giraba unos 11°, y la circunferencia se completaba en algo más de 32 horas. Movimiento de rotación de la Tierra debajo del péndulo de Faucault. ¿Porqué gira el plano de oscilación del péndulo? Es fácil comprender que, si la experiencia se hubiera realizado en el Polo Norte, resultaría evidente que el plano de oscilación del péndulo permanecería fijo en un referencial inercial, mientras que la Tierra giraría bajo el péndulo a razón de una vuelta cada 24 horas. Por el contrario, un observador situado "sobre" la Tierra vería girar el plano de oscilación del péndulo en sentido contrario al de la rotación terrestre, dando una vuelta cada 24 horas. La situación es muy diferente y mucho más difícil de analizar cuando abandonamos el Polo Norte y nos situamos en un lugar de la Tierra de latitud geográfica λ. Entonces, como ya hemos visto al describir la experiencia de Foucault, el tiempo empleado por el plano de oscilación del péndulo para girar 360° es mayor del necesario en el Polo. Cálculos cuidadosos permiten relacionar la velocidad angular Ω de rotación del plano de las oscilaciones del péndulo con la velocidad angular ω de rotación de la Tierra: donde (90°-λ′) es el ángulo formado por la vertical del lugar y el eje de rotación de la Tierra. La aceleración gravitatoria aparente g* tiene la dirección de la vertical del lugar y como g* sólo está ligeramente desviada con respecto a g (0°6’, como máximo), el ángulo λ′ es muy aproximadament igual a la latitud geográfica del lugar, esto es, λ≈λ′. Obviamente, el plano de oscilación del péndulo precesa en el referencial del laboratorio con una velocidad angular Ω dada por la expresión (1). En el hemisferio Norte la precesión tiene lugar en el sentido horario (mirando hacia abajo). Podemos interpretar del modo siguiente el resultado expresado por (1): en un lugar de la Tierra, de latitud λ, el suelo se comporta como una plataforma giratoria con una velocidad angular Ω = ωz = ω sen λ (componente vertical de la velocidad angular de la Tierra) de modo que el movimiento de precesión del péndulo de Foucault es el que corresponde a esa velocidad angular. De este modo, el tiempo empleado por el plano de oscilación del péndulo en dar una vuelta completa es y el ángulo girado en una hora es función de la latitud del lugar: La experiencia del péndulo de Foucault es una prueba efectiva de la rotación de la Tierra. Aún si la Tierra estuviese y hubiese estado siempre cubierta de nubes, la experiencia de Foucault nos permitiría demostrar que la Tierra está girando. Igualmente, este péndulo permite determinar la latitud del lugar sin recurrir a observaciones astronómicas. Péndulos de Foucault relevantes Existe un péndulo de Foucault en la gran sala de entrada del edificio de las Naciones Unidas en Nueva York, y es frecuente encontrarlo en los grandes Museos de Ciencias. Panteón de París Su importancia histórica radica en que con él se hizo la primera demostración, en 1851. El péndulo se fijó a la cúpula del Panteón de París, medía 67 m y llevaba una masa de 28 kg. Una vez lanzado, el péndulo oscilaba durante 6 h. El periodo es de 16,5 s; el péndulo se desviaba 11° por hora. Su ciclo de giro completo dura algo más de 32 horas Péndulo de Foucault en el Museo de Artes y Oficios de París; detalle de las clavijas en el suelo. Museo de las Ciencias de Valencia Dispone de un péndulo de 30 metros de longitud, uno de los más largos del mundo, y de 130 kg de masa, cuya base es una mesa circular forrada de madera de olivo y naranjo, donde se encuentra el anillo que genera e induce la asistencia electromagnética a la esfera del péndulo. Su ciclo de giro completo es de 34 horas. Péndulo de Foucault en el Museo de las ciencias de Valencia (España)

Buen fin de semana!! Ahh... Pero si vas a tomar o estar en alguna fiesta. No sea ridiculo, no se desespere. Lleve una amiga para ayudarlo, al final ellas estan para eso. No entre en un baño equivocado, verifique antes de entrar. Sino, sera muy confuso todo... Respete las instrucciones que hay en los baños. Siga el ejemplo de portugal. Cuidado al sentarse en el WC. En caso de salir con alguna mujer, verifique antes... Para no llevarse sorpresas. Ante la duda, no se arriesgue siempre hay soluciones... Al volver a casa, no haga papelones... Si tomop mucho no conduzca, pidale a un amigo que lo lleve a casa... De lo contrario las consecuencias son dramaticas. Evite este tipo de situaciones. Usted sabe que... Si usted sigue estas instrucciones, buen fin de semana!! Si no te gustaron... Fuente: E-mail de un amigo.

