ioannes_paulus_martinida

1 - "Al que quiera celeste, que le cueste" Frase de antigua data, usada para indicar que quien pretende algo muy valioso deberá trabajar o esforzarse mucho para conseguirlo. Algunos estudiosos de la paremiología sostienen que su origen se vincula con el arte, ya que, en ciertas épocas, obtener color azul claro o celeste para las pinturas de cuadros o esculturas, resultaba complejo y oneroso, pues parece que esa tonalidad sólo se conseguía a partir de una piedra preciosa: el lapislázuli. En definitiva, aquel que quería una obra con celeste, debía pagar mucho por ello. 2 - "Al divino botón" Hacer algo en vano, esforzarse sin obtener el resultado esperado. La frase, al decir de estudiosos en materia de etimología de frases, los paremiólogos, se origina en la vieja Roma, cuando algunos flamantes cristianos rezaban el rosario (o alguna plegaria similar). Parece que ciertos ciudadanos elevaban sus oraciones de forma rítmica y desganada, motivo por el cual pasaban las cuentas (los botones santos o divinos) del rosario sin depositar demasiada fe en el rezo. Así las cosas, las oraciones que llegaban a oídos de Dios no obtenían su aprobación y lo que se pedía no era concedido. Rezaban al divino botón, es decir, poniendo más énfasis en los pequeños objetos que en el contenido de las plegarias. 3 - "¡A la Marchanta!" Expresión de origen español muy usada en Buenos Aires a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Significa hacer las cosas de manera desprolija, sin organización. . Marchante o marchanta era aquella persona que salía de paseo, generalmente a efectuar compras. Quienes tenían la posibilidad de gastar dinero sin demasiados apremios, solían realizar compras sin muchos miramientos, por ello, se comenzó a usar la frase aplicada a aquellos casos en los que se gastaba por gastar, sin tener la verdadera necesidad de adquirir los productos. La frase se inmortalizó gracias al tango Mano a mano, letra de Celedonio Flores (1896-1947) y música de Carlos Gardel (h 1890-1935) y José Razzano (1887-1960). En dicho tema, se cuestiona el proceder de una mujer ingrata que despilfarra la plata de su amante en términos lunfardos: “los morlacos del otario los tirás a la marchanta”. 4 - "A caballo regalado no se le miran los dientes" Significa que hay que mostarse conforme con las cosas obtenidas gratuitamente sin importar su estado. Presenta un remoto origen, pues la costumbre de observar detenidamente la dentadura de un caballo antes de comprarlo, para evaluar su salud o su edad, se remonta a varios siglos en la historia del hombre. Claramente, en la frase se nos advierte que, si el caballo es un obsequio, mal haríamos en fijarnos en el estado de sus dientes, puesto que no hay que pagar precio alguno por él. 5 - "Chupar las medias" Actitud propia de los obsecuentes, de aquellos sujetos rastreros que apelan a cualquier cosa con tal de conseguir los favores de alguien, sin importarles quedar en evidencia. Se trata de una hipérbole, pues chupar las medias sería llevar a la máxima expresión un antiguo rito de admiración y reverencia que consistía en besar los pies de una persona o imagen. Ya los romanos acudían a esta acción para honrar a sus dioses, besando los pies de las estatuas que representaban a sus deidades. La práctica no se detuvo en la antigüedad, pues consta que los caballeros medievales también la ejecutaron para rendir tributo a los señores o monarcas. Hasta hay pueblos, no influenciados por la cultura occidental, que en la actualidad apelan a besar los pies de alguien como signo de veneración o respeto. 