maribelgodino45
Usuario (Argentina)
Hola amigos, hoy les traigo un informe sobre wicanismo, que he ido recopilando. Espero que lo encuentren instructivo y ameno. Gracias. HISTORIA: La Wicca es una religión neopagana. Desarrollada en Inglaterra durante la primera mitad del siglo XX, la Wicca se popularizó en la década de 1950 y a comienzos de 1960 por Gerald Gardner, quien a la vez llamó a la religión, "culto de las brujas" y "brujería", y a sus seguidores, "la Wicca". A partir de la década de 1960, el nombre de la religión se normalizó a "Wicca". A pesar de que en muchos casos y erróneamente, se refiere a la Wicca como sinónimo de 'brujería,' hay también otras tradiciones de brujería que no se identifican ni comparten orígenes con la Wicca. A estas tradiciones de brujería se les llama brujería tradicional y algunos ejemplos de estas son la brujería Anderson Feri, Clan de Tubal Caín, Cultus Sabbati, entre otros. En el idioma anglosajón o inglés antiguo, el término wicca fue usado para referirse a los hechiceros varones, mientras que wicce se utilizaba hacia las colegas femeninas Los Sabbats Los Sabbats son las celebraciones orientadas en relación con las estaciones, existen cuatro Sabbats Menores y cuatro Sabbats Mayores. Son días solares sagrados que tiene un intervalo entre ellos de seis semanas y media. La Rueda del Año los divide alternándolos para conformar ocho períodos en el año. Estos períodos antiguamente regulaban las actividades diarias como las épocas de siembra y cosecha, además de ser utilizados ritualmente. Estas festividades revela la historia del Dios y la Diosa, el ciclo que experimenta la Diosa de pasar de Doncella a Madre y de Madre a Anciana y el ciclo que experimenta en Dios; en que nace, se casa, madura y muere. Actualmente los utilizamos para guiarnos espiritual y físicamente; para reunirnos y celebrarlos. Sabbats Mayores: Samhaim-Yule-Imbolc-Ostara Sabbats Menores: Beltane-Litha-Lammas-Mabon La celebración del Sabbat depende de tu ubicación. Si perteneces al Hemisferio Sur, estas fechas serán al revés del Hemisferio Norte, de forma que la Rueda del Año le corresponda con el ciclo de las estaciones en el que el Solsticio de invierno sea el 22 de Junio, y así en adelante. Hemisferio Norte /Hemisferio sur Samhain ( 31 de octubre) /Samhain ( 31de abril o 1 de mayo) Yule (21 de diciembre) /Yule (21 de junio) Imbolc ( 1 o 2 de febrero) /Imbolc (1 de agosto) Ostara ( 21 de marzo) /Ostara (21 de septiembre) Beltane (30 de abril o 1 de mayo) /Beltane (31 de octubre) Litha (21 de junio) /Litha (21 de diciembre) Lammas (1 de agosto) /Lammas (1 o 2 de febrero) Mabon (21 de septiembre) /Mabon (21 de marzo) Samhain Esta noche se veneran a los seres queridos que han desaparecido físicamente. No es una noche de dolor y pena, solo se reconoce la muerte como parte de un ciclo natural, como algo inevitable, que llegara en algún momento de la vida. Se cuentan relatos familiares, para así recordar a sus antepasados. Esta festividad es el año nuevo para las brujas. Es el momento en que la barrera entre dos mundos se hace más fina y la magia puede hacerse muy fuerte y efectiva. Esta celebración representa mitológicamente el momento en que la Diosa llora la perdida del Dios, mientras contempla el nacimiento de su hijo. La Diosa es venerada es su aspecto de Anciana. Una de las practicas que se hacen en samhain es la cena muda, la cual consiste en una cena a la que se le invita a las personas que han desaparecido físicamente. Se coloca otro plato en la mesa con comida para los que ya no están con nosotros. Después de terminar el festín se deja el plato con comida en cualquier lugar para que lo aproveche cualquier criatura que se encuentre cerca. En el festín de Samhain se suele comer tubérculos, los últimos frutos de la cosecha, carne y platos de caza. En esta fecha para la comunidad agraria, se debe guardar alimentos para el invierno, ya que este poco a poco se acerca más. Yule (Solsticio de invierno) Se conmemora el renacimiento del dios por medio de la intervención de la diosa, también se celebra lo mas profundo del invierno. Es la noche mas larga del año. Es el momento de descanso, de los relatos y de compartir habilidades. Es una época de regocijo y de celebración en medio de las tristezas del invierno. El invierno ya ha invadido todo. Entre las tradiciones que se celebran en esta fecha, el quemar el tronco de Yule. Se debe encender antes que se ponga el sol y mantenerlos en llamas hasta que salga el sol a la mañana siguiente. Los banquetes que se realizan incluyen asados, estofados y dulces. Imbolc También es llamado La candelaria. El invierno todavía cubre la tierra. Se celebra la recuperación de la Diosa después de dar a luz al Dios y el dios crece fuerte asegurando su supervivencia. Es un celebración de purificación y reverencia a la renovada fertilidad de la tierra. Los días