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"Un Gran Salto Para la Humanidad" 40 Aniversario de la Llegada del Hombre a la Luna Hace 40 años, la humanidad consiguió un importante logro: que un hombre pisase la Luna por primera vez. Todo comenzó el 25 de Mayo de 1961, cuando el Presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy anunció su intención de poder enviar astronautas a la Luna antes de que finalizase la década. Esto sucedió tres semanas después de que el astronauta Alan Shepard se convirtiese en el primer americano en viajar al espacio. Ocho años de duro trabajo tendrían que pasar antes de que la NASA viese cumplido su gran proyecto de poner un hombre en la Luna con el vuelo del Apolo XI. El 16 de Julio de 1969 la nave, propulsada por un cohete Saturno V, despegaba desde el Complejo 39A del Centro Espacial Kennedy en Florida. Llevaba a bordo a los astronautas Neil Armstrong, Edwin Aldrin y Michael Collins. A las 9:32 de la mañana, hora local, el enorme cohete se elevaba sobre el cielo de Florida y 12 minutos después la tripulación entraba en órbita. Después de cuatro días de viaje y tras abandonar la órbita terrestre y entrar en la lunar, Armstrong y Aldrin pasaron al módulo lunar, llamado Águila, mientras que Collins permanecía en el Módulo de mando Columbia. El Águila se separó del Módulo de mando y comenzó a descender para posarse en la superficie de la Luna, en una zona denominada Mar de la Tranquilidad. Los astronautas del Apolo XI. Tras unas horas destinadas a igualar la presión del módulo lunar con la de la Luna, ambos astronautas se dispusieron a poner pie en la superficie selenita. El primero en pisarla fue Neil Armstrong, el 20 de Julio a las 10:56 hora de Florida, ante la mirada de millones de personas alrededor de todo el mundo, que observaron este histórico acontecimiento a través de la televisión. Mientras descendía por la escalera del módulo, Armstrong proclamó la famosa frase: "Este es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad". Posteriormente Aldrin (imagen izda.), se unió a él ofreciendo una simple pero poderosa descripción de la superficie lunar: "Magnífica desolación". Una vez que ambos astronautas ya se encontraban sobre suelo lunar, comenzaron a realizar las tareas que les habían sido asignadas. Tomaron fotografías, manejaron una cámara de televisión (gracias a la cual los espectadores de todo el mundo pudimos asistir a sus hazañas), colocaron una bandera de los Estados Unidos y depositaron una placa metálica con la siguiente inscripción: "Aquí los hombres del planeta Tierra han puesto el pie sobre la Luna por primera vez. Julio de 1969 D.C. Hemos venido en paz en nombre de toda la humanidad". Después realizaron actividades científicas: instalaron un reflector de rayos láser destinado a medir con exactitud la distancia entre la Tierra y la Luna, un sismógrafo para registrar terremotos lunares y una pantalla para medir la intensidad del viento solar. Por otra parte, mediante picos y palas los astronautas recogieron arena y fragmentos de rocas lunares para traerlas a la Tierra. Tras descansar en el Águila, Armstrong y Aldrin realizaron otra salida lunar, en esta ocasión para recorrer y explorar parte de la zona en la que habían alunizado. Transcurrida esta misión, volvieron al módulo lunar que reemprendió el viaje para unirse con el módulo de mando donde les esperaba Collins. La bandera de los Estados Unidos y a su lado la placa dejada por Armstrong y Collins en la superficie de la Luna. Quedaba en la superficie lunar la plataforma de frenado del Águila, nave que fue abandonada una vez que los astronautas hubieron pasado al Columbia, con el cual iniciaron el viaje de regreso a la Tierra. La hazaña espacial finalizó cuando el módulo de mando cayó en aguas del Océano Pacífico, no lejos de Hawai el 24 de Julio. Los astronautas tuvieron que someterse a una cuarentena, ya que podía darse la posibilidad, en realizada remota, de que hubieran traído algún germen desconocido de la Luna. Mientras tanto, las muestras de rocas lunares eran estudiadas por los científicos. Los análisis quimicofísicos y cristalográficos revelaron que se trataba de materiales idénticos a los que se encuentran