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Aunque la sabiduría popular reflejada en el viejo aforismo romano "Mens sana in corpore sano" reconocía ya la evidente conexión entre salud física y mental, sólo recientemente la comunidad científica ha prestado atención a la relación entre ejercicio físico y función cerebral. Al principio se pensaba que los efectos positivos del ejercicio físico se debían fundamentalmente a que el flujo de sangre al cerebro aumenta significativamente, con lo que las células cerebrales se encuentran mejor oxigenadas y alimentadas y esto contribuye a que estén más sanas. Aún siendo esto un aspecto importante, el ejercicio produce una gran variedad de efectos sobre el cerebro, que sólo ahora estamos empezando a conocer, y que no se pueden explicar exclusivamente por un aporte mayor de nutrientes. Por ejemplo, no sólo la actividad intelectual es importante para mantener la capacidad intelectual a medida que se envejece; el ejercicio físico también lo es, y aún no entendemos bien cómo. El ejercicio ha demostrado ser un método excelente de protección frente a enfermedades neurodegenerativas, e incluso puede ayudar a disminuir el impacto de estas enfermedades. En este artículo nos ocupamos de los mecanismos responsables de estos efectos beneficiosos, aunque hemos de decir que todavía no los conocemos en detalle. Básicamente, el ejercicio parece activar una serie de procesos encargados de mantener y proteger a las células nerviosas, lo que podemos llamar sistemas de neuroprotección fisiológica. Si el ejercicio protege al cerebro de las agresiones tanto internas como externas a las que se ve sometido a lo largo de la vida, es evidente que la vida sedentaria, muy acentuada en las sociedades modernas, es un factor de riesgo para enfermedades neurodegenerativas, tan devastadoras en la sociedad actual. El mensaje parece sencillo: las enfermedades neurodegenerativas pueden agruparse, junto con las coronarias, dentro del conjunto de patologías en las que la vida sedentaria es un factor de riesgo. Primero debemos aclarar a qué nos referimos con "ejercicio físico". Desde luego no estamos hablando de una vida de deportista. Nuestra sociedad ha llegado a tal grado de sedentarismo que a lo que nos referimos aquí casi se podría catalogar de mera "actividad física". En nuestros estudios en el laboratorio sometemos a los animales de experimentación (roedores) a niveles de ejercicio muy modestos. Les hacemos andar a paso rápido 1 Km. al día. En su hábitat natural, estos roedores pueden recorrer a diario distancias muy superiores, a gran velocidad y sin gran esfuerzo. Si lo traducimos a escala humana, probablemente estemos hablando de unos pocos kilómetros al día andados a paso vivo. Es decir, lo que los médicos llevan años recomendando a aquellas personas de irredentos hábitos sedentarios. Probablemente, cuanto más ejercicio se haga – tomando como base esta mínima actividad-, tanto más beneficioso será. Vamos a intentar razonar por qué, ya que contamos con observaciones en el laboratorio que nos ayudan a explicarlo. Haremos primero un mínimo de historia retrospectiva para situar mejor nuestros argumentos. Nuestros antepasados, y no tenemos que irnos hasta el hombre de Cromagnon, simplemente hasta antes de la revolución industrial, se veían forzados a realizar todo tipo de tareas físicas en su quehacer cotidiano. El cuerpo humano está diseñado para mantener una actividad física constante, que para el hombre de hoy puede considerarse muy elevada: correr, brincar, trepar, etc. durante muchas horas al día. La fisiología humana se ha desarrollado, por tanto, para cubrir estas necesidades físicas; y más aún, la requiere. Mientras que nuestros hábitos han cambiado en poco menos de 1 siglo, nuestra fisiología sigue siendo la misma. Éste es el argumento que siempre se ha utilizado para explicar los efectos nocivos del estrés asociado a la vida moderna; un mecanismo de adaptación fisiológica al hábitat natural humano que deja de tener utilidad (de hecho, en el caso de la respuesta de estrés ésta es nociva) en un hábitat transformado drásticamente por la civilización. Para entendernos, el cuerpo humano necesita la actividad física para mantener una serie de funciones básicas. Esto no es nada nuevo. Lo que ocurre es que una de estas funciones básicas, de la que hasta ahora no se hablaba, es mantener la salud de nuestras neuronas. Y ésto aparece conectado a la actividad física. ¿Cómo, y para qué? Del cómo nos vamos a ocupar de forma detallada, del para qué, podemos decir que es consecuencia de cómo está construido el cuerpo humano (y el de los animales, ya que esto no es exclusividad humana; estamos hablando de mecanismos de organización funcional muy primitivos). Actividad y capacidad funcional están íntimamente ligadas. Pondremos un ejemplo conocido, y que tiene directa implicación al caso que nos ocupa. Las áreas cerebrales dedicadas (entre otras muchas cosas) a una tarea que podemos concretar, por ejemplo, a mover los dedos de la mano, están más desarrolladas en individuos que hacen uso de sus manos de forma intensa, por ejemplo, por motivos profesionales, como los músicos (Merzenich et al., 1996). Ésto se explica porque el uso intensivo de los circuitos neuronales no sólo favorece su mantenimiento sino que incluso produce una expansión física de los mismos: cuanto más se realiza una tarea, tantas más neuronas se van dedicando a ella y por lo tanto esta tarea se va perfeccionando en su ejecución (de nuevo el ejemplo de los músicos). Se produce lo que llamamos en términos técnicos un "reclutamiento" de nuevas neuronas. Estas nuevas neuronas generalmente se hallan contiguas a las que están activas, y así se va produciendo la expansión de las áreas cerebrales. Desde luego esto sucede a expensas de que otras áreas, comparativamente menos utilizadas, disminuyan su tamaño. Se produce de esta forma una especialización, que por supuesto es