Tontos, retontos por una mujer Un estudio científico holandés afirma que, al ser abordados por una chica hermosa, pierden claridad de pensamiento. A ellas no les pasa lo mismo. Si usted ve a un hombre sonreír como un idiota, si lo oye tartamudear y decir estupideces y contar chistes que no hacen reír a nadie, entonces no quedan dudas: ese hombre se encuentra frente a una mujer hermosa. No se trata de sabiduría popular: un estudio realizado por la Universidad de Radboud (ubicada en la ciudad holandesa de Nimega), asegura que los varones se vuelven especialmente bobos, lerdos y torpes cuando están cara a cara con una chica atractiva. El informe fue publicado por el diario universitario Vox y fue realizado por el psicólogo social Johan Karremans, quien dispuso 50 estudiantes hombres y 60 mujeres, les pidió que conversaran un rato, y luego sometió a los varones a una serie de pruebas intelectuales. ¿El resultado? Aquellos que habían estado expuestos a las radiaciones de la belleza habían quedado más confundidos que excitados. “Estaban tan ocupados por dar una buena impresión que fallaban en el resto de las áreas”, explicó Karremans, quien usó esta investigación para argumentar por qué los hombres tienen un rendimiento menor que las mujeres en las casas de altos estudios. MUCHOS PROBLEMAS. “El problema de los hombres es que cuando están con una chica linda exageran demasiado todas las virtudes propias –argumenta Gerardo Magnano, instructor de Seducción Secreta, la primera escuela de seducción de Latinoamérica–. Como no podés levantarte chicas lindas todo el tiempo, una vez que se te da hacés todo lo posible por mantenerla con vos: la llevás a cenas caras, pedís prestado el mejor auto y la venerás como si fuera un tótem. Pero de esa forma lo único que lográs es asustar a la chica. A ninguna le gusta que sólo vean de ella el aspecto físico. Además, una vez que saliste con muchas lindas dejás de darle valor a una mujer por su belleza y empezás a preguntarte qué le puede sumar a tu vida”. ELLAS, A CARA DE PIEDRA. Según el estudio publicado en Vox, las mujeres no quedan tan alteradas cuando están frente a un hombre lindo. Sus facultades mentales, más bien, están frescas como si hubieran tomado una ducha. Un motivo probable es que hombres y mujeres perciben de manera diferente la belleza. Eso confirma otro informe realizado en forma conjunta por investigadores de la Universidad de las Baleares y la de California, que advierte que las mujeres utilizan más partes del cerebro para apreciar un producto estético, y que esto tiene consecuencias en el habla: frente a un escenario particularmente agradable, las mujeres tienen mayor “diversidad verbal y de lenguaje”. Esto es, logran ponerle palabras al asunto. Mientras que los hombres, a falta de palabras, hacen lo que pueden frente a un cuadro, una mujer hermosa, o cualquier otra obra de arte. Yo quiero una novia pechugona Los hombres prefieren la belleza casera a los cuerpos esculturales de las supermodelos. Eso dice un estudio elaborado por investigadores de la Universidad de Nueva Gales del Sur. El relevo, hecho entre 100 estudiantes varones que valoraron el atractivo de más de 200 retratos de torsos femeninos, arrojó un resultado claro: la mayoría puntuaba mejor a las mujeres de belleza media. ¿El motivo? El escote de las mujeres reales era más abundante que el de las perfectas. OPINIÓN Siempre lo son Carlos Alhadeff (Médico psiquiatra, autor del libro confesiones de un machista arrepentido) Cuando aparece una mujer hermosa o provocativa, en general los varones nos sentimos absolutamente inhibidos, y frente a eso tenemos dos actitudes. La primera es la de retraerse y pensar que “las lindas” son para los otros; cuando lo cierto es que “las lindas” en realidad son para los audaces, porque el gran secreto de la seducción masculina está en ir al frente y soportar el rebote. Y la segunda es la grosera, reservada para la mesa de café o para cuando uno está arriba del camión o la 4 x 4 y la chica pasa caminando y le decís “te partiría por la mitad”: una frase que no sólo atenta contra la mujer sino también contra la belleza, porque ¿qué significa partirte por la mitad? ¿Que quisieras quedarte con uno de sus dos hermosos ojos? Lo curioso es que el varón que dice esto se queda tranquilo, con la sensación de que él, a su modo, hizo algo para seducir a la mujer. Y que si la mujer no le da bola es porque prefiere irse con un pelotudo con plata, porque es frígida o porque es lesbiana. No olvidemos que se trata de varones: siempre hay un cociente intelectual inferior. Haya o no haya una mujer enfrente. Fuente

Ley del embudo Se conoce como ley del embudo a una expresión acuñada popularmente para denunciar una injusticia surgida en alguna confrontación o disputa. El mandato único de esta ley puede resumirse en: "La ley del embudo/lo ancho para otros/lo estrecho para uno" (refrán), en referencia a la forma del embudo. Es una locución muy común en los países de habla castellana. Usos de la expresión: En Argentina también se aplica a una situación específica, que se expresa en palabras vulgares como "(la ley del embudo), la más linda con el más boludo" y otras variantes en las que se busca la rima con la palabra "embudo", por ejemplo "(la ley del embudo), la más fuerte con el más pelotudo", etc. En España hay una expresión parecida: "Siempre me toca bailar con la más fea". También en estos y en otros casos parecidos es muy común utilizar las frases "Dios da pan al que no tiene dientes" y "el que no tiene padrinos, no se bautiza". Yo entiendo que la personalidad es importante(de hecho para mí es algo fundamental), que no hay que caer en lo superficial, pero hay cada caso...