se alargan y la oscuridad va menguando. Es la época mas fría de año, pero se acerca por otra lado la primavera. En las comunidades agrarias en esta época se debe tener suficiente comida para aguantar hasta la llegada de la primavera. Generalmente esta festividad es celebrada con hogueras y muchos wiccanos bendicen sus herramientas para prepararlas para la primavera. Ostara (Equinoccio de primavera) Comienza la primavera. Es el momento cuando la nieve se acaba poco a poco el poder del sol aumenta, proporcionando calor. Se celebra el retorno del sol y de la fertilidad de la tierra. En esta fecha el día y la noche son iguales, es decir, se equipara su duración. La diosa se transforma de anciana a Doncella, una joven preparada para crecer junto a su hijo. El Dios crece rápido cada día, como un niño fuerte y vital. Comúnmente se celebran banquetes con espárragos, verduras, etc. También se hace una celebración simbólica, que consiste en pinta huevos con colores y cada wiccano se lo regala entre sí. Beltane El Dios y la Diosa llegan a la pubertad y despiertan sexualmente. En esta fecha se celebra la boda ente ellos y la diosa Se transforma de Doncella a madre. El joven Dios se convierte en adulto. Se venera la fertilidad de la tierra. En esta época del año se plantas los cultivos. Los animales se aparean. En las sociedades agrícolas, se bendecían los campos y las parejas acudían a los campos para hacer el amor y así ayudaban al renacimiento de la fertilidad del suelo. La primavera ya se ha establecido y todos admiran los regalos del dios y la diosa. Los banquetes celebrados en esta época consisten espárragos, plantas primaverales y verduras frescas. Litha ( El solsticio de verano) Es el día más largo del año, desde allí las noches se alargarán y el invierno volverá. Se comienzan a recoger los primeros frutos de la cosecha. Se enciendes fogatas en honor al sol, ya que gracias a el, el invierno se ha ido y el calor abunda en el ambiente. La Diosa queda embarazad del Dios y como Madre esta en uno de sus momentos más gloriosos. En las comunidades agrícolas era un tiempo para celebrar el intervalo entre la plantación y la cosecha. Es un período lleno de tranquilidad y vitalidad. Los banquetes celebrados incluyen fresas, frutas y verduras. Lammas Se celebra la obtención de los primeros frutos de la cosecha. El festín que se organiza incluye cereales, frutas y verduras. Dicho festín representa la abundancia de la recolección. Es la época donde se cortan y se almacenan los frutos de la tierra, con el propósito de preservarlos durante los oscuros meses del invierno. El Dios se comienza a debilitar a medida que los días se tornan mas cortos. Mabon ( Equinoccio de otoño) Se celebra la segunda cosecha, ya la naturaleza se esta preparando para el invierno. En esta fecha se equiparará el día con la noche. Es el momento de la cosecha del grano. El dios ha muerto, pero es un sacrificio voluntario, el da su vida para que los demás vivan y crezcan. Es momento de la caza, para tener el alimento asegurado para el invierno. Este día se celebra con un banquete que incluye cereales, frutas y verduras, Generalmente después de la cosecha se ofrecen a los Dioses los primeros frutos como agradecimiento de la fertilidad que se le ha sido concedida. La Diosa Viuda esta en la espera del nacimiento de su hijo. . Esbats Los Esbats son pequeñas celebraciones lunares realizadas cada mes, durante los días de Luna Llena. Y en estas fiestas es común que los amigos se reúnan a venerar a la Gran Diosa, pero también se puede venerar al Dios Antes los Esbats eran celebrados por los grupos, desnudos y en el interior de los bosques, al aire libre, para un mejor contacto con la naturaleza. Los Esbats eran privados para los miembros del aquelarre, contrario a los Sabbats en donde podía participar cualquier persona invitada. Pero, hoy, no hay ningún problema si celebramos los Esbats de manera solitaria, si no tenemos un coven; Si no es el caso, tampoco es necesario el desnudarse. Lo importante aquí es el venerar a la Diosa, y aprovechar la Luna Llena para hacer hechizos, conjuros y trabajos mágicos. Recordemos que esta Luna es la de mayor poder. Estas noches son las mejores para hacer hechizos y ayudar a otras personas o a usted mismo. Los Esbats son considerados celebraciones de trabajo. Son tiempos para aumentar energía, hacer curaciones, resolver pequeñas dificultades en su vida, etc. Esto no quiere decir que usted no pueda tener solo un ritual para honrar a una deidad si las cosas van bien. Quizás tiene las cosas bajo control y los problemas de sus amigos están resueltos por el momento. Lo más probable es que usted desee tomar ese tiempo para honrar a la Diosa; o la Señora, como es llamada a veces. Podría tomar el tiempo para honrar al Dios (Señor) también. Al parecer la palabra "Esbat" proviene del francés s'ebattre que significa "divertirse". Por lo cual estos días también son para convivir con los Hermanos Brujos, donde se pueden compartir sus experiencias y opiniones, hacer rituales en conjunto, comer, etc. Hay muchas cosas que se pueden realizar durante un Esbat. El punto es convivir, venerar, agradecer, estar en contacto con la naturaleza si es posible. Si no nos es posible festejar el Esbat al aire libre, con una meditación frente a una ventana abierta, bastará. Recomendaciones durante los Esbats: *Usar ropa cómoda *Colores claros *No usar joyas *Permanecer descalzo o en sandalias *Estar al aire libre (puede ser frente a una ventana o en un balcón) Nombres de las Lunas Enero Luna Fría: Con Enero en puerta da comienzo una etapa de nuevos principios, el año pinta lleno de esperanzas y metas que queremos lograr, la primera Luna de este año denominada como la luna del Frío o la luna Fría, nos da como consejo el detenernos a meditar todos los objetivos del año que empieza, tomarlo con calma. Febrero Luna Acelerada: Febrero nos trae la luna acelerada, la energía del Sol empieza a despertar de su letargo del invierno acelerándolo todo a su alrededor la Diosa en su forma de Bright nos regala la creatividad necesaria para llevar a cavo lo que nos propongamos y su trabajo tiene que ver con el arte. Aprovecha este momento y consagra tus herramientas de trabajo. Marzo Luna Tormentosa: Durante el mes de marzo el viento comienza a soplar de forma irregular algunas veces nos molesta, pero hay que recibirlo con los brazos abiertos pues nos traen las buenas nuevas de la primavera que se acerca. Abril Luna de Vientos: Los vientos de Marzo se han suavizado y en Abril la brisa que trae esta luna es especial para hacer limpieza en nuestras vidas. Mayo Luna Flor: Durante esta Luna de Mayo se rinde honor a la unión del Dios y la Diosa y a toda la vida que nace con su energía en armonía. La fertilidad es el motivo especial que inunda a la naturaleza. Junio Luna de la Fuerza Solar: Junio nos trae la luna de la fuerza solar, el Dios Sol se acerca a su máximo reinado y con él, toda su fortaleza y vitalidad. Julio Luna Bendita: La luna de Julio nos trae mil bendiciones con ella, la naturaleza esta en plenitud pero ya se comienzan a sentir las primeras muestras de que viene el otoño, una suave y tibia brisa que nos trae la frescura de un verano que se acaba nos regala sus ultimas caricias. Agosto Luna de Maíz: El maíz en Agosto es el símbolo de la abundancia en los campos donde se recolectara la siembra del año, esta Luna anuncia la llegada del otoño. Septiembre Luna de la Cosecha: La luna de Septiembre nos invita a compartir, los frutos, vegetales y cereales que se recolectan durante esta estación son un pretexto extraordinario para realizar un ritual especial para compartir la abundancia de esta época del año. Octubre Luna Sangrienta: En Octubre, la Luna nos regala el momento propicio para limpiarlo todo desde nuestros objetos mágicos hasta situaciones que hemos venido viviendo en nuestra vida e incluso hacer limpieza o cambiar los objetos cotidianos que ya no sirven o han dejado de ser utilizados. También en esta fecha podemos dar gracias por los hechizos que hicimos durante el año y que se cumplieron; así como deshacer aquellos que no rindieron los frutos que esperábamos y cerrar el círculo de energía que hayamos abierto con ellos. Noviembre Luna de Luto: La luna más adecuada para ponernos en contacto con el mundo espiritual es la luna de noviembre, durante esta fecha nuestro ritual se basa en recordar a nuestros seres queridos que han fallecido. Meditamos hacerca de nuestra fragilidad física y de la eternidad que como seres espirituales también poseemos. Diciembre Luna de las Noches: Durante la Luna que corona las noches más largas del año en el mes de diciembre, es el mejor momento para relajarnos. Una Luna Azul ocurre cuando la luna con su ciclo de 28 días aparece dos veces dentro del mismo mes. Y muchos consideran a esta Luna para la fijación de metas específicas para uno mismo. De hecho nada nos impide celebrar a las demás fases lunares, como la Luna Creciente o la Luna Menguante. Con creatividad podremos celebrar a la Diosa a nuestra manera y estilo. Para eso hay completa libertad. Ritual de Union de Manos: Matrimonio Wiccano Se consagra el lugar antes de la ceremonia, si es un lugar natural o sagrado se invoca a los espíritus para que nos dejen llevar a cabo la ceremonia en tranquilidad y nos den permiso de hacerla. Los honraremos con ofrendas de flores, agua, frutas, etcétera. Llegada de todos los invitados en grupo y orden. El orden puede variar: pueden ir los novios primero detrás del oficiante y todos los invitados hasta atrás; los invitados en dos filas pasando por el centro de las sillas y colocándose formando un arco en el pasillo central tomándose de las manos por arriba de su cabeza para formar un pasillo-tunel por