dinámica. Por el contrario, mover el cuerpo mientras se realiza ejercicio requiere una activación cerebral generalizada, ya que no sólo se trata de mover de forma coordinada grupos musculares, sino también de aumentar el flujo sanguíneo, el consumo de glucosa, la respiración, el ritmo cardíaco, la capacidad del sistema sensorial y propioceptivo, etc. Todo esto está regulado por distintos centros nerviosos distribuidos en zonas muy dispares del cerebro. Por lo tanto, la diferencia estriba en que el ejercicio físico activa amplias zonas cerebrales, y no unas pocas concretas. Un símil muy usado por los que trabajamos en este fenómeno, al que llamamos "plasticidad" de las neuronas, es que el cerebro es un músculo más, y cuanto más se usa, más se desarrolla. Esto puede parecer hasta una simpleza, pero no es así, y mucho menos cuando consideramos las consecuencias prácticas de esta propiedad funcional del cerebro: se pueden desarrollar estrategias combinando actividad física con actividad mental para prevenir enfermedades neurodegenerativas y a la vez mantener en buen estado, a medida que envejecemos, las capacidades intelectuales. Un dato epidemiológico que apoya este tipo de conclusiones es que las personas con mayor índice cultural, más proclives a utilizar su capacidad intelectual, tienen una menor incidencia de demencia senil (Stern et al., 1999). Podemos resumir diciendo que el que la capacidad funcional de las neuronas dependa del uso que se haga de ellas supone una optimización continuada de los recursos: se dedican a una tarea tantas neuronas como hagan falta, y si la tarea cada vez demanda más dedicación, el número o capacidad funcional de las neuronas aumenta. Si la tarea va demandando menos esfuerzo, las neuronas encargadas de ella se reutilizarán para otras tareas o acabarán infrautilizadas. En este contexto, la infrautilización determina finalmente una atrofia funcional. ¿Es éste el proceso de envejecimiento cerebral? No, pero un cerebro menos estimulado está sujeto a mayor deterioro que uno estimulado (Hultsch et al., 1999). ¿Cómo estimula el ejercicio físico al cerebro? Hemos de empezar reconociendo que aún no lo sabemos, sólo estamos empezando a conocer algunos de los mecanismos implicados. Los mejor establecidos son aquellos mecanismos de respuesta inmediata a las demandas que el ejercicio produce y que por lo tanto son de tipo adaptativo. Cuando realizamos una actividad física, aparte de coordinar el movimiento de los músculos implicados en el movimiento que se esté realizando, el cerebro coordina todas las funciones corporales necesarias para que esos músculos funcionen correctamente en una situación que básicamente demanda un mayor consumo de energía. Los mecanismos metabólicos activados y controlados por el cerebro se conocen razonablemente bien desde hace años, y están detalladamente descritos en los manuales de fisiología (http://www.els.net). Las señales que envía el cuerpo para que el cerebro ponga en marcha las adaptaciones fisiológicas necesarias a la nueva situación que el ejercicio demanda no están establecidas, pero se cree que incluyen cambios en la concentración de metabolitos sanguíneos, de la concentración de CO2 en la sangre, del pH sanguíneo, y otros. Sin embargo, existen cambios en el cerebro, que no están relacionados con el control de funciones metabólicas asociadas a la ejecución del ejercicio, tales como la respiración, el pulso cardíaco o el consumo de glucosa, sino con las características funcionales de las propias neuronas. En 1995 fue publicada una pequeña nota en la revista Nature, que hacía referencia a las acciones del ejercicio sobre el cerebro desde una perspectiva inusual: ratones que podían correr a diario dentro de sus jaulas, mostraban aumentos en la síntesis de factores neurotróficos en zonas concretas del cerebro que no se daban en sus hermanos sedentarios (Neeper et al., 1995). Como las neurotrofinas son substancias de tipo hormonal que ejercen todo tipo de efectos positivos sobre las neuronas adultas, esto sugería que el ejercicio protege a las neuronas. Durante unos años esta observación pasó relativamente inadvertida, aunque se continuó analizando la relación entre factores neurotróficos y ejercicio físico, llegándose a la conclusión de que la producción cerebral de algunos de estos factores protectores de la salud de las neuronas se estimula por el ejercicio físico (Isaacs et al., 1992; Kramer et al., 1999; Neeper et al., 1996). Dos líneas de trabajo independientes han hecho que recientemente se esté prestando más atención a la conexión entre ejercicio y funcionamiento cerebral. La primera se refiere a la observación de hace ya unas décadas de que el ambiente incide de forma insospechadamente importante en el desarrollo y mantenimiento de la capacidad de aprendizaje y memoria. Experimentos ya antiguos muestran que los ambientes que proporcionan una mayor cantidad y calidad de estímulos favorecen un mayor desarrollo cerebral, tanto desde el punto de vista anatómico, como funcional (Greenough et al., 1987). En el laboratorio llamamos a esto un ambiente "enriquecido". De hecho, los programas pedagógicos tan en boga en la actualidad, dirigidos a niños de corta edad, se basan en gran medida en este tipo de observaciones. Estudios más recientes han mostrado que una parte importante de los efectos beneficiosos sobre el cerebro de este ambiente "enriquecido" se deben a que este ambiente siempre incluye realizar una mayor actividad física. Por ejemplo, la mera realización diaria de ejercicio físico es suficiente para hacer que los animales de experimentación produzcan más neuronas (aunque es un hecho poco conocido aún, el cerebro continua formando nuevas neuronas a lo largo de toda la vida) o que las que ya tienen no se pierdan a medida que envejecen (Larsen et al., 2000; van Praag et al., 1999). El segundo tipo de observaciones viene derivado del estudio sobre la fisiología del deporte. Analizando