Un sábado a la noche Sábado a la noche. Juancho ya había quedado con Cristian para que todos los pibes se juntaran en su casa. En lo de Cristian estaba re piola juntarse. Juancho sabia que ahí se podía hacer tranqui la previa, por que la vieja de Cris no jodia, se iba a su pieza, cerraba la puerta, ponía el tele alto y no importaba que el quincho estallara con los gritos de la enfiestada juventud. Juancho salió del baño y se puso el calzoncillo de la suerte, pues se anticipaba a pensar que iba a ser una “buena noche”, por que ella también salía. Se perfumo. Se probo un par de remeras. Se peino una y otra vez. Espero ansioso que Milton lo pase a buscar para ir a lo de Cris. Llego Milton, subió al auto y se hicieron un par de paradas estratégicas. La primera, en la YPF de la esquina, ahí se compraban los puchos y el infaltable hielo. La segunda, en un kiosquito donde el vino y el fernet eran un poquito mas caros que en los demás lugares, pero a esa hora, el precio no importaba, lo importante era conseguirlos. Llegaron con la música a full en el auto de Milton, fumando un par de cigarros, avisando su arribo a lo de Cris. En un toque se acerco la muchachada y les ayudaron con el hielo y las botellas, que aunque no eran muchas se cuidaban como si fuesen porcelana china. Y empezó la previa. Como en todo grupo, estaban los que tomaban tranqui, por gusto, como decían ellos y estaban también los desaforados, que en diez minutos estaban chupados, rompiendo algún vaso, bailando desinhibidos como locos, tarareando cualquier canción, riendo de todo. Los jodones. Los que le ponen animo a la fiesta. Uno a uno fueron cayendo los cadáveres y en una hora y media de previa ya no importaba si al fernet le ponían ¾ d coca, ½ de coca o ya ni siquiera importaba ponerle coca. Lo importante era que no quedara nada. La frase, la misma de siempre : “Hasta que no tomemos todo no nos vamos”. Algunos con excusas poco creíbles, como algún hermano por buscar, o el trabajo temprano por la mañana, empezaron a ausentarse. Quedaron los de siempre, o casi siempre. Juancho, Milton, Cristian y Martín. Limpiaron un poco, no mucho, por que aunque las intenciones eran buenas, siempre terminaban ensuciando aun mas. ¿Limpiar en ese estado? No. “En este estado hay que buscar mujeres” dijo Cris. Los cuatro, borrachos, saltaban en círculos, abrazados gritando “Molino!, Molino!”. Y hacia allá fueron. La ida al boliche siempre consistía en una seguidilla de infracciones de transito. No existían los colores del semáforo, mejor dicho, no existían los semáforos. La velocidad nunca era tan alta, pero nunca era tan baja. Frenaban donde querían, ya sea para piropear alguna mina, mear un árbol o tirar botellas vacías; por que la mama de Cris no decía nada de las jodas en el quincho, pero a las botellas había que llevárselas. Llegaron al boliche, estacionaron el auto ahí donde a veces safaban de pagarle al del estacionamiento y corrieron a la puerta, saludando a conocidos, deteniéndose de forma brusca ante el paso de alguna mujer despampanante (aunque en ese estado, casi toda mujer era despampanante). Pagaron como de costumbre, menos Martín que conocía al de la puerta y paso gratis. Una vez adentro, Milton se instalo en la barra con un grupo de amigos del