6 - "Me costó un ojo de la cara" Se utiliza para hacer entender que se ha conseguido un objetivo pero que su costo ha resultado por demás elevado. En el siglo XVI, durante las expediciones para explorar y conquistar “las Indias”, el conquistador manchego Don Diego de Almagro perdió un ojo por culpa de una flecha en el asedio de una fortaleza Inca. Al regresar a España se presentó ante el rey Carlos I y al despachar sobre la acometida en las nuevas tierras de la corona Don Diego se lamentó que: “El negocio de defender los intereses de la corona le había costado un ojo de la cara”. Se supone que insistió tanto en el hecho de haber perdido el ojo que pronto esta frase se difundió rápidamente entre la corte, los soldados y el pueblo, llegando así hasta nuestros días. 7 - "Comerse un garrón" Significa pasar por un hecho infortuito, desagradable. La palabra garrón, etimológicamente, deriva del término garra, por eso uno de sus significados es “espolón del ave”. No obstante la acepción que aquí nos interesa es otra: “extremo de la pata de algunos animales”, como el conejo y las reses. Uno puede inferir que, luego de atrapar a una animal con fines de alimentación, lo último que pretende comerse es el garrón. La habitual economía en el uso de la lengua ha provocado que, en ocasiones, la expresión indique idéntica situación cuando se formula como “un garrón” o “!qué garrón!”. 8 - "Cada muerte de obispo" Se recurre a esta expresión cuando queremos señalar que algo sucede muy de vez en cuando, con intervalos por demás prolongados. La expresión incluye a un obispo indeterminado, pero se presume que se alude al Papa, quien no abandona su cargo hasta su muerte. Pero no todos los Papas han gozado de un largo período al frente de la Iglesia Católica. El caso más recordado es el de Juan Pablo I (1912-1978), fallecido en extrañas circunstancias, luego de 33 días de haber sido consagrado Sumo Pontífice. 9 - "Es de medio pelo" Expresa la calidad de algunos objetos, la belleza de un sujeto o el rendimiento de un profesional. Aproximadamente una centuria atrás, provenientes de la española ciudad de Cádiz, llegaban a nuestro país sombreros confeccionados con pelo de castor. Algunos de ellos, los de mejor calidad y más caros, estaban hechos con pelos enteros extraídos del animal, mientras que otros, los más baratos, sólo tenían parte de pelo de castor. Es decir, algunos eran de pelo entero y otros de medio pelo. Tal situación delataba el nivel social de la persona portadora del sombrero y, así las cosas. 10 - "Vender gato por liebre" Se usa la frase para exponer un engaño típico o una estafa. Durante la Edad Media, en Europa, comenzaron a funcionar ciertas posadas o restaurantes para alojar viajeros. Allí se podía dormir y comer, pero las condiciones no eran de las mejores. A veces, la falta de carne de ternera (o vaca) hacía que se ofrecieran otros platos, aunque no siempre se aclaraba la situación a los clientes. En el peor de los casos, se utilizaba carne de gato (muy similar a la de la liebre). 11 - "Andar de capa caída" Con esta expresión se busca describir el ánimo decaído de una persona, en particular de quienes han perdido un lugar de prestigio y todos sus beneficios. Debe sus orígenes al derecho romano, según el cual Capítis díminutio, apuntando al capital, significaba la pérdida parcial de los derechos, situación a la que se llegaba en general por enfermedad o deudas. La tradición popular la transformó en capa caída, aludiendo a la prenda de abrigo cuyo uso ha perdurado por siglos y que antiguamente revelaba, de manera simbólica, la condición social de las personas. La manera en que los hidalgos llevaban la capa, especialmente los empobrecidos, delataba su estado de ánimo, ya que éstos andaban arrastrándola por el piso cuando habían perdido los favores de la corte, contrayendo deudas de juego o cuando padecían mal de amores. 12 - "Morder el polvo" Hacerle “morder el polvo” a alguien significa vencerlo, derrotarlo física o espiritualmente. El modismo se basa en una remota acción de los señores medievales, de los que pertenecían a los sectores sociales más encumbrados. Cuando un caballero se sentía mortalmente herido en batalla, tomaba un puñado de tierra y lo mordía. En dicha actitud quedaba de manifiesto el amor y el respeto a su tierra, demostrado en forma de postrer beso. De allí que quien “mordía el polvo”, lo hacía porque se sabía irreversiblemente derrotado y a punto de dejar este mundo. 13 - "A troche y moche" Se dice que esta exclamación, usada para señalar que algo se hace con cierto desenfreno y sin demasiado orden. Encuentra su génesis en las tareas realizadas por los leñadores. Estos trabajadores, generalmente provistos de hachas, sierras y otras herramientas destinadas a cortar la madera, cuando fraccionan los árboles utilizan los verbos trocear y mochar, por lo que, originalmente, a troche y moche fue darle duro y parejo a los árboles ya derribados, con el fin de quitarles las partes menos aprovechables. 