cómo se promueve el desarrollo muscular por las llamadas hormonas anabólicas, se vio que el ejercicio estimula la liberación a la sangre de hormona de crecimiento (GH, de su nombre inglés ‘Growth Hormone’), que es la principal responsable del crecimiento del cuerpo (Eliakim et al., 1999). La GH a su vez hace que el hígado produzca un factor de crecimiento denominado IGF-I (de su nombre en inglés ‘ Insuline-like Growth Factor I; ver Figura 1). El IGF-I hace que el músculo crezca en tamaño. Esto lo saben bien los culturistas, que utilizan esta sustancia de forma clandestina, para promover crecimiento muscular masivo. Pues bien, el IGF-I es un factor neurotrófico muy potente (Torres-Alemán, 2001). Como ésto se conoce tan sólo desde hace unos años, sólo muy recientemente se ha relacionado la capacidad neurotrófica del IGF-I con la práctica de ejercicio. Como el ejercicio físico estimula al eje hormonal GH-IGF-I, pensamos que era posible que el ejercicio ejerciera efectos protectores sobre el cerebro a través del IGF-I. Cuando comparamos los efectos del ejercicio y del IGF-I sobre el cerebro vimos que eran idénticos (Carro et al., 2000). Es más, si impedíamos que el IGF-I funcionara, también interrumpíamos los efectos del ejercicio sobre el cerebro. Esto nos hizo considerar al IGF-I como un mensajero que utiliza el cuerpo para informar al cerebro de que se está produciendo una situación de ejercicio físico. En el laboratorio hemos comprobado que cuando se realiza ejercicio, el cerebro acumula más IGF-I producido por el hígado (Carro et al., 2000). Figura 1: El eje endocrino de la hormona de crecimiento hipofisaria (GH) y del IGF-I hepático controla el crecimiento de muchos tejidos así como su funcionamiento adecuado. Observaciones recientes indican que también el cerebro sería uno de los órganos diana de las acciones tróficas del IGF-I hepático, incluyendo un efecto protector contra agresiones internas y externas. Hay ya suficientes evidencias para pensar que esta sustancia trófica estimulada por el ejercicio es una de las responsables de los efectos beneficiosos del ejercicio físico a nivel cerebral (ver Figura 2). Al llegar al cerebro, el IGF-I estimula la producción de otras sustancias tróficas, que por cierto son las mismas que estimula el ejercicio; además, incrementa la actividad de las neuronas, mejora la capacidad del cerebro de recibir información del resto del cuerpo (información propioceptiva), estimula el flujo de sangre al cerebro, aumenta el consumo de glucosa por las neuronas, y protege a las neuronas de todo tipo de alteraciones que puedan producir su malfuncionamiento o incluso su muerte (Torres-Alemán, 2001). El cómo esta sustancia actúa de tantas formas es sorprendente, pero a su vez esto refuerza la idea de que este factor trófico es uno de los mediadores fundamentales de los efectos beneficiosos del ejercicio físico sobre el cerebro. Poniéndolo de una forma más inteligible, podemos decir que el ejercicio físico estimula mecanismos protectores del cerebro. Uno de ellos sería la producción de IGF-I. No sabemos si esta hormona hepática es la única o la principal, pero si impedimos que el IGF-I entre al cerebro, el ejercicio deja de tener una serie de efectos positivos; no aumenta la actividad neuronal, las neuronas se siguen muriendo, etc. Figura 2: La realización de ejercicio físico moderado en roedores de laboratorio que presentaban distinto grado de discapacidad motriz antes de comenzar el ejercicio produce mejoras substanciales de sus habilidades motoras. En un primer grupo de ratones “moderadamente discapacitados” (panel izquierdo), los animales son incapaces de sostenerse en un rodillo en movimiento constante por mas de 200 segundos. Esta tarea es muy sencilla de realizar para animales normales sanos capaces de caminar en el rodillo por tiempo indefinido, aunque no se les tiene mas de 360 segundos para evitar que se desmotiven. Tras una semana de ejercicio moderado (corriendo 1 km/hora/día) los animales enfermos tienen una motricidad normal que se mantiene mientras continúen haciendo ejercicio. En un segundo grupo de animales, “severamente discapacitados” (panel derecho), el ejercicio no sólo aumenta de forma significativa su capacidad motriz (aunque no alcancen niveles normales), pero aún más importante es el hecho de que los animales que realizan ejercicio sobreviven mucho más tiempo y en mejores condiciones. Esto se puede interpretar como que el ejercicio mantiene vivos a grupos neuronales que son esenciales para la vida. El conocer los mecanismos por los que el ejercicio físico resulta beneficioso al cerebro no es de interés puramente académico. Por ejemplo, nos puede permitir desarrollar estrategias terapéuticas basadas en un mejor conocimiento de estos mecanismos. Desde luego la mejor opción es realizar ejercicio como medida preventiva y de mantenimiento. Es en el caso de situaciones patológicas que imposibiliten la práctica de ejercicio cuando las alternativas son importantes. Un ejemplo obvio es administrar IGF-I a personas con problemas neurológicos que les impidan realizar ejercicio. Quizás más adelante, cuando conozcamos por qué mecanismos el IGF-I evita que las neuronas mueran, podremos imitar o potenciar estos mecanismos con nuevas drogas. Conclusiones Realizar ejercicio físico moderado es beneficioso para mantener el cerebro sano y prevenir enfermedades neurodegenerativas. El ejercicio estimula al cerebro de dos formas principales: 1) Mantiene un aporte adecuado de nutrientes interviniendo en la homeostasis de la glucosa y del oxígeno y en los procesos de vascularización cerebral, y 2) Optimiza la eficacia funcional de las neuronas interviniendo en procesos de excitabilidad neuronal y de plasticidad sináptica. Estamos empezando a conocer algunos de los mecanismos implicados en los efectos beneficiosos del ejercicio sobre el cerebro, que sorprendentemente incluyen a una hormona producida por el hígado.

