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Demagogia (del griego δῆμος -dēmos-, pueblo y ἄγειν -agein-, dirigir) es una idea política que consiste en apelar a emociones (sentimientos, amores, odios, miedos, deseos) para ganar el apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica y la propaganda. Aristóteles la define como "el predominio de los pobres con exclusión de los ricos" La Real Academia Española define este término como la «práctica política consistente en ganarse con halagos el favor popular» y también como la «degeneración de la democracia, consistente en que los políticos, mediante concesiones y halagos a los sentimientos elementales de los ciudadanos, tratan de conseguir o mantener el poder». De esta forma, Aristóteles se oponía a la democracia como forma de gobierno adecuada, ya que consideraba como la tendencia inevitable a que el pueblo llano caiga en la demagogia como poder. Polibio denominó esta desvirtuación como ὀχλοκρατία [o.xlo.kra'ti.a], término que se mantiene hasta hoy en el español como oclocracia Caracteristicas: La demagogia es frecuentemente asociada con el favorecimiento y la estimulación de las ambiciones y sentimientos de la población, tal como se presentan espontáneamente. Las promesas que suelen realizar los políticos durante las campañas electorales, son habitualmente criticadas como demagógicas, cuando aparecen como irrealizables. Las democracias liberales modernas, han sido reiteradamente cuestionadas atribuyéndoles la condición de sistemas demagógicos, debido a la utilización intensiva de técnicas publicitarias características del marketing, a la personalización de las candidaturas, la manipulación de los medios de comunicación de masas postergando el análisis político escrito, y el recurso sistemático a polarizaciones absolutas (bien-mal, democracia-antidemocracia, desarrollo-atraso, honestidad-corrupción), o conceptos imprecisos ("el cambio", "la alegría", "la seguridad", "la justicia", "la paz". Es habitual que las dictaduras recurran a la consideración de las democracias derrocadas como demagogias, para justificar los golpes de estado y la imposición de sistemas no democráticos. Quienes cometen actos de demagogia son denominados demagogos. Para ello suelen contar con equipos de profesionales que aprovechan particulares situaciones histórico-políticas excepcionales, dirigiéndolas para fines propios, para ganar el apoyo de la población, mediante mecanismos publicitarios, dramáticos y psicológicos. La demagogia puede ser utilizada también para enfrentar poderes legítimamente constituidos, haciendo valer sus propias demandas inmediatas e incontroladas. En este caso el romano Polibio hablaba más propiamente de oclocracia (gobierno de la muchedumbre) como desvirtuación de la democracia (gobierno del pueblo). En este sentido, pensadores como Michael Hardt o Antonio Negri consideran que el gobierno del pueblo es el único sistema democrático real, y cuestionan como demagógicas a las democracias occidentales modernas basadas en la utilización intensiva de los medios de comunicación de masas y la realización de elecciones fuertemente influidas por la demagogia, la falta de educación y la mercadotecnia. En la historia de las doctrinas políticas se considera que fue Aristóteles quien individualizó y definió por primera vez la demagogia, definiéndola como la “forma corrupta o degenerada de la democracia” que lleva a la institución de un gobierno tiránico de las clases inferiores o, más a menudo, de muchos o de unos que gobiernan en nombre del pueblo. Aristóteles sostenía que cuando en los gobiernos populares la ley es subordinada al capricho de los muchos, definidos por él como los pobres, surgen los demagogos que halagan a los ciudadanos, dan máxima importancia a sus sentimientos y orientan la acción política en función de los mismos. Aristóteles define por lo tanto, al demagogo como “adulador del pueblo”. La demagogia, según Platón y Aristóteles, puede producir (como crisis extrema de la democracia), la instauración de un régimen autoritario oligárquico o tiránico, que más frecuentemente nace de la práctica demagógica que ha eliminando así a toda oposición. En estas condiciones, los demagogos, arrogándose el derecho de interpretar los intereses de las masas como intérpretes de toda la