maxicuest

Fue diseñado con una única -pero crucial- función en mente: proteger a los cultivos del mundo de una catástrofe global para garantizar que a los seres humanos no nos falte nunca el alimento. El banco -al que también llaman el "Arca del siglo XXI"- fue inaugurado en 2008. Sin embargo, este búnker enterrado a 150 metros de profundidad dentro de una montaña en el Ártico sufrió recientemente una inundación en el túnel de entrada. Las temperaturas extremadamente altas del año pasado provocaron un deshielo del permafrost -la capa de hielo que está permanente congelada- y el agua se coló dentro de la bóveda, y se transformó en hielo cuando las temperaturas volvieron a descender. Afortunadamente, ninguna de las millones de semillas de las más de 5.000 especies de cultivos que se atesoran allí, a -18ºC, resultó dañada. No obstante, el incidente pone en entredicho la capacidad de esta bóveda -bautizada por los científicos del centro como la "habitación más importante del mundo"- de preservar los cultivos en caso de desastre. Verano húmedo El Banco Global de Semillas de Svalbard fue inaugurado en 2008. Aunque cada país guarda sus propias semillas clave para su producción alimentaria, la bóveda en Noruega es una suerte de respaldo. Dentro del banco, hay cerca de 5.000 especies de cultivos. Congeladas y secas, se estima que las semillas pueden preservarse por cientos de años y utilizarse en caso de necesidad para regenerar los cultivos. Según le explicó a la BBC Hega Njaa Aschim, portavoz del gobierno de Noruega, dueño del establecimiento, el búnker fue construido en Svalbard porque se suponía que el permafrost era permanente. El problema fue que en octubre de 2016, cuando las temperaturas debían rondar los -10ºC, alcanzaron los 0ºC. "Fue un verano muy húmedo en Noruega", explicó Aschim. "Dentro de la montaña es seguro, pero los problemas que estamos experimentando están justo fuera y en el frente del túnel, que es la entrada", dijo Aschim. "Pudo haber habido un cambio en el permafrost, pero no lo sabemos, y eso es lo que están investigando ahora los científicos del clima", añadió. El túnel de acceso a la bóveda se extiende por 100 metros. Trabajos de reparación Los directores de la bóveda están tomando medidas para garantizar la seguridad de la bóveda. Una de ellas es construir canaletas de drenaje en las laderas de la montaña, para evitar que el agua se acumule en la zona de acceso. También está previsto levantar paredes a prueba de agua dentro del túnel de 100 metros de largo como medida precautoria. Otra tarea que ya han hecho es retirar los equipos eléctricos dentro del túnel que despiden calor e instalaron bombas de aire por si se produce una inundación en el futuro. Para evitar futuras inundaciones se construirán canaletas de drenaje en las laderas de la montaña. Asimismo, Statsbygg, la agencia que administra el búnker llevará a cabo un proyecto de investigación para monitorear el estado del permafrost en Svalbard. Las temperaturas alcanzaron niveles récord el año pasado, e hicieron que el permafrost se descongelara.

¿Estaría de acuerdo con cadena perpetua para violadores y asesinos de niños? El comité promotor del referendo que busca imponer la cadena perpetua a violadores de niños inscribió en la mañana de este jueves su iniciativa ante la Registraduría Nacional del Estado Civil. En la presentación se manifestó que es necesario castigar con prisión perpetua las acciones en contra de los menores de edad para no continuar con una impunidad que, reflejada en cifras, plantea que al año se hacen 21 mil exámenes por presunto abuso de menores, de los cuales 16 mil son a menores de 14 años. La vocera de la iniciativa, Johana Jiménez, de la fallecida exsenadora Gilma Jiménez, quien era reconocida como la defensora de la infancia, aseguró que se iniciará el proceso de recolección de firmas para impulsar la convocatoria del referendo. “El 10 de enero empezaremos con la maratón para tener las firmas”, precisó tras la inscripción formal de la propuesta ante el organismo. “Le hacemos un llamado a los colombianos para que nos respalden, tenemos que recolectar 1.750.000 firmas, pero seguramente triplicaremos esas cifras, porque este es el referendo de Colombia, todos estamos cansados de que lastimen a los menores. cada año enterramos a 250 niños por actos de violencia contra ellos, eso no puede seguir pasando”. En este punto manifestó que espera contar con el apoyo de la ciudadanía con el fin que los hechos registrados en los últimos meses sean penalizados estrictamente. Este referendo está siendo respaldado desde ya por personalidades como los periodistas Salud Hernández y Pirry, además del gobernador de Boyacá, Carlos Andrés Amaya Rodríguez; el ministro de las TIC, David Luna; el director ejecutivo del BID por Colombia, Sergio Diazgranados y el exministro Luis Eduardo Garzón. En el anuncio de recolección de firmas estuvo presente Clara Ivonne Lozano, mamá de menor Luis Santiago, quien fue secuestrado, violado y asesinado por su padre Orlando Pelayo. Al respecto señaló que "no entiendo como el Congreso no aprobó este referendo cuando fue tramitado por Gilma Jiménez. Los casos que tienen horrorisados hoy a los colombianos como el de la violación y asesinato Yuliana Samboni es probable que no hubieran ocurrido, o por lo menos habría condenas contundentes". Ahora empieza la maratón de seis meses para recoger las firmas que llevarán esta iniciativa ante el Congreso, donde históricamente los referendos se han hundido.