14 - "Meterse en camisa de once varas" La expresión hoy se aplica para advertir sobre la inconveniencia de complicarse innecesariamente la vida. Su origen se sitúa en la jerga castrense de la Edad Media, refiriéndose a la dificultad que conllevaba el asaltar una camisa (parte del muro exterior de un castillo entre torres de flanqueo) de once varas de longitud, debido a que de esta manera, uno era extremadamente vulnerable al ataque con armas arrojadizas desde ambas torres de flanqueo. Una vara son treinta y tres pulgadas, lo que equivale a unos ochenta y cuatro centímetros. Así, la camisa o sección de la muralla exterior mediría 363 pulgadas o bien 9.24 metros. 15 - "¡Viva la Pepa!" Cuando decimos esto aludimos a un gran desorden o a que todo da igual. Pero… ¿quién era la famosa Pepa? No era una persona, era la Primera Constitución Española dictada en 1812, en momentos en que ese país pasaba momentos de mucha convulsión y su rey, Fernando VII (1784-1833), estaba prisionero de Napoleón Bonaparte (1769-1821), en Francia.Cuando el rey volvió a ocupar su trono, abolió esa constitución y prohibió terminantemente que se la mencionara. Los revolucionarios liberales que la defendían no se resignaron y buscaron una estrategia para mencionarla en público sin recibir castigo. Como esa constitución había nacido un 19 de Marzo, día de San José, cariñosamente llamado Pepe, comenzaron a aludir a la carta magna como Pepa. Con la consigna ¡Viva la Pepa!, trataban de mantener despierto el clamor popular. La frase, con el tiempo, perdió su significado original pero conservó su espíritu de libertad. 16 - "¡Se armó la gorda!" Hoy refiere a cualquier tipo de problema más o menos grave, incluyendo a una guerra o a una simple trifulca familiar. A mediados del siglo XIX España era una potencia en franca decadencia, había perdido la mayoría de sus territorios coloniales en América y el descontento en la población crecía sin pausa. Ante tal debacle, comenzó a generarse un movimiento revolucionario que estalló en 1868. El levantamiento, por cuya causa la reina Isabel II (1830-1904) debió abandonar el país, vino precedido de un insistente rumor callejero en el que se utilizó un giro idiomático muy castizo: “se va armar la gorda”. Con dicha sentencia se aludía a que se avecinaban conflictos de alto calibre; más específicamente, con “la gorda” la gente se refería al alzamiento militar, que en septiembre de ese año finalmente se concretó. Dicha revolución fue conocida como La Septembrina o La Gloriosa 17 - "Tirar la casa por la ventana" Se dice que alguien tira la casa por la ventana cuando efectúa gastos extraordinarios con motivo de alguna celebración en particular. Todo comenzó en España, allá por el año 1763, en épocas del reinado de Carlos III (1716-1788), quien instauró la Lotería Nacional en aquel país. Desde entonces, cuando un español obtenía un premio suculento, se impuso la costumbre de arrojar, a veces por la ventana, los muebles y algo más hacia la calle, pues el dinero ganado mediante el azar alcanzaba para reemplazarlos por otros nuevos. Hoy se mantienen la frase y los festejos que ella supone, pero se ha perdido la solidaridad de entregar a otros aquello que resulta útil pero que ya no usamos. 18 - "Poner las barbas en remojo" Fórmula oral que refiere a los casos en los que se le llama la atención o se castiga a una persona por un acto indebido. La expresión original no dice barbas, sino bardas. Las bardas son límites, cercos o vallados históricamente, fabricados con sarmientos, paja o espinos y usados para dividir terrenos. Inicialmente se decía: “Cuando veas las bardas de tu vecino quemar, pon las tuyas a remojar”, para evitar que te ocurriera lo mismo. En el fondo, no se trataba de un castigo sino de una advertencia. Bueno, en este caso, el tiempo y el viaje del refrán por diferentes lugares y culturas, provocó una modificación sustancial en el formato de la expresión y en su significado.