en la Tierra en rocas ígneas (resultantes de fusiones) y en los meteoros. No se encontró ningún elemento biológico, lo cual confirmaba la inexistencia de cualquier forma de vida pasada o presente en la Luna. La elaboración de los datos de distintos análisis muestra que la Luna, al igual que la Tierra, tiene una constitución en estratos, y que en un tiempo estuvo en estado fluido, al igual que se encontraba nuestro planeta hace 4500 millones de años. Con la Misión del Apolo XI el desafío del Presidente Kennedy se había conseguido. Los hombres de la Tierra habían caminado sobre la superficie de la Luna y habían regresado sanos y salvos a casa. Fuente: http://www.nasa.org Comentar no cuesta nada

El calendario Maya y el final del “Quinto Sol” En la antigua filosofía india, la palabra “Maya” tenía dos significados: “fuente de este mundo” o “mundo ilusorio”. Los mayas aparecieron en Centroamérica sobre el siglo X a.C. y su civilización emergió en sólo 500 años en la zona del bosque tropical impermeable. Allí, ellos desarrollaron astronomía, matemáticas, arquitectura, esculpiendo y pintando y, después, misteriosamente desaparecieron sobre el 830 d.C. de nuestra era y, tras 500 años de incansable actividad, todos sus centros básicos fueron abandonados. Como base de su calendario, los mayas asumieron una fecha inicial mítica: el 13 de agosto del 3113 a.C. de nuestra era. A partir de ahí, la cronología era medida contando simplemente el número de días transcurridos. El calendario maya, a pesar de su antigüedad, es extraordinariamente preciso. Según cálculos contemporáneos, la duración de un año solar es de 365,2422 días, y los mayas lo calcularon en 365,2420 días, una mera diferencia de 10/1000. Para la compilación de un calendario tan preciso, según los científicos, era necesario observar y registrar el movimiento de los planetas por un período aproximado de 10.000 años. Este calendario fue adaptado a las medidas de intervalos gigantescos del tiempo. En la sociedad contemporánea, cálculos similares, hasta ahora, no están en uso. “¡En el 2012 el desfile de los planetas conducirá hacia el final de luz!” “La gran invención de los Indios Maya fue el calendario que está ahora llegando a su final” “En la base del Calendario Maya estaba asumida una fecha inicial mítica: 13 de Agosto 13 del 3113 a.C. Desde ahí, la cronología se calculó a través de una computación simple del paso de los días. Estamos en el umbral del cuarto sol” ¿QUE ES “MAYA”? En la antigua filosofía india, la palabra “Maya” tenía dos significados: “fuente de este mundo” o “mundo ilusorio”. Los mayas aparecieron en Centroamérica sobre el siglo X a.C. y su civilización emergió en sólo 500 años en la zona del bosque tropical impermeable. Allí, ellos desarrollaron astronomía, matemáticas, arquitectura, esculpiendo y pintando y, después, misteriosamente desaparecieron sobre el 830 d.C. de nuestra era y tras 500 años de incansable actividad, todos sus centros básicos fueron abandonados. Además del calendario, también calcularon los ciclos de los eclipses y formaron las tablas de sincronización de los períodos de revolución de Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno y la Luna. Por la razón que sea, prestaron especial atención a la constelación de Géminis y las Pléyades. Para la designación de números y meses, los mayas usaron puntos y reglas. Como base de su calendario, los mayas asumieron una fecha inicial mítica: el 13 de agosto del 3113 a.C. de nuestra era. A partir de ahí, la cronología era medida contando simplemente el número de días transcurridos. El calendario maya, a pesar de su antigüedad, es extraordinariamente preciso. Según cálculos contemporáneos, la duración de un año solar es de 365,2422 días, y los mayas lo calcularon en 365,2420 días, una mera diferencia de 10/1000. Para la compilación de un calendario tan preciso, según los científicos, era necesario observar y registrar el movimiento de los planetas por un período aproximado de 10.000 años. Este calendario fue adaptado a las medidas de intervalos gigantescos del tiempo. En la sociedad contemporánea, cálculos similares, hasta ahora, no están en uso. Los Mayas consideraron que, durante el Gran Ciclo, entre