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Fernando de Szyszlo Valdelomar (Lima, 5 de julio de 1925) es un artista plástico peruano de renombre, conocido principalmente por su trabajo en pintura y escultura. Es uno de los más destacados artistas de vanguardia del Perú y una figura clave en el desarrollo del arte abstracto en América Latina. Actualmente tiene 85 años.Fernando de Szyszlo nació en el distrito limeño de Barranco en 1925. Es hijo de Vitold de Szyszlo, un físico polaco afincado en el Perú y de María Valdelomar, hermana del escritor Abraham Valdelomar. Estuvo casado con la poetisa peruana Blanca Varela con la que tuvo dos hijos: Lorenzo y Vicente de Szyszlo Varela.Estudió la secundaria en el Colegio de la Inmaculada. Estudió en la escuela de arquitectura de la Universidad Nacional de Ingeniería sin terminar la carrera, luego ingresó a la Escuela de Artes Plásticas de la Pontificia Universidad Católica del Perú. A la edad de 24 años viajó a Europa, en donde estudió los trabajos de los maestros, particularmente Rembrandt, Tiziano y Tintoretto y absorbió las variadas influencias del cubismo, el surrealismo, el informalismo y del arte abstracto. Estando en París conoció a Octavio Paz, André Breton y a Georgette Marie Philippart Travers, la esposa del poeta César Vallejo, frecuentó el grupo de escritores e intelectuales que se reunián en el Café Flore enzarzándose en vigorosas discusiones sobre como podrían participar en el movimiento internacional del arte moderno y al mismo tiempo preservar su identidad cultural latinoamericana.Al regresar al Perú, Szyszlo se convirtió en un importante artífice de la renovación artística en el país, abriendo nuevos caminos al representar temas peruanos en un estilo no figurativo.[cita requerida]Fue docente de la Escuela de Arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú entre 1956 y 1976 y profesor visitante de las Universidades de Cornell, Yale y Texas.Lirismo del color, enriquecido por ricos efectos de texturas y un manejo de gran maestría de la luz y las sombras son los rasgos más importantes de la pintura de Szyszlo. Fuertemente identificado con unir las imágenes de las antiguas culturas con un lenguaje artístico modernista, el arte de Szyszlo revela una amplia cultura procedente de diversas fuentes que van desde la ciencia y la filosofía hasta la literatura. Sus evocaciones a los rituales, mitos y geografía de los paisajes de costa y desierto son frecuentemente asociados con el de los monumentos religiosos precolombinos.Desde su primera exhibición en Lima, en 1947, Szyszlo ha tenido más de 100 muestras individuales en museos y galerías de América Latina, Europa y los Estados Unidos y ha participado en prestigiosas bienales internacionales como la Bienal de São Paulo y la Bienal de Venecia. Su trabajo está representado en importantes colecciones públicas y privadas alrededor del mundo.Además de su labor como pintor, su afición a la literatura y sus amistades con varios literatos lo han llevado a importantes proyectos, entre los que destacó la creación, junto con el poeta peruano Emilio Adolfo Westphalen de la revista Las Moradas (1947-1949) de gran importancia en el desarrollo de la actividad cultural en el Perú. En 1996 publicó Miradas Furtivas, una selección de artículos escritos desde 1955, preferentemente sobre arte contemporáneo y arte precolombino. Es miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua.Mediante Resolución Suprema Nº 271-2010, publicada en “El Peruano” es nombrado como el nuevo presidente de la ahora denominada Comisión Presidencial de Alto Nivel del Lugar de la Memoria, esto ante la renuncia del escritor Mario Vargas Llosa.Parte de una entrevista... Donde se le pregunto...¿Una sensación?Una sensación porque no es una forma. Si fueran formas o unas cosas definidas sería más fácil: es una sensación de luz, sombra… André Malraux dijo una vez “ser pintor es tratar de poner junto a cuadros que existen cuadros que no existen”, o sea, frente a la pintura de otros descubrir la propia pintura. Lo mismo que Caravaggio cuando dijo frente a los cuadros de los renacentistas compañeros suyos “yo también soy pintor”, queriendo decir “yo también tengo una cosa que decir”. Eso es, en el fondo, lo que es ser pintor: tratar de sacar de dentro de sí una imagen, una forma que es propia.Ahora, estando a las puertas del siglo XXI, hay todavía muchos que vienen vaticinando desde hace años la muerte de la pintura, aludiendo a las rupturas del arte con el soporte. ¿Ud. qué cree?.No lo creo, es como decir que la poesía va a morir. Nunca va a morir, es decir, va a haber muchas otras maneras de aproximarse a la creación artística, sin duda; pero decir que las instalaciones vayan a matar a la pintura, imposible. Las instalaciones no duran. Una instalación no va a soportar siquiera seis meses; los cuadros en bulto de