¿Estaría de acuerdo con cadena perpetua para violadores y asesinos de niños? El comité promotor del referendo que busca imponer la cadena perpetua a violadores de niños inscribió en la mañana de este jueves su iniciativa ante la Registraduría Nacional del Estado Civil. En la presentación se manifestó que es necesario castigar con prisión perpetua las acciones en contra de los menores de edad para no continuar con una impunidad que, reflejada en cifras, plantea que al año se hacen 21 mil exámenes por presunto abuso de menores, de los cuales 16 mil son a menores de 14 años. La vocera de la iniciativa, Johana Jiménez, de la fallecida exsenadora Gilma Jiménez, quien era reconocida como la defensora de la infancia, aseguró que se iniciará el proceso de recolección de firmas para impulsar la convocatoria del referendo. “El 10 de enero empezaremos con la maratón para tener las firmas”, precisó tras la inscripción formal de la propuesta ante el organismo. “Le hacemos un llamado a los colombianos para que nos respalden, tenemos que recolectar 1.750.000 firmas, pero seguramente triplicaremos esas cifras, porque este es el referendo de Colombia, todos estamos cansados de que lastimen a los menores. cada año enterramos a 250 niños por actos de violencia contra ellos, eso no puede seguir pasando”. En este punto manifestó que espera contar con el apoyo de la ciudadanía con el fin que los hechos registrados en los últimos meses sean penalizados estrictamente. Este referendo está siendo respaldado desde ya por personalidades como los periodistas Salud Hernández y Pirry, además del gobernador de Boyacá, Carlos Andrés Amaya Rodríguez; el ministro de las TIC, David Luna; el director ejecutivo del BID por Colombia, Sergio Diazgranados y el exministro Luis Eduardo Garzón. En el anuncio de recolección de firmas estuvo presente Clara Ivonne Lozano, mamá de menor Luis Santiago, quien fue secuestrado, violado y asesinado por su padre Orlando Pelayo. Al respecto señaló que "no entiendo como el Congreso no aprobó este referendo cuando fue tramitado por Gilma Jiménez. Los casos que tienen horrorisados hoy a los colombianos como el de la violación y asesinato Yuliana Samboni es probable que no hubieran ocurrido, o por lo menos habría condenas contundentes". Ahora empieza la maratón de seis meses para recoger las firmas que llevarán esta iniciativa ante el Congreso, donde históricamente los referendos se han hundido.

GIF 10 Mitos sobre aborto!!….no te dejes confundir Primer Mito: El ABorto no es Común Realidad: El promedio de abortos en el mundo es de UNO por cada MUJER (HoRD). Más de 20.000 Mujeres se practican un aborto en Ecuador cada año (MSP). Segundo Mito: El aborto es peligroso para la vida de las mujeres Realidad: En los países desarrollados en los que el aborto es legal y seguro, la probabilidad de muerte de mujeres a causa de un aborto es menor que 1 por cada 100.000 abortos prácticados.(1) Tercer Mito: El Aborto desaparecería si las personas utilizarán métodos anticonceptivos. Realidad: Ningún anticonceptivo es 100% Seguro, entre 5 y 27 millones de los embarazos no deseados ocurren por fallas en los métodos anticonceptivos. (2) Cuarto Mito: El aborto deja de existir o disminuye cuando se prohíbe su práctica Realidad: Cada año millones de mujeres que viven en lugares donde las leyes que prohíben el aborto son severas, ignoran la Ley. Se somenten a procedimientos no autorizados para interrumpir su embarazo, poniendo en riesgo su salud y su vida, pues estos lugares clandestinos la mayoría de veces son inseguros. (3) Quinto Mito: Para que el aborto sea seguro debe proporcionarlo un médico en un hospital. Realidad: La experiencia muestra, cada vez más, que DIversos tipos de prestadores de Salud capacitados, pueden proporcionar servicios de aborto seguro. (4) Sexto Mito: El Aborto es causa de cáncer de mama. Realidad: Se han realizado dos grandes estudios utilizando la metodología de la cohorte histórica y ninguno encontró un incremento en el riesgo de contraer cáncer de mama realacionado con la interrupción de un embarazo. (5) Séptimo Mito: La anticoncepción de emergencia es abortiva (PAE) Realidad: La PAE evitan un embarazo no deseado, inhiben la ovulación, fertilización o implantación. La PAE no es eficaz cuando el proceso de implantación ya ha comenzado por esto no ocasionarán un aborto. (6) Octavo Mito: Solo las mujeres irresponsables abortan Realidad: Muchas de las razones por las cuales las mujeres no pueden protegerse o no se protegen de embarazos no deseados no son razones personales, sino más bien circunstancias sociales, culturales o económicas (en algunos lugares). (7) Noveno Mito: La educación sexual incrementa los embarazos y el aborto en la adolescencia. Realidad: La educación sexual para adolescentes es una buena estrategia de prevención. Los estudios demuestran que la educación sexual ayuda a retrasar el inicio de la actividad sexual, reduce el número de parejas sexuales, disminuye los embarazos no planeados en adolescentes y las ITS. (8) Décimo Mito: La mayoría de las religiones se oponen al aborto Realidad: Hay una tendencia a tratar las condenas religiosas hacia el aborto como irrefutables, pero en la mayoría de religiones existen debates acerca de aspectos morales clave incluido el aborto. Se encuentra entonces una diversidad de opiniones y una gran tolerencia al tema del aborto. (9) Referencias: (1) Alan Guttmacher Institute. 1999. Sharing responsibility: Women, society and abortion worldwide. Nueva York y Washington DC, Alan Guttmacher Institute. (2) División de Población de las Naciones Unidas. 1999. World Abortion Policies 1999.Nueva York, División de Población de las Naciones Unidas. (3)Alan Guttmacher Institute. 