Ante situaciones sociales, algunas personas suelen catalogarse a si mismas, o a las demás, como introvertidas o extrovertidas. Todos alguna vez recibimos una de las etiquetas y la hemos usado para describirnos. El ser introvertido no se trata sólo de rasgos que definen la personalidad, sino que también estaría marcado por una diferencia en el cerebro que hace que reaccionemos diferente a las situaciones sociales. Acompáñanos para conocer las diferencias en el cerebro de personas introvertidas y extrovertidas. La mejor definición que se pueda dar entre introvertidos y extrovertidos: los primeros se cansan con la interacción social y necesitan retraerse para evitar la ansiedad, mientras que los extrovertidos se sienten ansiosos al estar solos y se recargan de energía en el contacto con los otros. Durante un acontecimiento social, el extrovertido prefiere estar en el centro de atención, al medio de donde están ocurriendo las cosas, pero el introvertido opta por ser público y no participar. Hay personas que no entran en ninguna de las dos características, ya que según el momento son una o la otra. Según las estadísticas, apenas un tercio de la población es introvertida, mientras que los otros dos tercios son extrovertidos. A su vez, los científicos han encontrado diferencias entre los cerebros de ambos tipos de personalidades. Es mucho más que un simple cliché... El cerebro del introvertido Un estudio realizado por la Universidad de Harvard, detectó diversos patrones en los cerebros de las personas clasificadas como introvertidas que dan luz sobre por qué son así. Los introvertidos tienen una mayor cantidad de materia gris, la que además es más gruesa, en ciertas zonas de la corteza pre-frontal, relacionadas con el pensamiento abstracto y la toma de decisiones. Esto tendría que ver con que los introvertidos dedican más tiempo al pensamiento abstracto y no son impulsivos. Los introvertidos, prestan más atención a los detalles y se ven abrumados por demasiada estimulación. Otro rasgo del cerebro de los introvertidos es que, además de tener la corteza pre-frontal más desarrollada, también poseen más actividad en los lóbulos frontales y el tálamo anterior. Esto provocaría que estas personalidades sean más capaces de recordar eventos, hacer planes y resolver problemas. Ponen más atención en lo está sucediendo dentro de ellos y no ante ellos. Asimismo, los introvertidos tienen mayor actividad cerebral en las zonas dedicadas al aprendizaje, control motor y de vigilancia, lo que, justamente, los hace ser más cautos. El cerebro de los extrovertidos Ya aprendimos las características presentes en el funcionamiento y los procesos cerebrales de los introvertidos, ahora vamos a analizar el cerebro de los extrovertidos. Aquellas personas clasificadas como extrovertidas, presentan una consistencia de materia gris menos densa en la corteza pre-frontal, lo que les ayuda a vivir el momento y no dedicarse a analizarlo demasiado. Asimismo, tienden a asociar la excitación o sobreestimulación como una forma de recompensa, lo que baja sus niveles de ansiedad. En los extrovertidos, el lado derecho de la amígdala es claramente más grande así como también la corteza cingulada. La amígdala se relaciona con las respuestas y el aprendizaje emocional. Si los introvertidos tienen una mejor memoria para los hechos, los extrovertidos tienen mayor facilidad para recordar cosas visuales, como por ejemplo caras, ya que prestan mayor atención a lo externo que a lo interno. Los neurotransmisores también funcionan diferente en los cerebros de los introvertidos y extrovertidos. En el caso de estos últimos, al lograr la recompensa vía excitación y estimulación, son más propensos a realizar actividades riesgosas, como consumir alcohol y drogas, ya que la sensación de recompensa o bienestar les llega más rápido. Los científicos no han logrado encontrar todavía mayores diferencias entre los cerebros de los introvertidos y extrovertidos, pero mediante la llamada Ciencia de la Personalidad, se han detectado comportamiento inherentes a cada tipo. Los extrovertidos serían menos ansiosos, tendrían mayor autoestima y serían capaces de regular mejor su sensación de bienestar, ya que tienden a recordar mejor los momentos felices. Al ser más sociales, también tendrían mayores niveles de felicidad. Los introvertidos buscan recompensas no tanto en lo actual, sino pensando en el futuro, por lo que estas llegan con menor velocidad. Sus pensamientos y decisiones son más concretas y sus posibilidades de padecer ansiedad son mayores.

Cualquier acto, sea bueno o malo tiene su consecuencia. Si practicamos el bien la consecuencia será buena para nosotros, si tenemos una mala conducta las consecuencias serán malas también. No existe acción sin causa ni tampoco causa sin acción. Y para juzgar nuestras acciones existe en los mundos superiores el Tribunal de la Justicia Divina, que también llamamos de Ley Divina, y es compuesta por seres superiores, maestros de conciencia despierta, cuya función es pesar nuestras buenas y malas acciones y aplicar de forma justa una sentencia, la consecuencia de nuestras acciones. El Tribunal de la Justicia Divina Este tribunal está regido por Anúbis y sus 42 jueces. En las pirámides de Egipto fueron encontradas varias ilustraciones del Tribunal de Justicia Divina. En estas ilustraciones el regente Anúbis es representado por un hombre con la cabeza de chacal y los 42 jueces son simbolizados por diversos animales. La Ley Divina tiene como base la justicia y la misericordia. La Justicia sin misericordia es tirana. La misericordia sin justicia es tolerante y complaciente con el delito. Si al pesar nuestras acciones en una balanza, el plato de las buenas acciones está más pesado el resultado será un Darma, que es una recompensa por las buenas acciones que realizamos. La palabra Darma (del sánscrito Dharma) significa también realidad o aún virtud. Si ocurre lo contrario, si el plato de las malas acciones está más pesado el resultado será un Karma para nosotros, o sea, sufrimiento, dolor, adversidades, etc. La palabra de origen sánscrita Karma significa acción. Podemos entenderla cómo acción y consecuencia. Existen varios tipos de karma Individual: cuando es aplicado específicamente a una persona. Por ejemplo en el caso de una enfermedad. (Es importante resaltar que ni todo sufrimiento o acontecimiento malo es cármico, pues debido a nuestra inconciencia podemos causar directamente nuestro sufrimiento. Ej. : una persona que atraviesa la calle sin prestar atención y es atropellada). Familiar: cuando es aplicado de tal manera que afecta toda la familia. Por ejemplo, en el caso de tener una persona de la familia que sea viciado en drogas. Esto traerá sufrimiento para todos que están alrededor. Regional: cuando es aplicado en una determinada región. Por ejemplo, las sequías, las inundaciones, u otras adversidades climáticas que ocurren en determinados lugares. Nacional: es una ampliación del karma regional. Tenemos el ejemplo de países que son desbastados por guerras, dictaduras, miserias, desastres naturales, etc. Mundial: cuando es aplicado a toda la humanidad. Tenemos el ejemplo de las guerras mundiales, epidemias, grandes desastres naturales, etc. Kat"ncia: es el Karma más riguroso que es aplicado a los Maestro, que a pesar de sus innumerables perfecciones, pueden cometer errores y ser penalizados. Kamaduro: es un Karma que se aplica a errores graves, asesinatos, emboscadas, torturas, etc. Este tipo de Karma no es negociable y cuando es aplicado va inevitablemente hasta las últimas consecuencias. Los Negocios Como fue dicho antes la bases de la Ley Divina son la justicia y la misericordia. Eso quiere decir que, por más duro que parezca nuestro karma, podemos pagarlo con buenas acciones y entonces no necesitaremos sufrir. “Cuando una ley inferior es transcendida por una ley superior, la ley superior lava la ley inferior.” “Haz buenas obras para que pagues tus deudas. Al león de la ley se combate con la balanza.” “Quién tiene con que pagar, pague y salga bien en sus negocios; quién no tiene con que pagar pagará con dolor.” Si en el plato de la balanza cósmica colocamos las buenas obras y en otro las malas, es evidente que el Karma dependerá de cuál plato estará más pesado. Todos somos grandes deudores, sea debido a nuestros actos en ésta o en pasadas existencias. Por eso es urgente que mudemos nuestra conducta diaria. En vez de protestar por tener dificultades, debemos preocuparnos en ayudar a los demás. En vez de protestar por estar enfermos, debemos si dar medicamentos a los que no pueden comprarlos, llevar al médico los que no pueden ir, etc. En vez de reclamar de las personas que nos calumnian, debemos si aprender a ver el ponto de vista ajeno y abandonar de una vez la calumnia, las intrigas, las reclamaciones, etc. Nuestro karma puede ser perdonado se eliminamos la causa de nuestros errores, de nuestra ira, de nuestra envidia, de nuestro orgullo, etc. La causa de nuestros errores y por consiguiente, de nuestro sufrimiento es el ego, nuestros defectos psicológicos. El ego es el que nos torna infelices, perversos y desgraciados. E l mundo sería un paraíso si las personas eliminasen de sí mismas esas abominaciones inhumanas. No es posible tener una conducta recta si somos controlados por los defectos psicológicos. Conforme vamos eliminando nuestros propios defectos el karma referente a tal o cual defecto va siendo perdonado. Esto es misericordia. Nunca debemos protestar contra nuestra situación kármica, pues eso sólo la va a agravar. El Karma es una medicina que nos aplican para que veamos nuestros mayores defectos (la causa de nuestro sufrimiento), para que entonces pasemos a eliminarlos a través de la muerte mística o psicológica.