cole, Martín hacia sociales con todos y Juancho y Cris fueron a la Azul. Esa noche se dieron el gusto y se tomaron un New Age con Speed. No importaba la plata mientras haya en la billetera. Total hoy no había gasto en taxi, por que Milton los tiraba hasta sus casas de onda. Pasaron las horas, los temas, los vasos, las mujeres, los amigos, los enemigos. Tipo seis y media Milton empezó a reclutar a sus amigos. Ya no le daba mas el bocho y no veía la hora de estar con la cabeza en la almohada. Lo encontró primero a Cris, como siempre, estaba tirado solo en un reservado. Después se les unió Martín que estaba saltando, como poseído, en el medio de la Roja. Finalmente encontraron a Juancho, que como él lo había presentido, estaba hecho un nudo con ella. Los muchachos entre cargadas y risas lograron despegarlo de la bella dama sonrojada. Una vez afuera las anécdotas de la noche no se hicieron esperar, y la caída de Cris tampoco. Piso el cordón con un pie y el otro se trabo al intentar seguirlo. Y como buen chupado, se pego un buen palo. Todos rieron. Él se enojo por que sus amigos se reían, pero como siempre terminaron los cuatro abrazados como múltiples siameses. Llegaron al auto y medio dormida se escucho la voz de Cristian decir: “Anda tranqui chabon que el sábado pasado casi nos la damos contra el 47 del negro”. “Callate chupado, todo bien, si tenes algún drama maneja vos!!” contesto de mal humor Milton. Juancho controlo a la multitud y el auto arranco. Dejaron a Martín literalmente en la puerta de su casa, gracias a Milton que acostumbraba subir medio auto a la vereda, y salieron para lo de Cris. En el auto iban, Milton al volante, Juancho de copiloto y Cris durmiendo atrás. Milton se quejo de Cris, que siempre bardeaba como manejaba y al muy desagradecido siempre lo llevaba. Juancho, un poquito mas cuerdo, rió y dijo que eran cosas de chupados, que estaba todo bien. Pero Milton seguía enojado y dirigiéndose a Juancho dijo: “Mira amigo, ¿ves? Al auto lo piso a fondo, pero manejo bien, mira... mira...” El auto iba muy rápido y cada esquina era un nuevo desafío. Pronto, la cara de Juancho cambio la sonrisa por el semblante serio y el vértigo paso a tornarse miedo. Faltaban cinco cuadras para lo de Cris, Juancho nervioso insistía en que Milton se tranquilizase un poco. Milton eufórico repetía y afirmaba que no iba a pasar nada, a él le daban el auto desde los quince. Y el destino eligió. Eligió enseñar con actos. Y en la esquina siguiente, al doblar abierto, el auto se estrello de frente con un container. Milton aun no sabe por que traía el cinturón puesto, simplemente se golpeo la cabeza, el brazo derecho y ambas piernas. Cristian se quebró la muñeca con el impacto. Y Juancho? Juancho quedo tirado inmediatamente después del container. Con la cabeza cubierta de sangre. Con la cara raspada. Con alcohol en la sangre. Sin otra lesión. Sin cinturón. Sin vida. Este texto, fue escrito por un miembro del Grupo Alerta de Villa Carlos Paz como parte de unas charlas que se dan en los colegios sobre el alcohol al volante. Cualquier similitud del texto con la realidad es simple coinsidencia. El texto se armo simulando una noche común en Villa Carlos Paz. Los que son de ahi, en varias partes seguramente se sentiran identificados.