nación, confiscan todo el poder y la representación del pueblo e instauran una tiranía o dictadura personal. En sentido contrario y paradójicamente, muy habitualmente las dictaduras se han instalado sosteniendo que lo hacían para terminar con la demagogia. El demagogo no necesariamente conduce a las masas a la revolución sino que las instrumentaliza para sus propios fines personales, para proceder, una vez obtenida una amplia aprobación, no ya a un proceso de democratización o de trasformación del sistema sociopolítico, sino a la instauración de un régimen autoritario, del que el demagogo sea el indiscutido y despótico jefe, o al acuerdo con las autoridades y las instituciones existentes con tal que éstas le reconozcan una función indiscutible. De esta manera los mecanismos represivos acentúan, en lugar de disminuir, las características autoritarias del gobierno y de la sociedad, e impiden la toma de conciencia por parte de las masas. Formas de Demagogia Falacias: Argumentos que equivocan las relaciones lógicas entre elementos, o bien adoptan premisas evidentemente inaceptables. Entre ellas se encuentran la falacia de causa falsa, el argumento circular, el argumento ad hominem, y la apelación a una autoridad irrelevante para el caso citado. Manipulación del significado: Las palabras, además de un sentido denotativo, tienen un sentido connotativo implícito, aportado por el contexto y conocimientos compartidos de los interlocutores, que añade ideas y opiniones, muchas veces de forma menos consciente que en su sentido denotativo. En la elección de las palabras, un discurso denotativamente neutro, puede connotar (ver connotación) significados adicionales, dependientes de su contexto y su relación con la opinión de la audiencia, o los oyentes del discurso (ver interpretación, pragmática, significado.) De esta manera, los contenidos implicados son difíciles de refutar. Omisiones: Se presenta información incompleta, excluyendo posibles problemas, objeciones, dificultades, lo que resulta en la presentación de una realidad falseada, sin incurrir directamente en la mentira. Redefinición del lenguaje: Mediante la eliminación progresiva o eliminación de las palabras que menoscaban su posición, intentar modificar o hacer desaparecer la forma de pensar que se opone a sus argumentos. Numerosos ejemplos de esto pueden verse en la literatura (la novela 1984 de George Orwell; El Cuento de la Criada de Margaret Atwood), pero también en la realidad y particularmente en la política. Tácticas de despiste: Consiste en desviar la discusión desde un punto delicado para el demagogo hacia algún tema que domine o donde presente alguna ventaja con respecto a su oponente o contrincante. No se responde directamente a las preguntas ni a los desafíos. Estadística fuera de contexto: Consiste en utilizar datos numéricos para apoyar una hipótesis o afirmación, pero que estando fuera de contexto no reflejan la realidad. Aquí también se cuenta el uso tendencioso de estadísticas, también conocido como demagogia numérica. Demonización: Esta aproximación consiste en asociar una idea o grupo de personas con valores negativos, hasta que esa idea o grupo de personas sean vistos negativamente. Falso dilema: También conocida como falsa dicotomía, hace referencia a una situación donde dos puntos de vista alternativos son presentados como las únicas opciones posibles. Como ejemplo tenemos el típico: "estás conmigo o contra mí". Supone una definición simplista de la realidad y de esa forma se consigue evitar la toma en consideración de las demás posibilidades. WIKIPEDIA

Otro bolazo gigante y muy usual en este caso tambien proveniente de Facebook, donde prometen que podras adquirir una aplicacion para conocer quienes ven tu perfil, cosa que normalmente no podrias saber, textualmente esto dice: "Este método verdadermente funciona... pero sólo si siguen los pasos correctamente es que funciona. ¿A quién no le gustaría saber quien está husmeando su perfil? Pues con esta aplicación pueden. Se los aseguro." Requisitos para lograr que funcione: 1. Únete al grupo 2. Invita la mayor cantidad de amigos. Si no invitas a todos, tal vez no funcione. 3. Ingresa a esta dirección http://apps.facebook.com/quienvetuperfil/ Listo! Reinicias tu Facebook y ya está listo! Obiamente nunca ocurre lo que prometen pero los 409.102 giles que se sumaron al grupo aun deben estar esperando que realmente funcione. Fuente

