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SHAMBALLA, EL PARAISO PERDIDO Entre los antiguos mitos budistas figura un paraíso perdido, conocido como Chang Shambhala, la fuente de la sabiduría eterna donde vivían seres inmortales en armonía perfecta con la naturaleza y el universo. En la India, oculto entre los Himalayas, se llama Kalapa, mientras que la tradición china lo ubica en los montes Kun Lun. Asimismo, en la antigua Rusia se hablaba de la legendaria Bielovodye, la Tierra de las Aguas Blancas, donde vivían santos ermitaños de inmensa sabiduría. James Hilton, en su novela Horizontes Perdidos, recreó el mito y lo llamó Shangri-La. El Hinduismo, el Shamanismo y el Budismo, todos ellos conservan tradiciones que postulan a Shamballa como la fuente misma de su religión. Por miles de años se han escuchado relatos acerca de algún lugar más allá del Tibet, entre los majestuosos picos y apartados valles del Asia central, que persiste como un paraíso inaccesible, un oasis de sabiduría universal y paz, llamado Shamballa. H. P. Blavatsky fue la primer ocultista occidental que escribió sobre la existencia de aquel santuario del Asia Central, al que llamó mítica Shamballah. Dijo que era una ciudad etérica en el Desierto de Gobi que servía de cuartel invisible a los Mahatmas, la Gran Fraternidad de Maestros Espirituales que trabajan detrás de la escena, guiando y protegiendo a la humanidad. También sabemos que, en los años treinta, Nicholas Roerich, el artista e instructor espiritual ruso, pasó muchos años en expedición por aquella parte del globo, en busca de Shamballa y su Sabiduría. Por las mismas fechas, también se conocía a Shamballa por el nombre de Shangri-la, así mencionada por James Hilton en Horizontes Perdidos (1933). Tanto en la novela, como en el film que le siguió, esta tierra fue retratada como un centro de felicidad, propósito y eterna juventud. EL SHANGRI-LA DE JAMES HILTON Como esos espejismos que en el desierto siempre están unos pasos delante pero el viajero sediento nunca alcanza, Shangri-La es un mundo escondido al cual parece imposible acceder. La antigua creencia budista dice así: Para llegar, no es preciso contar con un mapa o guías avezados, sólo es necesario estar preparado íntimamente. Entonces, lo inefable aparecerá ante la vista en todo su esplendor. ¿Es Shangri-La el paraíso perdido donde habitan hombres perfectos, la Kalapa de los hindúes? ¿Es el valle oculto de Kun Lun donde, según los chinos, viven seres inmortales? ¿Es la Tierra de las Aguas Blancas, la Bielovodye rusa, aquella de los santos ermitaños de gran sabiduría? ¿O es Chang Shambhala, el lugar sagrado de los budistas donde se encuentra la fuente de la eterna sabiduría? Es todos y no es ninguno. Como los espejismos, está y no está. Sólo espera al peregrino de corazón límpido y espíritu abierto para ofrendarle sus misterios. En su novela Horizontes Perdidos, el escritor inglés James Hilton construyó un mundo ideal, al que llamó Shangri-La (un nombre de su invención convertido al poco tiempo en sinónimo de lugar edénico). Estaba poblado por un grupo de elegidos provenientes de distintas partes del mundo y eran gobernados por un Dalai Lama muy especial: el misionero católico Francois Perrault, de la orden de los Capuchinos, que había arribado al Tíbet en 1734 y seguía vivo hacia 1930, fecha en que transcurre la mayor parte de la novela. Hugh Conway, joven cónsul inglés en la India, llega con otros tres británicos hasta este oculto valle tibetano después de un accidentado viaje en avión. Cuando Conway vio Shangri-La, se enfrentó con una extraña y casi irreal aparición: un grupo de coloridos pabellones se agrupaban en la ladera de la montaña. Era soberbio y exquisito. Una contenida emoción llevaba la mirada desde los leves techos azules hasta la tremenda mole gris de la roca. Más allá, lo rodeaban los picos y pendientes nevados del Karakal. En el antiguo monasterio budista, Conway y sus compañeros de viaje encuentran un lugar donde la reducida comunidad de lamas intenta conservar los tesoros de la civilización, amenazados por la violencia de una época en que el hombre, al regocijarse con la técnica del homicidio derramará una rabia tan ardiente sobre el mundo que toda cosa preciosa estará en peligro. El mundo que acababa de salir de la Primera Guerra Mundial y advertía la cercanía de nuevas tragedias que se trasluce en las páginas de Horizontes Perdidos, donde el idílico universo tibetano que construye Hilton no es una promesa de futuro, un rescate del pasado ideal, del paraíso perdido por la civilización de la máquina. Cuando Hilton ubicó a su mítica Shangri-La en el Tíbet, los lectores occidentales de su novela fueron fascinados por ese mundo misterioso que desde antiguo había atrapado el interés de misiones y expedicionarios. Desde los principios del siglo XVI, los jesuitas intentaron llegar a esas altas mesetas cercanas del Himalaya donde se creía existía una antigua comunidad de primitivos cristianos. Cuando finalmente el padre Antonio de Andrade logró atravesar mil obstáculos y acceder al prohibido reino de Guge, se encontró con los lamas, monjes budistas de muy extrañas y crueles costumbres: entre ellas, el asesinato deliberado de numerosos campesinos elegidos al azar, ceremonia que se cumplía una vez por año y mediante la cual los muertos alcanzaban la eterna felicidad. Asimismo, sorprendió a los misioneros europeos el hábito de los lamas de adornar sus vestidos con huesos humanos. A lo largo de los siglos siguientes, los jesuitas enviaron numerosas misiones al Tíbet para ser finalmente reemplazados, según orden papal, por la orden de los Capuchinos. A principios del siglo XX, la escritora francesa Alexandra David-Néel, gran conocedora de la religión budista, recorrió caminos escarpados y enfrentó lluvia, barro, nieve, granizo y la hostilidad de tibetanos, chinos e ingleses hasta llegar a las lamaserías. Libros suyos como Magia y misterio en el Tíbet contribuyeron a alimentar en Occidente la imagen legendaria de un país inaccesible y misterioso. A través de sus obras se difundió la capacidad de los monjes tibetanos para entrar en profundos trances, levitar y dominar las sensaciones corporales, como también la creencia de que podían predecir el porvenir, virtudes que Hilton atribuye a los lamas de Shangri-La. En uno de sus relatos, David-Néel describe cómo un lama se eleva en el aire en forma que parecía sobrenatural: Pude ver su rostro impasible, perfectamente tranquilo, con los ojos abiertos y la mirada fija en algún lugar muy elevado. El hombre no corría, parecía elevarse del suelo y avanzaba a saltos. Sus pasos tenían la regularidad de un péndulo. Entre los antiguos mitos budistas figura un paraíso perdido, conocido como Chang Shambhala, la fuente de la sabiduría eterna donde vivían seres inmortales en armonía perfecta con la naturaleza y el universo. En la India, ese lugar maravilloso perdido en el Himalaya se llama Kalapa, mientras la tradición china lo ubica en los montes Kun Lun. Asimismo, en la antigua Rusia -donde no había llegado la creencia budista pero se alimentaba de leyendas orientales llevadas allí por las invasiones tártaras- se hablaba de la legendaria Bielovodye, la Tierra de las Aguas Blancas, donde vivían santos ermitaños de inmensa sabiduría. La existencia de túneles bajo el palacio de Potala en Lhasa se entreteje con otro mito tibetano cultivado por escritores europeos. En su novela Shambhala, el espiritista ruso Nikolai Roerich habla de Agharti (deformación de Agharta, nombre del paraíso subterráneo budista) como del lugar donde estaba Chang Shambhala, sede del rey del mundo. Según Roerich, Agharti estaba relacionado con todos los continentes por medio de pasadizos secretos. Shangri-La es tan enigmático y evasivo como el mismo Tíbet, donde lo ubicó el novelista James Hilton. En el valle de la Luna Azul está el mítico reino intemporal de hombres sapientes y longevos. Un lugar en donde se contempla la salida del Sol mientras que los hombres del mundo exterior sólo oyen la alarma del reloj que los reclama para sus urgentes obligaciones. LA LEYENDA DE SHAMBALA Shambala no existe