El debate sobre la marihuana continúa alrededor del mundo. Millones de personas abogan por su uso recreativo y otros se rehúsan a aceptarlo por miedo a que su consumo tenga graves consecuencias en la sociedad, sobre todo en la juventud. Los encargados de las leyes que restringen su venta se niegan a aceptar que la población no necesita prohibición, sino información para poder tomar decisiones propias y responsables. El pasado ha demostrado que si se ignora un problema, sus consecuencias son peores; por ejemplo, los mitos sobre la marihuana que la mayoría cree ciertos. Durante generaciones se han comentado múltiples falsedades sobre esta droga de bajo riesgo, lo cual ha causado que el rechazo y temor a su legalización sea mayor. La adolescencia es la época en la que las personas se encuentran más susceptibles a creer cualquier rumor, especialmente cuando se trata de un fenómeno tan controversial como las drogas. En cuanto se guardan los mitos en la memoria se quedan impresos para el resto de la vida; estos provocan una concepción errónea del mundo. Aunque ya hemos mencionado algunas mentiras clásicas sobre la marihuana, los siguientes son los rumores más absurdos sobre la hierba: TE HACE ALUCINAR No, la marihuana no es un alucinógeno como algunos hongos, el LSD u otras drogas. Aunque existe la posibilidad de tener una percepción más detallada o sensible del alrededor, no se ven figuras extrañas, no se escuchan voces raras y no se viaja hacia un mundo de colores como lo pintan en algunas películas de Hollywood. HACE QUE TE RÍAS DE CUALQUIER TONTERÍA Se entra en un estado de relajación a partir del que es más fácil reírse de cualquier cosa y disfrutar el momento, pero –a diferencia de lo que algunos inexpertos aseguran– la marihuana no provoca estallidos de carcajadas sin ningún motivo. ES LA MEJOR EXPERIENCIA En la adolescencia se suele afirmar que fumar es una de la de las mejores experiencias. Esta declaración es exagerada, a algunos los relaja, a otros los despierta, pero también existen personas que ni siquiera lo disfrutan. Depende mucho de la personalidad de cada quien, pero está lejos de ser tan fantástico como otras fuentes de placer o causantes de emoción. TE VUELVE MÁS CREATIVO También existen mitos positivos que dicen que la hierba te volverá más creativo y abrirá tu mente a nuevos panoramas e ideas. La verdad es que no sucede así en todos los casos y depende de cada uno de los consumidores. Aunque algunos pueden inspirarse fumando, eso no quiere decir que la planta cause un efecto mágico en la mente. CAUSA DELIRIO DE PERSECUCIÓN Es posible que cause cierta ansiedad en algunas personas nerviosas, o bien, que provoque incomodidad por el estrés de sentirse juzgados al fumar. Sin embargo, no sucede lo mismo que en las películas en las que se muestra a personas que se vuelven locas al fumar marihuana. Consumirla no puede causarte angustia por sentir que te persiguen o algo parecido. TE DUERME Una de las concepciones más equivocadas sobre esta hierva es pensar que existe sólo un tipo de marihuana. Existen diferentes clases y con múltiples propósitos: mientras que la sativa es más ligera y ayuda a despertar, la índica relaja mucho más y reduce el estrés. HACE QUE TE PIERDAS EN TU MUNDO Distintos estudios han demostrado que consumir marihuana no interfiere con las actividades diarias. Las personas pueden desempeñarse de manera óptima consumiendo, así que la historia de que todo aquel que comienza a fumar desde joven termina siendo un vagabundo perdido en su mente es un mito absoluto. La marihuana tiene propiedades benéficas y negativas, todo depende de la persona que la consume. Es necesario informarse para saber sobre los efectos y los riesgos de cada una de las drogas, sólo así se puede tener una concepción clara y verdadera para generar un juicio sólido. Si no se habla e investiga al respecto, cualquier mito podría traer consecuencias negativas e importantes. ¡FIN DEL POST!