Día de la Tierra El Día de la Tierra es un día festivo celebrado en muchos países el 22 de abril. Su promotor, el senador estadounidense Gaylord Nelson, instauró este día para crear una conciencia común a los problemas de la contaminación, la conservación de la biodiversidad y otras preocupaciones ambientales para proteger la Tierra. La primera manifestación tuvo lugar el 22 de abril de 1970, promovida por el senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creación de una agencia ambiental. En esta convocatoria participaron dos mil universidades, diez mil escuelas primarias y secundarias y centenares de comunidades. La presión social tuvo sus logros y el gobierno de los Estados Unidos creó la Environmental Protection Agency (Agencia de Protección Ambiental) y una serie de leyes destinada a la protección del medio ambiente. * En 1972 se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo, cuyo objetivo fue sensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales y que se instituyeran las políticas necesarias para erradicarlos. * Las Naciones Unidas celebran el día de la Tierra cada año en el equinoccio vernal (alrededor del 21 de marzo). El 26 de febrero de 1971, el secretario general U Thant firmó una proclamación a ese efecto. Al momento del equinoccio suena la Campana de la Paz en la sede central de la ONU en Nueva York * El Día de la Tierra es una fiesta que pertenece a la gente y no está regulada por una sola entidad u organismo; tampoco está relacionado con reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales. * En el Día de la Tierra se reflexiona sobre la importancia del vital líquido que es indispensable para la vida del ser humano como lo que es el agua ya que de toda el agua que existe en el planeta tan solo en 2% es bebible. * El Día de la Tierra apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la Tierra y su manejo, a la educación ambiental, y a la participación como ciudadanos ambientalmente conscientes y responsables. * En el Día de la Tierra todos estamos invitados a participar en actividades que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como regional y local. * "La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..." Gran canica azul. Hopetoun Falls, Victoria, Australia. Planeta Tierra La Tierra y la Luna. Cumulus humilis, nubes indicadoras de buen tiempo. ¿Que paso? ¿las últimas imágenes no te gustaron tanto como las primeras? Seamos concientes. Hoy es Abril 2010. En Argentina ! Ya es otoño, hace frío ? llovió más de dos veces ? No y no. El otoño ya no es como era antes, La Tierra se esta arruinando, poco a poco. Antes el planeta, era verde, no habia contaminacion. Colectivos que larguen tanto humo, y nada de eso. Era una vida mucho mejor, ahora es todo completamente distinto, tan distinto que da miedo... Terremoto en Haití, Terremoto en Chile, Tsunami en Hawaii, Tsunami en Japón... Algún país más quiere participar? Yo quiero seguir viv@, quiero hacer de la Tierra un lugar mejor como era antes. El otro día vi un colectivo que tiraba humo, HUMO NEGRO. Si fuera policía, le pondría una multa, pero no se encargan de eso y de nada mas. No tienen idea de lo que pasa o me parece ami ? Tengo miedo que yo también sea victima de algún terremoto, tsunami o algo mas ! Quien sabe ? Ahora puede pasar cualquier cosa. Esto ya se viene diciendo hace años, y a nadie le importo. Antes, nuestros padres no los educaban para cuidar la Tierra, a nosotros nos educan para cuidar la Tierra. No quiero morir ahora, quiero morir cuando enrealidad deba hacerlo. QUIERO, que los precidentes se pongan de acuerdo y hagan una campaña para salvar la Tierra. QUIERO, vivir en un mundo con verde, con celeste y con todos los hermosos colores que nos ofrece la Tierra. QUIERO, despertarme con pajaros cantando a la mañana, no con un terremoto o algo parecido. QUIERO, salvar el mundo. QUIERO, que la gente se de cuenta de lo que esta pasando y que no contaminen mas. NO, a los papeles en la calle. SI, a las multas para los que tiran papeles a la calle. NO, a los que desperdician los papeles. SI, a que vuelvan a usar esos papeles. NO, a los cazadores de animales. SI, a que no halla mas cazadores de animales. BASTA, de la muerte de personas. BASTA, a las personas que matan. BASTA, de tratar al Planeta como si hubiera arreglo. LA GENTE DICE ¡NO IMPORTA, EL GOBIERNO SE HACE CARGO DEL PLANETA, ELLOS LO VAN A SOLUCIONAR! ELLOS ? ELLOS QUIENES ? SI NO HACEN NADA ! No se que decir respecto a esto. Yo me concidero una de las personas que pudo haber afectado a la Tierra sin darme cuenta. Me arrepiento. Quiero que haya multas por eso, por eso y por un monton de cosas mas. PERO LA NECESIDAD AHORA ES SALVAR EL MUNDO. Si estamos unidos y hacemos una campaña contra la contaminación. Puede ser que salvemos un poco. Las consecuencias del calentamiento global ya se notan en la Argentina Hay menos nevadas en los Andes, de Cuyo al Comahue, lo que reduce el caudal de los ríos. En la Pampa Húmeda y el nordeste son más frecuentes las lluvias torrenciales, que erosionan la tierra. En las zonas cálidas las temperaturas serán más altas. La presentación de un informe encargado por el gobierno británico puso, el lunes pasado, en boca del premier Tony Blair, números alarmantes al impacto económico y social que tendrá en las naciones el cambio climático, si no se intensifican las acciones para reducir la emisión de gases de efecto invernadero.