en el mundo fisico. Existe en un realismo mistico donde uno estudia con el maestro espiritual, quien se ha desarrollado del plano fisico Tierra. Es un lugar donde uno puede aprender tales conocimientos del espiritu, con la unidad del universo. He visitado Shambala y he estudiado con estos maestros en su vision remota. Me parecen Orientales. Siempre parecen estar ocupados en sus estudios. Shambala, conocido como el Reino Oculto, es conocido en el Tibet como una comunidad donde seres perfectos y semiperfectos viven y estan guiando la evolucion del ser humano. Shambala es considerado la fuente del Kalachakra, que es la mayor y mas esoterica rama del misticismo Tibetano. El buda predico las enseñanzas del Kalachakra a un conjunto de hombre Santos en el sur de la India. Mas tarde, las enseñanzas permanecieron ocultas durante 1000 años hasta que un escolar hindú fue en busca de Shambala y se inicio en las enseñanzas de un hombre Santo que conocio a lo largo del camino. El Kalachakra permanecio en la India hasta que emprendio su camino al Tibet en el 1026. desde entonces el concepto de Shambala ha sido ampliamente conocido en el Tibet, y los tibetanos han estado estudiando el kalachakra durante los ultimos 900 años, aprendiendo su ciencia, practicando su meditacion y usando su sistema de astrologia para guiar sus vidas. Como un Tibetano ha preguntado ¿como pudo Shambala ser la fuente de algo que ha afectado a tantas areas de la vida Tibetana durante tanto tiempo y aun no existe? Los textos religiosos Tibetanos describen la naturaleza fisica del terreno mistico con detalle. Se pensaba que parecia como un loto de 8 petalos porque esta hecho de 8 regiones, cada una rodeada por un anillo de montañas. En el centro del anillo mas interno esta Kalapa la capital, y el palacio Kingos, que esta compuesto de oro, diamantes, coral y gemas preciosas. La capital esta rodeada de montañas hechas de hielo, que lucen con una luz cristalina. La tecnologia de Shambala se supone altamente avanzada; el palacio contiene claraboyas especiales hechas de lentes que sirven como telescopios de alta potencia para estudiar la vida extraterrestre, y durante cientos de años los habitantes de Shambala han estado usando coches y aviones que circulan a traves de un sistema de tuneles subterraneos. De camino a la luz, los habitantes de Shambala adquieren tales potenciales de clarividencia, la habilidad de moverse a grandes velocidades y la habilidad de materializarse y desaparecer Señales extrañas en el area donde parece ser Shambala, aportan la evidencia de su existencia. Los Tibetanos creen que el terreno esta guardado por seres con poderes sobrehumanos. A principios de los años 1900, un articulo en un periodico hindú, el Statesman, hablo de un comandante Britanico que acampando en el Himalaya vio un hombre muy alto, vestido de claro, con pelo largo. Aparentemente, sintiendose observado, el hombre salto en la ladera vertical y desaparecio. Para asombro del comandante, los Tibetanos con quienes estaba acampado, no mostraron sorpresa con esta historia; explicaron al comandante que habia visto uno de los hombres que cuidan de la tierra sagrada. Un relato mas detallado de estos guardianes de nieve fue dado por Alexandra David-Neel, una exploradora que estuvo 14 años en el Tibet. Mientras viajaba a traves del Himalaya vio a un hombre moviendose con una extraordinaria velocidad y lo describio como sigue: Pude ver claramente su cara impasiva perfectamente en calma y grandes ojos abiertos con su mirada fija en un objeto distante invisible, situado en algun lugar en el espacio, el hombre no corrio, parecia vivir el mismo del suelo, procedia a saltos. Parecia como si hubiese sido dotado de la elasticidad de una pelota y rebotaba cada vez que sus pies tocaban el suelo: Sus pasos tenian la regularidad de un pendulo. Mientras que la gente (especialmente los lamas Tibetanos) han estado buscando Shambala durante siglos, aquellos que vieron el reino a menudo nunca volvieron, porque han encontrado el pais oculto y han permanecido alli o porque han sido destruidos en el intento. Los textos Tibetanos conteniendo lo que parecen sus hechos historicos acerca de Shambala, tales como los nombres y fechas de sus reyes y registros de los acontecimientos correspondientes, ocurridos en el mundo exterior, dieron a los Tibetanos la razon adicional para creer que el reino existe. Los recientes acontecimientos que parecen corresponder a las predicciones del reino mitico, añaden fuerza a su creencia. La desintegracion del Budismo en el Tibet y el crecimiento del materialismo en el mundo, emparejado con las guerras y disturbios del siglo XX, todos se ajustan a la profecia de Shambala. Leyenda Shambala es el lugar donde el Rey Sucandra, que vino del Norte de Kashmir, aporto y desarrollo la practica de Kalachakra, despues de haber recibido su poder y enseñanza en Dhanyakataka. Shambala solo puede ser recibido respetuosamente por seres con mente pura y contactos Karmicos Profecia de Shambala La profecia de Shambala establece que cada uno de sus reyes reinaran durante 100 años, habra 32, y cuando pase su reinado las condiciones en el mundo exterior se deterioraran, los hombres se volveran mas belicos y perseguiran el poder para su propio bien y una ideologia de materialismo se extendera en la tierra. Cuando los barbaros, quienes siguen esta ideologia esten unidos bajo un rey perverso y crean que no hay nada mas por conquistar, los misticos surgiran para revelar las montañas de hielo de Shambala. Los barbaros atacaran Shambala con una armada enorme, equipadas con armas terribles. Entonces el 32º Rey de Shambala, Rudra Cakrin inducira a un extraño contra los invasores. En una ultima gran batalla, el rey perverso y sus seguidores seran destruidos. El Buda profetizo que todos los que recibieron el poder de Kalachakra volverian a renacer en su mandala. Kalachakra Mandalla-Rueda del Tiempo El exterior significa relaciones con el universo y todas las ciencias tradicionales tales como astronomia, astrologia, matematicas, medicina... El interior significa relaciones con el cuerpo humano, su estructura interna y energias sutiles, cuyo desarrollo se debe al yoga y tantras. El significado del secreto se refiere al ciclo completo del estudio y practica de la meditacion tantrica sobre Kalachakra y sus mandalas. El Kalachakra Tantra es visto como la esencia y el corazón de Vajrayana. El 1º rey de Shambala, Sucandra, una emanación de Vajrayana, necesitó a Buda Sakyamuni para dar lecciones acerca de Kalachakra. En el dia de la luna llena del 3º mes, en la estepa de Dhanyakataka, en el sur de la India, antes de una reunion de imnumerables Budas bodhisattvas, Dakas, Dakinis, Dioses, magas y yakshas, el Buda se manifesto en forma de Kalachakra, trasmitio el completo poder y dio enseñanzas sobre este tantra, que pertenece a la clase mas profunda del tantra. Cuando volvio a Shambala, el rey Sucandra construyó un mandala tridimemsional de Kalachakra, se absorbio el mismo en la practica y dio la trasmision de todo el ciclo a los habitantes del Reino de Shambala. http://www.espinoso.org/biblioteca/shangrilashamballa.htm