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Siempre estube preocupado mediante la fiabilidad de estos sistemas y hasta he probado alguno que otro, obiamente en los ofrecimientos mas serios si es posible ganar dinero, pero a costa de que no tengas vida y si fuistes uno de los primeros en comenzar con este "negocio" ya que como leeran en el articulo esto solo beneficia a unos pocos. Buscando informacion sobre este tema me encontre con un interesante articulo que explica fielmente lo que creo, asi que a leerlo con atencion y la proxima vez lo pensaran mejor a la hora de sumarse como referido de Rapidshare, megaupload, hotfile, bux-.to etc etc. A continuacion el articulo: Un método muy conocido para conseguir afiliados en un negocio multinivel, es creando un sistema de cadena de referidos o de manera piramidal. Este método consiste en que las personas se unen a través del creador de la cadena, y este los colocará y ordenará en su línea descendente, según el orden que el crea mejor. Este orden puede ser por ejemplo: según el que se va uniendo primero, se le van colocando afiliados. Desde mi punto de vista, las cadenas de afiliados presentan un problema, sirven para el beneficio del creador únicamente, o si tienes suerte y estas en su segundo nivel de referidos puede que te sirvan de ayuda también, sin embargo, en las cadenas que he estudiado es muy común que las personas que están del nivel de 3 hacia abajo, tengan muy pocos afiliados. Esto se debe a que la cadena creció de tal forma que la cantidad de afiliados que se van uniendo a la cadena, es insuficiente para los miembros ya existentes. Imagina que estas entrando a la cadena, y quedas en el tercer nivel de la cadena. ¿Crees que recibirás muchos afiliados? Al menos rápidamente, NO. Deberás esperar mucho tiempo para que tus afiliados vayan llegando ¿Por qué? Deberás esperar a que cada uno de los afiliados en el segundo nivel reciba un afiliado. Observa la imagen, en ese caso deberás esperar que lleguen 11 nuevos afiliados a la cadena, antes que se te coloque un solo afiliado. (Esto depende del esquema que este siguiendo el creador de la cadena para colocar los afiliados). Y cuando se te asigne por fin un afiliado, luego deberás esperar a que cada persona en el tercer nivel se le asigne uno también. Y eso sin considerar las personas que están más arriba de la cadena, si ya completaron su ciclo. Su frase de enganche Si quieres empezar un negocio en internet, y estas buscando alguna opción aléjate de esta frase: “No tienes que hacer nada, yo hago todo el trabajo por tí”. Esta es la frase que en general encontrarás en los sitios de cadenas de referidos. Así como en diversas supuestas oportunidades de internet. En cambio, según Francisco Cantador, lo que hay que decirle a la gente para que tenga éxito en un negocio en internet es exactamente lo contrario a esa frase, que vendría siendo: “Si trabajas bien y eres perseverante, lograrás tus objetivos.” Yo en lo personal, comparto esa visión, y es lo que cada uno debería pensar a la hora de iniciar cualquier negocio. Una cadena de referidos honesta. Utilizar las cadenas de referidos, es decir, crearlas, puede ser un buen método para conseguir afiliados, sin embargo, no debe ser tu único método, ya que lo más importante de estar en un negocio en internet es tu credibilidad. Y debes saber que para crear una cadena de referidos tienes que ser un experto en la materia y tener un sistema que de verdad funcione, y la mayoría de cadenas de referidos que existen por internet, no tienen un sistema confiable (y no están hechas por expertos). Aquel que utilice o piense utilizar este método en un futuro, puede tomar en cuenta alguno de los siguientes puntos: * Puedes usar un sistema de cadena para conseguir afiliados, pero no lo utilices a menos que tengas un sistema de publicidad avanzado que consiga cientos de afiliados semanalmente. * Se honesto con tus afiliados. Diles que deben trabajar duro para triunfar. Y que la cadena es simplemente una forma de que reciban afiliados extras, que si de verdad quieren generar buenos ingresos, deben trabajar duro para conseguir sus propios afiliados. * Un sistema que pudieras implementar sería una una