el que pasará la pareja (esto es muy bonito porque implica la protección del cariño de todos ellos y su bendición hacia los novios). Cada invitado puede llevar una flor blanca o rosa que al terminar la ceremonia puede dar a la pareja o se puede pedir que la pareja bese la flor y se la devuelva al invitado que la guardará como talismán de amor y prosperidad. Se hace el Círculo, como se acostumbra teniendo el altar y todo lo necesario y estando la pareja y el sacerdote o sacerdotisa ya adentro de este. Se realiza la Invocación a los Elementales y a los Guardianes, pidiéndoles una bendición especial para la pareja que se va a unir y se hace sonar la campana 3 veces, debido a que es una ceremonia. Para representar a la Novia se hace la Invocación a la Diosa, y para representar al Novio se hace la Invocación al Dios. Consagración de los Anillos de los novios o la ofrenda que vayan a darse (algún collar, libro, etcétera) Intercambio de Votos y Anillos, en el cual los novios dicen sus votos de amor y esperanza en el futuro, sus pensamientos acerca de su pareja y de lo que esperan conseguir. Atado de manos con el nudo del Infinito por parte del o los padrinos Bendiciones del oficiante y de los invitados que gusten hablar. Sacralizar la Unión, significa que todos guarden silencio y visualicen la felicidad y unión espiritual de la pareja, que la deseen de corazón y se unan a ellos para ayudarlos en lo que necesiten. Posteriormente se puede hacer algún canto o poner una canción que escojan los novios y que tenga algún significado para ellos, o recitar algún verso. Declaración por parte del oficiante de que a partir de ahora están formalmente unidos durante 1 año y 1 día hasta el próximo Beltane cuando renovarán sus votos, si lo desean por otro periodo igual, o por toda la vida. La pareja y el oficiante se despiden y dan gracias a los Elementos y a los Dioses. Se desatan sus manos. Se abre el Círculo terminando con una bendición. Se realizan los rituales de fertilidad como brincar sobre la escoba, mientras los invitados los alientan y conviven del ritual los que quieran. Por último cada invitado le da su ofrenda a la pareja en orden y personalmente, mientras que la pareja besa su flor o le ofrece un pequeño obsequio como muestra de su aprecio por haber venido a su celebración. VARIANTE 1: También puede hacerse una ceremonia druida en la que frente al oficiante el novio y la novia dicen tres cosas que les molestan de su pareja y tres cosas que les encantan de ella, según marca la tradición si dos de las cosas que dicen uno y otro, no son compatibles, el druida no los casará sino hasta la próxima temporada, esto es desde luego con el fin de que la pareja se conozca bien antes de unirse. Si los puntos coinciden, el Druida lleva a la pareja a una arboleda o bosque, o en su defecto, bajo un roble que puede estar adornado con lazos rojos y verdes (amor y crecimiento). La pareja danza junto con el druida alrededor del árbol para elevar la energía de todos. Entonces ata las manos izquierdas de la pareja haciéndoles un nudo. El color del cordón no es muy importante, aunque el verde es el más común, de cualquier forma se puede usar un color que represente algo para esa pareja. Una de las formas de hacer el nudo, aparte de la mencionada arriba es de la siguiente forma: dar 3 vueltas alrededor de la muñeca del hombre, 3 vueltas alrededor de las manos unidas y 3 vueltas alrededor de la mano de la mujer, finalmente se toma el final de la cuerda y se la amarra en 3 nudos. El Druida llama a los Elementos y a la Fuerza como testigos y les piden que les den fortaleza a la pareja en su unión. Entonces toma sus manos atadas y las pone a que toquen el roble y les pide a los espíritus de la arboleda o al del árbol que sean testigos de la unión, también pide la ayuda del árbol en el crecimiento del amor de la pareja por el otro. Después de esto el oficiante les pregunta si están dispuestos a compartir las responsabilidades que tienen el uno con el otro como una pareja unida. Se desatan sus manos, la pareja guarda el cordón y a continuación se hace un intercambio de regalos entre ellos (que habían permanecido en secreto), a continuación se intercambian los votos. VARIANTE 2: La pareja entra al círculo tomada de la mano quedando frente al altar (norte), es bendecida con felicitaciones e incienso. Los invitados forman un círculo humano tomándose las manos alrededor del altar. El oficiante levanta las manos y dice lo siguiente: EN ESTE CÍRCULO SAGRADO DE LUZ NOS REUNIMOS EN PERFECTO AMOR Y ARMONÍA ¡OH! DIOSA DE AMOR DIVINO TE PIDO QUE BENDIGAS A ESTA PAREJA, A SU AMOR Y A SU UNIÓN DURANTE EL TIEMPO QUE QUIERAN VIVIR JUNTOS, QUE PUEDAN DISFRUTAR UNA VIDA SALUDABLE, PLENA DE GOZO, AMOR, ESTABILIDAD Y FERTILIDAD. Coloca el tazón con la sal o la tierra o arena delante de ellos haciendo que pongan sus manos derechas sobre el tazón. BENDECIDOS SEAN POR EL ANTIGUO Y MISTICO ELEMENTO TIERRA. La pareja da vuelta hacia el Este, se suena la campana 3 veces y se baña a la pareja con incienso: BENDECIDOS SEAN POR EL ANTIGUO Y MISTICO ELEMENTO AIRE La pareja da vuelta hacia el Sur, cada uno de ellos toman una vela blanca en su mano derecha. Se encienden las velas y se pone la varita sobre ellos mientras se dice: BENDECIDOS SEAN POR EL ANTIGUO Y MISTICO ELEMENTO FUEGO La pareja da vuelta hacia el Oeste, esparce el agua del caliz sobre sus cabezas y se dice: BENDECIDOS SEAN POR EL ANTIGUO Y MISTICO ELEMENTO AGUA Se deberán volver hacia el Norte. Unta sus frentes con aceite de rosas y sostén el cristal sobre ellos. QUE LA DIVINA DIOSA DE AMOR EN TODA SU GLORIA LOS BENDIGA PERMANECIENDO JUNTOS CON HONESTIDAD Y CRECIMIENTO ESPIRITUAL POR EL TIEMPO EN EL QUE VIVAN EN MATRIMONIO, PORQUE ESTE ES LA UNION SAGRADA DE LOS ASPECTOS FEMENINOS Y MASCULINOS DE LA DIVINIDAD. Entonces consagra los anillos con agua salada. PERMITE QUE TODAS LAS VIBRACIONES NEGATIVAS, IMPUREZAS E IMPEDIMENTOS SE VAYAN DE AHORA EN ADELANTE Y PERMITE QUE TODO LO POSITIVO, AMOROSO Y BUENO SE QUEDE. BENDICE ESTOS ANILLOS EN EL DIVINO NOMBRE DE LA DIOSA QUE ASI SEA. Se ponen los anillos uno en el dedo del otro, se intercambian los votos y la poesía. Se consagran los dos cordones blancos de la misma forma que los anillos, se toman los cordones de lado a lado y se permite que el hombre y la mujer tomen la punta y formen un nudo. Anúdalos a mitad del cordón y di: POR LOS NUDOS DE ESTE CORDON SU AMOR ESTA UNIDO. Amarra las manos de la pareja juntas con el cordón y pide a todos los invitados que visualicen una luz blanca de energía rodeando a la pareja uniendo sus auras. Cada uno puede elevar su energía cantando algo. POR EL PODER DE LA DIOSA Y SU ESPOSO CORNADO YO LOS DECLARO ESPOSO Y ESPOSA POR EL TIEMPO QUE AMBOS DESEEN VIVIR JUNTOS EN AMOR ASI SEA. Siempre que se diga el novio y la novia es preferible pronunciar el nombre de cada uno de ellos. Las Tres Deidades La Diosa, a la vez que representa el carácter femenino de la creación, también representa los estados de la vida como la Triple Diosa. Esta se compone de La Doncella, La Madre y La Anciana. Cada una de ellas representa un carácter de la vida humana, como también estas son representadas con los estados de la luna. Esta imagen que se reverencia en Wicca está basada en las imágenes más antiguas de la Diosa. Cada uno de estos aspectos de la Diosa tiene sus características particulares: LA DONCELLA Es el aspecto más joven de la Diosa, es ingenua y a la vez seductora, enamorada y curiosa, representa la niñez y juventud del ser humano. Su estación regente es la primavera, donde se reinicia el ciclo dando lugar al renacimiento de la vida. Su estado lunar es la luna creciente. Se le invoca para la belleza, el romance y la juventud. LA MADRE Es el aspecto maduro de la Diosa, es maternal y compasiva, pero a la vez protectora de sus hijos. Representa la madurez del ser humano. Su estación regente es el verano y el inicio del otoño, cuando es época de cosecha, cuando la tierra da sus frutos. Su estado lunar es la luna llena. Se la invoca para la protección, la fertilidad, la madurez y las relaciones estables. LA ANCIANA Es el aspecto de la vejez de la Diosa, es sabia y experimentada, nos orienta y aconseja. Representa la vejez del ser humano. Su estación regente es el final del otoño y el invierno, cuando las hojas caen y el frío inunda la tierra. Su estado lunar es la luna menguante. Se le invoca para la sabiduría, la vejez y la muerte. HERRAMIENTAS WICCA El Athame El Athamé es el cuchillo ritual del brujo, simbolizando el principio masculino, asociado al elemento Aire y según algunos autores también con el fuego (por el fuego utilizado en la forja de la hoja). Otras herramientas asociadas con él, y con usos rituales similares, son la Espada, y la Segur (hoz pequeña o cuchillo curvo). El Athamé tiene tradicionalmente mango negro, y debe ser una hoja con filo, a pesar de que en general éste filo no va a usarse. La función principal del Athamé (y la Espada) es dirigir la energía del brujo, tanto sea al trazar el círculo, o realizar un conjuro. También se utiliza, elevado a modo de saludo, al llamar a los cuatro elementos durante el trazado del círculo ritual. Muchas veces también se utiliza un cuchillito más pequeño de mango blanco para todo lo que implique cortar y/o tallar. La Segur se utiliza en una forma similar, principalmente para cortar hierbas rituales, debido justamente a su forma. Podríamos decir que es un descendiente directo de la pequeña hoz de oro que usaban los druídas para cortar las hierbas rituales, especialmente el muérdago. La única diferencia es que por su forma curva, similar a la luna creciente, simboliza al principio femenino, y se puede llegar a utilizar en algunos rituales lunares. Para sus otros usos más prácticos, puede ser reemplazada por el athamé, de la misma forma que el cuchillito de mango blanco. La Espada no es un elemento estrictamente necesario, aunque sí muy "decorativo". Tiene exactamente los mismos usos rituales del Athamé de direccionar la energía proyectada por el brujo. El único problema que puede llegar a presentar es la incomodidad de su uso en espacios pequeños, y el peso de la misma. Salvo que tengamos la suerte de haber conseguido una espada corta, en general son elementos bastante pesados y difíciles de manejar, por lo menos para una mujer. No hablemos ya de las posibles dificultades de llevarla a un espacio abierto para realizar un ritual, lo cual puede resultar ilegal en muchos países. Cualquiera sea el uso que vayamos a darle, puede reemplazarse perfectamente por el Athamé, y ganaremos en comodidad y practicidad. El caldero El Caldero tiene una base mitológica en la tradición Celta, y otra en la creencia popular. El caldero ha sido desde siempre asociado a las brujas como lugar donde se cocían las famosas pócimas. La simbología lo toma tanto como una herramienta de transformación (los elementos entran en él en un estado y salen en otro) como una imagen del vientre materno. La mitología Celta nos habla de la Diosa Cerridwen, quien coció en su caldero la pócima de la sabiduría durante un año y un día, curiosamente, el tiempo que debe servir uno como acólito antes de ser iniciado plenamente. Existen numerosas menciones al caldero de las brujas, y entre las más famosas podemos mencionar la escena de Macbeth, de Shakespeare, donde preparan una poción mientras McBeth decide su futuro de traidor. Otra leyenda del Mabinogion nos habla de un caldero que tenía la virtud de volver a la vida a los guerreros muertos en batalla. El caldero del que hablamos aquí no tiene por qué ser uno enorme como acostumbramos ver en las películas, pero sí debe reunir tres condiciones: debe ser de hierro, redondo y tener tres patas. Todavía es posible encontrar pequeñas ollitas con éstas características, aunque ya no sean la norma hoy en día. Durante los rituales, dependiendo del tamaño, podemos elegir ponerlo sobre el altar, o sobre el piso, a nuestra izquierda. Las utilidades que podemos darle varían. Como representante del Vientre Primordial, es obviamente femenino, perteneciente al elemento agua. Sin embargo, al ser de material sólido, y al estar firmemente aislado del piso por sus tres patas, podemos usarlo, por ejemplo, para todo ritual que precise una pequeña fogata, o la quema de elementos (papel, velas), con toda seguridad. En todos los casos en que precisemos simbolizar una transformación o renacimiento será muy útil. También, lleno de agua puede simbolizar al elemento, aunque generalmente se utilice el cáliz. Otro de sus usos rituales puede ser como lugar para descartar todo el material usado a lo largo del ritual, por ejemplo fósforos o cenizas, para no dejarlos sobre el altar. Debemos recordar con todas las herramientas, pero más con ésta en particular debido a sus posibles usos, limpiarlo escrupulosamente luego de su uso ritual. De ser necesario, puede reemplazarse con una pequeña vasija de metal si debemos quemar algo, o con el cáliz si lo necesitamos simplemente para contener agua. El Cáliz El cáliz es una versión menor del caldero como representación del eterno femenino y el elemento agua. Estamos hablando de una copa, usualmente del tipo redondo, en la que tendremos representada al agua durante los rituales, aunque también durante por ejemplo el festín sencillo, contendrá vino. La elección del cáliz apropiado es una tarea bastante delicada. Podemos usar una copa de cristal, aunque lo tradicional es el metal: oro, bronce, plata o alpaca. Debemos tener mucho cuidado al elegir, prefiriendo los que estén revestidos internamente en vidrio, plata o acero inoxidable, ya que los metales como el cobre y el bronce despiden sustancias venenosas en contacto con el vino. Debemos tener en cuenta también el que sea de tamaño mediano, para facilitar su manipulación. No es necesario un cáliz ornamentado; es perfectamente válido que usemos, si así lo queremos, una de las copas de cristal de la abuela, si nos preocupamos de realizar la limpieza ritual para "descargarla" de las energías que pudiera tener. Las casas especializadas en regalos para bodas suelen tener juegos de dos copas de metal perfectamente aptas para uso con bebidas alcohólicas (las que presentan riesgos al reaccionar con los metales), por lo que pueden ser un buen lugar para buscar nuestro cáliz. Tener uno extra tampoco vendrá mal si queremos realizar rituales en los que necesitemos tanto el agua como el vino (o símil), y no tengamos el caldero disponible o vayamos a darle otro uso. En lo personal, prefiero tener dos cálices: uno en bronce para las celebraciones solares y uno en plata para las lunares. Los usos rituales del cáliz se centran principalmente en ser el contenedor del líquido elegido, ya sea agua para realizar la purificación del círculo, o la bebida elegida para el festín sencillo o la libación ritual. Usualmente su uso será el primero, y si bien podemos reemplazarlo por cualquier copa, debido a lo sencillo de conseguir uno, considero que es mejor realizar la elección de una vez y utilizar el mismo en forma regular, no ocasional. El incensario Es uno de los elementos fundamentales en el arreglo del altar para los rituales. Tanto sea que usemos varillas, conos o incienso en grano, debemos tener un recipiente que recoja las cenizas, y aísle el altar del calor del incienso quemándose. Si deseamos usar varillas, lo mejor será tener un recipiente de boca ancha y poco profundo lleno de arena, donde clavaremos las varillas para que se consuman. Lo mismo si usamos conos. Si deseamos usar incienso en grano el recipiente debe ser resistente al calor extremo que van a liberar los carbones prendidos donde colocaremos el incienso. Éste último método es el más recomendable, ya que nos da la libertad de hacer nuestras propias mezclas partiendo de algunos elementos básicos, y agregando hierbas o incluso flores si así lo queremos. En todos los casos es preferible que el recipiente tenga algún tipo de asa, o cadenillas al estilo de los viejos incensarios de iglesia, para poder manipularlo sin quemarnos. Recordemos que en algunos casos deberemos caminar con él, por ejemplo si estamos haciendo una limpieza de la casa. Los materiales preferibles son barro, cerámica o bronce, siendo el primero el más frágil y el segundo el más caro. El incienso, y los carbones consumiéndose lentamente, representan los elementos Fuego y Aire durante los rituales, ambos masculinos. En general el incensario se ubicará a la derecha del altar, exigiendo un cuidado particular de nuestra parte, similar al que debemos tener con las velas encendidas. El Segur El Segur es el cuchillo “práctico del brujo” se utiliza en aquellas tareas en las que la espada o el Athame no son apropiados, principalmente para cortar hierbas rituales, frutas o grabar signos en velas para hacer magia con ellas. Debido justamente a su forma, podríamos decir que es un descendiente directo de la pequeña hoz de oro que usaban los druídas para cortar las hierbas rituales, especialmente el muérdago. La única diferencia es que por su forma curva, similar a la luna creciente, simboliza al principio femenino, y se puede llegar a utilizar en algunos rituales lunares. Para sus otros usos más prácticos, puede ser reemplazada por el athamé, de la misma forma que el cuchillito de mango blanco. El pentáculo Básicamente es la asociación con Satanás, con la cual nos relacionan, se debe al uso del pentagrama. El pentagrama es un símbolo sagrado que a sido mal interpretado de muchas formas, vinculándolo directamente con los satanistas. Sin embargo, la realidad es otra, el pentagrama es puramente wiccano y tiene su propia interpretación. El pentagrama se compone de cinco puntas rodeadas de un círculo. Las cinco puntas representan a los cinco elementos: la Tierra, el Aire, el Fuego, el Agua y el Espíritu. Si te fijas bien en la forma de la estrella, te darás cuenta que forma al ser humano. La punta de arriba es la cabeza, las puntas que están a los lados son los brazos y las dos puntas de abajo son las piernas. El círculo representa la armonía creada entre los cinco elementos y el ser humano, encerrada en un campo de poder. Sobre él consagraremos durante los rituales los elementos que vayamos a utilizar.Los materiales utilizados pueden ser múltiples: barro, cerámica, metales o madera, es quizás la herramienta que mejor se adapta para ser creada artesanalmente por el brujo. Si sabemos modelar podemos hacerlo nosotros mismos con el dibujo ya trazado, incluso con cuentas de color marcando la figura, si no, pintar con esmaltes sobre un plato comprado. Si vamos a hacerlo así, debemos tener mucho cuidado de utilizar pinturas no solubles en agua, ya que al lavar la pieza arruinaríamos nuestro esfuerzo, y también de utilizar pinturas no tóxicas, ya que muchas veces colocaremos sobre él elementos comestibles, por ejemplo pan en el festín sencillo. Su sentido esotérico universal es la unión de los cuatro elementos terrestres y el espíritu, es decir, la unión del cielo y la tierra. La teoría de los cuatro elementos es muy antigua (por ejemplo, en China se desarrolló en el segundo milenio antes de Cristo) y se originó debido a la observación de la naturaleza. La gente se dio cuenta de que se podía hacer un ciclo de creación o destrucción con las cuatro cosas básicas de las que dependía para sobrevivir: el aire para respirar, el agua para beber, el fuego para calentarse y la tierra para comer. Si alguna de esas cuatro cosas faltaba el equilibrio y el ciclo se rompían dando