Frankenstein La creación de la vida: los antecedentes del monstruo. El famoso monstruo creado en un laboratorio científico y formado por restos de cuerpos humanos, tiene su origen en la obra literaria de una mujer, Mary Godwin Wollstonecraft (1797-1851), más conocida como Mary Shelley debido a que adoptó posteriormente el apellido de su marido, el poeta romántico Percy Bysshe Shelley, y que tituló "Frankenstein o El Moderno Prometeo" (1818). Mucho se ha discutido sobre los antecedentes reales de esta obra y sería interesante conocerlos para introducirnos, con un correcto punto de vista, en este artículo. La idea general y más extendida es que existen tres fuentes en las que bebe la idea del ser artificial: la tradición clásica, el esoterismo y los avances científicos de la época. La ciencia y los avances científicos del siglo XIX, han sido otro aspecto importante para conocer el caldo de cultivo de dónde surgió la criatura del doctor Frankenstein. Durante muchos años estuvo presente el concepto de la llamada generación espontánea, la cual teorizaba que cualquier ser vivo podría surgir sin la acción de sus progenitores. Los egipcios ya pensaban que los ratones y las ranas se engendraban en el propio limo del río Nilo. Aristóteles (384-322 a.C.) creía en ella y afirmaba que "Cualquier cuerpo seco que se vuelva húmedo o cualquier cuerpo húmedo que se vuelva seco, produce animales mientras los pueda alimentar". Prestigiosos médicos como Ambroise Paré (1517-1590) o célebres naturalistas como el padre Athanasius Kircher (1601-1680) profesaron la misma creencia. Pese a que William Harvey (1578-1657) publicó en 1651 un tratado en el que afirmaba que todo ser vivo debe proceder de otro ser vivo, o que Lázaro Spallanzani (1729-1799) demostró con sus experiencias con infusorios lo absurdo de esta idea, tal idea fantástica volvía constamente al público, ya en 1859 a manos de un naturalista francés llamado Félix Archimède Pouchet, de su colega inglés Henry Charlton Bastian, o del profesor francés Stephane Leduc, que en 1910 todavía predicaba la generación espontánea bajo el método pseudocientífico de "imitar las condiciones físicas en que nació la vida". Benjamin Franklin en su clásico experimento sobre la electricidad, junto con los famosos experimentos con la rana de Galvani. Finalmente una imagen clásica: "A Galvanized Corpse" de Henry R. Robinson, 1836. Alejadas de este concepto también estaban las teorías eléctricas científicas de la época. Aunque Tales de Mileto en el 600 a.C. ya experimentaba con la electricidad haciendo que unas briznas de hierba seca fueran atraídas por un trozo de ámbar que antes había frotado con su túnica, no fue hasta 1752, cuando Benjamín Franklin (1706-1790) arrebató de los cielos, como si de un moderno Prometeo se tratara, el fuego en forma de rayo gracias a su famoso experimento de la llave y la cometa, que la fuerza eléctrica comenzó a tener valor para la ciencia. Posteriormente Luigi Galvani (1737-1798), profesor de anatomía en la Universidad de Bolonia en Italia, en su libro "De Viribus Electricitatis en Motu Musculari" (1792) presentó sus experiencias en las patas de las ranas iniciadas en 1786, sobre el estímulo del sistema nervioso mediante descargas eléctricas y convencido de haber descubierto la electricidad animal. Frankenstein: de la literatura gótica al cine de terror a novela "Frankenstein" surgió de una forma tan curiosa (como una competición literaria) que muchos lo han llegado a considerar una leyenda, pero lo cierto es que la autora la narró como verídica en el prólogo de su obra en la edición de 1931. Corría el verano de 1816 en Villa Diodati, una mansión que Lord Byron tenía en Cologni, Suiza, y Mary Godwin, junto con su amante y posterior marido el poeta Percy Bysshe Shelley, su hermanastra Jane Clairmont (de nombre artístico Claire), su amigo el poeta Lord Byron y el amante y médico personal de éste John Polidori (aunque hay quien incluye en la reunión a más personajes: Hobbhouse, Scrope, Rossi y Davies), pasaban el tiempo una noche tormentosa leyendo un libro alemán sobre historias de fantasmas. Influenciados por el ambiente, Lord Byron les propuso que cada uno de ellos escribiera una narración de horror. Sorprendentemente ni Byron ni Shelley, escritores de profesión, lo hicieron, mientras que Mary desarrolló lo que posteriormente fue su "Frankenstein o El Moderno Prometeo" y Polidori su "Varney, el vampiro", obra que ya hemos comentado en el capítulo anterior. Sobre esta reunión se realizó una película titulada "Gothic" (1986) de Ken Russell, considerada 'de culto' por algunos cinéfilos y que pasó casi desapercibida, donde se mezclaba la historia, el sexo, las drogas y el terror. Al año siguiente repitió este intento Ivan Passer con su "Haunted Summer" y el español Gonzalo Suárez con su premiada película "Remando al viento" Tras la edición del libro, fueron frecuentes sus representaciones teatrales con mayor o menor acierto, pero la primera película que se recuerda apareció en 1910, un "Frankenstein" de escasos 15 minutos, dirigida por un tal J. Searle Dawley, y producida por la Edison Kinetogram Company. Posteriormente hubo algún intento de repetir la experiencia con resultados mas que dudosos pero de los que se tienen pocas referencias, como fue la americana "Life Without Soul" (1915) de Joseph Smiley que para americanizarla más (algo quizá demasiado frecuente en ese país) llegó a cambiar algo tan revelador como es el nombre del doctor y le llamó Frawley, o la italiana "Il monstro de Frankenstein" (1920) de Eugenio Testa, adaptación muy libre de la novela que se considera perdida. La película del primer "Frankenstein" de 1910 de la Edison Company. El monstruo está interpretado por Charles Ogle. La película que relanzó la obra de Mary Shelley, la universalizó y, a la vez, la deformó y marcó la iconografía del monstruo como símbolo del terror durante décadas, abrió caminos a los mitos erróneos y mezcló nuevos elementos en el terror cinematográfico navegando entre el miedo y la lástima, fue la famosa "Frankestein" (1931) de James Whale. Fue producida por la Universal y, tras un baile previo de directores y actores, terminó siendo una de las películas más famosas de la historia del cine. La actuación de Boris Karlof como la criatura (como le gustaba al gran actor llamar al monstruo) y el experto maquillaje de Jack Pierce, marcaron un hito en la caracterización de los personajes terroríficos. Además, esta fue la primera vez que se introdujo en el cine americano (y de aquí a casi todo el mundo) el inmenso valor de la iluminación y el juego de luces y sombras en las producciones dirigidas a un público que buscaba el miedo y el terror (que aprendieron, hay que decirlo, de directores expresionistas alemanes como Murnau o Robert Weine). Mary Shelley Pese a su éxito comercial, fue duramente criticada por distorsionar la novela hasta lo indecible. Los guionistas que preparaban su secuela, "La novia de Frankenstein (1935), decidieron reiniciar la historia con la famosa reunión de Villa Diodati, revivir al monstruo y humanizar a la criatura (aquí la actriz Elsa Lanchester hizo un sorprendente doble papel, en el de Mary Shelley y en el de la 'novia' de la criatura, con un original peinado que marcó un hito en el cine de terror). Pese a no conseguir mayor credibilidad en la fidelización a la obra original, fue considerada la mejor película de toda la saga. Posteriormente vino algo a lo que el cine ya nos tiene acostumbrados, la explotación de los éxitos. Así surgieron películas como "La sombra de Frankenstein" (1939) de Rowland V. Lee que introducía a otro actor famoso como era Bela Lugosi en el papel de ayudante del doctor, o "El fantasma de Frankenstein" (1942) de Erle C. Kenton donde Lon Chaney Jr intentaba hacer el papel de la criatura con poco éxito. Y de nuevo, al agotarse el filón, se hicieron películas con el doble, el triple o el quíntuple de monstruos pensando erróneamente que el terror en el espectador aumentaría de la misma forma; surgió así "Frankenstein y el Hombre Lobo (1943) de William Neil, "House of Frankenstein" que conocimos aquí como "La zíngara y los monstruos" (1944), "La mansión de Drácula" (1945) o "Abbot y Costello contra los fantasmas" (1948), fenómeno que ya vimos en el capítulo anterior dedicado a Drácula y que acabó degenerando el género. De forma similar a lo sucedido con otras películas de terror, la productora británica Hammer recogió el testigo agotado por la Universal. El director londinense Terence Fisher fue el encargado de versionar de nuevo (versión tan nueva que era prácticamente una nueva historia) a la criatura en "La maldición de Frankenstein" (1957), caracterizada por Christopher Lee y acompañado por Peter Cushing como el barón Frankenstein, donde el monstruo va abandonando su destino atormentador para convertirse en un ser agresivo, sin ética ni moral, y donde las actrices provocan sexualmente a la vez que la violencia alcanza cotas nunca vistas; fue además la primera versión en colores de la historia. Este director repitió al año siguiente con "La venganza de Frankenstein" y la Hammer abandonó al