Oldenburg (5) y ese tipo de pintores ya están deshechos, porque amarrar telas y clavar cosas para dejarlas a la intemperie… la intemperie las destruye, simplemente. Es decir, expresarse en una superficie de dos dimensiones, con colores, formas y luces, es un problema que siempre va a existir, como el cómo expresarse con palabras o cómo expresarse con música. Nunca va a desaparecer. Hay épocas en que la creación como que se “desrumba” un poco, pierde el rumbo, y en la actualidad hay algo de eso. En este momento en la pintura el gran problema es el comercio. Es decir, que las obras de arte ahora son caras. Entonces antes las obras de arte estaban vinculadas a gente que le interesaba: ahora están vinculadas a personas que el arte les importa un comino, que lo que les interesa es el dinero, comprar un cuadro impresionista en medio millón de dólares y venderlo en siete millones de dólares. A un famoso galerista, el señor Andrew Lloyd, que tiene una de las galerías más importantes del mundo una vez un periodista español le preguntó “Usted tiene una gran colección de pintura” y él contestó “no, no, yo no colecciono cuadros, yo colecciono dinero”. O sea que eso es lo peligroso, porque ellos venden lo que sea, con tal que se venda.En este sentido, ¿cuál sería el principal problema de los artistas jóvenes en la actualidad?Yo creo que eso, ese peligro de la comercialización, y la tentación de imitar lo que se hace fuera, esa cosa colonial mental de “si en Nueva York se hacen instalaciones pues aquí también hay que hacerlas”, que si en Nueva York se hace op-art aquí también hay que hacer op-art. Ese criterio comercial es el camino seguro de un desastre, y el único camino bueno es el trabajo, el único. Trabajar y mirar hacia dentro, nunca hacia afuera. Uno es el mejor juez de lo que produce; entonces uno debe darse cuenta hasta qué punto es de malo lo que uno hace.Esta una recopilación muy sencilla de Fernando de Szyszlo... Espero haya sido de su agrado...

Hacer consciencia de lo importante del reciclaje es un trabajo difícil, por lo cual se hace de todo para lograr entrar en la mente de las personas.la siguiente es un recopilación de una exposición de imágenes de humor gráfico acerca de la conciencia del reciclaje.Eso es todo, pido disculpas por la calidad de la imagen no ayudo mucho la Luz del Local y mi camara un poco antigua, jeje.Espero les haya Gustado

Estoy Seguro que no han escuchado nada o casi nada de esta Región del Perú, al ser de ese lugar y tenerle un gran cariño, te lo muestro y te describo para cuando quieras ir....Mira y ve el mundo que hay por descubrir.Puno, es una ciudad del sureste del Perú, capital del Departamento de Puno, provincia y distrito homónimos, está ubicada entre las coordenadas geográficas 15°50´15´´ latitud sur y 70°01´18´´ longitud oeste del meridiano de Greenwich.Es un centro urbano importante a nivel regional, cuya tipología es administrativa, de servicios básicos, financiera, turística y cultural.Su extensión abarca desde la isla Esteves al noroeste, el centro poblado de Alto Puno al norte y se extiende hasta el centro poblado de Jayllihuaya al sur; el espacio físico está comprendido desde la orilla oeste del lago Titicaca, en la bahía de Puno (antes Paucarcolla), sobre una superficie ligeramente ondulada, rodeada por cerros, oscilando entre los 3.810 a 4.050 msnm (entre las orillas del lago y las partes más altas). Puno es una de las ciudades más altas del Perú y la quinta del mundo.Actualmente tiene una extensión de 1.566,64 ha, la cual representa el 0,24% del territorio de la provincia de Puno; y alberga una población de 120.229 habitantes, según el último Censo peruano de 2007, alcanzando una densidad poblacional de 75,6 hab/ha (densidad provincial).Su población representa alrededor del 55% de la provincia y el 95% del total distrital.El Malecón de Puno...El bello y mágico Lago Titicaca no podría ser apreciado en su real dimensión, tanto en los paisajes naturales que el mismo ofrece, tampoco podría ser admirado desde diversos ángulos de la ciudad a orillas del mismo lago y menos uno podría compenetrarse con su magia y esplendor, es por ello que ha sido construida el Malecón Eco Turístico que se encuentra alrededor de la Bahia Interior de Puno, a orillas del legendario lago sagrado, es decir desde el Campus Universitario de la UNA Puno, pasando por detrás del Terminal de la ciudad, hasta el embarcadero que se encuentra ubicado en la prolongación del Jr. Banchero Rossi.Dicho trayecto ofrece una vista integra de toda la Bahía de Puno, en la que en su interior se aprecia la Isla Esteves, creando el mismo un paisaje tradicional y agradable a la vista del visitante; en dicho trayecto uno puede disfrutar a pie de todo ello, también puede ser recorrido por medio de la ciclo vía (paseando en bicicleta) y también lo puede hacer por la pista que circunda a