1999.Sharing responsibility: Women, society and abortion worldwide. Nueva York y Washington DC, Alan Guttmacher Institute. (4)Organización Mundial de la Salud. 1994. Care of mother and baby at the health center: A practical guide. Ginebra, Organización Mundial de la Salud. WHO/FHE/MSM 94.2. 2ª. Revisión. (5)OMS. Junio del 2000. Induced abortion does not increase the risk of breast cancer. Fact sheet Nº. 240. Ginebra, OMS, y en línea a través de: www.who.int/inf-fs/en/fact240.html. (6)Alan Guttmacher Institute. 1999.Sharing responsibility: Women, society and abortion worldwide.Nueva York y Washington DC, Alan Guttmacher Institute. (7)Alan Guttmacher Institute. 1999.Sharing responsibility: Women, society and abortion worldwide.Nueva York y Washington DC, Alan Guttmacher Institute. (8)UNAIDS. 1997. Impact on HIV and sexual health education on the sexual behaviourof young people: A review update. Ginebra, UNAIDS y en línea a través de www.unaids.org/publications/documents/children/schools/grunskme.pdf (9)Centro Legal para Derechos Reproductivos y Políticas Públicas (CRLP). Marzo del 2000.Religious voices worldwide support choice. Factsheet. Nueva York: CRLPy en línea a través de www.crlp.org/pub_fac_atkrel.html

El 30 de enero de 1972, en Derry, Irlanda del Norte; se produce la terrible matanza conocida como el "Domingo Sangriento". Cuando el ejército británico dispara contra una manifestación pacífica por los derechos civiles de los habitantes de Irlanda del Norte encabezados por el partido política “Sinn Féin”. La marcha estuvo compuesta por poco más de 15.000 personas que reclamaban nuevos derechos civiles y que se deje de detener a cualquier persona sospechosa de pertenecer al IRA (agrupación nacionalista irlandesa que intentaba consagrar la unificación de ambas Irlandas). El Sinn Fein mencionado anteriormente defendía la postura que Irlanda del Norte debía ser una región independiente y sus habitantes debían optar sobre si incorporarse a la República de Irlanda o consolidarse como nueva nación. El problema que atravesaba la región es que una parte de Irlanda del Norte es fuertemente protestante y se mostraban abiertamente intolerantes con la minoría católica más vinculada a la República de Irlanda. La marcha intentaba conciliar a las partes históricamente enfrentadas para poder hacer un reclamo en conjunto a las autoridades inglesas. A pesar de esto, la presencia del ejército británico alteraría el proceso y habría mucho nerviosismo. El hecho nunca fue aclarado pero lo único concreto es que el ejército británico abrió fuego en plena movilización y en cuestión de minutos asesinó a 14 manifestantes y dejo unos 16 heridos. El ejército británico argumentara que los manifestantes los agredieron con disparos, pero pericias en el área demostraron que las únicas balas fueron hechas por calibres de fusil de asalto propios del ejército, haciendo muy confuso el episodio. Con este hecho, queda desprestigiada la vía no violenta para resolver el conflicto entre católicos y protestantes de Irlanda del Norte, reactivándose las agresiones entre las milicias protestantes conocidas como “Fuerza Voluntaria del Ulster” contra la organización extremadamente nacionalista del bando irlandés, reconocida como IRA. De la pagina de facebook: un dia como hoy en la historia.

GIF Ponchilas: de botellas a poncho-mochilas Tu botella de plástico puede convertirse en algo muy útil A veces parece que el reciclaje todo lo puede. Y este es uno de esos casos. En la región de los Altos Andes, en Perú, algunos niños de bajos recursos tienen que caminar atravesando el frío durante horas para llegar a la escuela. Viendo esta situación es que tres empresas decidieron crear la Ponchila, una mochila con poncho incluido, hecha 100% con botellas recicladas. De esta forma, con 80 botellas de medio litro, se logra una Ponchila para un niño. Ya llevan más de 82.000 recicladas. Si vives en Perú, ya tienes otra excusa para reciclar. link: https://www.youtube.com/watch?v=F_sJZq7TzWU

GIF Experto Británico Predice que los seres humanos serán cazados por deporte. Concretamente, ha sido Daniel Wright, profesor de turismo de la Universidad de Central Lancashire, quién después de evaluar la trayectoria que actualmente tiene la sociedad, ha predicho que todo llevará a un inevitable deporte… la cacería humana. Afirma que esta actividad, estará reservada a millonarios con pocos escrúpulos y que sucederá en un plazo comprendido de entre 100 y 200 años. Asimismo, ha afirmado que dicho espectáculo, en su cenit temporal, podría ser incluso televisado. Todos recordamos películas como Perseguido (The Running Man) o la más reciente -Los Juegos del Hambre- que mostraban un futuro sombrío donde el ser humano se cazaba a sí mismo. Uno de los muchos factores que ha utilizado para llegar a esta conclusión es la creciente brecha entre la riqueza y la pobreza social, así como la superpoblación. Es posible que a usted le parezca escandaloso, pero recuerde que en ciertos momentos de la historia humana, que un hombre cazase a otro como divertimento de masas, estaba aceptado, como en la antigua Roma, donde los gladiadores daban buena cuenta de sus homólogos siendo el más fuerte el que sobrevivía. Wright propone que la caza humana comenzaría a afianzarse como una práctica clandestina del mega-ricos en torno a 2100 para poco a poco justificarse o asentarse moralmente, del mismo modo, comenta que sería como una especie de “safari”, en el que la presa humana tuviese un limitado tiempo para escaparse de una extensa zona también limitada. ¿Quizás con presos…? ¿Alguna forma de sentencia que como pena capital incluyese al reo a sufrir esta cacería…? Sinceramente, es difícil de saber, pero las predicciones de Wright no me parecen excesivamente descabelladas. Y… quién sabe si esta práctica ya se está llevando a efecto de manera clandestina en algún lejano país de este “peculiar” mundo. Quien sabe…