monstruo durante unos años hasta que lo retomó con "El Mal de Frankenstein" (1964) siendo el director Freddie Francis y obteniendo una de las peores películas al tener a Kiwi Kingston como el monstruo, ya que era un luchador pero no un actor, que no aportó absolutamente nada nuevo. Fisher tuvo que volver de nuevo con "Frankenstein creó a la mujer" (1966) donde desarrolla la teoría de la transferencia de almas, "El cerebro de Frankenstein" (1968) donde se produce una escena de violación que disgustó mucho a su director, y ya enfermo la que fue su última película, "Frankenstein y el monstruo del Infierno" (1973) con un Neanderthal con el cerebro transplantado. La Hammer agotó sus ideas con "El Horror de Frankenstein" (1970) de Jimmy Sangter, en parte un remake de una anterior con cierta dosis de humor negro y sexo. Mientras tanto en América y desde los años 50, donde la postguerra y el Rock’n Roll convirtieron a los adolescentes en un nuevo valor cultural y económico, buena parte del cine de terror se articuló alrededor de éste, surgiendo las películas de teenagers que abarcaron prácticamente todos los monstruos clásicos conocidos. Así surgió "Yo fui un Frankenstein adolescente" (1957) de Herbert L. Strock o "El Frankenstein adolescente contra el Hombre Lobo adolescente" (1959). También aprovecharon un precoz futuro al hacer en 1958 un "Frankenstein 1970". Incluso consiguieron hacer algo tan malo como la pésima "Frankenstein y el monstruo del espacio" (1964) de Robert Gaffney, aunque posiblemente lo peor de lo malo fue un terrible "Jesse James y la hija de Frankenstein" (1965), que compitió por este título con el absurdo japonés "Frankenstein Conquista al Mundo" (1965). Durante los años 70 el mito parecía agotado; junto a las olvidables "La maldición de Frankenstein" de Jesús Franco y "Frankenstein a la italiana" de Armando Crispino, la Universal buscó nuevos caminos y relanzó la historia en forma de comedia con la divertida e histriónica "El jovencito Frankenstein" (1974) de Mel Brooks. Quizá esta fue la clave ya que se desarrollaron obras que se sumergían en áreas poco trilladas; así aparece la archifamosa comedia músico-terrorífica "The Rocky Horror Picture Show" (1975) de Jim Sherman, donde un travesti de medias negras y rimmel llamado Dr. Frank-N-Furter (interpretado por un fantástico Tim Curry) fabrica a un rubio, musculoso y superdotado monstruo..., o la creadora de la línea gore del terror "Carne para Frankenstein" (1974) de Paul Morrissey y supervisada por Andy Warhol que obtuvo unos famosos y nauseabundos resultados. http://idd0073h.eresmas.net/public/artic11/artic11_03.html

Convertir el disco duro a NTFS sin necesidad de formatear y reinstalar Windows Si cometistes algún error en la instalación de tu windoes xp, y elegistes el sistema de archivos Fat 32 en vez de NTFS ésto puede serte de mucha utilidad. ----------------------------------------------------------------------------------- Importante -Antes de convertir tu sistema de archivos, asegúrate de realizar una copia de seguridad de todos los datos importantes. -Si se produce algún error durante la conversión de FAT32 a NTFS, se podrían perder algunos datos. -Después de convertir tu sistema de archivos a NTFS, no puedes volver a FAT32. *En realidad se sugiere respaldar la información por precaución. Dependerá el éxito de la conversión y la pérdida o no de información en función del estado de tu disco duro. En mi caso realicé esta misma operación y funcionó joya y sin problemas. No me responzabilizo por casos fallidos. Para convertir tu sistema de archivos a NTFS en Microsoft Windows XP y Vista 1. En la barra de tareas, haz clic en Inicio y, a continuación en Ejecutar. 2. Escribe cmd y, a continuación, haz clic en Aceptar. 3. Escribe convert c: /FS:NTFS (donde c: o d: es el disco duro) y presiona ENTRAR. 3. Te preguntará si quieres que convierta el sistema de archivos del volumen seleccionado a NTFS: S/N, Responderás que "S" y Enter. El equipo se reiniciará y comenzará el proceso de la conversión. El tiempo aproximado es de entre 30 y 40 minutos. Para convertir tu sistema de archivos a NTFS en Windows Vista: 1. En la barra de tareas, haz clic en Inicio, escribe cmd en el cuadro Iniciar búsqueda y, a continuación, presiona ENTRAR. 2. Escribe convert c: /FS:NTFS (donde c: es el disco duro) y presiona ENTRAR. 3. Reinicia el equipo. Espero que les sea de utilidad

La cara en los humanos se está encogiendo Científicos revelan que nuestra cara ha menguado durante los últimos 10.000 años Estudios sobre el aspecto de la gente de hace 10.000 años ha revelado que la cabeza y cara de nuestros ancestros era un 30% más grande que ahora. Cambios en la dieta parecen ser las principales razones de éste cambio. El cambio a una dieta más ligera de agricultores y ganaderos significó que mandíbulas, dientes, cráneos, y músculos no necesitaran ser tan fuertes como en el pasado. Este encogimiento es el origen de problemas dentales causados por dientes retorcidos o montados. “Durante los últimos 10.000 años ha habido una tendencia hacia cráneos más redondeados con caras y mandíbulas más pequeñas”, aseguraba Clark Spencer Larsen, profesor de antropología en la Universidad de Ohio, EEUU. “Esto empezó con el inicio de las actividades agrícolas y ganaderas, y el uso más extendido de alimentos cocinados, hace unos 10.000 años”. Sus conclusiones están basadas en medidas de miles de dientes, mandíbulas, cráneos, y otros huesos recogidos de lugares prehistóricos alrededor del mundo. En un lugar en Turquía, donde hubo una ciudad hace 9.000 años(considerada la más antigua del mundo), muestra que los cráneos de los habitantes de esa ciudad habían empezado ya a encoger comparado con los de sus contemporáneos de zonas cercanas, que no habían adoptado hábitos sedentarios. Todos los detalles de este estudio serán expuesto en una conferencia sobre la Historia de la Salud Global. Larsen sugerirá que un humano típico de hace 10.000 años tenía una construcción física más pesada y robusta, debido a un mayor esfuerzo requerido para sobrevivir y conseguir comida. Decía Larsen: “Muchos hombres de esa época tendrían el cráneo de Arnold Schwarzenegger, mientras la cara de las mujeres recordaría a Camilla, Duquesa de Cornualles. Por el contrario, Tony Blair y George Bush hijo, son buenos ejemplos de formas más delicadas y modernas”. Otros estudios confirman los descubrimientos de Larsen. George Armelagos, profesor de antropología en la Universidad de Emory en Atlanta(EEUU), ha realizado numerosas mediciones en personas de Nubia, en Egipto y Sudán, para ver cómo había cambiado su apariencia. Encontró que la parte alta del cráneo había crecido más y de manera más redondeada, tendencia similar encontrada en restos humanos de otras partes del mundo. Charles Loring Brace, profesor de antropología de la Universidad de Míchigan dijo: “las caras de los humanos están encogiendo entre un 1%-2% cada 1.000 años.”, “Más aún, cada vez nos crecen menos dientes. Hace 10.000 años a todo el mundo le crecía la muela del juicio pero hoy en día sólo la mitad de nosotros la tienen; otros dientes, como los incisivos laterales, son cada vez más pequeños. Esto es evolución en acción”. Una comida más blanda podría no ser la única causa. Algunos científicos culpan de esta tendencia a una selección sexual(preferencia entre las gentes prehistóricas de parejas con caras más pequeñas). El doctor Simon Hillson, del Instituto de Arqueología de la Universidad de Londres, ha estudiado humanos que vivieron entre hace 28.000 y 8.000 años aproximadamente. Midió 15.000 dientes, mandíbulas, y cráneos prehistóricos recogidos por museos alrededor del mundo y encontraron la misma tendencia a encoger de las caras. Dijo: “Se presupone que la gente elegía parejas con caras más pequeñas y finas(pero el por qué de esto está menos claro) Más info en Inglés http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article592250.ece http://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=2146412388

