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Michael Moorcock es un escritor inglés contemporáneo, nacido el año 1939, que parece haber sido influenciado por los primeros textos de Edgar Rice Burroughs (el creador de Tarzán y de John Carter de Marte). Los primeros escritos de Moorcock sobre Sojan el Lancero, recuerdan sin ninguna duda la atmósfera y las aventuras de los episodios de John Carter. Fue en 1965 cuando, bajo el seudónimo de Edward P. Bradbury, Moorcock escribió una serie de relatos muy en la línea de las tres primeras novelas marcianas de Burrought. Moorcock superó la imitación para encontrar su propio estilo con las aventuras de Erekose, el Campeón Eterno. Erekose introduce dos conceptos importantes en la obra de Moorcock el eterno combate entre dos fuerzas sobrenaturales (la Ley y el Caos) y el multiverso. Estos dos temas serán omnipresentes en la mayoría de las obras de Moorcock posteriores a 1961. Es entre 1961 y 1963 que aparecen las primeras historias de Elric de Melniboné. El convencional y sofocante mundo de la fantasía heroica fue conmovido. Por primera vez desde Robert E. Howard (el creador del género desde los Weird Tales de los 20) un escritor trataba a su personaje principal desde una perspectiva diferente a la del "bárbaro-con-espada-siempre-dispuesta". De hecho, Moorcock al crear a Elric tomó contra-pié todos los tópicos hasta entonces habituales. En lugar de narrarnos la historia de un guerrero bárbaro batiéndose por un trono, nos presenta a un príncipe totalmente civilizado que renuncia al suyo. En el lugar de arrancar una dulce muchacha de las garras de algún innoble individuo, Elric sólo consigue matar a su verdadero amor. En lugar de combatir a un hechicero del mal, Elric es él mismo hechicero vasallo del mayor de los demonios, Arioch, el Señor de las Siete Tinieblas. Elric no salva su patria de los invasores, sino que toma el mando de estos y la entrega a su destrucción. Elric no está dotado de una musculatura prominente, necesita o bien drogas o bien su rúnica espada vampírica, tan solo para desplazarse. Estos ejemplos, pueden ser multiplicados hasta el infinito. La saga de Elric conllevó el nacimiento de un nuevo género de fantasía heroica. Moorcock cometió además el acto inaudito de matar a su héroe tras dos libros muy cortos. Esto fue un error de apreciación, pues todavía le quedaban numerosas aventuras de Elric por escribir. Ante el gran éxito de su personaje, Moorcock volvió a Elric y en los años 70 retomó la saga. Si Moorcock no hubiese escrito nada más que la saga sobre Elric, su puesto en la historia de la fantasía moderna ya hubiera estado asegurado. Pero se lanzó igualmente a la creación de otras series de fantasía heroica que mantenían lazos más o menos estrechos con la saga de Elric. Escribió igualmente más libros de ciencia-ficción y dirigió una revista inglesa, "Nuevos Mundos" de mayo de 1964 a marzo de 1971. Contribuyó al origen un nuevo estilo literario en Inglaterra e indirectamente en los Estados Unidos. En el terreno de la ficción, la forma y el contenido emocional se volvieron más esenciales que la historia o el desarrollo de la acción. Los trabajos de Moorcock como escritor, editor y músico de rock son demasiados numerosos como para enumerarlos todos. Las aventuras de Elric conservan todo su interés a pesar de no constituir más que una pequeña parte de su producción total. EL MULTIVERSO: EL BINOMIO ORDEN vs. CAOS Las novelas de fantasía suelen basarse, en el eterno combate entre el Bien y el Mal, aunque normalmente existen ciertos problemas cuando se trata de definir tales conceptos. Para aquellos criados en la sociedad occidental, influidos en gran manera por la religión cristiana, en sus diferentes formas, la cosa está bastante clara: ambos bandos están claramente diferenciados y definidos, y la victoria final del Bien es inevitable, aunque durante el camino este pueda quedar sembrado de muertos y heridos. De Bram Stoker a R. E. Howard, pasando por Tolkien, el lector aborda con cierta tranquilidad las lecturas, pues con mayor o menor dosis de certeza al finalizar éstas sabe que el Bien triunfará. Sin embargo Moorcock ha introducido una novedad peligrosa dentro del género, pues ha provocado la pérdida de la ingenuidad de la que estaba imbuido. Esa novead es la ambigüedad, la cual fue cultivada a partes iguales bajo el influjo del pensamiento oriental (del que Moorcock siempre ha sentido una marcada debilidad) y por la pérdida de fé en las creencias clásicas que sacudió la sociedad occidental a partir de las crisis de los años 60. Empezando por lo más básico, en el mundo creado por Michael Moorcock el Bien y el Mal no luchan entre sí, aunque a veces surjan tales nombres para una mayor confusión del pobre lector, sino que esa lucha se produce entre dos fuerzas más difíciles de definir: "el Orden" y "el Caos" (también llamado entropía, desorden o degradación, dependiendo del momento). La lucha es eterna y en ella el tiempo pierde su significado, los acontecimientos se suceden