cadena de referidos que consiga referidos hasta el segundo nivel de afiliación. Una vez que alcances estas metas, lo mejor es que no utilices más este sistema. Por ejemplo: puedes decirle a tus referidos del primer nivel, que les asignaras 5 afiliados a cada uno mediante el sistema de cadena de referidos, pero después de esos 5 afiliados, ellos mismos deberán conseguir sus propios afiliados. En síntesis, no quiero decir que las cadenas de referidos son malas, pero hay que saber escoger la cadena, la posición que ocuparás en la cadena, el nivel de profesionalismo del dueño de la cadena, y muchos factores más. Yo en lo personal prefiero trabajar para conseguir mis propios afiliados, y enseñarles a trabajar por ellos mismos para conseguir afiliados. Si estas pensando en unirte a una cadena de referidos porque piensas que es un método fácil para ganar ingresos o referidos, piénsalo dos veces. Averigua todo lo que puedas para no entrar a cualquier sistema que lo único que te ocasione es pérdidas monetarias. Lo mejor que puedes hacer es entrar en un sistema que trabaje codo a codo contigo, enseñándote y transmitiéndote todas las herramientas. Via

Hace unos minutos recibi un mail titulado Carta a Cristina-el flaco se paso! y la verdad siempre esta clase de cadenas venga de un amigo o no, siempre estan destinadas a ir directamente a la carpeta de correo no deseado, pero como imaginaba como venia la mano entre a mirarlo, y si, me encontre con una carta probablemente con verdades y mentiras, con mensajes descalificadores hacia nuestra presidente de la nacion CFK con firma y DNI, enseguida me vino a la memoria los cientos de mails de este tipo acusando al gobierno o medios de comunicacion de diferentes hechos utilizando nombres y documentos de personas reales pero no elaborados por ellos, obiamente con los problemas legales y personales que algo asi puede acarrear, ya que si alguien necesita hacer una denuncia puede utilizar la via legal donde no esta permitidas las descalificaciones para probar nuestra verdad. Y esta persona fue la victima, o tal vez tomando un mensaje real de esta persona con sus datos alguien los manipulo y los republico por todos lados a su antojo, y por ahi alguien que me esta leyendo dice... "pero si, sin duda fue el, por que lo defendes" y realmente no lo defiendo, solo pienso que nadie esta libre que puedan hacernos algo similar por el simple hecho de hacernos quedar mal o causarnos algun tipo de daño, y la utilizacion de respuestas en blogs o mails no es el camino correcto para realizar ningun tipo de denuncias, una persona con dos dedos de frente lo haria por el camino de la justicia. Luego de todo esto me puse a buscar usando Google todos los sitios donde aparecen estos comentarios y en uno de ellos encontre un mensaje debajo de la publicacion antes mencionada de la persona a la cual hicieron uso de su identidad para difundir esos parrafos y decia lo siguiente: Como paso en anteriores circustancias, esto me huele a mentira por eso repito que no crean todo lo que leen en internet, incluso lo que leen en esta pagina. Saquen sus propias conclusiones. Visto Aqui

El domingo 30 de enero de 2005, en el diario “La Nación”, Sección 7 - “Enfoques” - apareció un artículo firmado por Fernando Halperín que lleva por título: “El combate más glorioso”. Se refiere a la única batalla que José de San Martín libra en estas tierras. Específicamente en San Lorenzo, al norte de Rosario. El colega periodista aclara varias circunstancias que la historia escolar deforma o ignora. Sólo es cuestionable la exageración del título. En esta nota intentaremos dilucidar algunos interrogantes. A saber: 1. ¿Es el “combate más glorioso”?; 2. ¿Es rojo el pabellón del enemigo como dice la Marcha de San Lorenzo?; 3. Los granaderos: ¿enarbolaron la bandera argentina?; 3. En este combate: ¿sólo intervienen los granaderos? 