El coche volador ya puede ser una realidad Ya no será sólo un trillado tema de la ciencia ficción cuando el Pal-V, el que se dice será el primer auto volador de la historia, sea una realidad. Una compañía holandesa llamada PAL-V Europe BV está proyectando este sorprendente vehículo capaz de volar en un rango de unos 544 kms. Su diseño es sobre una plataforma de tres ruedas y el fabricante dice que irá de 0 a 100 km/h en menos de 5 segundos con un consumo de unos 25 kilómetros por litro cuando sea conducido en autopista. En el cielo la cosa será un poco distinta: propulsado por un rotor y una propela similares a las de un autogiro, requiere una distancia de despegue de 50 metros y una velocidad máxima en el aire de casi 200 km/h. El motor es de orígen Mazda, de tecnología híbrida que funciona a gasolina, bio-diesel o bio-etanol. Insólitamente la compañía declaró que para conducir este vehículo en EEUU se necesitará también licencia de piloto de aviones y licencia para conducir coches y motocicletas. ¿No se estarán adelantando un poco a los acontecimientos esta gente? De todas maneras si les llega a resultar con éxito, a olvidarse de los embotellamientos y llegadas tarde al trabajo. Fuente

El misterio de la Estancia La Aurora Desde 1976 diferentes personas comentan que en la Estancia La Aurora se ven manifestaciones de luces y otros fenómenos de explicaciones desconocidas. Algunos visitantes entienden que se trata de visitas extraterrestres, otros prefieren no acercarse o buscar alguna respuesta científica. Conozca qué se sabe de lo que ocurre y qué puede verse en esta región de Salto. La Aurora es un establecimiento agrícola-ganadero de unas 1.000 hectáreas aproximadamente que se encuentra a pocos metros de distancia del puente fronterizo Salto-Paysandú (República oriental del Uruguay) tendido sobre el Río Daymán, con un pie en cada uno de estos departamentos. A ella se accede a través de un estrecho sendero de tierra y polvo que se abre a un costado de la Ruta 3. No es una estancia turística como muchos creen, aunque es uno punto muy visitado en Uruguay, por contar en sus cercanías con la conocida gruta del Padre Pío por un lado y por las manifestaciones extraterrestres que allí se supone que ocurren, por otro. La estancia existe desde el año 1918 y pertenece a la familia Tonna-Ratin. Hace tres años falleció el antiguo dueño del campo, Angel María Tonna, y ahora los que se encargan del establecimiento son su mujer y sus tres hijos: Ángel Humberto (el mayor), Tulio (el del medio) y Elena Margarita (la menor). La familia Tonna vive en la estancia, pero por cuestiones de trabajo viajan bastante a otros departamentos. El primer acontecimiento raro en la estancia, data de 1976. Según pude averiguar, una noche de febrero de ese año, Angel María Tonna se encontraba en la estancia cuando alrededor de las 10 de la noche uno de sus trabajadores le fue a avisar que estaba viendo una potente luz en el cielo. Acompañado por su familia, se acercó hasta donde le habían indicado y vieron una fuerte luz de unos tres metros de diámetro que descendía en forma pendular. Unos instantes después ascendió de forma vertical introduciéndose en otra de mayores dimensiones en forma de triángulo isósceles. Mientras se alejaba se produjo un apagón en la ciudad de Salto, a 10 kilómetros de la estancia. Tulio Tonna, recuerda el acontecimiento de esta manera: “Lo que nosotros vimos fue a partir de febrero del 76. Aparecieron luces muy fuertes que nos producían quemaduras en los árboles, en los animales, en la gente. Eso fue lo que se vio. Y después una luz muy, muy fuerte que de noche iluminaba todos los establecimientos a la redonda, y bueno, la gente lo podía ver. Los vecinos también, entonces era difícil tapar que eso sucediera ahí, porque todo el mundo lo estaba viendo”, contó. Parte del terreno fue quemado y se encontró un perro muerto, un trozo de alambrado y hasta un motor eléctrico. Una investigación llevaba a cabo por personal de la Fuerza Aérea Uruguaya dejó al descubierto la existencia de liebres muertas que no despedían olor a putrefacción. Pero lo más llamativo era la existencia de un ombú que está a 50 metros del casco principal de la estancia, que quedó partido a la mitad produciéndose un profundo hueco entre sus raíces. Ese hueco llegó a convertirse en una especie de trampa natural donde muchos pequeños animales aparecieron muertos y disecados. “El famoso ombú del que todo el mundo habla en La Aurora donde un 4 de febrero del setenta y pico, de madrugada, como que el árbol explotó, desapareció, quedó un gran hueco en el lugar donde estaba el árbol, y la cosa rara que pasaba ahí, es que empezaron a aparecer animalitos muertos alrededor de ese hueco y a la gente se nos ponían todos los pelitos de punta. Un médico de aquí de Salto empezó a detectar que había radiaciones y unos japoneses que estaban trabajando en la represa de Salto Grande también llevaron un aparatito... Donde descubrieron radiaciones elevadas. Y bueno, eso fue lo que le pasó al famoso ombú. Después hubo que cerrar las puertas obviamente por peligro a la gente y algunas historietas que se armaban que no eran ciertas. Dicen, yo repito lo que he escuchado de tanta gente que sabe, que la radioactividad parece que se va desnaturalizando con los años, la mitad de la mitad de la mitad, bueno, aparentemente hoy hay nada, un riesgo muy chiquitito”, sostuvo Tonna. La Comisión Receptora Investigadora De Denuncias OVNI (Cridovni) es una comisión interna dependiente de la Fuerza Aérea creada el 7 de agosto de 1979 por el Ministerio de Defensa, integrada por personal militar en actividad, personal militar retirado y civiles. Cridovni investiga aquellas denuncias que los ciudadanos hacen sobre objetos que ven en el cielo y que les llaman la atención por ser manifestaciones extrañas a las que no están acostumbrados. Tuve una entrevista personal con el coronel navegante Ariel Sánchez y él recuerda el incidente del ombú en la Aurora de la siguiente manera: “Ese caso fue en su momento investigado por un grupo civil conocido como CIFE (Centro Investigador de Fenómenos Extraños) que era un grupo integrado por gente particular que se dedicaba al estudio de fenómenos del tema y fueron ellos los que estuvieron actuando en ese momento. Ellos nos brindaron su informe y manifiestan en su informe que no hay ninguna manifestación extraña en el caso este de La Aurora, simplemente ellos lo atribuyen a la caída de un rayo que fue el que quemó un árbol, volteó un ombú, mató un toro y un perro que estaban debajo del ombú y algunos animales de corral. Eso de la radiación nunca hubo. Tanto el CIFE -que fue el investigador- primario como nosotros que concurrimos al cabo de tres años allí nunca encontramos nada anormal. Hay integrantes del CIFE en nuestra comisión hoy por hoy. El señor Carlos Pérez Lavagnini, por ejemplo, es integrante de nuestra comisión y él era en su momento el presidente de CIFE y fue el investigador del caso, por eso te digo con certeza que no se encontró nada anormal. A lo largo del tiempo hemos ido más de diez veces motivados por las denuncias que existen todavía en torno a la Aurora. Lo que hemos estudiado no nos demuestra que haya nada anormal”, explicó. Ese mismo año, 1976, se encontraron en la estancia tres eucaliptos caídos que marcaban como flechas un lugar especial. A Ángel Tonna esto le llamó atención, pero con el tiempo se olvidó del asunto. Unos meses más tarde se acercó al lugar un regimiento de soldados llegados de Montevideo que tras pedir autorización a Tonna acamparon al costado del Río Daymán, lugar que supuestamente marcaban los tres eucaliptos caídos. La misión: capturar un plato volador. Lo que ocurrió la noche que acamparon no se sabe con certeza, y hoy en día integra parte de las leyendas de la estancia. Si hubo contacto extraterrestre o no, no se sabrá nunca, pero Tulio Tonna confirma que la Fuerza Aérea estuvo en su estancia. “Sí estuvo en más de una oportunidad la Fuerza Aérea que inclusive estuvieron acampados en La Aurora. Aparentemente -yo estaba estudiando en Montevideo en ese momento- pero habían hecho un campamento militar de Fuerza Aérea para ver y desmentir el caso, en plena época militar. Y sí, parece que tuvieron una mala experiencia, un susto grande