Síndrome de Estocolmo: Síntomas, Causas y Tratamientos El síndrome de Estocolmo se presenta cuando una persona se ha identificado de manera inconsciente con su agresor/captor. Es un estado psicológico donde la víctima detenida en contra de su propia voluntad desarrolla una relación de complicidad con la persona que la ha secuestrado. La mayoría de las víctimas que han sufrido secuestros hablan con desprecio, odio o indiferencia de sus captores. De hecho, un estudio con más de 1.200 personas en toma de rehenes realizado por el FBI demostró que el 92% de las víctimas no desarrolló el Síndrome de Estocolmo. Sin embargo, hay una parte de ellas que muestra una reacción diferente hacia sus captores. Características del Síndrome de Estocolmo Cuando una persona ha sido privada de libertad y retenida en contra de su voluntad, permaneciendo en condiciones de aislamiento estimular y en compañía exclusiva de sus captores, por supervivencia puede desarrollar un lazo afectivo hacia ellos. Se trata del conjunto de mecanismos psicológicos, los cuales permiten formar un vínculo afectivo de dependencia de las víctimas hacia sus captores, de modo que asumen las ideas, motivaciones, creencias o razones que emplean los secuestradores para privarlas de libertad. Cabe destacar, asimismo, que el Síndrome de Estocolmo es un fenómeno psicopatológico que carece de entidad diagnóstica propia. Por tanto, un aspecto a considerar es que no merece, según el criterio de muchos expertos, la denominación de “síndrome”. Nunca dicho fenómeno se ha caracterizado como un conjunto clínico de signos y síntomas bajo una misma entidad para considerarse una categoría psicopatológica con diagnóstico diferenciado. Por tanto, dicho síndrome no aparece ni ha aparecido nunca en los principales sistemas diagnósticos que utilizan los profesionales en la práctica clínica: . El Manual Diagnóstico y Estadístico de los trastornos mentales (DSM-5) de la Asociación Americana de Psiquiatría. . La Clasificación Internacional de enfermedades (CIE-10) de la Organización Mundial de la Salud. Las manifestaciones del síndrome de Estocolmo pueden resultar más una reacción y un comportamiento determinado ante una situación concreta y no tanto un proceso psicopatológico como tal. El síndrome presenta signos y síntomas pero pese a ello, no están agrupados bajo un mismo conjunto diagnóstico ni presenta un modelo explicativo y descriptivo, de modo que sus explicaciones son hipótesis aisladas. Todo ello se debe probablemente a que se desconoce su naturaleza y que además, los investigadores y diferentes autores han dedicado pocos esfuerzos a estudiarlo e investigar sobre él. Muchos de ellos, llegan incluso a dudar de su existencia y consideran que más bien se trata de un “mito”. Asimismo, muchos autores inciden en su baja tasa de incidencia y al suceder únicamente durante secuestros o cautiverios, el posible número de casos disminuye. Por todo ello, resulta complicado estudiar estos casos, lo que dificulta su observación clínica durante todo el proceso. La mayoría de los casos que son atendidos, lo hacen después de haber sido liberados (obviamente) y son tratados por el psiquiatra y/o psicólogo especialista en psicología clínica y se suelen diagnosticar de Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT). En este sentido, muchos investigadores argumentan que el Síndrome de Estocolmo puede ayudar a explicar las conductas que han tenido supervivientes de algunas situaciones dramáticas como: Mujeres maltratadas (Síndrome de Estocolmo doméstico) Niños abusados o maltratados física y emocionalmente Víctimas de incesto Prisioneros de guerra Miembros de sectas Situaciones de secuestro criminal Prisioneros en campos de concentración Relaciones de control e intimidación Prostitutas El estado psicológico que sucede tras situaciones de secuestro donde la víctima acaba desarrollando un estado afectivo hacia el captor, se llama por tanto “Síndrome de Estocolmo”. Ha recibido también otros nombres como “Síndrome de identificación de supervivencia”, ocurriendo cuando la víctima percibe que al no haber mostrado agresividad o no haberla matado debe mostrarse agradecida hacia él. Historia del Síndrome de Estocolmo En agosto del año 1973 sucedió en la ciudad de Estocolmo una intención de robo en una entidad bancaria. Varios delincuentes armados con ametralladoras entraron en el banco. Un atracador llamado Jan-Erik Olsson se introdujo en el banco para cometer un robo. Sin embargo, la policía rodeó el edificio impidiéndole huir. Fue entonces cuando tomó como rehenes a varios empleados del banco durante varios días (alrededor de 130 horas). Los rehenes fueron tres mujeres y un hombre, quienes permanecieron atados con dinamita en una cámara acorazada hasta que fueron rescatados. Durante el secuestro habían resultado amenazados y llegaron a temer por su vida. Cuando fueron liberados, en las entrevistas mostraron que se encontraban de parte de los secuestradores, llegando a temer a los agentes que los liberaron. Pensaron que incluso los captores estaban protegiéndoles. Algunas de las víctimas desarrollaron lazos afectivos con el secuestrador durante los días que duró su cautiverio, incluso llegando alguna a enamorarse de él. Criticaron también al Gobierno de Suecia por no comprender qué había llevado a los ladrones a hacer aquello. Se solidarizaron con los ideales del captor y con los objetivos que le movieron a realizar aquello, llegando más tarde una de ellas a participar en otro secuestro que el captor organizó. Probablemente no se trata del primer caso, pero sí es el primer caso histórico que se tomó como modelo para nombrar a este fenómeno. El Síndrome de Estocolmo fue nombrado por primera vez por Nils Bejerot (1921-1988), que