4. ¿Es un traidor el oficial español Juan Antonio de Zabala?; 5. ”Cabral soldado heroico” : ¿es soldado o sargento?; 6. ¿Es un esclavo negro?; 7. ¿Qué balbucea Cabral antes de morir?; 8. ¿Muere Cabral en el campo de batalla? y 9. ¿Se enfrentaron ambos bandos en lo que hoy se conoce como Campo de la Gloria? Veamos... ¿Es el “combate más glorioso”? San Martín es el más grande libertador si lo miramos desde la óptica de su lucha por establecer una Patria Grande en la que confluyen las Provincias Unidas (Argentina, Chile, la Banda Oriental, Paraguay, Alto Perú) con la Gran Colombia (Venezuela, Colombia, Perú) y con la Confederación Centroamericana. O sea, un poquito más allá de la General Paz. Sus enormes triunfos están presentes en las campañas a Chile y Perú. Ahora, desde un punto de vista más local, es indudable que mucho “más libertador” es el salteño Martín Miguel de Güemes quien lucha por varios años o Belgrano, por su gran actuación en Tucumán y Salta. El Libertador no es un improvisado. En 1808, como capitán primero, participa a favor de España en la batalla de Bailén. Este enfrentamiento duranueve horas y chocan allí más de 20.000 hombres. En San Lorenzo, se enfrentan unos 400 hombres durante 15 minutos. Seguramente es un combate duro, pero insignificante comparado con el de Bailén. Las fuerzas realistas pierden 40 hombres y muchos quedan heridos. Debido a que el capitán Justo Bermúdez realiza un rodeo muy grande, llega tarde al combate y escapan muchos españoles para refugiarse en sus buques. Nuestro ejército pierde 16 hombres. Por otro lado, la táctica militar empleada por el “Santo de la Espada”, que consiste en una maniobra envolvente, es tomada de Napoleón. 1 Con esta victoria se evita que los realistas controlen las costas del Paraná, pero la paliza propinada por San Martín no es suficiente, ya que más adelante realizan nuevas incursiones sobre la costa de Tigre y San Fernando. ¿Es rojo el pabellón del enemigo como dice la Marcha de San Lorenzo? Dice la Marcha de San Lorenzo, de Cayetano Alberto Silva –autor de la música- y Carlos Javier Benielli –autor de la letra-: “Avanza el enemigo/ a paso redoblado/ al viento desplegado/ su rojo pabellón”. Según el historiador del revisionismo latinoamericano Norberto Galasso, la bandera enemiga “debió ser roja y gualda”. Hubiese sido roja si “usaran el pendón de castilla”. 2 Los granaderos, ¿enarbolaron la bandera argentina? Evidentemente, es un detalle menor el color de la bandera realista. Pero, ¿qué pasa con la de este lado del Plata? Pasemos de la Marcha de San Lorenzo a la Marcha a la Bandera: “Aquí está la bandera que un día/ en la batalla trémolo triunfal/ y llena de orgullo y bizarría/ a San Lorenzo se dirigió inmortal”. La letra es hermosa. La música es muy pegadiza... el problema es que no enarbolaron bandera argentina alguna. Retrocedamos. El 27 de febrero de 1812, en Rosario, Manuel Belgrano levanta la insignia celeste y blanca. Tres meses después, hace lo mismo en Jujuy. El Triunvirato desaprueba la acción. Hay dudas entre los historiadores si en 1813 se da vía libre a la utilización de nuestra bandera. Lo cierto, es que para Vicente Fidel López “sólo a fines de 1814 o 1815 –aún antes de declararse la independencia en Tucumán- se habría empezado a enarbolar bandera propia”. 3 Es más, uno de los padres de la Historia Oficial expone que “en el ejército de la capital no se habían usado, hasta 1814, más banderas que la española...con las cuales habían sitiado a Montevideo, bajo el mando de Rondeau, las mismas banderas con que Brown había batido y destruido a la escuadra española, con que Alvear había tomado la plaza de Montevideo”. 4 Luis Cánepa cita a Juan Manuel Beruti, que en sus “Memorias curiosas” enuncia que “aún en 1814 se usaba la bandera española”. 5 ¿Sólo intervienen los granaderos en el combate? A los 120 hombres que acompañan a San Martín se suman, cerca de Rosario, unos cien milicianos santafesinos a las órdenes de Celedonio Escalada. Precisa Fernardo Halperín que “San Martín venía en camino cuando Celedonio Escalada, comandante militar de Rosario, descubrió a los invasores. Tenía bajo su mando a 58 gauchos mal armados y un cañoncito de montaña con el que les tiró a los realistas desde la orilla, que le devolvieron el favor desde sus barcos con todo”. 6 Manifiesta Galasso que “esta tesis de la participación de los milicianos santafesinos –que no recogen la mayoría de los relatos- se encuentra ratificada en el parte de guerra de los realistas” 6 a Parece ser que el error lo comete el mismo Libertador al emitir el primer parte militar en el que omite la actuación de los santafesinos. En uno posterior, se corrige y valora “la actividad y celo de los jefes milicianos”. 