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EL MOCHICA DEL PASADO Antes de entrar de lleno en la discusión del problema del hombre mochica, debemos comenzar por hacer un breve análisis de algunas de las teorías que se han sustentado acerca del origen del hombre americano, ya que tienen que estar íntimamente ligadas a las del origen y evolución del mochica. Monogenistas y poligenistas Basados en ciertas analogías, los hombres de ciencia han divagado, a su modo, dentro de las escuelas monogenistas y poligenistas. En lo que se refiere a América, los poligenistas se fundan en la existencia de múltiples razas, con costumbres y caracteres diferentes, conviviendo en este continente, para manifestar, asidos a esa multiplicidad, la creencia de que el hombre americano proviene de varias matrices o fuentes originarias. Blumenbach rechaza lo anterior y sostiene la “unidad de la raza americana”, en la cual funde todas las poblaciones del continente, excepto los esquimales, según uno de sus comentadores. A la par que Humboldt, el notable hombre de ciencia alemán a quien deben los estudios geográficos americanos notables hallazgos, mantiene, más tarde, igual teoría y la explica en su importante trabajo titulado: Voyage Aux Regions Equinoxiales, donde afirma que los “indios de Nueva España presentan un parecido general con los de una misma la raza americana, ha tenido que sufrir variaciones de acuerdo con el medio ambiente y las condiciones que la rodeaban. El problema del autoctonismo de la raza americana, planteado sobre bases firmes, gana día a día terreno. M. Quaterfages, en su clasificación de las razas mixtas americanas, incluye entre las peruanas la aimara, quechua y la yunga, pero olvida a los urus del Titicaca, que parecen formar raza aparte, pero no ha hecho una clasificación de los yungas, ni menos se ha referido a los viejos pobladores que ocuparon las regiones costaneras del Perú en un período de más de 2.000 años. Antón, en su clasificación de razas americanas, también considera entre la “subraza” peruana a los yungas. Estos dos grandes hombres de ciencia han debido hacer una clasificación más completa en lo que se refiere a los mochicas, que ofrecen caracteres etnológicos distintos de los de los pobladores quechuas que con posterioridad ocuparon el territorio dominado por aquéllos. Sobre el origen del hombre americano, además, se han formulado numerosas teorías e hipótesis que tratan la procedencia bíblica, egipcia, cartaginesa, fenicia, griega, indostánica, sumerio-caldea-asiria, romana, hispana, francesa, inglesa, escandinava y noruega, oceánica, mongólica, japonesa y siberiana. Sobre cada una de estas procedencias se han escrito libros enteros con mil razones y fundadas en similitudes lingüísticas y modos de vivir y obrar. Asimismo, están todavía en pie todas las teorías de las comunicaciones intercontinentales con sus sostenedores e impugnadores. Y el problema no está resuelto todavía.