hacia adelante y hacia atrás sin que palabras como pasado o futuro puedan aplicarse claramente. Cada bando tiene sus campeones, sus modos favoritos de llevar el eterno combate, sus modos de desarrollo y sus propios objetivos...Los Campeones, son más bien peones que nunca son de una sola pieza, tristes marionetas cuyos hilos son manipulados y cortados por un destino que les supera a todos, pues normalmente sus actos suelen desencadenar justo el resultado opuesto al que buscaban, estos luchadores son capaces al mismo tiempo de la traición más vil y de la bondad más inesperada. La forma en que cada bando desarrolla su lucha es perfectamente intercambiable entre los dos, pues son métodos indefinidos, ambiguos, tan pronto los usa uno como otro, en una agitación infernal en la cual la hechicería nunca es blanca o negra (ni tan siquiera gris), pues se trata de un mero instrumento, en esa lucha los teóricos campeones del Bien pueden llegar a cometer auténticas masacres de seres inocentes o recurrir a la peor de las traiciones sin tan siquiera justificar sus acciones. El objetivo de los bandos es sin duda lo que más puede extrañar a aquellos acostumbrados a los autores clásicos de la fantasía; pues el objetivo de ambos bandos no es ya el triunfo final como la lucha en sí. Varias veces Moorcock se ha permitido el lujo de burlarse de los lectores al escenificar la victoria de una de las fuerzas rivales (sin importar cual sea, pues para él son lo mismo) para describirnos después, de un modo totalmente implacable, la degradación de la que es objeto el universo, que sufre un estancamiento y una muerte dolorosa del cosmos, una vez que el Orden o el Caos han logrado deshacerse de una vez por todas de su adversario. Es por ello que, en una clara contradicción con lo habitual, el mundo fantástico creado por Michael Moorcock se configura a imagen y semejanza de las arenas movedizas, en donde los personajes son incapaces de controlar no ya su vida sino tampoco su destino, debatiéndose, hundiéndose paulatinamente hasta que les sobreviene un trágico final, del cual son incapaces de huir. Acá les dejo un par de libros: CRONICAS DE CORUM El Caballero de las Espadas La Reina de las Espadas El Rey de las Espadas El Toro y la Lanza CRONICAS DE DORIAN HAWKMOON La Joya en la Frente El Amuleto del Dios Loco La Espada del Amanecer El Bastón Rúnico El Conde Braas El Campeón de Garathorm En Busca de Tanelorn ELRIC DE MELNIBONÉ Elric de Melniboné Marinero de los Mares del Destino La Fortaleza de la Perla La Torre Evanescente La Venganza de la Rosa La Maldición de la Espada Negra Portadora de Tormentas El Misterio del Lobo Blanco OTRAS OBRAS Al Rescate de Tanelorn Un cantante muerto Crónicas del castillo de brass El Campeón Eterno El Libro de los Mártires El programa final El Verdadero Señor Newman Reyes en la oscuridad He Aquí el Hombre Stormbringer 4ª ed español. Manual básico del juego Rol en los Reinos Jóvenes http://www.badongo.com/file/3771428 FUENTE El manual básico de Stormbringer 4ª ed español También de esta página, donde hay más data y esta listada su bibliografía completa http://www.espejosdelarueda.org/article99.html

La isla de las muñecas: un lugar para espantar a los espantos 20 kilómetros al sur del centro del Distrito Federal se encuentra Xochimilco, un lugar mítico y uno de los centros urbanos más importantes del México antiguo, tanto por su belleza natural como por su comercio. Un lugar que comprende 189 kilómetros de canales navegables donde se puede visualizar entre sus aguas a peces, culebras, y a las orillas a todo tipo de animal saltarín, escenario de las películas más importantes de la filmografía mexicana como María Candelaria y en 1987 la zona de la Chinampas recibió el titulo de Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Su belleza se contrasta con las historias y leyendas más importantes del centro de la República mexicana, una de ellas es la llamada: "Isla de las Muñecas", quien su único habitante, Don Julián Santana Barrera, llego a vivir ahí desde medianos de los años 70 y permanecer en su chinampa por más de 25 años Qué es una chinampa? En el tiempo prehispánico, las chinampas estaban formadas con estacas largas de carrizo, de manera rectangular. El lodo funcionaba como cimiento y el pasto, zacate, tule y otras plantas hacían una gruesa capa que se alternaba, hasta sobresalir hasta 30 cms. del agua. Luego se les plantaban estacas vivas de ahuejotes, a una distancia de 4 o 5 cms entre cada una para lograr la compactación de la tierra. Las raíces de este árbol son profundas, las cuales crecían y las sostenían flotando sobre el agua Para llegar a la isla de las muñecas hay que dar un paseo de hora y media o así por los múltiples canales de Xochimilco en una trajinera. Hace tiempo se podía nadar en los canales y se cuenta que una chica se ahogó enredada entre los lirios y el cadáver fue encontrado a las orillas de la chinampa de Don Julián. Desde entonces, una cruz marcó el lugar y también a su habitante. Para Don Julián, hombre de pocas