que los llevó a retirarse. Aparentemente eso es lo que comentan, yo no estaba, pero pasó algo de eso”, manifestó Tonna. Julio Aguirrazabal trabaja como periodista en Salto y es amigo de los Tonna desde hace más de 20 años. Conoce la estancia y las historias que ella encierra demasiado bien y muy amablemente se prestó para brindar algunos relatos interesantes como los que siguen. “Tengo vinculación amistosa y comercial en la estancia, ellos me consideran un hermano de la familia. Yo te voy a dar nombre y apellido: Daniel Bianchi tiene un programa, “Vía Aérea” en Canal 5. Él venía seguido y tenía un camarógrafo que se llama Nilser Viaso, y ellos son tipos que fueron a la estancia y no pudieron filmar porque se les agotaban las baterías. Volvían al otro día con las baterías cargadas a full y se llevaban la sorpresa de que no podían filmar. A mi la estancia me ha marcado la vida. Yo llevo más de veinte años allegado a la estancia, pero punto. Cada cual que lleve sus propias conclusiones. Los que van por primera vez dicen sentir una energía muy particular y me preguntan, ¿vos no la sentís?, y bueno, si vos la sentís todo bien, bárbaro. No empujo a nadie a la creencia de que hay energía, de que no hay. Llevé un albañil un día para que me hiciera unos galpones y me dijo, ‘déjeme que yo en pleno verano me quedo a dormir acá; yo tiro un enceradito acá arriba de este tala y duermo acá, no pasa nada’. Bárbaro, me parece bien, aprovecha más el día, no tiene que volver a la ciudad. Al otro día fui y no lo encontré. Lo fui a buscar a la casa y le dije: `pero, me falló, ¿qué pasó?’. ‘No, no’, dice, ‘yo voy a ir todos los días’. ‘¿Pero usted no se iba a quedar?’, ‘No, no’, dice, ‘yo después de lo que vi anoche no me quedo nunca más, antes que caiga la noche yo me vengo’”, expresó Aguirrazabal. Son muchas las denuncias y los relatos hechos sobre visiones de luces extrañas y Ovnis, es decir, objetos voladores no identificados, en las proximidades de la Estancia La Aurora. Los automovilistas que transitan por la carretera han visto con frecuencia supuestos platillos voladores solitarios o en formaciones de hasta cinco o seis individuos. Por las mañanas, y aún cuando en toda la noche no se escuchó un solo ruido, los peones encuentran misteriosas huellas de aterrizajes en el pasto, como si un objeto muy caliente se hubiera posado de pronto y quemado todo la gramilla circundante con su fulgor. Se divisaron también luces y bolas de fuego que recorren a una velocidad muy lenta el descampado y que de pronto ascienden con una propulsión imposible hacia los cielos, donde se pierden para siempre. Fotografía no real.Representación artística Las teorías sobre lo que allí realmente pasa pululan y en muchos casos se contradicen. Hay una muy difundida que explica que en la Estancia La Aurora hay ubicado aquello que los chamanes llamarían un “axis mundo” o “eje del mundo”, es decir, una abertura de carácter dimensional que permite comunicar las diferentes regiones del Universo. Como el suelo ahí es rico en cuarzos y cristales, se concentra una potente energía que al cabo de períodos regulares colapsa las categorías del espacio y del tiempo y abre un canal a través del cual seres de otras dimensiones pueden acceder a nuestras coordenadas. Se trata de una suerte de portal que puede conectar con otras realidades coexistentes con la de nuestro planeta, pero ubicadas en niveles diferentes de la existencia. La Aurora no es la única zona que posee esta tremenda energía; existen muchos epicentros energéticos como éste en el planeta Tierra, aunque de diferente potencia. Los más poderosos son los del nivel siete, como los de Erks y Azgar en Rusia, el del Tibet, el del Triángulo de las Bermudas y el de la Antigua Capital de los Mayas; el hoyo energético de La Estancia la Aurora, en cambio, como el de Isidris en Mendoza y como otros sitios de Brasil, Colombia, China, Estados Unidos y Europa, es apenas de segundo nivel. Otra versión, la menos convincente, dice que en La Aurora se habría instalado un observatorio subterráneo de la NASA en el que el gobierno norteamericano lleva a cabo ciertas operaciones secretas en confabulación con las células de inteligencia de Uruguay, pero esto es difícil de creer. Para los que crean en esta versión, muchos de los avistamientos de objetos voladores registrados en la zona podrían ser atribuidos a falsas percepciones de satélites, aviones, prototipos de combates y otras maquinarias de las operaciones militares. Que la NASA haga investigaciones en este ámbito en Uruguay puede resultar dudoso o no, según quien lo quiera creer. En la entrada de la estancia, hay un cartel que dice textualmente: “Por tema OVNI, preguntar en la NASA”. Le pregunté a Tulio Tonna si es cierto que la NASA se había interesado en los extraños acontecimientos que ocurren en la estancia, y lo mismo le pregunté al coronel navegante Ariel Sánchez de Cridovni. “La NASA siempre estuvo en contacto, inclusive durante un período largo cuando realmente la gente golpeaba mucho las puertas e insistía, fue puesto un cartel donde se ponía la dirección de internet para que pudieran hablar ellos directamente con la NASA por todo ese tipo de cosas”, señaló Tonna. “Ese cartel lo confeccionó uno de los peones o encargados de la estancia, en su momento con autorización de los dueños y fue puesto allí, pero no tiene nada que ver. La NASA en principio no tendría nada que venir a hacer ahí, y por otro lado no va a dejar un cartel pintado a mano en una chapa. Es ridículo pensar en eso”, indicó Ariel Sánchez. Lo que sí es cierto es que Neil Armstrong, el primer hombre en pisar la luna, visitó la estancia en dos oportunidades, pero no en carácter de investigador de la NASA, como muchos pueden pensar. “Sí, Armstrong y Collins estuvieron en La Aurora en más de una oportunidad que fueron los astronautas del Apolo 8 y vinieron por cosas propias, no representando a la NASA, sino por cuestiones personales. Le mostraron a mi papá y a la familia, un montó de fotos que ellos personalmente habían sacado a todas las cositas raras esas que hablamos: llamálos marcianos, platos voladores, extraterrestres, hermanos mayores, seres de luz. Y ellos tuvieron muchos avistamientos por eso que personalmente era uno de los lugares con más seriedad que habían encontrado y por eso vinieron hasta Uruguay a este lugar”, sostuvo Tonna. Neil Armstrong “Lo de Neil Armstrong te puedo aclarar bien cómo fue el tema porque el señor Pérez Lavagnini -que es compañero mío acá en Cridovni- estuvo con él las dos veces que vino. Neil Armstrong vino como periodista de la revista Newsweek en esa época, vino a investigar el tema OVNI porque es una persona que le gusta el tema. No vino ni como astronauta de la NASA ni como miembro de la NASA, ni por pertenecer a ningún grupo de investigación oficial; vino como periodista. Pero te aclaro ese punto porque mucha gente lo pregunta y a veces se mezclan un poco los relatos y se dice que la NASA vino a investigar a La Aurora. No, la NASA no vino a investigar a La Aurora. Vino el señor Armstrong pero como particular”, aclaró Sánchez. Platos voladores, marcianos, extraterrestres, hermanos mayores, como se quieran llamar, son lo que nos sorprenden y no logramos terminar de entender, qué son verdaderamente. Cridovni tiene sus propias teorías sobre la procedencia de las extrañas luces en la estancia La Aurora: “Sí se han visto luces nocturnas por parte de testigos que lo aseguran con las fotografías digitales; uno puede hacer fotos nocturnas y salen aveces esferitas pequeñas luminosas que son pequeñas microgotitas de humedad que son reflejadas por el flash de la máquina. Son fenómenos lumínicos manifestados a través de la fotografía que la gente a veces no los conoce y nosotros mismos, a medida que va avanzando la tecnología nos vamos interiorizando de ese tipo de manifestaciones a través de la fotografía o la filmación. La Estancia La Aurora tiene una línea de alta tensión que pasa por su terreno, o próximo a su terreno a pocos metros. Todos sabemos que las líneas de alta tensión, cuando el aire está cargado de humedad y salinidad se produce un efecto de estática