el 3113 a.C. hasta el 2012 d..C, la historia de la humanidad sería gobernada por un certero rayo galáctico –emanado desde el núcleo de la Galaxia- a través del cual la Tierra y el Sol se moverán de acuerdo a las llamadas “estaciones galácticas”, descritas por los Mayas de forma matemática y simbólica. El “Rayo Galáctico”, según los Mayas, podría compararse al rayo de un faro, que se incrementa proporcionalmente a media que se aleja de su fuente. El punto de entrada del rayo en la Tierra se corresponde con la “fecha inicial” dada por los Mayas: 13 de Agosto de 3113 B.C. La misma fecha del 21 de diciembre de 2012. Los sacerdotes mayas habían declarado que, a partir del momento de la creación de la especie humana, habían pasado ya cuatro ciclos, “el Cuarto Sol”. En las leyendas mayas, la finalización de cada ciclo, prácticamente, coincide con la destrucción de la civilización que vive en ese ciclo. Así, cuatro razas humanas fueron reemplazadas y fallecieron durante grandes cataclismos. Sólo algunos sobrevivieron para contar a la posteridad lo que había ocurrido. ‘Primer Sol’:duró 4008 años y fueron destruidos por terremotos, ‘Segundo Sol’:duró 4010 años y fueron destruidos por huracanes y agua, ‘Tercer Sol’:duró 4081 años y cayó bajo una lluvia encendida, que se derramó de los cráteres de volcanes enormes. ‘Cuarto Sol’:duró 5026 años y fue destruido por una inundación. Vivimos en la víspera pasada de “el Quinto Sol” o “el Sol del movimiento”. Los Mayas supusieron que, en el momento de la finalización del ciclo del verano de 5126 años presentes, habría un movimiento de la Tierra que causaría la aniquilación de nuestra civilización. ASPECTOS ASTROLÓGICOS DE 2012 El 12 de diciembre de 2012 es un día en que la configuración en el firmamento no puede ser fácilmente calculada. Es el último día del mes lunar, considerado como un día 'satánico': Durante este día, Júpiter va a estar en conjunción con la Luna Negra - el planeta del karma negativo - y, también, habrá un aspecto planetario acentuado entre Plutón y Urano. Además, todo esto ocurrirá en el tiempo en que Urano cambiará la dirección de su movimiento, lleno de fuertes procesos destructivos. Lo más interesante de todo es en que, el 21 de diciembre de 2012, habrá un desfile de planetas. Saturno, Júpiter, Marte y la Tierra se alinearán. En sentido estricto, estos desfiles de planetas también han pasado en otros tiempos. ¿En qué se diferencia entonces el desfile de planetas del 21 de diciembre de 2012 de otros anteriores? En que durante este día no sólo los planetas del sistema solar se alinearán unos con otros, sino también el planeta de otros Sistemas Estelares, formará una línea desde el centro de la Galaxia. Esto es realmente una “tetera de pescado” diferente. Los procesos pueden ser comparados con las agujas de las horas, cuando estas agujas marcan “las 12”. Esta combinación indicará el paso del Universo de un sistema a otro… ¿QUÉ ESTÁ PREDICHO PARA 2012? Libro ‘2012: El regreso de Kettsalkoatlya: “Terremotos, erupciones volcánicas, huracanes y olas enormes destruirán la mitad del planeta”. Alexander Filatov (diseñador de la central nuclear federal, Saratov): “El planeta responsable del diluvio, el desplazamiento de los polos y el cambio climático pasará cerca de la Tierra”” Peter James & Nick Thorpe, Universidad de California: “La Tierra encontrará un asteroide” Fuente:http://aharata.es/astrolog-a/el-calendario-maya-y-el-final-del-quinto-sol.html

Hola a todos hoy les traigo un video para comentar de el cuple de Agarrate Catalina 2011 - Violencia. Perosnalmente estaba en el teatro y quede impactado al igual que toda la gente, como en 2 minutos te muestran una cruda realidad que todos miramos al costado y no damos corte a lo que en realidad nos esta pasando como sociedad , es ver una generacion de decadencia e ignorancia. Bueno les dejo el video para que lo disfruten y comenten que les parece. link: http://www.youtube.com/watch?v=c1hs3qZkCZ4 Aca les dejo el audio para descargar de la actuacion completa de Agarrate Catalina 2011 Link: www.filefactory.com/file/b55d275/n/Agarrate_Catalina_(10.2.2011).mp3 Bueno me despido espero que les guste y que comenten que les parecio nada mas.