fue un profesor de Medicina especializado en investigaciones adictivas. Además, desempeñó un cargo de consultor de Psiquiatría de la policía en Suecia en el atraco del banco. Síntomas del Síndrome de Estocolmo Las víctimas se comportan de manera característica y singular. Es una reacción individual e idiosincrásica que no puede generalizarse. Sin embargo, su actuación responde a un mecanismo de defensa por parte de la víctima, de manera que acaba identificándose con su secuestrador. La situación traumática y estresante vivida coloca a la víctima en una posición pasivo-agresiva frente al captor, de manera que actúa de manera defensiva a partir del instinto de supervivencia. Hay que tener en cuenta que el hecho de perder la libertad porque otro lo impone acaba posicionando a las víctimas en una situación de desequilibrio e inestabilidad. Se colocan en una situación de incertidumbre que causa angustia, ansiedad y temor en la víctima. Las somete a su dependencia y condiciona su vida en todos los sentidos. Dado que las únicas situaciones posibles son rebelarse o aceptarlo y la rebelión puede traer consecuencias desagradables, la opción menos mala es la que puede llevar a la víctima al Síndrome de Estocolmo. Las reacciones que forman parte de dicho síndrome se consideran una de las múltiples respuestas emocionales que un individuo puede presentar a raíz de la vulnerabilidad e indefensión producida durante el cautiverio. Es una respuesta poco usual pero necesariamente ha de conocerse y comprenderse, dado que muchas veces se ha tergiversado denominándola y considerándola como una enfermedad. Al ser liberadas, la imposibilidad de identificarse como víctimas ante lo sucedido y los sentimientos de comprensión hacia el captor muestra la disociación propia de este fenómeno. Suelen sentirse agradecidas a sus captores, por lo vivido durante el cautiverio, por no haberse comportado de manera agresiva con ellas y acaban mostrándose simpáticas y agradables con ellos. Al no haberse comportado ‘cruelmente’ con las víctimas y el aislamiento al que han estado sometidas, hace que éstas vean el mundo a través de los ojos del captor y pueden incluso compartir intereses comunes después de pasar tiempo juntos. La víctima acaba desarrollando una dependencia emocional hacia él. Suele resultar algo que preocupa excesivamente a las familias de individuos que han pasado por una situación de cautiverio y muchos se preguntan si algunos sentimientos de gratitud hacia el captor forman parte de dicha sintomatología y el individuo está “enfermo”. Si durante el cautiverio alguien ha tenido algún gesto de ayuda hacia ellos lo recuerdan especialmente porque bajo dichas circunstancias, los gestos amables se reciben con alivio y gratitud. Por tanto, es un mecanismo defensivo inconsciente que tiene la víctima al no poder responder a la situación de agresión en la que se encuentra, defendiéndose así de una situación que no puede ‘digerir’ y para evitar un shock emocional. Comienza a establecer un vínculo con el agresor y se identifica con él, lo comprende, le tiene simpatía y le muestra cariño y agrado. Se debe aclarar que es algo que la víctima siente y percibe y cree que es una forma de pensar lícita y razonable. Son las personas externas a ella quienes ven irracional los sentimientos o actitudes que muestra para comprender y disculpar los actos de los captores. Otros autores (como Meluk), señalan también que en algunas narraciones de víctimas liberadas se mostró una gratitud hacia los secuestradores dado que la situación que les hizo vivir les permitió crecer como personas. Les permitió modificar su personalidad, su sistema de valores, aunque no justifiquen ni defiendan las motivaciones que llevaron a los secuestradores a llevar tales acciones. Es importante destacar que el encubrimiento que puede realizar la víctima no se debe al temor por las represalias, es algo más propio de la esfera afectiva, de agradecimiento. En definitiva, aunque los expertos no se ponen de acuerdo en los rasgos característicos, la mayoría coinciden en que hay algunas características que son centrales: 1. Los sentimientos positivos de las víctimas hacia sus captores 2. Los sentimientos negativos de las víctimas hacia autoridades o la policía 3. La situación debe durar al menos unos días 4. Debe haber contacto entre víctimas y captores 5. Los captores muestran cierta bondad o no hacen daño a las víctimas Además, las personas con Síndrome de Estocolmo tienen otros síntomas, similares a personas diagnosticadas de Trastorno de Estrés Postraumático: problemas de sueño como insomnio, dificultades de concentración, mayor capacidad de alerta, sensación de irrealidad, anhedonia. Causas del síndrome de Estocolmo Diferentes teóricos e investigadores han intentado arrojar luz y explicar qué ocurre en estas situaciones en las que, de modo paradójico, sucede una relación entre una víctima y su captor. Se apela a claves afectivas y emocionales que suceden en una situación traumática. En la ciencia médica el síndrome es el conjunto de síntomas y signos observados que presentan un origen desconocido, radicando aquí una de las grandes diferencias con la enfermedad: el desconocimiento de cuál es la etiología. En este sentido, el cerebro de la víctima recibe una señal de alerta y amenaza que comienza a propagarse y a recorrer el sistema límbico y la amígdala, regulando las funciones de defensa. La víctima mantiene el instinto de preservación ante la privación de libertad, el aislamiento estimular y quedando sometido a los deseos de una persona ajena. De este modo, la posibilidad de ‘seducir’ o manipular a su captor puede darle la ventaja de ser desestimado como un objeto potencial de torturas, maltrato u homicidio. Otros autores consideran que en el caso de la víctima, al