lugar, en el último de los casos, a la muerte. Posteriormente se les asignaron propiedades espirituales, mágicas, religiosas, curativas, etcétera. Los dibujos o pinturas de círculos divididos en cuatro partes es la forma más común de representarlos (aunque, aclaro, también pueden representar otras cosas como las cuatro direcciones, etc) La Campana Las campanas se utilizan para anunciar el principio y el fin de un ritual. Es un símbolo de la Diosa, y sus notas parecen vibrar de un plano al siguiente, creando energía positiva alrededor del círculo. La Vara mágica La varita es un elemento popular en la magia. Tanto en la imagen de la varita mágica de las hadas, o el cayado de los magos de los cuentos, ha sobrevivido en la imagen colectiva de los practicantes de magia como guía y dirección de poder. Y ésta imagen no está tan lejos de la verdad: en los rituales, la varita cumplirá las funciones de dirigir la energía que levantemos durante el ritual, más o menos en forma similar al athamé. Simbolizando la energía masculina, y asignada según la tradición al elemento Fuego o Aire, la varita nos va a ser útil en rituales, con una cualidad quizás menos agresiva que el athamé o la espada. Existen casi tantos tipos de varitas como practicantes, y las diferencias se dan tanto en la forma y tamaño como en los materiales usados para su confección. En general serán de madera, dependiendo la elegida de las afinidades de cada quien con los distintos árboles, o del uso que vayamos a darle, aunque hay también varitas de metal. También pueden tener terminación roma o con un cristal de cuarzo actuando como "amplificador". Los seguidores de tradiciones netamente celtas pueden llegar a tener una varita distinta por cada mes del calendario arbóreo lunar, con sus distintos atributos, a saber: Abedul, para purificación, el primer mes, noviembre Serbal, para protección contra encantamientos, el segundo mes, diciembre Aliso, para protección y profecía, el tercer mes, enero Sauce, para los aspectos femeninos o lunares, el cuarto mes, febrero Fresno, para los vínculos entre el mundo interior y exterior, el quinto mes, marzo Espino, para purificación y castidad, el sexto mes, abril Roble, para protección y entrada a los misterios, séptimo mes, mayo Acebo, para superioridad en la lucha, el octavo mes, junio Avellano, para la intuición, el noveno mes, julio Vid, para la profecía, el décimo mes, agosto Hiedra, para la búsqueda del yo, el undécimo mes, septiembre Carrizo, para la acción directa, el duodécimo mes, octubre Saúco, para los finales e inicios, el decimotercer mes, los últimos días de octubre Otras opciones son el manzano para cuestiones afectivas, sauce para magia lunar, o roble para magia que implique un gran uso del elemento fuego. Algunos autores, como Scott Cunnigham, sugieren que antes de usarla y consagrarla, la mostremos a la luna saliente, frotándola con lavanda invocando a la Diosa, y al sol naciente, frotándola con hojas verdes y llamando al Dios, así la vara estará cargada con ambas energías. Podemos también usar por supuesto maderas compradas, si deseamos una apariencia más cuidada.Aunque personalmente prefiero el viejo método de elegir un árbol, pedir su permiso, cortar una rama, esperar a que se seque y después consagrarla. Será más largo, pero creo que ayuda a que la vara que obtenemos sea más afín a nosotros. Luego de éste proceso, y de adornarla a nuestro gusto, sigue el ritual de consagración. Lo importante, sea cual sea el método que elijamos, es que nos sintamos afines con el material elegido. Los Cordones La mayor parte de lo brujos posee un juego completo de nueve cordones pero rara vez los usa. Los colores y sus significados varían de tradición a tradición. En un sistema común de colores, los hombres wiccanos se ciñen la cintura con un cordón azul (este) y las mujeres con uno rojo (sur). Los otros colores son el verde (oeste), amarillo (norte), morado (el círculo), dorado (el sol), plata (luna), blanco (la escalera de la Diosa; este cordón se usa a veces para medir y dibujar el círculo mágico) y el negro (La Diosa en su aspecto de anciana). La tradición indica que todos los cordones deben medir 3 metros (9pies), equivalente al diámetro del círculo mágico, y que ambos extremos estén sellados para evitar que se deshilachen. Por lo general no se introducen en el círculo cordones sueltos a no ser que el ritual que se vaya a hacer requiera su uso, como en el nudo mágico, que exige hacer una serie de nudos en el cordón (por lo general el nuevo elegido con este propósito) mientras se recita un canto que encierra al sortilegio en cada nudo. Luego, el cordón es enterrado o apartado durante un periodo de tiempo para dejar que el hechizo actúe. Bueno, espero que les guste y bienvenidos sean los aportes!!! ^_^ ACLARACIÓN: He tenido que recortar muchísimo, perdonen, pero no me dejaba poner todo. Gracias