Hola queridos Taringueros es mi primer Post y les quería mostrar lo que son las Murgas en nuestro Carnaval y la gran historia de los grandes Murguistas que demuestran en cada Febrero su profesionalismo y pasión. La Murga y su Historia LOS COMIENZOS El carnaval uruguayo es un producto sincrético, constituido con los aportes de las distintas corrientes inmigratorias que imprimieron sus singularidades a un fenómeno de por sí polisemico, nutrido de fragmentos y remanentes de otras fiestas, tanto paganas como cristianas. En esa diversidad de contenidos de nuestras carnestolendas, se destaca un componente rutilante, tal vez lo más representativo de los festejos, la manifestación más pícara y transgresora del culto a Momo por estos lares: la murga Sus ancestros europeos eran comparsas de músicos aficionados o improvisados, que con el pretexto de una festividad cualquiera, tocaban a la puerta de las casas de familias pudientes a cambio de algunas monedas. Mas cercanamente, la murga como otros conjuntos carnavalescos, es un derivado del género chico español. La sociedad criolla le agregó al decir picaresco, la crítica mordaz a los acontecimiento políticos y sociales del día, la caricaturización de figuras de la cotidianidad, en una línea de comicidad popular ingenua pero genuina y con mucho acento local. Su pintoresco escenario, el tablado barrial, fue modelo de acción comunitaria, en tanto era construido y mantenido en su expresión artística por los propios vecinos que realizaban creaciones artesanales de antología cuando se premiaba su decoración. Hoy se gestionan empresarialmente al compás de un mercado cada vez mas exigente y que requiere también conjuntos con mayor profesionalidad. La batería de bombo, redoblante y platillos, instrumentación que caracteriza a la murga desde los tiempos del mítico director Pepino, tuvo que evolucionar. Insumos de más calidad, mayor tecnología en la fabricación y nuevas técnicas de ejecución de los instrumentos, enriquecieron el planteo musical de la murga. Las recurrentes melodías zarzueleras del otrora dieron lapso al uso de composiciones diversas, con lo cual la murga diversificó su ofrecimiento artístico sin perder su ritmo esencial particularísimo, que el murguista acompaña con un paso de baile reconocible al que algunos de los componentes, le imprimen su sello plástico personal que deleita a los espectadores. El coro que asume la parte moral de la narración y que es uno de los elementos definidores del género, se ha perfeccionado con los arreglos vocales aportados carnavaleros especialistas. La actuación de la murga tiene cuatro momentos: en el primero, la presentación, donde la murga comunica sinópticamente su historia y su propósito ante una nueva edición del carnaval. Luego vienen los dos momentos histriónicos de la propuesta y que a su vez son la parte de humor crítico: el cuplé y el popurrí. Se finaliza con la retirada, cargadas de sentimiento, mezcla de nostalgia y de esperanza y que cuando conmueven al público adicto perduran en la memoria colectiva de los uruguayos como rasgo identificatorio y son revividas celebraciones fraternales. LA EVOLUCION DE LA MURGA La murga fue evolucionando y fue reconocida como una nueva categoría en 1917. El número de componentes fue creciendo (hoy ronda la veintena) y fueron sustituidos aquellos instrumentos primitivos - que demandaban un gran esfuerzo de los artistas- por el bombo, el platillo y el redoblante. Tal innovación fue obra de José Ministeri -célebre por su mote de "Pepino"- una figura señera de la historia del Carnaval, un mito eternamente ligado a sus legendarios "Patos Cabreros". "Pepino" también impuso la vestimenta del director (ataviado con un elegante frac, levita y... ¡zapatillas!) bailando alegremente al son de la batería, mientras su batuta trazaba piruetas en el aire. Otro de los innovadores fue Domingo Espert, bautizado como "El Loco Pamento" junto a "Los Saltimbanquis" adicionó la mímica, el maquillaje artístico y la presentación hablada. ] ESTRUCTURA DE LA MURGA: EL REPERTORIO Al referirnos al repertorio de la murga nos adentramos en la estructura interna del fenómeno artístico y por sobre todo en su aspecto musical y literario. El repertorio de la murga responde generalmente a la estructura que se describe a continuación. 