tratar al delincuente como un igual y no subordinándose a él, a través de empatía y negando su posición, consigue transmitir simpatía, de modo que en el caso de tener que deshacerse de la víctima, al captor le produce pena hacerlo. Por ejemplo, autores como Dutton y Painter (1981) argumentan que los factores de desequilibrio de poder y la intermitencia bueno-malo es lo que genera en una mujer maltratada el desarrollo de un lazo traumático que la une al agresor. En este sentido, la incertidumbre que se asocia a la violencia repetida e intermitente puede ser un elemento clave para desarrollar el vínculo, pero de ningún modo la única causa. Es bastante conocido que bajo ciertos estados emocionales se pueden producir desencadenantes como sentimientos o comportamientos característicos. Algunos autores consideran que hay personas que tienen más vulnerabilidad a desarrollarlo, sobre todo las personas más inseguras y emocionalmente más débiles. En este caso, como consecuencia de la situación vivida, la víctima que ha resultado secuestrada, a partir del miedo vivido se identifica con su captor. Hay distintas situaciones donde los secuestradores llevan a cabo acciones donde privan de libertad a otros individuos, las víctimas, y las someten a un periodo de cautiverio, por ejemplo. Hay que destacar que el Síndrome de Estocolmo carece de modelos que describan o expliquen su etiología y conformación desde una perspectiva psicopatológica. Cuando la víctima es liberada, puede presentar muestras que evidencian que padece el síndrome como identificarse altamente con el captor, por ejemplo. Dentro de las pocas teorías encontradas, podemos destacar los elementos de identificación que propone el grupo de Graham de la Universidad de Cincinnati (1995), a partir de una escala de evaluación de 49 ítems. Alrededor de dicha evaluación se sugieren distorsiones cognitivas y estrategias de afrontamiento. A partir de ello, se detectan síntomas de este síndrome por ejemplo en jóvenes cuyas parejas sentimentales cometen abusos contra ellas. Todo ello se enmarca dentro de una visión donde la situación lleva a la víctima a presentar un “estado disociativo” donde niega el comportamiento violento y negativo del secuestrador desarrollando un lazo afectivo hacia él. No obstante, cabe destacar que aunque puede valer para algunos procesos que se implican en la situación no es de ningún modo una hipótesis clara y explicativa sobre el origen y la naturaleza del proceso. Así, de modo tentativo, podemos argumentar que la víctima desarrolla un modelo mental cognitivo y un anclaje al contexto que le permite sobreponerse de esa situación, recuperar su equilibrio y poder protegerse ante la situación que ha experimentado (su integridad psicológica). De este modo, se produce en la víctima una modificación cognitiva que le sirve para adaptarse. Además, para asentar las bases de un modelo etiológico explicativo, se establecen algunas condiciones que se necesitan para que pueda aparecer el Síndrome de Estocolmo: 1. La situación que lo desencadena requiere un rehén retenido (de manera excepcional podría darse en pequeños colectivos secuestrados). 2. Es preciso un aislamiento de estímulos, donde se introduce a la víctima en un entorno mínimo donde el secuestrador sea el referente de emergencia. 3. Corpus ideológico, entendido como valores y cogniciones recubierto de un argumento concreto bien político, religioso o social que fundamenta la acción que llevan a cabo los secuestradores. Cuanto más elaborado esté por parte del secuestrador, más probabilidad hay de que se ejerza una influencia sobre el rehén y se propicie el Síndrome de Estocolmo. 4. Que haya contacto entre secuestrador y víctima, de manera que ésta última perciba la motivación del secuestrador y se pueda abrir el proceso mediante el que se identifica con él. 5. Depende de los recursos de los que disponga la víctima, dado que no se desarrollará el síndrome si dispone de referentes de control interno bien asentados o de estrategias de afrontamiento o resolución de problemas adecuadas. 6. Por lo general, si tiene lugar la violencia por parte del secuestrador, la aparición del Síndrome de Estocolmo será menos probable. 7. La víctima, por otra parte, debe percibir expectativas iniciales de que hay riesgo para su vida, que van decayendo de manera progresiva según avanza a un contacto que percibe más seguro con el secuestrador. Según distintos expertos, es necesario que la víctima no se sienta agredida, violentada o maltratada, porque entonces se desarrolla una barrera defensiva que no les permite identificarse con los captores y aceptar su parte buena. Asimismo, bajo este marco suceden una serie de etapas durante el proceso. Se parte de una situación de secuestro y se establece un modelo mediante el cual se produce el cambio o evolución del estado psicológico de las víctimas. Hay que tener en cuenta las características individuales de las diferentes personas, y por tanto que no todas reaccionarán de igual modo ni se verán afectadas por todas las reacciones ni en el mismo orden, presentándolo a modo de orientación para construir una hipótesis explicativa. Por todo ello, el proceso general se puede dividir en fases funcionales que coinciden, a grandes rasgos, con el modelo del Síndrome General de Adaptación de Selye. Además, no podría descartarse que en la base del comportamiento de la víctima se encuentre también una personalidad débil. Por ello, debido al miedo y la situación de amenaza que ha vivido durante un tiempo prolongado durante el secuestro, esto no le permite afrontarlo y lo hace de la manera descrita. Además, la víctima podría racionalizar lo ocurrido dando argumentos a lo sucedido y justificando al secuestrador, defendiéndolo, realzando sus cualidades, haciendo valoraciones de justicia social, etcétera. En definitiva, para detectar y diagnosticar el Síndrome de Estocolmo se precisan dos condiciones: 1. Que la persona haya interiorizado inconscientemente una identificación alta en actitudes, comportamientos y creencias de los captores (casi como si fueran propios). 