tal malecón.La Catedral de PunoMuseo Dreyer...A un costado de la Catedral de Puno, sobre la esquina que forman las calles Deustua y Conde de Lemos, de esta ciudad de Puno, se encuentra la muy conocida casa de Don Carlos Dreyer, ciudadano Aleman y estupendo pintor paisajista que encantado con las maravillas naturales de esta región altiplanica, hizo de dicho inmueble un lugar para residir, lugar donde se compartía y reunían los artistas de la época, hoy el mismo es visitado por propios y extraños, y desde muchos años atras viene mostrando diversas colecciones y tesoros que se han descubierto en tierras altiplanicas, visite Puno y no se olvide pasar por el Museo Dreyer.La Fiesta de la Virgen de la Candelaria de Puno...La Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria es una de las advocaciones más antiguas de la Virgen María.La Virgen de la Candelaria o "Mamacha Candelaria" es la patrona de la ciudad de Puno, ciudad ubicada a 3,870 metros sobre el nivel del mar. Esta Virgen está asociada a la Pachamama (culto a la tierra), el lago Titicaca, las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la fertilidad. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración que dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el 24 de enero y culmina el 18 de febrero como preludio del Carnaval. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines.Comida Tipica... Arqueología de Puno...COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CUTIMBO El Complejo Arqueológico de Cutimbo está conformado por edificaciones de carácter funerario, y se ubica en el distrito de Pichacani, a 15 kilómetros del centro de Puno. Emerge sobre las pampas de Cutimbo y Viluyo, a una altitud de 4023 m.s.n.m. Las evidencias arqueológicas nos remontan con sus Pinturas Rupestres a la época Arcaica (8000-2000 a.C), hasta los legados incaicos.COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE SILLUSTANI A 34 kilómetros de Puno en la explanada de una península rodeada por las aguas de la Laguna Umayo, se encuentra una de las zonas arqueológicas más grandes de América, Las chullpas de Sillustani. La mayoría de estos monumentos funerarios son de origen Colla, aunque también se han encontrados vestigios de la cultura Pucará (200 a.C.) y chullpas de clara influencia inca.COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE TANKA TANKA El Complejo arqueológico de Tanka Tanka se ubica a 22.50 km al oeste de Desaguadero, sobre la carretera Binacional Desaguadero a Moquegua, y a 173 km al suroeste de la ciudad de Puno, sobre una cima ocupando un área aproximada de 20 has. Es un sitio de origen Lupaka, cultura ancestral que se estableció en la zona sur altiplánica de la Región de Puno.COMPLEJO ARQUEOLÓGICO KALASAYA O PUCARÁ El Complejo Arqueológico de Kalasaya o Pucará se sitúa en el distrito de Pucará, provincia de Lampa, a 106 km. de distancia de la ciudad de Puno. Kalasaya es la pirámide trunca más destacada del complejo, y fue edificada alrededor del 200 a.C. por los antiguos pobladores del Altiplano del Titicaca. Según estudios arqueológicos, este lugar es considerado como el centro ceremonial de la cultura Pucará.CONJUNTO ARQUEOLÓGICO INCA UYO Ubicadas en el distrito de Chucuito a 18 km de Puno las ruinas de Inca Uyo denominadas Templo de la Fertilidad o Templo del Sol, es un ushno o centro ceremonial que sirvió para anunciar los solsticios y equinoccios, con lo cual ayudaban a los antiguos peruanos en sus actividades agrícolas. Sin embargo los pobladores de Chucuito lo consideran como un templo dedicado a sanar la esterilidad.Aun Falta...ARTE RUPESTRE EN PUNO Las evidencias rupestres de Macusani y Corani en Carabaya no sólo evidencian que la caza de camélidos silvestres, en los milenios anteriores a su domesticación, representó la principal actividad económica de los habitantes, sino que nos revelan también detalles interesantes sobre los métodos de caza, posibles rituales vinculados con la caza, así como sobre la capacidad de observación y el gran sentido estético de los artistas.El Lago Titicaca...Dicen que fue en sus aguas donde todo comenzó. Que de aquí salieron Manco Cápac y Mama Ocllo, fundadores del Imperio de los Incas, a poblar los Andes y crear su gran nación. Nunca nuestra tierra se sintió tan ‘nuestra’ y tan ‘tierra’ como cuando nos encontramos a orillas del Titikaka. Desde aquí partieron también los antiguos agricultores –aquellos que dominaron a la papa venenosa y la convirtieron en alimento– para dar origen al más grande de los reinos de esta parte del mundo. Hasta aquí llegamos cada vez que necesitamos rescatar la esencia de lo andino, de lo maravilloso y de lo monumental. Así es el Titikaka, alegre e irreverente como cuando desfila Mamá Candela en medio de máscaras, de brillos y bombardas; mágico y majestuoso, como cada atardecer a orillas del gran lago.Sigue Faltando¡¡¡