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EL RECORRIDO DE LA LLAMA OLÍMPICA POR EL MUNDO FUE IDEA DE HITLER Ante la sorpresa de que varios grupos militantes de distintos países intentaron apagar la llama olímpica que por estos días recorre numerosos países, en protesta por la situación de los Derechos Humanos en China(país anfitrión de los juegos olímpicos en la ciudad de Beijing) la historia demuestra que la noticia no debería sorprender demasiado. Lo cierto es que el fuego olímpico es una tradición de la Grecia antigua que fue rescatada después de muchos siglos en 1928, en los juegos de Ámsterdam, ceremonia que volvió a repetirse en Los Ángeles en 1932. Sin embargo, la costumbre -que pronto se convirtió en tradición- del recorrido de la antorcha por muchos países participantes de las olimpíadas, tal como lo conocemos en la actualidad, fue por obra y gracia de… Adolfo Hitler. Aunque cueste creerlo, la antorcha olímpica, uno de los símbolos de la hermandad entre los pueblos (o al menos el deseo que algo así exista) se conoce gracias a uno de los genocidas más grandes de la historia. Fue Hitler, convencido de que los juegos olímpicos de 1936 de la ciudad de Berlín serían una inmejorable oportunidad para publicitar los “logros” de su régimen, quien decidió -a través de Carl Diem, presidente del Comité Organizador de los Juegos Olímpicos- que la antorcha olímpica se transportara desde las ruinas del templo Hera en la ciudad griega de Olimpia hasta Berlín. Por supuesto, después de que más de 3000 atletas realizaran una carrera para transportar la antorcha desde Grecia hasta Alemania, el nazismo preparó con un fuerte sentido de puesta en escena -ideada por Albert Speer, el arquitecto de Hitler y responsable de la conocida iconografía del nazismo- y de propaganda -la cineasta Leni Riefenstahl filmó todos los juegos y luego hizo el film “Olimpia”, otro de los elementos de marketing del régimen- la llegada del corredor de fondo Fritz Schilgen, quien encendió la llama olímpica en el estadio e inauguró el conocido espectáculo de la antorcha, el mismo que hoy recorre naciones hasta llegar al país anfitrión de los juegos. Por lo tanto, no es de extrañar que los juegos olímpicos y el símbolo de la llama sean un elemento que bien puede servir para publicitar un régimen político, y del otro lado, también puede ser el elemento para que las voces de los que se oponen al mismo tengan prensa. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=mxAAn8RyOAk link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=EjQbcLi2XJ4&NR=1 Fuente: derf.com

TIERRA CONSTRUIDA Ante Proyecto : de cooperación sobre el uso de la tierra como material de construcción Intenciones El proyecto apunta a emprender una estructura de intercambio universitario acerca de la tierra como material de construcción. Tiene por sostén dos Institutos de búsqueda los cuales se dedican al estudio del barro y de sus técnicas constructivas. El primero es el CRIATIC de la Facultad de Arquitectura de Tucumán en Argentina, el segundo es CRAterre de la Escuela de Arquitectura de Grenoble en Francia. La tierra se edifica sobre la ruta del adobe; es el mismo terreno que se construye. Se trata de aprehender el uso de técnicas antiguas de construcción. De rescatar parte del saber hacer ancestral de los lugareños. De preservar el patrimonio constructivo. De hacer de la tierra un material noble por oposición al material pobre que se supone que es. Que aparezcan como indudables las cualidades del adobe en términos de puesta en obra, estructurales y térmicos. Establecer una estructura de intercambios ofreciéndose, ella misma, varios planos de descubrimientos. Conocimientos científicos e intuición sabia, búsqueda y memorias constructivas, acercamientos teóricos y experimentaciones prácticas… Un encuentro de tres pueblos: el pueblo Diaguita, el Argentino y el Francés entorno a la construcción de tierra. El trabajo tendrá entonces un compromiso con la Comunidad Indígena de Amaicha del Valle. Primero, entrara en el marco legal dispuesto por la Constitución Política elaborada por los descendientes ancestrales del Pueblo Diaguita. Respetara las disposiciones relativas a la adquisición de un terreno previstas al articulo 27 de la misma. Tratara de satisfacer a los objetivos de formación que precisa el articulo 17 y hasta intentara lograr un convenio del tipo especificado por el punto 6 de las atribuciones del Cacique o Curaca Principal (art. 57). A la fecha del jueves 21 de diciembre de 2006, el Cacique, Mario Quinteros ha otorgado un primer acuerdo de principio a la continuidad del desarrollo del proyecto. El 23 de enero hubo un nuevo encuentro al cual participaron miembros del consejo de los ancianos y el apoderado legal Eduardo Nieva, se tomaron entonces disposicion legales para la oficialisacion juridica del proyecto. Medios El proyecto es doble. Se ha dado por objetivo ofrecer un campo de experiencia a los estudiantes de los dos integrantes académicos, y para lograrlo prevée satisfacer a un doble programa de alojamiento en una forma de alternancia estacional. El primero es una infraestructura de recepción turística: un albergue, que financiarà por parte las necesidades del material del segundo. De tal modo que se podrá brindar a los estudiantes comprometidos en la extensión del proyecto no solamente el alojamiento, sino también el disponer del material requerido para la edificación y la ampliación a medida que la misma estructura crezca. El primer paso debería ser indudablemente la compra del terreno mismo y la averiguación de su adecuación con la voluntad de construir una Posada con tierra. La siguiente etapa consistirá en reactivar el vehículo preexistente entre los dos laboratorios, hacerlo mas estrecho y que se mantenga de forma continua. El terreno concretizarà el proceso de cooperación, y será el medio para que estos últimos se involucren en proyecto de forma conjunta en la perspectiva de compartir conocimientos constructivos. Pero más allá del terreno físico, habrá que disponer de una herramienta complementaria que será seguramente la puesta en página Web de una plataforma de colaboración seguida a distancia. Este medio permitirá a todos los actores, hasta los más lejanos, apreciar la coherencia general del proyecto en su desarrollo y la integración al sitio del objeto arquitectónico propuesto a modo de despliegue. Se trata de una empresa mixta comprometiendo las responsabilidades conjuntas de inversores y de los dos centros CRIATIC y CRAterre en la administración y gestión del lugar. Se espera de los centros académicos que den un marco pedagógico a la experiencia constructiva a llevar a cabo. Por ultimo, motivar a los estudiantes a participar en la extensión progresiva de la capacidad de ofrecer hospitalidad en la misma estructura. Que ofrezcan su asistencia técnica y un sostén institucional que permita el desarrollo sustentable a mediano y largo plazo del proyecto. La Comunidad Indigena de Amaicha del Valle, ofreciendo el terreno de inscripcion de la experiencia que se esta por emprender en su seno, ofrece de la misma la libre disposicion del material necesario a la edificacion. La Comunidad emite a cambio condiciones de ejecucion : que la obra comprometa a amaichenos en su realizacion, que estos ultimos esten formados en este mismo proceso de construccion y que se le reconozca al terminar la adquisicion de una capacitacion otorgandole un certificado. Por fin, trabajar a permitir que unos amaichenos envolucrados vengan a pronfundizar su formacion en el marco del instituto CRAterre, en Francia. Por otra parte la Comunidad Indigena de Amaicha del Valle, mediante sus autoridades, hace dos propuestas en forma de solicitacion : un asesoramiento tecnico por la construccion del Museo de la Comunidad, y bosquejar lo que vendria a ser un principio de reglamento urbano por la ciudad de Amaicha del Valle. Fuente http://terreconstruite.unblog.fr