2. Las manifestaciones iniciales de agradecimiento y aprecio hacia los captores se alarguen en el tiempo, incluso cuando la persona ya está liberada y en sus rutinas diarias y sepa que el cautiverio ya ha finalizado. Evaluación y tratamiento del Síndrome de Estocolmo Las víctimas del Síndrome de Estocolmo requieren de asistencia psicológica y psiquiátrica para poder recordar y reelaborar la situación vivida, las consecuencias que hayan podido derivarse de esa experiencia, así como trabajar con los distintos mecanismos de defensa que la persona ha puesto en práctica. Hay que tener en cuenta cómo funciona la memoria, que es selectiva y que sus huellas se modifican con el paso del tiempo. A veces, tras ser la víctima liberada después de un periodo de tiempo, puede encontrar difícil separarse de su captor. Puede pasar mucho tiempo hasta que la persona se recupere de las secuelas de la situación vivida. Dado que como ya hemos comentado anteriormente el Síndrome de Estocolmo no es una categoría diagnóstica, nos referimos a un término descriptivo y una manera de comportare ante una situación estresante y traumática vivida. Muchos de los profesionales que tratan con este tipo de víctimas diagnostican a estos pacientes de algunos trastornos como Trastorno de Estrés agudo o Trastorno de estrés postraumático (TEPT) cuando los evalúan. El tratamiento utilizado es el mismo que el que se utiliza para el tratamiento del TEPT, combinando la farmacoterapia con la psicoterapia. Obviamente, el tratamiento debe adaptarse a las características de la víctima. Si ésta presenta inseguridad y baja autoestima, se trabajará para mejorar su seguridad personal, la dependencia emocional y trabajar la reacción que presenta y las creencias e ideas que subyacen a ello. Si en el paciente se observan síntomas de estrés postraumático o de depresión, se deberá trabajar con dicha sintomatología. La recuperación es buena y la duración depende de distintos factores como pueden ser el tiempo que estuvo retenido en contra de su voluntad, su estilo de afrontamiento, la historia de aprendizaje o la naturaleza de la situación vivida. Por último, cabe destacar que dicho fenómeno resulta bastante interesante desde el punto de vista psicológico, de modo que los comportamientos que subyacen a este “síndrome” deben ser estudiados e investigados con más detalle por aquellas personas que estudian la victimología, para poder arrojar un poco más de luz en todo lo que lo rodea. Además, desde el punto de vista social también es importante por los daños colaterales que puede traer para la sociedad. El hecho de simular olvidos, no reconocer a los agresores (voz, vestimenta, fisionomía…) puede dificultar las investigaciones. Referencias Auerbach, S., Kiesler, D., Strentz, T., Schmidt, J., Devany Serio, C. (1994). Interpersonal impacts and adjustment to the stress of simulated captivity: an empirical test of the Stockholm Syndrome. Journal of Social and Clinical Psychology, 13(2), 207-221. Ballús, C. (2002). A propósito del síndrome de Estocolmo. Medicina Clínica, 119(5). Carver, J. M. Amor y síndrome de Estocolmo: el misterio de amar a un maltratador. Extraído de: cepvi.com. Domen, M. L. (2005). Un vínculo “incomprensible” entre sus protagonistas: El Síndrome de Estocolmo. Encrucijadas, 33, Universidad de Buenos Aires. Graham, D. Et al. (1995). A Scale for Identifying “Stockholm Syndrome”. Reactions in Young Dating Women: Factor Structure, Reliability and Validity. Violence and Victims, 10(1). Montero, A. El síndrome de Estocolmo doméstico en mujeres maltratadas. Sociedad Española de Psicología de la Violencia. Montero Gómez, A. (1999). Psicopatología del Síndrome de Estocolmo: Ensayo de un modelo etiológico. Ciencia Policial, 51. Muñoz Endre, J. (2008). Feminicidio. Revista Estudios Policiales, 3. Parker, M. (2006). Stockholm Syndrome. Management Learning, 37(1), 39-41. Quiñones Urquiza, M. L. Consideraciones criminológicas sobre el síndrome de Estocolmo.

GIF Un libro documenta casos de pederastia en la Iglesia: “El papa Francisco no hizo casi nada para detener los abusos sexuales” El periodista italiano Emiliano Fittipaldi lanzó “Lussuria” (Lujuria), donde asegura que en el Vaticano hay un sistema que “cubre y protege” casos de religiosos abusadores El periodista italiano, absuelto en 2016 por el caso Vatileaks2 —el escándalo por la filtración de documentos vaticanos—, aseguró que ese “sistema”permite la protección de religiosos investigados o condenados por casos de pederastia. Fittipaldi cita entrevistas con sacerdotes y funcionarios judiciales para pintar un cuadro condenatorio de los tres primeros años del papado de Francisco. El autor afirma que 1.200 denuncias plausibles de acoso de niños y niñas de todo el mundo han sido puestas a consideración del Vaticano en ese período. En algunos de los veinte casos de presuntos abusos sexuales cometidos por sacerdotes en Italia en 2016, escribe Fittipaldi, los sacerdotes han sido condenados por abuso sin que la Iglesia haya tomado ninguna acción canónica contra ellos. Lussuria, de Emiliano Fittipaldi “En los últimos dos lustros, contando sólo a condenados e investigados, hay más de 200 sacerdotes italianos denunciados por actos de lujuria con adolescentes“, escribe Fittipaldi. A pesar de ello, añade, en Italia “el escándalo nunca ha explotado”. “Francisco no está defendiendo directamente a los pedófilos, pero no hizo nada para contrarrestar el fenómeno de la pedofilia”, agregó. El periodista es el autor