que forma unos pequeños corrimientos de luces por los cables de alta tensión y puede que la gente confunda esas manifestaciones, y es una zona también donde hay aguas termales. Puede caber la posibilidad de que haya algún escape de gas, o puede haber una falla geológica en la zona que nosotros tenemos la certeza de que es así y por eso se manifiestan algunas pequeñas luces que dice la gente ver. Lamentablemente nosotros nunca hemos comprobado el fenómeno. Nos gustaría y estaríamos muy contentos si pudiéramos comprobar in situ el fenómeno, pero no lo hemos visto. Simplemente vamos atrás de la denuncia”, dijeron desde Cridovni. Integrantes de Cridovni: teniente coronel Ariel Sánchez, capitán aviador Marcos Temesio y Carlos Pérez Lavagnini (de izquierda a derecha). Se han registrado denuncias de Ovnis en varios puntos calientes del país, como Paysandú, Durazno, en la zona de San Ramón en Canelones, las Sierras de Minas, Piriápolis, la laguna Negra en Rocha, y La Estación Margat en Canelones, por citar algunos, pero no caben dudas que la Estancia La Aurora se convirtió, como sin querer, por suerte, o por desgracia, en uno de los puntos turísticos más místicos del Uruguay, algo que muchas veces entorpece las actividades normales del establecimiento. “Tenemos visitas de todas parte del mundo, ni hablar de los países hermanos que nos rodean. Y además, han querido venir sectas, gente que son líderes de grupos, gente buena onda, avivados, y sí, el tema sabemos que existe, que está y nosotros a veces por ignorancia, la visita no sabe que media hora que se le quite a una persona que está trabajando en el campo es de mucho valor porque a veces estás por empezar el ordeñe, o estás por empezar un trabajo con los animales y cosas que no pueden esperar, o tenés que salir a recorrer un campo, entonces por eso cerramos un poco las puertas también y porque mucha gente viene a preguntar cosas que otros las pueden contar, porque esto que yo te digo te lo puede decir mucha gente hoy por hoy; yo no estoy diciendo ninguna exclusiva, por eso cerramos las puertas. Nosotros vivimos del campo y tenemos que hacerlo producir. Nadie lucra con este tema. Hemos desestimado muchísimas opciones de ofertas muy bondadosas, te podés imaginar, para hacer turismo, para hacer conferencias, circuitos de turismo, para hacer un montón de cosas, que las desestimamos porque realmente por ahora no existe en nuestra mente. Está ahí, el que quiera ir saca sus conclusiones y bueno, ese es el tema”, explicó Tonna. Estamos ante un tema del cual indudablemente podemos discutir y explayarnos por horas para intentar descifrar el verdadero misterio de la estancia. Si lo que ocurre ahí es cierto o no, si son aliens, o no, si son amigos, o no. Qué propósito tienen con nosotros, si es que tienen uno. Aguirrazabal dice que cada uno debería sacar sus propias conclusiones, pero para ello hay que tener al menos algún dato más o menos relevante sobre el tema. Aguirrazabal nos brinda algunos para dejarnos pensando: “Yo quiero que cada uno venga, mire, vea, si es que ve. Te puedo hablar de cuatro, cinco, hasta diez ómnibus doble piso argentinos, paraguayos, chilenos, colas de autos. La cantidad de gente que entra y sale de La Aurora por día no sé, no tengo idea. Pero un sábado pueden ser, yo qué sé, diez, quince ómnibus. Yo un sábado salía de un potrero y entraba en otro y me encontré con seis o siete parejas, tanto mujeres como hombres, todos vestidos de blanco caminando por el camino con los ojos vendados y la boca amordazada. Entonces el muchacho que iba conmigo me dice, ‘pero pare, vamos a preguntarle...’ ‘No’, digo, ‘dejá quieto’. Me he encontrado con gente en la puerta que me pregunta si soy de la estancia, y les digo que no soy de la estancia, pero, ‘¿y conoce acá?’, ‘Sí, sí, soy allegado a la familia’, y la primera pregunta que me hacen es: ‘¿y dónde es que aterrizan los platos voladores?’. ‘Aaah, sí, pero ya se fueron. Atrás de aquel monte’. Entonces escuchan lo que quieren oír, ven lo que quieren ver. Entonces, ¿uno que se va a meter a opinar y a decir de lo que hay, de lo que no hay?”, comentó Aguirrazabal. El coronel navegante Sánchez dijo lo siguiente: “La Estancia La Aurora, desde el punto de vista personal pienso que se ha transformado en un lugar místico. Tal vez sea bueno mantener el folklore de la historia pero yo tengo el deber de aclarar alguna cosas como las que tu me preguntaste, y bueno, decirte que no es así la verdadera historia de La Aurora”, finalizó Sánchez. Los Misterios Una noche, alrededor de medianoche, Angel María Tona, propietario de la estancia, salió del casco creyendo que se estaba incendiando el gallinero, que es lo que vemos por detrás del ombú. Se dirigió con sus hijos hacia ese lugar. Vieron que el gallinero estaba intacto, pero que lo que estaba en llamas era este ombú, que encontraron como cortado de cuajo. Lo que vemos a la izquierda del ombú es un hueco. Este hueco fue estudiado por la NASA, que llegó hasta allí para investigar: mandó una sonda electromagnética a través de ese hueco. Encontró que a 25 metros de profundidad había una esfera "ululando" energía. Ellos dijeron que la esfera era un "sonar cósmico", que sólo servía "para algo planetario, no para algo terrestre". Concluyeron que era como un indicador de un lugar "de ellos", para que los viajantes interplanetarios pudieran detectar un lugar preferencial de esta tierra, que como esta estancia, hay mas de 25 dispersos por todo el planeta. Lo particular de este caso es que cuando la NASA mandó la sonda, encontró que el hueco de este ombú no era recto como debiera haber sido si la esfera hubiese caído afectada por la ley de la gravedad terrestre. Esta esfera hizo un recorrido sinusoidal hasta ubicarse a 25 metros de profundidad. La NASA sostiene a partir de este estudio que hubo una "mente artificial" que colocó allí ese objeto. Se ha especificado que la esfera estaba "pulida", que era de una redondez perfecta: alguien con una mente muy superior le había dado forma. Se ha comprobado que al latir, la esfera produce una energía que no sólo sirve para comunicaciones a nivel planetario sino que todo animal que cae dentro de ese hueco, queda momificado instantáneamente. Se deduce que hay "alguien" que maneja la energía de esta esfera a partir del hecho de que hay cadáveres de animales que cayeron en el hoyo, con diferentes estados momificatorios. Hay algunos que quedan casi intactos, otros quedan con la musculatura y otros sólo con sus huesos. Los Eucaliptus Esta imagen muestra 3 eucaliptos caídos, pertenecientes a la estancia. Marcan como flechas un lugar especial. Al ver Tona estos árboles caídos dijo: "Acá va a ocurrir algo raro, estos 'hermanos mayores' están anunciando que algo va a ocurrir". Luego se olvidó de este tema. Transcurrido uno o dos meses, se acercó al lugar un regimiento de 40 soldados llegados de Montevideo, comandados por Rubén B. en la parte Tierra y Angel B. de la parte Fuerza Aérea. Se comunicaron con el propietario de la estancia (Tona) y le pidieron permiso para "cazar" un OVNI y un extraterrestre. Tona les permitió acampar y ellos eligieron un lugar, al costado del río Dayman, lugar que casualmente marcaban los tres eucaliptos caídos. Colocaron trampas redondas para que cuando una nave se posara, quedara como trabada. Ya estaban preparados con armas sofisticadas para cazar seres extraterrestres. Esa noche (testimonio de los mismos comandantes de este regimiento) apareció una nave tipo plato, a cierta altura, irradiando como una luz de tipo mercurio. Comenzó a mandar rayos a las carpas, inutilizó las armas, no funcionaba ninguna linterna y levantó de cuajo todas las carpas. La mayoría de los soldados tuvieron problemas de ceguera temporales, algunos quedaron mentalmente mal por un tiempo. Rubén, uno de los comandantes, se daba a conocer como una persona dura, enérgica. Luego de esta experiencia, dio un vuelco en su vida. Antes de este hecho no creía en nada de esto, luego sí. Posteriormente, ha llevado a su familia a la estancia para compartir experiencias de contactos. Se han investigado in-situ todos los detalles. Se ha visto que los troncos