1 - Saludo o presentación: la duración aproximada es de cinco (5) minutos. Antiguamente la murga tenía un presentador que se encargaba de introducir cada uno de los cuadros del espectáculo, por lo tanto era lo primero que se escuchaba. Es en el saludo donde debe quedar definida la personalidad de la murga, por lo cual es muy importante el poder de síntesis del letrista y del arreglador. 2 - El medio de la actuación incluye cuplés y eventualmente un salpicón o popurrí: Llamamos salpicón a una serie de cuartetas improvisadas según un criterio de preguntas y respuestas dentro de las cuales cada par de cuartetas se refiere a un tema de actualidad. La primer cuarteta presenta el tema y la segunda remata en forma humorística o con una frase de neto contenido social. El salpicón solía cantarse luego del saludo como otro cuadro independiente. Actualmente, cuando existe, suele estar integrado al saludo o aparece “disfrazado” de cuplé o formando parte de uno. El popurrí tocaba menos cantidad de temas pero los desarrollaba más. El popurrí propiamente dicho ha caído en desuso. El cuplé es la parte central y de mayor importancia de la murga. A lo largo del cuplé se dan picos de tensión pensados para mantener la atención del público en cada tablado o escenario barrial. Los cuplés tradicionales podían tener un personaje individual (el solista o cupletero), que solía presentarse como ajeno a la murga, y otro grupal: la murga, que dialogaba con el solista y le discutía e interrogaba acerca del tema en cuestión. El solista era el encargado de hacer reír o llorar al público de acuerdo a la situación. Otro esquema bastante común fue el de los dos solistas (personajes relacionados entre sí, frecuentemente opuestos) que daban su versión de las cosas. En este caso uno completaba lo que el otro había empezado pero cambiándole totalmente el sentido original. 3 - La Retirada o Despedida: es más larga que la presentación, comúnmente no supera lo diez (10) minutos. Esta es la parte que suelen disfrutar más los murguistas porque por lo general es lo más lindo de cantar, los arreglos son más cuidados y pulidos porque son el broche de oro del trabajo del director. La retirada suele estar dedicada a algo: persona, personaje histórico, mitológico, o algo abstracto como los abuelos, las cosas que se fueron, los murguistas de antes, etcétera. Esta última parte no tiene final, en un momento se empieza a repetir un fragmento y la murga baja del escenario cantando, sigue cantando abajo hasta que el canto se desvanece. ] LA TEMÁTICA Son muy diversas, pero generalmente son: - El carnaval. Los personajes heredados de la tradición carnavalesca. - La murga como voz popular. - La temática contestataria (muy fuerte a partir de las dictaduras militares) - La sátira política - Las noticias del ciclo anual entre carnaval y carnaval - El fútbol - La temática de la vida cotidiana como crítica al gobierno de turno - La sátira a las modas o costumbres femeninas - La ciudad EL CORO La murga es el único género polifónico de la música tradicional uruguaya. Este género no sólo es coral por excelencia sino que son frecuentes los juegos de preguntas y respuestas. En el concurso, como ya habíamos citado, el coro no debe exceder el número de trece integrantes. Lo común es que las voces sean todas masculinas, aunque no es rara la presencia de una o más