En el año en el que se cumplen cuatro décadas del golpe de Estado, el macrista intendente de General Pueyrredón, Carlos Fernando Arroyo (ligado en su momento al Movimiento Carapintada), aseguró hoy, en el anuncio de la apertura de un centro de operaciones de la policía, que anhela que los marplatenses "caminen por la calle tranquilos como hace 40 años", año en el que comenzó la más sangrienta dictadura cívico militar de nuestro país. Consideró que en 1976 "se podía caminar tranquilo". por Juan Pablo Martínez Carlos Fernando Arroyo, el polémico intendente de Cambiemos en Mar del Plata, volvió a justificar este viernes el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 y el terrorismo de Estado que desencadenó la junta militar encabezada por el ya fallecido genocida Jorge Rafael Videla. Durante una conferencia en el Centro de Operaciones y Monitoreo (COM) en la que anunció un proyecto para “recuperar y poner en valor” al Parque Camet, el jefe comunal de Cambiemos aseguró que su deseo es que vuelva "el vecino feliz de hace 40 años, que podía caminar por la calle con tranquilidad e ir a cualquier lugar". Hace cuatro décadas, en 1976, el país empezaba a transitar la dictadura cívico militar más sangrienta de la historia. "Queremos terminar con el malviviente", aseguró Arroyo en una conferencia de prensa de presentación de la llegada de fuerzas federales a su distrito para combatir la inseguridad. “Le diría a los delincuentes que vayan pensando en irse”, aseguró. La polémica no tardó en llegar. La propuesta del intendente gira en torno a remitirse a 1976, año en el que comenzó la más sangrienta dictadura cívico militar de nuestro país que desapareció a 30 mil personas. Hace 40 años, la "época de gloria" para Arroyo, el país entraba en su etapa más oscura y violenta en la que con la connivencia de sectores de la sociedad civil, los militares pusieron todo el aparato del Estado a servicio de la represión y desaparición de opositores, trabajadores, artistas y todo aquel que pudiera ser considerado peligroso para el régimen. En el acto se encontraban el jefe de la Departamental Carlos Testini, el jefe de la Policía Local Fernando Telpuk y el comisario inspector Cejas, del CPC Zona Norte en Parque Camet. Arroyo aprovechó la ocasión para manifestar que “ha habido un cambio fundamental no visto todavía por el grueso de la población que consiste en que los jefes de las fuerzas de seguridad y quien les habla, mantienen conversaciones casi todos los días en distintas oficinas”. A su vez, el intendente señaló que se le está dando “una base científica a la investigación criminal” y que ahora “no se hace nada más como antes, a la criolla, atándolo con alambre”. “Ahora -siguió- trabajamos con un criterio mucho más organizado, sabiendo que el delito no es el problema, sino todas las cosas que provocan el delito. El delito es la consecuencia final de un montón de problemáticas que hay que analizar, separar, estudiar, combatir y resolver. El resultado final será la eliminación”. “El delito es la consecuencia final de una cantidad enorme de estructuras previas que no fueron resueltas, empezando por la educación, la falta de vivienda, la falta de trabajo. Pero lo bueno acá, vuelvo a reiterarlo, es el grupo de trabajo que hemos formado. Me ocupé de hablar con las fuerzas federales para lograrlo, con las que tengo una excelente relación”, precisó Arroyo sobre la llegada de los efectivos a Mar del Plata. Agregó que esta ciudad "será uno de los distritos con mayor cantidad de fuerzas". Hagamos un poco de historia En varias oportunidades, organizaciones políticas y de derechos humanos cuestionaron al ahora jefe comunal por sus dichos sobre el Golpe de Estado. Durante sus años como concejal del partido de General Pueyrredón, Arroyo evitó participar de las sesiones especial en conmemoración del 24 de marzo, hoy llamado Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia. Al cumplirse el 40° aniversario del golpe el 24 de marzo pasado y consultado sobre su opinión sobre los juicios que se siguen a los militares y civiles responsables de delito de lesa humanidad, Arroyo defendió la teoría de la obediencia debida diciendo: "El tema de vestir o no el uniforme no tiene nada que