7 ¿Es un traidor el oficial español Juan Antonio de Zabala? José Pacífico Otero comenta que Zabala, jefe de los realistas, una vez derrotado, se presenta a San Martín solicitándole alimento para sus heridos. El prócer máximo está de acuerdo y lo convida con “un suculento desayuno”. 8 Zabala, un año después - en Mendoza- le ofrece sus servicios. San Martín no duda en “ponerlo bajo sus auspicios acordándole una modesta pensión”. 9 Para el cardiocirujano René Favarolo, la hidalguía de San Martín explica su accionar. 10 Comenta la historiadora Patricia Pascuali que “Zabala se llevó tan buena impresión de su vencedor que desde entonces quiso servir a sus ordenes”. 11 Para Galasso “no se trata de ‘buena impresión’ –que implícitamente alude a la generosidad e hidalguía de San Martín – sino que en lo profundo del episodio subyace la tendencia a confluir entre los revolucionarios de España y América, alentados, todavía a principios de 1813, por idénticos objetivos democráticos”. 12 Amplía el autor de “Jauretche y su época”: “Sabedor (San Martín) del fuerte influjo de las nuevas ideas sobre los oficiales españoles, ¿cómo no demostrarle a Zabala que quienes luchaban en nombre de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, quienes hablaban de ‘Libertad, Igualdad y Fraternidad’, procedían consecuentemente? ¿Cómo no intentar convencerlo a Zabala de que el absolutismo era una mala causa y de que, sin considerarse un renegado, debía pasarse a las filas de la Revolución?”. 13 Cabral:¿Es un esclavo negro? Según Vicente Osvaldo Cutolo, Cabral “nació en Saladas (Corrientes), a fines del siglo XVIII. Era hijo de José Jacinto Cabral y de la morena Carmen Robledo”. 14 En un trabajo anterior manifiesta que “sería hijo natural”. 15 Galasso aporta que Carmen Robledo “luego, se casó con el moreno Francisco, que llevaba el apellido Cabral, por ser también servidor de esa antigua familia. Quizá por esta razón algunas fuentes lo dan como hijo de la esclava Carmen y del esclavo Francisco, esclavo él también, pues su nacimiento es anterior a la ley de libertad de vientres, y de raza negra. Estos datos se corroboran en una carta de don Luis Cabral, su amo, de 4/12/1812, donde se refiere ‘a la situación de nuestro negro Juan Bautista...que en su carta me pide le escriba a San Martín para que lo baje a la infantería porque en la caballería corre peligro’ (los negros integraban habitualmente la infantería pues no se caracterizaban por ser buenos jinetes, por lo cual este pedido tiene fundamento”. 16 “( ...)Cabral soldado heroico...”: ¿es soldado o sargento? Cutolo subraya que “algunos historiadores dudan de que Cabral fuera sargento, y lo designan como soldado raso del cuerpo de Granaderos”. 17Galasso es terminante: “Cabral no era sargento (...) El propio San Martín mandó ‘colocar sobre la puerta del cuartel del Retiro un tablero en forma oval con la siguiente inscripción: ‘Al soldado Juan Bautista Cabral. Murió en la acción de San Lorenzo, el 3 de febrero de 1813’”. 18 ¿Qué dice Cabral antes de morir? Expresa Ricardo Levene que “el 3 de febrero de 1813, cuando los españoles desembarcaron, los granaderos, sable en mano, los persiguieron obligándolos a huir despavoridos; algunos se arrojaron al río desde la barranca y perecieron ahogados. En la persecución rodó el caballo de San Martín, que quedó apresándole una pierna. Un enemigo iba a clavarle la bayoneta, pero en el preciso instante se interpuso el sargento Juan Bautista Cabral que salvó a San Martín, y con él, como bien se ha dicho, la libertad de medio continente”. 19 El ex presidente de la Universidad Nacional de la Plata omite la frase con que ha entrado a la gloria de las aulas el “sargento”: “Muero contento. ¡Hemos batido al enemigo!”. Herminio Gaitán, apoyándose en las “Tradiciones” de Pastor Obligado, sostiene que exclamó a sus compañeros: “’déjenme, compañeros. ¿Qué importa la vida de Cabral? Vayan ustedes a pelear que somos pocos’, a lo cual agregó la famosa frase que, dos horas después, en el refectorio conventual y ya agonizante, alcanzó a repetir”. 20 Gaitán manifieta que el herido de muerte dice la mentada frase en guaraní y que San Martín lo traduce al español para incorporarlo al parte de batalla. Observa Halperín que “la tradición dice también que la verdadera última frase agónica de Cabral fue dicha en guaraní y era bastante menos elegante –aunque más creíble- que la que registra la historia. ‘Muero contento, porque cagamos a esos mierdas’, habría comentado el desafortunado soldado”. 21 Galasso está en coincidencia en este punto. ¿Muere Cabral en el campo de batalla? Victor Nardiello, secretario de la Junta Histórica de Rosario, considera que “el valeroso granadero correntino posiblemente haya muerto en el hospital improvisado en el comedor de los frailes” 22 del “histórico convento” de San Carlos. ¿Se enfrentaron ambos bandos en lo que hoy se conoce como Campo de la Gloria? En San Lorenzo, Santa Fe, a orillas del Paraná, está el Campo de la Gloria que contiene elementos alegóricos al “glorioso combate”. El inconveniente es que –aparentemente- en ese sitio no hubo ningún combate. Explica Nardiello que “es casi seguro que los españoles desembarcaron en una especie de puerto natural que existía varios cientos de metros hacia el norte y que marcharon hacia el convento en diagonal. Ya casi nadie discute que el combate fue un poco más al norte”. 24 Según el periodista de “La Nación”: “esa pequeña playa desapareció tras una furiosa tormenta que se abatió sobre la zona en 1915 (...) Hacia el norte, el verdadero Campo de la Gloria está sepultado bajo numerosas casas bajas, con tejas”. 25 Detalles más, detalles menos, más acá o más allá, con menos o más soldados, con bandera o sin bandera, el combate existió. Para no ser menos, en cuanto a lo errático, por ordenanza del 27 de noviembre de 1893, 26 en esta Capital, se nombra una calle como “Sargento Cabral”. Hoy, a más de cien años de esta nomenclatura no se corrige el error. Parte del Coronel de Granaderos a caballo D. José de San Martín al Superior Gobierno. “EXMO. SEÑOR. Tengo el honor de decir a V. E. que en el día 3 de febrero los granaderos de mi mando en su primer ensayo han agregado un nuevo triunfo a las armas de la patria. Los enemigos en número de 250 hombres desembarcaron a las 5 y media de la mañana en el puerto de San Lorenzo, y se dirigieron sin oposición al colegio de San Carlos conforme al plan que tenia meditado en dos divisiones de a 60 hombres cada una: los ataqué por derecha e izquierda, hicieron no obstante una esforzada resistencia sostenida por los fuegos de los buques, pero no capaz de contener el intrépido arrojo con que los granaderos cargaron sobre ellos sable en mano: al punto se replegaron en fuga a las baxadas dexando en el campo de batalla 40 muertos, 14 prisioneros de ellos, 12 heridos sin incluir los que se desplomaron, y llevaron consigo, que por los regueros de sangre, que se ven en las barrancas considero mayor número. Dos cañones, 40 fusiles, 4 bayonetas, y una bandera que pongo en manos de V. E. y la arrancó con la vida al abanderado el valiente oficial D. Hipólito Bouchard. De nuestra parte se han perdido 26 hombres, 6 muertos, y los demás heridos, de este número son: el capitán D. Justo Bermudez, y el teniente D. Manuel Díaz Vélez, que abanzándose con energía hasta el bordo de la barranca cayó este recomendable oficial en manos del enemigo. El valor e intrepidez que han manifestado la oficialidad y tropa de mi mando los hace acreedores a los respetos de la patria, y atenciones de V. E.; cuento entre estos al esforzado y benemérito párroco Dr. D. Julián Navarro, que se presentó con valor animando con su voz, y suministrando los auxilios espirituales en el campo de batalla: igualmente lo han contraído los oficiales voluntarios D. Vicente Marmol, y D. Julian Corvera, que a la par de los míos permanecieron con denuedo en todos los peligros. Dios guarde a V. E. muchos años. San Lorenzo Febrero 3 de 1813. José de San Martín”. 27 Néstor Genta Bibliografía 1.Galasso Norberto. Seamos libres y lo demás no importa nada. Vida de San Martín. Ediciones Colihue. Buenos Aires. 2000.p. 92. 2.3.Ibid. p.94. 4.López Vicente Fidel. Historia de la República Argentina. Buenos Aires. Editorial Kraf. 1913.Tomo V. p.155. 5.Cánepa Luis. Historia de los símbolos nacionales argentinos. Buenos Aires. Editorial Albatros.1953. p. 63. 6. Halperín Fernando. El combate más glorioso. Diario La Nación. Sección 7. 2005. p. 3. 6 a. 7. Galasso Norberto. Op. Cit. p.93. 8.9. Otero José Pacífico. Historia del Libertador don José de San Martín. Buenos Aires. Circulo Militar. 1978. 2da. edición. Tomo 1. p.237. 10.Favaloro René. ¿Conoce Ud. a San Martín?. Buenos Aires. Torres Agüero. 1986. p. 42. 11.12.Galasso Norberto. Op. Cit. p.96. 13.Galasso Norberto. Op. Cit. p.95. 14.Cutolo Vicente Osvaldo. Buenos Aires: Historia de las calles y sus nombres. Editorial Elche. Buenos Aires. 1994. Tomo I. p. 213. 15.Cutolo Vicente Osvaldo. Nuevo diccionario biográfico argentino. Buenos Aires. Editorial Elche. Buenos Aires. 1985. Tomo II.p.23. 16.Galasso Norberto. Op. Cit. p.97. 17.Cutolo Vicente Osvaldo.Op.Cit. p.213. 18. Galasso Norberto. Op. Cit pp.97/8. 19.Levene Ricardo. Lecciones de historia argentina. J. Lajouane & Cia Editores. Buenos Aires. 1937. p. 103/4. 20.Galasso Norberto. Op. Cit. p.96. 21.22.23.24.25. Halperín Fernando. Op.Cit. p.3. 26.Piñeiro Alberto Gabriel. Las calles de Buenos Aires. Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires. 2003.p.316. 27. sitioweb: www.auroradechile.cl

El cáncer también se puede prevenir Se conmemora hoy el Día Mundial Contra el Cáncer, motivo por el cual la APEC Rojas, ha distribuido la gacetilla de prensa que a continuación transcribimos. El cáncer es la causa de una de cada ocho muertes en todo el mundo, más que el SIDA, la tuberculosis y la malaria juntos. Cada año se diagnostica cáncer en 12 millones de personas y 7,6 millones mueren de esta enfermedad. Si no se toman medidas, se calcula que en el año 2030 habrá 26 millones de nuevos casos de cáncer y 17 millones de muertes, el aumento será más rápido en los países en vías de desarrollo. Aproximadamente el 40 % de los casos de cáncer se puede prevenir. El riesgo de desarrollar un cáncer relacionado al tabaco, con un alto consumo de alcohol, exposición excesiva al sol y obesidad, se puede reducir sensiblemente evitando estos factores de riesgo y fomentando conductas saludables, como hacer ejercicio con regularidad y seguir una alimentación sana. APEC Rojas señaló que “el día Mundial contra el Cáncer es una oportunidad más para acercar información de la población y continuar nuestra tarea de concientización. Es fundamental acudir con frecuencia al médico y realizarse todos los estudios par lograr detectar a tiempo cualquier patología y tratarla, pero más importante aún es saber que modificando algunos hábitos de vida uno puede prevenir la aparición de algunos tipos d cáncer en un porcentaje elevado“ “El cáncer también se puede prevenir“ es una campaña mundial que ha lanzado la Unión Internacional Contra el Cáncer (UICC). En el apoyo de la organización Mundial de la Salud. Como mimbro de la UICC, LALCEC se une a esta iniciativa y APEC Rojas acompaña esta campaña. La OMS asegura que el 40% de los cánceres podrían evitarse Alrededor del 40% de los cánceres podría evitarse llevando adelante cinco simples acciones: evitar el consumo de cigarrillos y la exposición al humo de tabaco; limitar el consumo de alcohol; evitar la exposición excesiva al sol; mantener un peso saludable, a través de una dieta sana y hacer ejercicio regularmente; y protegerse contra las infecciones que causan cáncer. Según estimaciones de la OMS de 2007, el cáncer de pulmón, con 1,4 millones de defunciones, es el que más muertes genera, seguido por el de estómago (866 mil fallecimientos); hígado (653 mil defunciones); colon (677 mil fallecimientos) y mama (548.999 muertes). Ese año, 7,9 millones de personas murieron como consecuencia del cáncer. El 72% de esos fallecimientos se registraron en países de ingresos bajos y medianos. De origen infeccioso Bajo el lema “El cáncer también se puede prevenir”, este año el Día Mundial contra el Cáncer hará hincapié en la prevención de cánceres de origen infeccioso, es decir, causados por virus , bacterias y parásitos. Un quinto de los casos de cáncer a nivel mundial se debe a las infecciones crónicas, especialmente las causadas por los virus de la hepatitis (hígado), los virus del papiloma humano (cuello uterino), el Helicobacter pilori (estómago), los esquistosomas (vejiga), la Fasciola hepática (vía biliar), y el virus de la inmunodeficiencia humana (sarcoma de Kaposi y linfoma). El virus del papiloma humano (HPV), de transmisión sexual, puede multiplicar por 100 el riesgo de desarrollar cáncer de cuello uterino. Mientras una infección crónica con el virus de la hepatitis B multiplica al menos por 40 el riesgo de desarrollar cáncer de hígado. Via