mujeres en la actualidad. Las voces están organizadas por grupos o “cuerdas”: los segundos, los primos y los sobreprimos. Cada cuerda tiene sus subdivisiones a saber: Los segundos se dividen en bajos y segundos propiamente dichos. Los primos, en primos lisos y primos altos. Los sobreprimos admiten una especialización: la tercia, que tiene un carácter más solista. Al igual que un coro tradicional cada cuerda responde a un registro vocal propio. Para ponernos de acuerdo con la terminología llamaremos do4 al do central del piano. Los primos tienen un registro que abarca la octava del sol3 al sol4, pudiendo extenderse hacia abajo a un mi3 y hacia arriba al sol4 e incluso al la4. Los sobreprimos cantan desde el mi4 al la4 pudiendo ampliar hacia abajo al do4 y hacia arriba al re5. El registro de los segundos va desde el do3 al do4, aunquesu rendimiento máximo está por encima del mi3. La voz grave de la murga no puede ser tan grave debido al hecho de tener que cantar a gran volumen en espacios abiertos. De todas maneras el registro puede extenderse hacia abajo al sol2 y hacia arriba al do4 y re4. En cuanto a los arreglos vocales, supuestamente la cuerda de primos es la que lleva la melodía y las otras cuerdas armonizan tanto por arriba como por debajo de la misma. En la práctica esto no es tan estricto, hay melodías que por su gran amplitud deben ser repartidas entre las distintas cuerdas. Por lo tanto no puede establecerse una regla en cuanto a la distribución de los temas entre las distintas voces. Los arreglos se basan en partes corales armonizadas por terceras intercaladas con solos, dúos y tríos. Antiguamente la mayor parte del tiempo el coro se desplegaba a dos voces con la esporádica aparición de una tercera voz con los sobreprimos. Hoy la presencia de tres o más voces cantando es permanente pero no son raros los unísonos ( para dar mayor fuerza) o las notas pedales. Con respecto a la complejidad de las partes vocales, por lo general los culpes y salpicones suelen tener músicas y arreglos más sencillos que la presentación y la retirada, como ya lo habíamos adelantado en el punto repertorio. Con respecto de los temas musicales que forman parte de los espectáculos, generalmente son temas populares (folclóricos, de rock nacional e internacional, boleros, etcétera) para los cuales se les compone una letra nueva, ya sea parodiando el contenido de la letra original o haciendo referencia al tema sobre el cual esté basado el argumento del espectáculo. La idea de tomar melodías conocidas surge de la necesidad de que el público preste especial atención al contenido literario del espectáculo. LES DEJO UN FRAGMENTO DE CADA UNA DE LAS MURGAS GANADORAS DE LA ULTIMA DECADA 2000 - Contrafarsa link: http://www.youtube.com/watch?v=GksiNL1AkIk 2001 - Los Diablos Verdes link: http://www.youtube.com/watch?v=h8UyFEvCqxY 2002 - Contrafarsa link: http://www.youtube.com/watch?v=E0RT7xPxffw 2003 - Los Diablos Verdes link: http://www.youtube.com/watch?v=T6y6e3XzZOE 2004 - Curtidores de Hongos link: http://www.youtube.com/watch?v=C7Zv8OZ_FWA 2005 - Agarrate Catalina link: http://www.youtube.com/watch?v=v5mCw6oKDlU 2006 - Agarrate Catalina link: http://www.youtube.com/watch?v=qckTgey8ZuM 2007 - Asaltantes con Patente link: http://www.youtube.com/watch?v=cn4bpft8vDU 2008 - Agarrate Catalina link: http://www.youtube.com/watch?v=vLEhSYFPiwU 2009 - A Contramano link: http://www.youtube.com/watch?v=DPqJji9kXxs 2010 - A Contramano link: http://www.youtube.com/watch?v=x_75N3W04Wg 2011 - Agarrate Catalina (ACTUACION COMPLETA) link: http://www.youtube.com/watch?v=GeDmJeYeyh8 El Uruguay en el año 2009 fue nombrado Capital Iberoamericana del Carnaval. Bueno esto fue todo espero que les haya gustado mi aporte cultural, toda critica será constructiva muchas gracias. Fuente daecpu.com.uy/daecpu.htm