Cuando en “El exorcista”, una de las escenas más recordadas se reprodujo por primera vez, la iglesia se sobresaltó: Cómo olvidar la cara sangrienta de Reagan gritando obscenidades y riendo exageradamente mientras se encarna un crucifijo. Ante tan explícita imagen, la declaración principal de la iglesia fue de sorpresa asegurando que era una falta de respeto y una blasfemia, ya que la masturbación y el sexo en general eran una falta de respeto a Dios. En la biblia no hay nada específico que indique esto. De hecho, lo más cercano que se trata, es que los órganos sexuales fueron hechos por Dios con un objetivo más allá de la reproducción: todo lo creado por él es bello, así que una pareja de casados puede tener sexo con un fin placentero. Dios no se enojará ni se estará cometiendo pecado como se nos ha hecho creer. En general, el sexo ha sido satanizado en la sociedad actual diciéndonos que es malo, inmoral e irrespetuoso. Sin embargo, históricamente las relaciones sexuales son un ritual casi sagrado y valorado. Diferentes culturas antiguas le dieron interpretaciones místicas o sacras al acto mismo de la reproducción, pero sobre todo, al placer, que es uno de lo motores del ser humano. Mexicas En uno de los relatos de la creación mexica, Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, decidió masturbarse mientras tomaba un baño. El semen cayó sobre una piedra y de ella brotó un murciélago que mordió la vagina de la diosa Xochiquetzal mientras dormía. Ella regó la herida con agua y de ahí nacieron las flores y la primavera. De igual manera, en el Códice Borbónico, también de origen mexica, se puede ver un apartado dedicado a la fiesta Ochpaniztli que se realizaba en honor a Toci-Diosa Madre. En esta fiesta hay ocho danzantes huastecos desnudos sosteniendo un falo al que le ofrenden mazorcas. Es claramente un símbolo de fertilidad, por lo que el placer sexual era considerado un don divino tan natural como respirar. Mayas Uno de los mitos de Uxmal dice que la lluvia cae en forma de penes. Esto es una clara referencia a la fertilidad del humano y la tierra, por lo tanto, la masturbación era un ritual sagrado para “invocar” la fertilidad. Así mismo, existía una ofrenda de sangre que consistiría en perforar el pene y regar la sangre (otro líquido de culto) en la tierra para hacer contacto entre ella y la humanidad. De igual manera, en el Códice de Dresde se plasma a la diosa maya Ixika como una joven y atractiva mujer, siendo esposa de un Dios envejecido haciéndose cariños previos al acto sexual. Esta figura nos remite a una escultura hecha de piedra en la que podemos vislumbrar la unión sexual representada por etapas. Griegos En esta antigua civilización, las deidades eran representadas por animales que se mezclaban sexualmente con humanos, animales terrenales y entre ellos mismos. Dioniso, Dios del vino, tenía preferencia por los faunos. Estas criaturas con cuerpo de hombre y piernas de cabra eran famosos por su potencia sexual. En las fiestas dedicadas a Dioniso, el sacerdote denominado “Falóforo” portaba un pene, mientras que los demás sacerdotes cargaban leche y antorchas. Hacían una procesión en la que llevaban un cesto con un fruto fálico al centro que se exponía al público como representación del Dios. En marzo y diciembre las fiestas eran más significativas e importantes ya que mediante representaciones escénicas, un grupo de personas actuaban episodios sagrados de la vida de Dioniso. Muchos de ellos hacían referencias un tanto explícitas a rituales sexuales por lo que fueron prohibidos por la iglesia, que los consideraban impúdicos. Otro caso griego es Júpiter, quien realizó todo a su alcance para satisfacer su deseo sexual. En una ocasión se convirtió en lluvia de oro y así poder estar dentro de Danae, quien había sido encerrada por su padre. En otra ocasión, sentía tanto deseo por Europa que se vistió de toro y la raptó. Lo mismo ocurrió cuando se transformó en cisne solamente para poseer a Leda y en serpiente para tener sexo con su propia hija. Egipcios Atón, Dios solar, se creó a sí mismo mediante la masturbación. Enseguida, de la misma manera, le dio vida a Tefnut, la humedad y a Shu, el aire. Posteriormente, con su pene considerado divino, creó los ríos que rodeaban Egipto. El mito de la Isla de Elefantina dice que la humanidad nació luego de que el Dios del sol creara todo. El Dios del río vigilaba el cauce del Nilo que era un lugar con forma de senos de mujer. Cuando el río llegaba a su máxima capacidad, este Dios eyaculaba tan vigorosamente que su interior cubría todo el país. Centro de Europa Las Vírgenes Germánicas de las batallas se entregaban al héroe de guerra que ellas escogían tras ver su desempeño en batalla, no sin antes realizar orgías a manera de ceremonia. Sin embargo, cuando las religiones judeocristianas llegaron a dominar Europa, estos cultos fueron prohibidos y perseguidos hasta que desaparecieron. San Agustín, padre de la Iglesia Católica, afirmaba que las caricias y besos de una mujer alejaban al hombre del camino de Dios, por lo que cualquier tipo de insinuación sexual estaba prohibida para lo jóvenes sacerdotes. Para él, era una tendencia animal; no obstante, podía ser justificada siempre y cuando este acto sexual tuviera como finalidad la reproducción. Así, el sexo se convirtió en un acto forzoso con resultados positivos, de lo contrario, era considerado blasfemia. El sexo se ha asociado siempre con el placer y la fertilidad, ambas son buenas razones para practicarlo sin culpa. Sin embargo, en la actualidad aún existen normas morales que lo consideran un tema tabú y es poco estudiado, practicado y difundido. Estas civilizaciones antiguas hicieron de él un acto mágico y sagrado, demostrando que el placer y la divinidad no están peleados. Por el contrario, son una unión que perpetúa la vida y el orden en el cosmos. ¡FIN DEL POST!

Para usar Internet de manera responsable y tener todo el control posible sobre nuestros datos, es importante saber qué información compartimos con los sitios web que visitamos. La gran mayoría de los usuarios en Internet se han topado alguna vez en su camino con el término “cookies”, y desde hace no mucho tiempo es casi imposible no haberse encontrado con un sitio en donde se muestre un aviso informando al internauta de que se almacenarán cookies en su navegador. Muchos probablemente cerraron el mensaje y no le dieron importancia a las “galletitas” que aceptaron. Dado que nunca se está a salvo de los problemas de seguridad y privacidad que conlleva el uso de Internet, es importante saber qué es lo que estamos aceptando cuando decimos que no nos importa que un sitio web guarde cookies en nuestro navegador. ¿Qué son las cookies? Una cookie es un archivo creado por un sitio web que contiene pequeñas cantidades de datos y que se envían entre un emisor y un receptor. En el caso de Internet el emisor sería el servidor donde está alojada la página web y el receptor es el navegador que usas para visitar cualquier página web. Su propósito principal es identificar al usuario almacenando su historial de actividad en un sitio web específico, de manera que se le pueda ofrecer el contenido más apropiado según sus hábitos. Esto quiere decir que cada vez que se visita una página web por primera vez, se guarda una cookie en el navegador con un poco de información. Luego, cuando se visita nuevamente la misma página, el servidor pide la misma cookie para arreglar la configuración del sitio y hacer la visita del usuario tan personalizada como sea posible. Estas cookies pueden tener una finalidad simple, como saber cuándo fue la última vez que el usuario entró a cierta página web; o algo más importante como es guardar todos los artículos puestos en el carrito de compras de una tienda, una acción que se va guardando en tiempo real. ¿Con qué finalidad se creó la primera cookie? La primera cookie se creó en 1994 cuando un empleado de Netscape Communications decidió crear una aplicación de e-commerce con un carrito de compras que se mantuviese siempre lleno con los artículos del usuario sin requerir muchos recursos del servidor. El desarrollador decidió que la mejor opción era usar un archivo que se guardara en el equipo del receptor, en lugar de usar el servidor del sitio web. Las cookies ya existían desde hace algún tiempo, solo que nunca se habían usado en los navegadores. Luego de la creación de esta aplicación comenzaron a aparecer navegadores que soportaban la utilización de cookies, Internet Explorer 2 y Netscape fueron los primeros. ¿Cuáles son los tipos de cookies más comunes? Existen varios tipos de cookies, pero a las más comunes se les llama session cookies, que tienen un corto tiempo de vida ya que son borradas cuando cierras el navegador. También tenemos persistent cookies o cookies persistentes, que se usan para rastrear al usuario guardando información sobre su comportamiento en un sitio web durante un período de tiempo determinado; las cookies persistentes pueden ser borradas limpiando los datos del navegador pero algunas tienen una fecha de expiración. Las secure cookies o cookies seguras almacenan información cifrada para evitar que los datos almacenados en ellas sean vulnerables a ataques maliciosos de terceros. Se usan sólo en conexiones HTTPS. Las zombie cookies son interesantes porque se recrean a sí mismas luego de que son borradas. Esto quiere decir que el navegador realmente no tiene ningún poder sobre ellas porque continuarán regenerándose, de ahí el nombre tan creativo que tienen. Las cookies zombis se guardan en el dispositivo y no en el navegador, usualmente con la finalidad de que se pueda acceder a ellas sin importar qué navegador se esté usando. Esta misma característica puede convertirlas en una amenaza para la privacidad y seguridad del usuario, y en muchas ocasiones son usadas con fines ilegítimos y malintencionados.