de los 3 eucaliptos estaban ametrallados, pero los proyectiles iban de adentro hacia fuera, los conos estaban al revés. Es como si hubieran explotado. La conclusión final fue que este hecho sucedió para producir una transformación en el regimiento, especialemente en los que lo comandaban, y para echar por tierra el orgullo de los gobiernos o poderes que a nuestros ojos son tan grandes, pero no para ellos, ya que demostraron que las armas más sofisticadas no funcionan contra ellos. Todos salieron ilesos pero a cada uno le quedó su marca. Los soldados tuvieron problemas mentales y físicos por un tiempo y los comandantes cambiaron totalmente sus vidas. Hubo una gran enseñanza El Ser Amorfo Acá podemos observar un ser antropomórfico, con dos antenas en lugar de cabeza, dos brazos con 3 dedos cada uno, dos piernas. Apareció en una fiesta religiosa (Navidad o Semana Santa). Hubo unos 40 acampantes que fueron testigos una noche de que una nave mandaba como rayos multicolores, suspendida a cierta altura. Cuando se hizo de día fueron a este lugar donde ellos calculaban que había estado la nave suspendida, y encontraron este ser amorfo. La Cruz Aquí vemos una cruz, marcada de la misma manera, también en una época de fiesta religiosa del catolicismo. Esta cruz tiene unas dimensiones de alrededor de 1,80 mts. de largo por 1m. y pico de largo. Una persona de 1,80 mts. abriendo los brazos cabría justo encima. Yo he probado acostarme en este lugar: se sienten cosas extrañas. He visto una persona con cáncer, con un tumor protuberante y metástasis (profesora, originaria de Salto, Uruguay), dada por la ciencia oficial como que iba a morir, ya que era un caso muy difícil. No sé como llegó esta persona a la estancia, sé que pidió permiso al dueño, le dijo que ella sabía que había una cruz y que se acostaría sobre ella. Vino acompañada por su hermana. Durante un mes, ella se desnudaba, su hermana la tapaba con una frazada y se acostaba durante una hora diaria sobre la cruz. Al mes, el tumor ya no existía, solo una línea rosada. Fue hacerse un estudio a Montevideo y encontraron que el tumor no estaba, que el cáncer no existía en absoluto. Así, personas con problemas físicos y mentales, se acostaban en esta cruz y se comunicaban con los hermanos mayores. También hubo quien solo se acostaba en la cruz para comunicarse o equilibrarse a nivel espiritual. Actualmente, esta cruz no existe más, ya que las personas, sabiendo que la tierra que estaba dentro de los límites de esta cruz tenía propiedades altamente beneficiosas para el humano, se han ido llevando porciones de tierra, y la cruz se ha deformado quedando un óvalo. Edgardo Marranti. Símbolos en el Terreno Esta fotografía muestra un ser amorfo en la parte superior. Abajo hay un semicírculo, tres patitas que son características de asentamiento de naves. En el costado izquierdo vemos un corazón, y del otro lado (no se ve, ya que está fuera de la foto) hay un pez. "Ellos" dejan mensajes plasmados para la humanidad. El ser corona al semicírculo: lo cósmico unido a lo terreno daría un nuevo estado universal o una nueva humanidad. Esta foto centraliza la parte inferior de la imagen anterior. Qué significan estos símbolos? El asentamiento de nave significa el universo que está trabajando para elevar estos niveles inferiores hacia un nivel superior. El semicírculo significa un techo de apertura hacia un nivel nuevo; lo terreno hacia el cielo: crecimiento, cambio de lo que habita en la tierra, cuando se dé esta transformación a un estado superior. Pizarras Cósmicas Esta foto nos muestra una piedra donde están marcados de izquierda a derecha: el signo de interrogación, el signo del pez, el signo de la cruz y el signo pi. El signo de interrogación y la cruz están tal cual aparecieron grabados por "ellos". Los demás signos fueron retocados por el propietario de la estancia para que sean más claros para fotografiar. Este tipo de piedra se llama "piedra cósmica" o "pizarra cósmica". Las piedras cósmicas miran hacia el cielo y son marcadas por "ellos" con símbolos dedicados a los humanos. El signo de interrogación significa la pregunta que ellos nos hacen a nosotros: Hacia dónde tiende la humanidad? La humanidad se está equivocando, no va hacia la evolución. Es una llamada al cambio. El signo del pez significa lo que bucea, lo que va ubicado en el fondo e intenta llegar a la superficie: la conjunción del cielo y la tierra daría como resultado un ser humano espiritual, un ser humano que ya ha aprendido la lección. La cruz Se dice que todo ser humano es, en vibración, una cruz. La parte vertical inferior: camino de la inconsciencia y adormecimiento, el más largo de transitar. Cuando recién empieza a atisbar algunas cosas cósmicas, universales, comienza el juego "balancístico" o juego "de los extremos", los opuestos, ahí llega a los brazos de la cruz. Cuando este ser halla el equilibrio de esos dos brazos, recién ahí comienza el verdadero camino de la ascensión, parte coronaria, camino más corto, más duro y de mayor responsabilidad, donde la persona, es consciente, ve. Pi significa la última era o "era de Acuario". Se caracteriza porque los dos seres que antes existían en la "dualidad" van a estar unidos por el "techo cósmico" (semicírculo): va a reinar el estado de unidad. Las Piedras Asentadas Esta fotografía nos muestra 5 "piedras asentadas". Estas tienen diferentes transformaciones al ser asentadas por naves. Estas piedras, además de ser beneficiosas para el humano, llevan mensajes plasmados, caras, mapas de lo que va a ocurrir en distintos lugares del planeta. "Ellos" siempre dejan mensajes para la humanidad en piedras, terrenos, cortezas de árboles, para ser interpretados por el humano instantáneamente o a futuro. Usted no desconfiaría? El domingo 23 de octubre de 1966 pisó suelo uruguayo en visita oficial el astronauta estadounidense Neil Armstrong. Lo acompañaba su colega Richard Gordon, las esposas de ambos y los técnicos de la NASA George Low y George Armstrong. Fueron recibidos por una comitiva especial, recorrieron en caravana el Centro de Montevideo y se hospedaron en el entonces Victoria Plaza Hotel, antes de partir hacia Buenos Ai- res. Su visita quedó registrada por cuanto medio de prensa nacional e internacional existía por aquel entonces en nuestro país. Eso es historia conocida y está extensamente documentada. ..."PERIODISTA". Según informaron en noviembre de 2007 fuentes de la Fuerza Aérea Uruguaya (FAU) a El País, Neil Armstrong estuvo en la estancia La Aurora como periodista de la revista Newsweek, investigando las denuncias sobre avistamientos y fenómenos paranormales, pero "nunca como representante de la NASA". El teniente coronel Ariel Sánchez, integrante de la Comisión Receptora e Investigadora de Denuncias de Objetos Voladores No Identificados (Cridovni), que funciona en la órbita de la FAU, aportó incluso el nombre de una de las personas que habría trasladado al astronauta en su automóvil, "un descapotable", en su segunda visita a Uruguay, realizada aparentemente en 1976: Carlos Pérez Lavagnini. El profesor de Astronomía Ángel de Vitta, director del semanario "Dimensión Desconocida", envió una carta a Neil Armstrong en la que le pregunta si "estuvo alrededor de 1976 en Uruguay en el departamento de Salto en una estancia cuyo nombre es La Aurora". Y si se entrevistó con su propietario, Ángel María Tonna y con otras personas que aún sostienen haber estado con el ex astronauta en esa oportunidad en Uruguay. Con pocas esperanzas, De Vitta aguardó una respuesta. Al menos, un sí o un no. La contestación llegó por fin el 8 de mayo, en este caso firmada por la secretaria personal del hombre orgullo de la NASA. "El señor Armstrong no tiene recuerdo de ninguno de los individuos mencionados ni de haber visitado La Aurora", señala la misiva.... Fuentes http://www.gentenatural.com/medicina/salto/la-aurora.htm http://www.universoenergetico.com.ar/lugaresenergeticos/la%20aurora.html http://www.espectador.com.uy/1v4_contenido.php?id=104914&sts=1 http://www.elpais.com.uy/08/05/27/pciuda_348627.asp _________________________________________________________________________