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Sade más allá del mito Casi todos conocemos al Divino Marqués (Donatien Alphonse François) por sus novelas eróticas y la especial forma que tenía de describirlas; causa, hasta el día de hoy, tanta admiración como rechazo. Pero aquí quisiera referirme a otro aspecto de su personalidad, no hablaremos del Sade escritor literario, sino al filósofo y al político. En su libro Escritos filosóficos y políticos (que es una recopilación de diferentes textos, algunos, parte de sus novelas), el Marqués nos muestra una faceta poco conocida hasta por sus contemporáneos. Los temas principales de los textos giran al rededor de algunas cosas que obsesionaron al marqués a lo largo de su vida y que le afectaron directamente: la religión; es evidente la importancia que daba Sade a su rechazo por la religión, fue su principal enemiga a la hora de la censura de sus textos y de sus largas reclusiones; la administración de la justicia, y los nuevos ideales republicanos a los que adhirió con tanto fervor como cualquier otro revolucionario en la Francia de la época. Es llamativo cómo en lo político, el Marqués se adapta a las circunstancias. Antes de estallar la revolución, escribe una carta al Rey de Francia, declarándose fiel servidor, pero criticando la actitud de la familia real para con los reclamos del pueblo. Luego de estallar la Revolución se vuelve profundamente republicano y llega a formar parte de los tribunales de justicia, lo que nos dice que su adhesión fue más que algo simplemente declarativo. Sus estudiosos más destacados, dudan seriamente del fervor republicano de Sade, y esto se extrae de sus cartas, en particular en una dirigida a Gaufridy,fechada el 5 de diciembre de 1791, dos años después de que estallara la Revolución Francesa ¨Para empezar, en calidad de literato, la obligación que tengo de trabajar a diario tan pronto por un partido, tan pronto a favor de otro, exige una movilidad de opiniones de la que se resiente mi manera de pensar." Por otro lado, y este es tal vez el aspecto más interesante de todos, en su fervor revolucionario y su convencimiento como parte de la ilustración de que la igualdad y la libertad son valores supremos, termina siendo parte de algo que él mismo aborrece: una religión. Podrá sonar extraño, y de hecho es sumamente contradictorio, sin embargo, generó al rededor del culto a la libertad una serie de rituales y de lugares sagrados (recordemos que luego de la Revolución las iglesias expropiadas al clero se transformaron en lugares de culto para la naturaleza, la libertad y la justicia). La libertad guiando al pueblo, Delacroix Si la postura política de Sade, es o no una farsa o uno más de sus productos literarios, es un debate que está lejos de estar cerrado. La personalidad del Marqués, su pensamiento y su literatura son una caja de Pandora, nunca dejará de depararnos sorpresas.