del libro Avarizia, que, junto con su colega de profesión Gianluigi Nuzzi, destapó en noviembre de 2015 lo que se conoció como caso Vatileaks2, un escándalo sobre información clasificada de carácter financiero de la Santa Sede por el que ambos fueron juzgados y absueltos en julio de 2016. Sí fueron condenados, por contra, el sacerdote español Lucio Vallejo y su ex colaboradora Francesca Chaouqui por filtrar los documentos publicados. En esta ocasión, Fittipaldi carga contra “el ‘sistema’ que cubre y protege a “los orcos y a las arcas de la Iglesia” que —asegura— “también funciona” en Italia. Así, por ejemplo, cita en Calabria (sur) al religioso Antonello Tropea, que “en marzo de 2015 fue encontrado por la Policía en un coche con un joven de 17 años” que conoció gracias a una “aplicación usada para encuentros entre homosexuales”. “Investigado por prostitución de menores, continúa ejerciendo como cura“, mientras que el obispo italiano Francesco Milito le aconseja, según Fittipaldi, “evitar hablar con los carabineros sobre estas cosas”. También en Calabria, en esta ocasión en la diócesis de Locri, Fittipaldi menciona al obispo Francesco Oliva para subrayar que “en 2015 manda a una parroquia de Civitavecchia (centro) a un sacerdote suyo, don Francesco Rutigliano, que la Congregación para la Doctrina de la Fe había suspendido por cuatro años en 2011 ‘por abuso de menores'” cometidos “entre 2006 y 2008″. Fittipaldi también cita al religioso Franco Legrottaglie, “condenado en 2000 por abuso” de dos chicas jóvenes, que “en 2010 fue nombrado por el obispo emérito Rocco Talucci capellán del hospital y cura en una iglesia” de Ostuni, una localidad de Apulia (sur). Además, denuncia el caso del cardenal australiano George Pell, quien fue nombrado por Francisco para reformar las finanzas de la Iglesia y ha permanecido en esa posición principal a pesar de las dudas sobre si Pell protegió a los abusadores en serie en su archidiócesis en Australia hace décadas. Pell ha negado las acusaciones contra él, pero un abogado que asiste a una comisión real en contra del abuso infantil en Australia ha argumentado que había pruebas de que Pell debería haber tomado medidas más fuertes contra un sacerdote pedófilo cuyo caso ha sido examinado. El Papa, que no aceptó la renuncia de Pell en junio, cuando el cardenal australiano alcanzó la edad de jubilación, se ha negado a juzgarlo.Cuando los periodistas le preguntaron sobre una investigación separada sobre Pell por la Policía estatal de Victoria, el Papa dijo que “la Justicia tiene que seguir su curso”. El pasado noviembre, sin embargo, Francisco decidió no renovar la pertenencia de Pell a la oficina del Vaticano que maneja la práctica litúrgica de la Iglesia. Fittipaldi escribió Lussuria durante su juicio por obtener ilegalmente documentos secretos. Hablando con The Guardian, recordó: “Fue irónico estar allí, durante el juicio. Pensaba que muchos sacerdotes y obispos y cardenales estaban involucrados en abuso sexual y el Vaticano no hacía nada. Prefieren perseguir a periodistas”.

GIF La fundadora de FEMEN Brasil denuncia el feminismo y admite que es una secta fanática Sara Fernanda Giromin denuncia la presión que recibió por parte del movimiento feminista para que se declarara bisexual, y consumiera drogas. El nacimiento de su hijo le ha hecho recapacitar y ahora lucha por desenmascarar al poderoso lobby feminista. La fundadora de las Femen en Brasil, Sara Fernanda Giromin, conocida como ‘Sara Winter’, ha declarado la guerra a las feministas y al aborto. Tres años después de ser una de las líderes del movimiento feminista de este país, ha publicado un libro titulado ¡Perra, no!. Siete veces fui traicionada por el feminismo en el que denuncia como este colectivo la obligó a consumir drogas, a tener relaciones sexuales con desconocidos y que incluso fue violada por una lesbiana. Este cambio de actitud frente al aborto y el feminismo por parte de Giromin comenzó el pasado mes de octubre cuando dio a conocer su arrepentimiento al haber abortado a su primer bebé. De hecho, asegura que abrió los ojos con respecto al derecho a la vida con el nacimiento de su segundo hijo. “Me he arrepentido de haber tenido un aborto y hoy ruego perdón”, escribió Giromin, quien explicó que “se ha cumplido un mes del nacimiento de mi bebé y mi vida ha tomado un nuevo significado. Estoy escribiendo mientras que él duerme serenamente en mi regazo. Es la mejor sensación del mundo”. Además, y según publica LifeSiteNews, la joven ha pedido a las mujeres que están “desesperadas por abortar que piensen cuidadosamente acerca de este asunto” y ha añadido que “a mi dio mucha pena hacerlo. No quiero lo mismo para usted”. Las feministas, una “secta” fanática Giromin ha relatado en su libro que el colectivo feminista es una “secta” religiosa que utiliza a las mujeres como objetos, promueve el lesbianismo y esconde hasta la pedofilia en sus filas. Además, ha advertido que “para las mujeres que están envueltas en este movimiento, no son la inspiración, sino que son la materia en el peor sentido de la palabra. Son objetos que promueven el odio contra la religión cristiana, el odio contra los hombres y el odio contra el equilibrio de las familias”. La joven también ha relatado que se vio obligada a renegar de su heterosexualidad para que pudiera recibir el máximo respeto. “Las mujeres lesbianas y bisexuales tienen mucha más voz y respeto dentro del movimiento, por lo que en la búsqueda de reconocimiento de mi lucha, y por cada día que pasaba, destruía mi condición sexual”, denuncia la exfemen. En este sentido, ha anunciado que donará un porcentaje de las ganancias del libro a causas pro-vida e incluso ha comenzado a impartir charlas contra el feminismo, la ideología de género y el marxismo cultural. Su libro: