julianfgomez9

Halloween en realidad no es una fiesta, sino un culto de origen CELTA al dios Samhain, Señor de las Tinieblas u oscuridad, que significa víspera de los santos o víspera de los muertos (all-hallo-eve). EN QUE CREIAN LOS CELTAS: El pueblo celta era sumamente guerrero, politeísta, creía fuertemente en la inmortalidad, realizaba sacrificios humanos y de animales, se dedicaban además a la astrología y a la adivinación, Samain era su principal dios. Y sus sacerdotes eran llamados druidas. El 31 de octubre era para ellos el ultimo día del año, fecha en la cual celebraban el culto a este dios. EN QUE SE PARECE ESE CULTO AL HALLOWEEN DE HOY Para los druidas muy lejos estaba esa noche de ser una noche de diversión, sino que por el contrario era una noche de miedo y terror. Encendían grandes fogatas intentando comunicarse con los espíritus de los muertos, y era en ese ámbito que se ofrecían los sacrificios. Los sacerdotes recorrían la aldea extorsionando a la gente para que les dieran algo para el nuevo año, de los contrario le harían una maldad. Uno de los ritos en el sacrificio de las personas era el de la cabeza cortada, el cual se simboliza con la calabaza agujereada. De estas terribles costumbres algunos intentan hacer un juego inocente, como con la calabaza o frutas agujereadas o con el ``trick or treat´´ TRICK: TRUCO O MALDAD TREAT: OBSEQUIO O REGALO De esta manera, en la actualidad, quienes festejan HALLOWEEN enseñan a los niños a pedir por las casas un obsequio o de lo contrario les desearan un mal. HALLOWEEN representa en toda su simbología "terror y maldad". En el caso de las personas quienes lo celebran "inocentemente", abren puertas al ocultismo y quedan pactados. Para estas fechas ya se han sacrificado aproximadamente 80.000 niños para Satanás. Para principios de los 90's Satanás había exigido que en todos los grupos suyos se debían realizar sacrificios humanos diariamente. Su meta es lograr un sacrificio humano cada segundo. Se cree que según la categoría de sacrificio se recibe poder. Por ejemplo, la ofrenda mínima para recibirlo es un animal, la mayor que pueden hacer en vida es asesinar a un ser humano y la mayor es el autosacrificio (muchos ya lo han hecho). El 50% de los desaparecidos en los EE.UU. se conectan con el satanismo. Actualmente la celebración de Halloween es el último de los rituales, que se realizan por 6 semanas consecutivas. En la primera de éstas, se juntan brujos cantando "666", hasta que cada participante puede ver la cara misma de Satanás. En la segunda semana, ellos sacrifican un animal pequeño posiblemente un pájaro o un gato. En la tercera semana un animal grande, algo así como un perro o un cordero es ofrecido en sacrificio. En la cuarta semana debe sacrificarse un cabrío con los cuernos más grandes que ellos puedan encontrar. Después de sacrificarlo, la cabeza deben ponerla en alto, como símbolo de la perfección de Satanás. La quinta semana, ellos sacrificarán a un niño pequeño o un adolescente. La víctima es regularmente ofrecida por una mujer del grupo, porque de esta manera la muerte de su hijo no será publicada. Si el niño que ha sido ofrecido no nace a tiempo, lo nacen por cesárea. Si no hubiera niños dentro del grupo roban uno o lo compran en el mercado negro. La policía misma reporta un incremento de los niños desaparecidos en esas fechas. Este ritual es una blasfemia porque al infante lo ofrecen como el niño Jesús; después de la muerte del niño los satanistas estarán comiendo pedazos de su corazón y bebiendo un poco de su sangre. La noche del Halloween es la sexta semana de estas fiestas, en la cual se acostumbra el sacrificio a una persona adulta, especialmente a la madre del niño sacrificado la semana anterior. Esta noche es muy propicia para comunicarse con los espíritus de personas muertas. Terminando el ritual de esa noche los miembros acostumbran permanecer en los cementerios hasta la mañana siguiente y se llegan a confundir con las personas que están en los cementerios en la mañana del primero de noviembre. Todas estas prácticas se encuentran hasta el día de hoy en vigencia. "Someteos, pues a Dios; resistid al diablo y el huirá de vosotros" Santiago 4:7

Se dice que Corrientes tiene payé … la magia de sus atardeceres naranjas, el encanto de un dorado saltando en el Paraná, la Fe poderosa que acerca a Itatí a miles de creyentes cada año, pero también ese espíritu mágico de cuentos de fogón.Corrientes, la indómita guaraní, encanta a sus visitantes, que ansían volver para revivir su hechizo.La fecunda tradición correntina, con sus copiosas leyendas arraigadas popularmente, plenas de fantasmas, ánimas, milagreros y costumbres, es el resultado de la fusión criolla y guaranítica. Cualquier pueblo de la provincia tiene su propio aparecido, sus propias reglas entre la que no falta el dogma de no silbar de noche, porque al irrespetuoso, seguro lo persiguen las ánimas. O el de los entierros que enceguecen a sus resucitadores. “Temor Pombero, palmar, estero, María Va…” Dice la canción compuesta por Antonio Tarragó Ros. De este personaje, se decía, que embarazaba a las mujeres sin que ellas se percataran, las elegía en las siestas en que las “guainas” se bañaban en las lagunas correntinas. Y era una excelente oportunidad para negar el nombre de los verdaderos padres. Petiso, fornido, usaba siempre un sombrero de paja muy grande, también llamado “La Mascadita”, porque gusta de mascar tabaco, que se le regala para ganarse su gracia. En las zonas urbanas, se reemplazó esta creencia por “El Dueño del Sol” , con el que se asusta a los chicos que no duermen la siesta; se los lleva en una gran bolsa que carga a su espalda. Otro aparecido, temido por grandes y chicos es La Pora, en guaraní significa, duende o fantasma, es un ánima o alma que se oculta detrás de algunas plantas y se aparece a los desprevenidos que pasan por ahí. El infaltable Yaguá Bicho o Lobisón , el séptimo hijo varón que en las noches de luna llena toma forma de perro y asusta a los paisanos con sus dientes feroces. Aseguran que solo muere con una bala de plata y que, luego de muerto, recupera su forma humana. Otro perro peligroso, pero que vive en el agua, es el Yaguá Carú, (perro que come), fenómeno que desmorona las barrancas del Río Paraná entre Goya y Bella Vista, al que los isleños alejan tirando sal al agua. Una muestra mas de la fusión de los cultos paganos con la fe religiosa es la Fiesta de Tatá Yehasá, celebrada el día de San Juan Bautista, cada 24 de junio, en que los creyentes atraviesan un camino de brazas encendidas, protegidos solamente con su Fe O la festividad de San Baltasar en la que se baila al ritmo del candombe la noche del 5 de enero y al día siguiente se saca en procesión al Santo. De la época de las reducciones jesuíticas, nos llega la creencia del Agua Santa, localizada en la ciudad de La Cruz. Vertiente de agua a la que se atribuyen poderes curativos. Más datos ... Aunque algunos mitos no derivan de la época guaranítica, sino de las controversias entre las facciones políticas, más tradicionales de la provincia durante el Siglo XIX: Celestes y Colorados, Autonomistas y Liberales que, como las guerras civiles, han dejado vidas correntinas en los campos del pago. A algunas victimas de aquellas lides se la han atribuido características místicas.Por lo general, estos personajes eran perseguidos por la justicia y pertenecían al ámbito rural, entre estas leyendas se destaca Antonio “La Cruz” Gil: es la de mayor arraigo no solo entre los correntinos, sino también en la Argentina, cada vez se ven mas cruces con cintas rojas en todas las rutas del país. Gaucho Lega: nacido en Saladas con el nombre de Olegario Álvarez, era un sargento del partido de los colorados que mató a un adversario y al asumir el partido contrario el gobierno, comenzó a ser perseguido. Más datos ... Gaucho Cruz Quiróz, simpatizante del partido liberal, al ser apresado por los Autonomistas, que al intentar degollarlo, el mismo Gaucho Quiróz, le explicó a sus captores, como se degollaba a “un buen cristiano”, cortando desde la aorta para evitar el sufrimiento. El culto de este personaje en las afueras de la ciudad de Caá Catí, departamento de General Paz. Las festividades se celebran en Agosto y sus creyentes le acercan sus presentes en agradecimiento por sus favores. Pedro Perleitá , soldado que murió por amor, al asesinar a un oficial de su regimiento, con el que competían por la misma mujer, fue sentenciado a muerte. Generalmente recurren a su tumba los estudiantes, llevándole cigarrillos y pidiendo ayuda para algún examen o problema amoroso. Más datos ... El controvertido culto a San La Muerte: se celebra el 17 de Agosto o el día de los muertos, 2 de Noviembre. Representa una figura, sosteniendo una guadaña, y sus creyentes consideraban que los protegía de sus adversarios. Entre los mitos de origen guaraní, más ricos en fantasía, generalmente como explicación del origen de algunos sucesos u objetos, entre estos últimos por ejemplo, la leyenda del maíz, que surgió de la nariz de un indio, sepultado todo su cuerpo, menos esta parte, y de ella surgió el Ivotí. La leyenda del irupé, producto de la vanidad de una india que quería demostrar el amor de un guerrero hacia ella, tira una pulsera al agua y le pide a su enamorado que se la busque, al no salir del agua, ella se tira desesperada y nunca mas se los vio, pero en el lugar surgieron dos plantas con forma de platos y una bellísima flor.

Buenos Aires sigue siendo el mejor destino de Latinoamérica, según una encuesta entre miles de viajeros realizada por la revista especializada estadounidense Condé Nast Traveler, informó el Ministerio de Turismo de la Nación. En la consideración de los participantes, Buenos Aires es un destino de excelencia por su oferta cultural, su gastronomía, su calidad hotelera y ambiental, la amabilidad de su gente y la posibilidad de hacer compras. En este sentido, el ministro de Turismo de la Nación, Enrique Meyer, señaló que “esto demuestra que Argentina continúa liderando las preferencias de los viajeros más exigentes y da cuenta del trabajo eficaz que realiza el Gobierno nacional a través del Ministerio de Turismo para dar a conocer las ventajas competitivas de nuestro país en todo el mundo”. “Es un reconocimiento al trabajo de promoción turística internacional que realiza el Estado argentino”, comentó Meyer. La encuesta abarcó a 46.000 lectores de la revista, cuyas respuestas asignaron a Buenos Aires un puntaje de 76,1, y la colocaron por sobre Cuzco (73,8), Medellín (71), San Pedro de Atacama (70,29) y Santiago de Chile (69,7). La entrega del premio fue realizada en el marco de los festejos del 25 aniversario de la publicación. El Ministerio de Turismo de la Nación participó, además, de la cena de gala en el Lincoln Center con un stand en donde fueron servidos vinos de las más prestigiosas bodegas argentinas. Además, cuatro hoteles porteños fueron elegidos por Condé Nast entre los cinco mejores hoteles de Centro y Sudamérica. El primero en el ránking fue el Palacio Duhau Park Hyatt, al que siguieron el Alvear Palace Hotel, el Loisuites Recoleta y el Four Seasons Buenos Aires. En la categoría "resorts" fueron galardonados el hotel Llao Llao de Bariloche y el Hotel Park Hyatt de Mendoza. El criterio para la puntuación tomó como base la categoría de las habitaciones, la calidad de servicio y la gastronomía, entre otros conceptos.