GIF Mucho se dice sobre lo que es la vida después de la muerte, comúnmente se piensa que al morir vamos a un cielo si fuimos buenos o a un infierno si fuimos malos, o entre tanto permanecer en un purgatorio; también existe la creencia de la reencarnación, volver a nacer en una vida nueva de tal forma que se pudiese recorrer el tiempo desde hace cientos de años a través de varías existencias hasta alcanzar un nivel superior o como lo explicaba Gautama Buda “Una condición donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo. No hay ni un levantarse, ni un fenecer, ni muerte, ni causa, ni efecto, ni cambio, ni detenimiento". Mientras tanto vamos viviendo nuestra vida sin tener la certeza de lo que nos espera en el más allá, y continuamos existiendo considerándonos dueños de nuestro propio destino, elegimos lo que creemos mejor para nosotros. La realidad es que los actos de los demás tienen influencia sobre nuestras vidas, causa y efecto, casualidad, causalidad, efecto mariposa; cuántas cosas dejamos de hacer por haber seleccionado una opción en nuestra vida, el famoso “que hubiera pasado si…” o el irrefutable “el hubiera no existe”, si hace 10 años hubiéramos tomado otra decisión seguramente nuestra vida sería muy diferente. Por eso es que aquellas cuestiones de viajar en el tiempo siempre nos han interesado tanto, más que como una fantasía de mayores, como una oportunidad de corregir los errores que hemos cometido a lo largo de nuestra vida ¿Qué pasaría si estas tres cuestiones, lo que hay después de la muerte, las variantes del destino y la posibilidad de viajar de un tiempo a otro se complementaran? Si al encontrarnos con la muerte en lugar de ir a un lugar cerca de dios o tal vez completamente lejano, pudiéramos transmigrar hacia el mismo instante en que nacimos, reencarnar en el mismo ser que fuimos y renacer en la misma vida que recién se extinguió con nuestro último suspiro, tendríamos la oportunidad de explorar una variante distinta en cada vida, todo mundo dice: “si tuviera la oportunidad de vivir otra vez mi vida, lo haría todo igual”, pero si fuera posible haríamos cosas distintas, incluso sin estar por completo conscientes de lo que estaríamos haciendo diferente, las cosas que suceden en la vida no suceden porque nosotros como dueños de nuestro destino así lo hayamos decidido del todo, además de la influencia del resto de los mortales en nuestras vidas también influye nuestra actitud, sin decir una palabra, sin mover un sólo dedo, nuestra actitud define uno u otro resultado en nuestro destino, sería imposible vivir una vida exactamente igual a otra, siempre habría variantes como en los universos paralelos, nosotros tenemos la capacidad no sólo de cambiar nuestras vidas, sino también la de los demás, y por supuesto los demás también tienen el mismo efecto, con algo tan simple como una palabra o una actitud. Sería maravilloso poder vivir la vida de muchas formas, en combinaciones sin fin, morir y nacer siendo la misma persona, pero si tuviésemos el conocimiento de que se puede empezar de cero, seguro aumentaría el promedio de suicidios en este mundo y no estaríamos pendientes intentado evitar el acto de morir, sin embargo resulta interesante la idea de modificar pequeñas cosas que al final nos traerían grandes cambios: “El aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo”, podría poner ejemplos, pero estos, se los imagina cada quien aplicándolos a su propia vida, no conocer a ciertas personas, tener un acercamiento a alguien con quien la relación no creció por falta de decisión nuestra, etc. Se podría ser feliz un número infinito de veces y de muchas formas distintas, tomando la decisión que se tome, siendo afectados por las decisiones de los demás, volviendo a repetir lo ya vivido con algún ligero cambio, similar al Déjà vu que todos hemos experimentado, quizás ese seria un indicio de que ya hemos vivido esta vida, uno nunca sabe, todo es posible. Y aunque sería la misma vida, cada una, todas, serían una vida completamente diferentes. GIF

Rodolfo Walsh (Choele-Choel, 1927 - Buenos Aires, 1977) Narrador y periodista argentino que destacó como singular cultivador del género policiaco. El caso de Walsh es uno de los más dramáticos de la Argentina de los últimos años: después de editar varias novelas con mucho éxito y algunos escritos con no menor impacto (entre ellos el cuento "Esa mujer", comenzó a sentir la presión del peso de las responsabilidades, en el orden personal, que le llevaron a adquirir un compromiso con la realidad social de su país y con la devastación de los criterios de convivencia y de solidaridad más elementales. Criado en un colegio de sacerdotes irlandeses para niños pobres, la infancia de Walsh dejó huellas en su escritura. Ya en Buenos Aires, y luego de trabajar como corrector de pruebas y traductor, publicó Diez cuentos policiales argentinos, 'Variaciones en rojo' (ambas de 1953, la última Premio Municipal de Literatura) y preparó las antologías 'Diez cuentos policiales argentinos' (1953), la primera recopilación de autores nacionales del género, y 'Antología del cuento extraño' (1954). Escribió además celebradas obras de investigación periodística: 'Operación Masacre' (1957), 'Quién mató a Rosendo' (1969) y 'El caso Satanowsky' (1973). Fue uno de los fundadores de la agencia cubana de noticias Prensa Latina. A su regreso escribió los cuentos de 'Los oficios terrestres' (1965) y 'Un kilo de oro' (1967) y las obras de teatro 'La granada' y 'La batalla' (ambas de 1965). Vinculado al sindicalismo de izquierda, tras el golpe de estado de 1976 hizo pública la "Carta abierta a la Junta Militar". En 1977 fue secuestrado y presumiblemente asesinado, aunque nunca se encontró su cadáver. En 1981 se publicó en México su Obra literaria