ver. Creo que es tan responsable el civil como el militar, tal vez más el civil porque no recibe órdenes directas". No es la primera vez que el intendente realiza declaraciones polémicas. En 2001, durante el gobierno de Fernando De la Rúa, Arroyo participó de la campaña de su caramada carapintada Gustavo Breide Obeid. Allí amenazó a los dirigentes de la UCR. Durante un acto del Partido Popular de la Reconstrucción, en el que se reclamaba la libertad y reivindicaba la figura de Mohamed Ali Seineldin, responsable del levantamiento contra la democracia, advirtió: "Tiemblen radicales, porque se les acabó la joda". link: https://www.youtube.com/watch?v=fphjpZumg9c Arroyo fue también denunciado el año pasado por discriminación ante el INADI por el Centro de Residentes Bolivianos de Mar del Plata "Don Pedro Domingo Murillo". En junio de 2011, cuando el Concejo Deliberante de Mar del Plata le quitó el traje de héroe al capitán Pedro Giachino, el primer caído argentino en la guerra por las Malvinas, por pedido de las Madres de Plaza de Mayo y le puso el uniforme de represor de la dictadura, Arroyo fue el único que votó en contra de la decisión y se retiró del recinto cuando se bajó un cuadro con la imagen de Giachino, cuyo nombre es reivindicado hoy por los neonazis marplatenses. El actual jefe comunal también fue candidato del represor Luis Abelardo Patti, que hoy cumple condena tras haber sido hallado culpable de delitos de lesa humanidad. Estuvo en contra del matrimonio igualitario, adhirió al movimiento Carapintadas tras los alzamientos de 1987 y 1990, estuvo en contra de declarar "símbolo nacional" a los pañuelos de las Madres de Plaza de Mayo y hasta se lo acusó de tener símbología nazi en su oficina. Hoy Arroyo integra un frente de gobierno (Cambiemos) y dirige el municipio con dirigentes de la misma Unión Cívica Radical que amenazó y el PRO. Posdata: La nota fue encontrada en el sitio de Clarín (http://www.clarin.com/politica/intendente-anhela-vecinos-vuelvan-felices_0_1622837774.html), pero a las pocas horas fue eliminada. ¿Nos encontramos ante una clara apretada del Estado? Fuentes: http://infocielo.com/nota/71749/arroyo_quiere_que_los_vecinos_vuelvan_a_ser_felices_como_en_la_ultima_dictadura_militar/http://www.0223.com.ar/nota/2016-7-29-arroyo-le-diria-a-los-delincuentes-que-vayan-pensando-en-irsehttp://www.politicargentina.com/notas/201607/15644-para-el-intendente-de-mar-del-plata-los-vecinos-eran-mas-felices-en-dictadura.htmlhttp://www.24baires.com/politica/85676-el-intendente-arroyo-dijo-que-quiere-caminar-tranquilo-como-en-la-dictadura/http://www.minutouno.com/notas/1500633-para-el-intendente-mar-del-plata-los-vecinos-eran-mas-felices-dictadurahttp://quedigital.com.ar/politica/queremos-que-el-vecino-vuelva-ser-feliz-como-hace-40-anos/ http://www.clarin.com/politica/intendente-anhela-vecinos-vuelvan-felices_0_1622837774.html No está de más dejar puntos y comentar sin comentarios fachos! Gracias!

Esta noche se realizó una movilizacion frente al Municipio de la ciudad en reclamo por el #tarifazo. Aproximadamente 400 personas de distintas agrupaciones (Partido Comunista, CTA, Polo Obrero, Movimiento Evita) se hicieron presente para reclamar por el ajuste. Organizaciones y ciudadanos comunes se manifiestan en la calle y por las redes sociales. El #ruidazo es por las subas en las tarifas de los servicios públicos básicos, que generan una merma en la calidad de vida de la población. Se congregaron esta noche en el monumento a San Martín. Luego se dirigieron por avenida Luro hacia la costa, retomaron por Santa Fe y volvieron sobre Rivadavia en dirección a avenida Independencia. La protesta es contra de las subas en las facturas de gas en la ciudad. También hubo pancartas y carteles contra Macri y sus funcionarios y el intendente Arroyo. Se pudo observar familias que acompañaron a organizaciones sociales y políticas como el Partido Obrero, el Peronismo Revolucionario, Patria Grande, Movimiento Evita, la CTA y la CGT. link: https://www.youtube.com/watch?v=IelVcRvr0tg link: https://www.youtube.com/watch?v=txRhLqZr4gE Fuente: #Ruidazo en Mar del Plata: Marcha en Av Luro y Mitre contra el #tarifazo http://puntonoticias.com/160081_marcha-av-luro-mitre-tarifazo/