palabras, aislado y hosco, la vida cambió. Según creía, el espíritu de la infortunada chica había quedado en el lugar y eso le atemorizaba. Pero pronto encontró la solución: rodear su chinampa con muñecas. De distintos tamaños, tipos, de ojos grandes o pequeños cuerpos, todas dispuestas a protegerlo. Colocó alambre a lo largo y a las orillas de la chinampa y de ahí las colgó: del cuello, de la mano, de donde se pudiera, pero siempre vigilantes. Así fue como todo comenzó. Don Julian iba al barrio e iba recogiendo en su carrito muñecas viejas, pero mas adelante también los lugareños comenzaron a llevarle muñecas viejas. El solía decir que “aparecían ahí”. Otras versiones dicen que cuando se limpiaron los canales en lugar de vestigios de culturas anteriores salieron los restos de un hospital de muñecas y Don Julian las aprovechó para usarlas como protección en su isla. Los lugareños lo reconocían como ermitaño y para otros era un señor que causaba temor. Igual sucedía cuando transitaban frente a su choza, que se caracterizaba por tener en su periferia cientos de muñecas colgadas de árboles y otras más clavadas en troncos que le servían "para espantar al espanto...". El señor de las Muñecas: Julián Santana Barrera ¿Quién era Don Julian? De acuerdo con el Cronista de la Delegación Xochimilco, Profesor Sebastián Flores Farfán, "en los años 50 Don Julián, cultivaba verduras que las vendía en el tianguis principal de la demarcación. Siempre iba con su calzón blanco amarrado hacia las rodillas y con un jorongo. Era un hombre muy retraído, caminaba por los Barrios pregonando la palabra de Jesús y en cada esquina rezaba. Con el paso de los años Don Julián, se dedico a recoger las muñecas que eran enviadas a la basura. Tiempo después no se supo nada de aquel extraño hombre”. En los años noventa cuando se realizó el rescate ecológico de los canales de Xochimilco, llamó la atención que su chinampa estuviera rodeada de decenas de muñecas colgadas de árboles, otras clavados en troncos y piedras. Don Julián afirmaría que eran para obtener buenas cosechas y para ahuyentar a los malos espíritus. Vivía en una choza construida de chinami, carrizo, ramas de ahuejote y zacatón, vivía como un ermitaño en pleno siglo XX. “Don Julián, tenía una muñeca preferida que era ‘La Moneca’ y siempre trasladaba de una choza a otra. Una de estas casuchas estaba llena de mulitas que hacía con hojas de maíz y las tenía colgando, también tenía cruces que hacía con pedazos de madera de ahuejote, recortes y fotografías de personajes de la política, delegados de Xochimilco, artistas y gente que lo iba a visitar. Su cocina estaba al aire libre y tenía un tlecuil hecho con lodo, un comal de fierro, tenía en su cocina alrededor, colgados carpas secas que pescaba frente a su isla, también tenía recortes de periódicos de los reportajes que le realizaban”, Refirió el cronista. La "Isla de las Muñecas", se convirtió en un lugar obligado para los turistas que traten de comprender la vida de uno de los xochimilcas mas enigmático y misterioso -o como es conocido en la actualidad- un hombre-leyenda, que hablaba con la sirena, que tenia muñecas en su chinampa para "espantar al espanto", que fue una persona que se aíslo del mundo y que le cantaba a su soledad, le cantaba al gran pez blanco que lo visitaba en cualquier momento para que no se lo llevara. Hay una advertencia refieren los lugareños "hay de aquel que venga a Xochimilco y no visite la chinampa de Don Julián, el señor de las muñecas, ya que seguramente el espanto lo espantará"... Su sobrino Anastasio relató que de acuerdo con lo que les contaba su tío, un día en el canal frente a su chinampa una joven se ahogó y desde entonces se oían voces, pasos y lamentos de mujer, por lo que se le ocurrió protegerse con muñecas. De manera sorprendente cuenta El Chope , como le decía su tío, que Julián murió en el mismo lugar que la ahogada. Ese día, el anciano se acercó al canal para pescar, mientras le comentaba a su sobrino que una sirena se lo quería llevar, pero él le iba a cantar para que no lo hiciera. Anastasio se fue a ver las vacas y cuando regresó, ya no había nada qué hacer: Julián había muerto de un infarto y había caído al canal. Hoy la chinampa de Don Julián ha sido convertida en lugar eco-turístico… Un lugar plagado de muñecas atadas con alambres a los árboles, colgadas en cualquier rincón. Podría decirse que el espíritu de las muñecas penetran cada rincón de la isla. Quizá un lugar terrorífico, pues cuentan los lugareños que Don Julián no ha muerto, sino que se lo han llevado las sirenas. Si no queres leer todo, El Chope te cuenta la historia link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=06jL0Mye3gc&feature=related Tour por la Isla de las muñecas link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=2u28hYpd2-o FUENTES http://mx.geocities.com/punto_cero_2/el_senor_de_las_munecas http://nimraithkar.blogspot.com/2005/06/un-lugar-de-misterio-dentro-de-un.html http://blog.titerenet.com/2007/01/31/la-isla-de-las-munecas/