completa. La narrativa de Walsh La obra de Rodolfo Walsh se inició con la publicación de 'Variaciones en rojo' (1953), compuesta por tres relatos de clásico corte policial al estilo anglosajón: enigmas que un detective, en este caso un corrector editorial de pruebas, logra dilucidar a través de inferencias inteligentes, y de datos y detalles desapercibidos para el lector pero reveladores para el detective. En esa línea, ese mismo año compila la antología 'Diez cuentos policiales argentinos', donde incluye su propio 'Cuento para tahúres'. Los acontecimientos que tuvieron lugar entre la caída de Perón y la consolidación del nuevo gobierno modificaron la inicial indiferencia política de Walsh. En efecto, para denunciar el fusilamiento sumario, en 1956, de un grupo de opositores al nuevo régimen en la localidad bonaerense de José León Suárez, escribió en un periódico lo que más tarde, bajo la forma de libro, se publicó con el título de 'Operación Masacre' (1957). Aquí el detective deviene periodista, y el periodista pasa de la investigación del delito individual, del caso policial, a la investigación del crimen social y político. De este modo, y tal vez sin ser del todo consciente de su aporte, Walsh sienta en Argentina un precedente de lo que más tarde se conocerá en Estados Unidos como "novela de no ficción". En 'El caso Satanowsky' (1958), Walsh dirige su denuncia contra los más altos responsables de la llamada Revolución Libertadora: si antes se centró en los fusilamientos de Suárez, ahora trata de los casos de corrupción, extorsión y asesinato vinculados a la lucha por el poder y la propiedad del diario La Razón de Buenos Aires. Como en un buen relato policial, hay un cadáver, encubridores, cómplices, pistas falsas y la consiguiente investigación. Pero, a diferencia de la ficción del género policial, todo lo que se relata en el libro de Walsh está documentado, es verídico. El arte del autor consiste en volverlo verosímil, a través de los procedimientos propios de la literatura. La confusa muerte de un líder sindical es reconstruida con los mismos artificios en '¿Quién mató a Rosendo?' (1969). Por otra parte, en los volúmenes de relatos 'Los oficios terrestres' (1966) y 'Un kilo de oro' (1967) Walsh demostró un talento singular para la construcción de cuentos de alta perfección formal. 'Esa mujer', un cuento cuyo personaje principal es Eva Perón y que pertenece al primero de los volúmenes citados, es uno de los relatos más conocidos y representativos del autor. En 1974 se rodó la película 'La Patagonia Rebelde', basada en la novela de un compañero de generación, Osvaldo Bayer; el filme causó un enorme malestar entre los miembros de las fuerzas armadas argentinas de aquellos años. Así las cosas, Walsh resolvió no exiliarse y permanecer en la Argentina hasta que, apenas comenzada la escalada terrorista del golpe militar, fue sacado a la fuerza de su casa y llevado hacia una muerte casi segura. Rodolfo Walsh fue uno de los más de treinta mil desaparecidos durante la dictadura militar de los años 1976-1983. La desaparición de Rodolfo Walsh en 1977, después de haber escrito una "Carta abierta a la Junta Militar", influyó durante años la lectura de su obra. Pero cuando sus textos volvieron a estar libres de prohibiciones y censuras se comprobó que, junto a la figura del militante político, se erigía la de uno de los narradores más sólidos y dotados de la segunda mitad del siglo XX en Argentina.

El único documento válido a partir del mes próximo será el digital. Juan José D'amico, director del Registro Nacional de las Personas aconsejó a quienes deben iniciar la renovación dirigirse a los 3.200 puestos habilitados en todo el país. link: https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=IADZDrXdGts Los ciudadanos que todavía tienen la libreta de enrolamiento, la libreta cívica, el DNI de tapa verde, o de tapa celeste escrita a mano, deben actualizar sus documentos para obtener la modalidad digital, precisó el organismo dependiente del Ministerio del Interior. Los adultos mayores de 75 años y los "incapaces" declarados judicialmente quedan exceptuados de dicha renovación, señaló el comunicado del Renaper. La gestión, que se puede hacer a través de los puestos de tomas digitales distribuidos por todo el país, tarda 10 minutos y el documento llega a domicilio en menos de 15, informó el organismo. Para los que tienen dudas acerca de si deben o no renovar el DNI, podrán averiguarlo en: www.mininterior.gob.ar, donde encontrarán el botón DNI preparado para responder esas inquietudes.

Reconócelo: tu también te preguntaste siempre qué significaban los cuatro representativos símbolos de la PlayStation. Pues bien, pequeño jugón, parece que el enigma ahora ha encontrado solución de mano, nada más y nada menos, que de su propio creador. Teiyu Goto, responsable de diseño de la videoconsola, ha explicado a la revista nipona Famitsu la razón de ser de cada una de las figuras geométricas que caracterizan los botones: "Queríamos algo simple de recordar [...]. Di a cada símbolo un significado y un color. El triángulo simboliza el punto de vista; tenía que representarlo como una cabeza o dirección y lo puse verde. El cuadrado remite a un trozo de papel; tenía que representar menús o documentos y lo hice rosa. El círculo y la X representan "sí" o "no" a la hora de tomar una decisión y los puse rojo y azul, respectivamente. La gente pensó que esos colores estaban confundidos y tuve que reafirmarme en que eso era lo que yo quería". En fin, tampoco nos sorprenden mucho sus afirmaciones -esperaba una historia algo más morbosa y estrambótica tras los famosos botones-, pero si ayuda a que te vayas a la cama sabiendo algo nuevo y curioso sobre tu videoconsola favorita, la confesión habrá valido la pena.